В индуистской философии Брахмавадини ( «женщины-аскеты») — это женщины, которые стремятся к высшему философскому знанию Брахмана , то есть те, кто стремится к большему всеобщему сознанию. Это противопоставляется Садьоваду , которая обычно является женой мудреца и посвящает себя домашнему хозяйству и благополучию своей семьи. Санскритское слово брахмавадини является женским эквивалентом брахмавади . Согласно Санскритско-английскому словарю Монье -Вильямса , «брахмавадин» означает «рассуждающая о священных текстах, защитник или толкователь Вед , тот, кто утверждает, что все вещи должны быть отождествлены с Брахманом». Это не означает «тот, кто говорит как Бог».
Известные Брахмавадини включают: Вак Амбхрини, Лопамудра , Вишвавара, Сикта, Гоша и Майтрейи .
Лопамудра была женой мудреца Агастьи . [1] Ей приписывается гимн в Ригведе .
Майтрейи, жене Яджнавалкьи , приписывают около десяти гимнов в Ригведе . [1]
Два сукта (гимна) десятой Мандалы (книги) Ригведы , 39 и 40, каждый из которых содержит 14 стихов, приписываются Гхоше. [1] Первый гимн восхваляет Ашвинов , а второй гимн представляет собой личное пожелание, выражающее ее сокровенные чувства и желания относительно супружеской жизни.