stringtranslate.com

Будо

Будо (武道) японский термин, описывающий современные японские боевые искусства . [1] [2] [3] В буквальном переводе это означает «Боевой путь», и его можно рассматривать как «Путь войны» или «Путь боевых искусств».

Этимология

Будо — это соединение корня бу (武:ぶ), означающего «война» или «военный»; и до (道:どう; дао по-китайски), включающие иероглиф выше для головы и внизу для стопы, что означает объединение ума и тела, «путь» или «путь» [4] (включая древнюю индийскую дхармическую и буддийскую концепцию «путь», или марга на санскрите [5] ). Будо — это идея формулирования предложений, их философской критики, а затем следования «путем» для их реализации. [6] До означает «образ жизни». До в японском контексте — это эмпирический термин в том смысле, что практика (образ жизни) является нормой для проверки обоснованности дисциплины, культивируемой посредством данной формы искусства. У современного будо нет внешнего врага, есть только внутренний: эго, с которым нужно бороться. [7]

Подобно будо, будзюцу представляет собой соединение корней бу (武) и дзюцу (術:じゅつ), что означает технику. [8] Таким образом, будо переводится как «военный путь», [9] [10] [11] или «путь войны», а будзюцу переводится как «наука войны» или «боевое мастерство». Однако и будо, и будзюцу в английском языке используются как синонимы термина «боевые искусства». Будо и будзюцу имеют весьма тонкую разницу; тогда как будзюцу уделяет внимание только физической части боя (как лучше всего победить врага), будо также уделяет внимание разуму и тому, как следует развивать себя. [ нужна цитата ]

Первые значительные упоминания слова будо относятся к Кёё Гункан (16 век) и использовались для описания образа жизни самураев , а не практики боевых техник. Позже это слово было заново теоретизировано и переопределено до того определения, которое мы знаем сегодня. Впервые Нисикубо Хиромичи и Дай Ниппон Бутокукай, когда название их профессиональной школы боевых искусств было изменено с будзюцу сенмон гакко на будо сенмон гакко . А позже Кано Дзигоро , основатель дзюдо , когда он решил назвать свое искусство дзюдо вместо дзюдзюцу . [12]

Типичные стили будо

Будзюцу

В современной истории будзюцу переводится как боевое искусство , военная наука или военная стратегия , в зависимости от контекста, и характеризуется практическим применением техники в реальных ситуациях или на поле боя. Будо, что означает боевой путь, имеет более философский акцент, но на практике будо считается общим термином для всех боевых искусств в Японии.

Гражданский против военного

Многие считают будо более гражданской формой боевых искусств, интерпретацией или развитием старого будзюцу , которое они относят к более милитаристскому стилю или стратегии. Согласно этому различию, современное гражданское искусство преуменьшает значение практичности и эффективности в пользу личного развития с физической или духовной точки зрения. Разница заключается в более «гражданских» и «военных» аспектах боя и личного развития. Они рассматривают будо и будзюцу как представляющие определенную стратегию или философию боевых систем, но, тем не менее, эти термины применяются довольно широко и часто взаимозаменяемы.

Искусство против образа жизни

Одна из точек зрения состоит в том, что будзюцу — это боевое искусство, которым вы занимаетесь, тогда как будо — это образ жизни, которым вы живете, и путь, по которому вы идете, практикуя будзюцу. Например, можно сказать, что дзюдо и дзюдзюцу, практикуемые как боевые искусства, — это одно и то же, а это означает, что практика искусства дзюдзюцу приводит к образу жизни дзюдо (дзюдо первоначально было известно как Кано дзюдзюцу, в честь основателя дзюдо Кано Дзигоро). ). Это также справедливо и для таких искусств, как кендзюцу / кендо и иайдзюцу / иайдо .

Оздоровительный спорт

Будо было представлено в демонстрационной программе Летних Олимпийских игр в 1964 году . [13]

Рекомендации

  1. ^ Армстронг, Хантер Б. (1995). Опыт Корю Будзюцу в Кори Будзюцу — классических воинских традициях Японии . Нью-Джерси: Книги Корю. стр. 19–20. ISBN 1-890536-04-0.
  2. ^ Дрегер, Донн Ф. (1974). Современное будзюцу и будо — боевые искусства и обычаи Японии . Нью-Йорк/Токио: Уэтерхилл. п. 11. ISBN 0-8348-0351-8.
  3. ^ Пятница, Карл Ф. (1997). Наследие Меча . Гавайи: Издательство Гавайского университета. п. 63. ИСБН 0-8248-1847-4.
  4. ^ Санчес, Каэтано (2013). Будо для Будока. Куэрво. стр. 52–53.
  5. ^ Морган, Дайан (2001). Лучший путеводитель по восточной философии и религии . Нью-Йорк: Книги Возрождения. п. 38.
  6. ^ Киото, Минору (1995). Кендо, его философия, история и средства личностного роста . Кеган Пол Интернэшнл. п. 15.
  7. ^ Крейг, Даррелл Макс (2002). Мугай-рю — классическое самурайское искусство владения мечом . Бостон, Массачусетс: Центр публикаций YMAA. п. 2.
  8. ^ Хеншолл, Кеннет Г. (1998), Руководство по запоминанию японских иероглифов , стр. 220 (Таттл).
  9. ^ Армстронг, Хантер Б. (1995). Опыт Корю Будзюцу в Кори Будзюцу — классических воинских традициях Японии . Нью-Джерси: Книги Корю. стр. 19–20. ISBN 1-890536-04-0.
  10. ^ Дрегер, Донн Ф. (1974). Современное будзюцу и будо — боевые искусства и обычаи Японии . Нью-Йорк/Токио: Уэтерхилл. п. 11. ISBN 0-8348-0351-8.
  11. ^ Пятница, Карл Ф.; Секи, Хумитаке (1997). Наследие Меча . Гавайи: Издательство Гавайского университета. п. 63. ИСБН 0-8248-1847-4.
  12. Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: Сейдо — Оборудование и практика Будо в Японии (19 августа 2017 г.), [Интервью] Алекс Беннетт — Будо, современная концепция образования (S01E10) , получено 3 мая 2018 г.
  13. ^ Мэллон, Билл; Хейманс, Йерун (2011). Исторический словарь олимпийского движения. Пугало Пресс. п. 69. ИСБН 9780810875227.

Внешние ссылки