stringtranslate.com

Крестовый поход булл

Булла крестоносцев или крестоносная булла ( лат . bulla cruciata ) — папская булла , которая предоставляла привилегии, включая индульгенции , тем, кто принимал участие в крестовых походах против неверных. [1] [2] Булла — официальный документ, выпущенный папой и скрепленный свинцовой буллой . Все крестовые походные буллы были написаны на латыни . Те, которые начинали новый всеобщий крестовый поход, были энцикликами, адресованными всем архиепископам Латинской церкви . [3]

Буллы были не единственным средством, с помощью которого папы организовывали крестовые походы. Многие типы папских писем без прилагаемой буллы были выпущены для организации, руководства и направления крестовых походов. Буллы, выпущенные для Реконкисты («отвоевания») на Пиренейском полуострове, превратились в нечто особенное. К современному периоду «булла крестового похода» ( исп .: bula de la cruzada , португальский : bula da cruzada ) использовалась испанскими и португальскими монархами как средство сбора средств через пожертвования на различные проекты, не обязательно военные. Эта система была окончательно отменена в 1966 году. [4]

Ранние привилегии

Привилегии для справедливых войн против неверных имеют долгую историю до первой формальной буллы крестового похода. В 1063 году Александр II даровал привилегии тем, кто принимал участие в походах по отвоеванию королем Рамиро I Арагонским . [1] Урбан II сделал аналогичные уступки графам Рамону Беренгеру III Барселонскому и Эрменголу IV Урхельскому в 1089 году во время отвоевания Таррагоны . [2]

Урбан II, возможно, был вдохновлен этими уступками, когда он предложил индульгенцию тем, кто присоединился к Первому крестовому походу в 1095 году. Каллист II возобновил индульгенцию Урбана для крестоносцев на Первом Латеранском соборе в 1123 году. [1] Не все ранние крестовые походы были одобрены папскими буллами. Крестовый поход 1129 года был организован светскими лидерами и не имел папского разрешения, но тем не менее считался крестовым походом, как и любой другой в то время. [3]

История

Святая Земля

Первой настоящей буллой крестового похода была Quantum praedecessores , выпущенная Евгением III для Второго крестового похода в 1145 году. [5] Она стала моделью для более поздних булл. Григорий VIII начал Третий крестовый поход в 1187 году буллой Audita tremendi . [6] Четвертый крестовый поход вырос из двух булл, выпущенных Иннокентием III в 1198 и 1199 годах, которые вводили новые способы сбора средств. В 1213 году папа Иннокентий III издал Quia maior , которая положила начало Пятому крестовому походу . [7] В 1245 году Иннокентий IV издал Terra Sancta Christi , которая положила начало Седьмому крестовому походу . К XIII веку булла стала определяющим знаком настоящего крестового похода. Канонические юристы не считали обеты, принятые для несанкционированных экспедиций ( народных крестовых походов ), обязательными. [3]

Пиренейский полуостров

Старый ящик для подаяния в монастыре Санта-Мария-де-Помбейро , Португалия , отложенный в сторону Быка Крестового похода.

В 1118 году Геласий II возобновил привилегию Урбана II для Альфонсо Битва , когда тот взялся отвоевать Сарагосу  [исп] . [2] Эти гранты были снова продлены Каллистом II ( ок.  1123 г. ), Евгением III (1152 г.) и Иннокентием III (1212 г.). [1]

В 1197 году Целестин III издал Cum auctores et factores , первую буллу крестового похода, дарованную Португалии , предоставляющую индульгенции тем, кто сражался с отлученным от церкви Альфонсо IX Леонским за то, что он вступил в союз с Альмохадами . [8] В 1265 году Климент IV издал общую буллу для всей Испании, когда короли Арагона и Кастилии присоединились к походу против Мурсии . Со временем эти папские уступки становились все более частыми; только в правление католических монархов они были предоставлены в 1478, 1479, 1481, 1482, 1485, 1494, 1503 и 1505 годах и были продолжены во время последующих правлений, та, которая была предоставлена ​​Григорием XIII в 1573 году, была возобновлена ​​его преемниками.

Милостыня, поданная верующими в ответ на эту буллу, которая сначала использовалась исключительно для ведения войны с «неверными» маврами, впоследствии использовалась для строительства и ремонта церквей и других благочестивых работ; иногда она также использовалась для покрытия расходов государства. Кортесы (сословные собрания) Вальядолида 1523 года и Мадрида 1592 года ходатайствовали о том, чтобы эти деньги не использовались ни для каких других целей, кроме тех, для которых они изначально предназначались дарителями, но, несмотря на положения, принятые Филиппом III Испанским в соответствии с этой просьбой, уже упомянутые злоупотребления продолжались. Например, в 1740-х годах губернатор Орана , испанского форпоста в Алжире, настойчиво требовал, чтобы, пока булла поддерживала испанское присутствие, приобретение и содержание дромадеров для королевского дворца Аранхуэса финансировалось из другого источника. [9] После 1847 года средства, полученные из этого источника, были направлены на пожертвования церквей и духовенства, что было ратифицировано законом 1849 года и Конкордатом 1851 года .

В силу уступок, предоставленных этой буллой, верующие испанских владений, выполнившие необходимые условия, могли получить полную индульгенцию, предоставленную тем, кто сражался за возвращение Святой Земли, и тем, кто отправился в Рим в год Юбилея , при условии, что они исповедовались и причастились. Им также дважды отпускались грехи и порицания, зарезервированные для Святого Престола и ординарного, за исключением открытой ереси — и других, касающихся духовных лиц, чтобы иметь обеты, которые не могли быть выполнены без затруднений, замененные их духовником — если только невыполнение их не нанесет ущерба другому; также простые обеты вечного целомудрия , религиозного обета и паломничества в Святую Землю. Те, кто посетил пять церквей или алтарей, или один и тот же алтарь пять раз, и молился за намерения Крестового похода, могли получить индульгенции, предоставленные тем, кто посетил станции в Риме. Булла также разрешала верующим испанских владений есть мясо во все дни Великого поста и другие дни поста и воздержания, за исключением Пепельной среды , пятниц Великого поста, последних четырех дней Страстной недели и бдений в праздники Рождества Христова , Пятидесятницы , Успения Пресвятой Богородицы и святых Петра и Павла. [2]

Ссылки

  1. ^ abcd MW Baldwin (2003), "Bulla cruciata" (PDF) , Новая католическая энциклопедия , т. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 688.
  2. ^ abcd Эдуардо де Инохоса и Наверос (1908). «Бык крестового похода». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ abc Альфред Дж. Андреа (2003), «Булла, Папская», Энциклопедия крестовых походов , Greenwood Press, стр. 44–45, ISBN 0313316597.
  4. Кристофер Т. Майер (2006), «Письма папы», в книге Алана В. Мюррея (ред.), « Крестовые походы: энциклопедия» , т. 3, ABC-CLIO, стр. 931–932..
  5. ^ Ферзоко, Джордж (1992). Происхождение Второго крестового похода. В книге Майкла Герверса (ред.), Второй крестовый поход и цистерцианцы. St. Martin's Press.
  6. ^ Томас В. Смит (2018). Audita Tremendi и пересмотренный призыв к Третьему крестовому походу, 1187–1188. Viator . 49 (3): 63–101.
  7. ^ Смит, Томас В. (2019). «Как составить призыв к крестовому походу: Папа Иннокентий III и Quia maior (1213)». Исторические исследования . 92 (255): 2–2
  8. ^ Хосе Кальдас (1923), História da origem e estabelecimento da Bula de Cruzada em Portugal, desde a sua introducão no reino em 1179, até à data da ultima reforma do seu estatuto organico em 20 сентября 1851 г. [ История происхождения и Создание Быка Крестовый поход в Португалии, с момента его введения в 1179 году до даты последнего пересмотра его статутов 20 сентября 1851 года ] (на португальском языке), Коимбра: Coimbra Editora.
  9. ^ Карлос Гомес-Центурион Хименес (2008), «Exóticos pero útiles: los Camellos Reales de Aranjuez durante el siglo XVIII» [Экзотические, но полезные: Королевские верблюды Аранхуэса в 18 веке], Cuadernos Dieciochistas (на европейском испанском языке) (9 ): 155–180, ISSN  1576-7914 , получено 19 июля 2022 г..

Дальнейшее чтение