stringtranslate.com

условно-досрочное освобождение

Лавка продавца с различными дизайнами условно-досрочных освобождений.

Парол ( произносится [paˈɾol ] , США : / p ɑː ˈ r oʊ l / ⓘ , также пишется какparólилиparul, отиспанскогоFarol, что означаетфонарь) —филиппинскийдекоративныйфонарь, выставленный во времярождественского сезона. Пароли традиционно строятся избамбукаияпонской бумагии освещаются свечами, масляными иликарбидными лампами. Современные паролы могут быть изготовлены с использованием других материалов, таких какпластик,металликапиз,и обычно освещаются электрическим освещением. Его наиболее распространенная форма —пятиконечная звезда, хотя она может иметь различные формы и размеры.[1][2][3]Большие электронные версии паролей в форме диска, производимые вПампанге, известны как «парул сампернанду»,[4]фонетическое написаниепарола Сан-Фернандо, в связи сгородом, где эти фонари являются основным продуктом. .

Пароль - традиционная часть театрализованного представления Панунулуян в девятидневной процессии Рождественской Новены во время испанского колониального периода на Филиппинах . Первоначально он имел прямоугольную или продолговатую форму и изготавливался из белой бумаги, но со временем стал изготавливаться в различных формах и цветах. В американский колониальный период она стала стандартизированной до пятиконечной звезды (символизирующей Вифлеемскую звезду ) . [5] Он остается культовым символом филиппинского Рождества .

История

Паролы освещают приходскую церковь Св. Иосифа в Лас-Пиньяс во время Симбанг Габи .

Как и в других частях Юго-Восточной Азии , бумажные фонарики были завезены на Филиппины до испанской колонизации Филиппин. [6] Слово paról — это современное филиппинское написание оригинального испанского имени Farol , что означает «фонарь». [7] На родных языках парол и фонари в целом также известны как паритаан . [8]

Традиция ассоциировать условно-досрочное освобождение с Рождеством восходит к испанскому колониальному периоду на Филиппинах . Это местная адаптация латиноамериканской традиции носить с собой небольшие источники света (например, факелы, свечи или жаровни ) во время девятидневной процессии Рождественской Новены , ведущей к полуночной мессе (называемой Симбанг Габи на Филиппинах). [5] [9] [10]

Шестиконечные условно-досрочные освобождения в Сан-Фернандо, Пампанга , 1904 год, из коллекции Лютера Паркера, Национальная библиотека Филиппин .

Они особенно связаны с сопровождающим процессию зрелищем Панунулуян , которое представляет собой реконструкцию поиска жилья Иосифом и беременной Девой Марией в Вифлееме . Актеры, изображавшие Иосифа и Марию, а также горожане несли бумажные фонарики , сделанные из бамбука и японской бумаги ( papel de japón ). После шествия эти фонарики вывешивали возле домов в качестве украшения. Со временем они стали неотъемлемой частью филиппинской рождественской традиции . [5] [9] [11] Значение условно-досрочного освобождения в традиционных филиппинских рождественских празднованиях подчеркивается в письме Хосе Ризаля в 1893 году. Находясь в изгнании в Дапитане , Ризал попросил свою семью прислать ему японскую бумагу, чтобы он мог «Отпразднуйте Рождество правильно». [5]

Пароли ранней испанской эпохи изначально имели простую прямоугольную или продолговатую форму и делались из белой бумаги. Их освещали свечи или лампы с кокосовым маслом . К 1830-м годам их формы и цвета стали более разнообразными, включая замысловатые узоры, выполненные с помощью вырезок из сложенной бумаги . Все фонари делались вручную, поэтому дизайн различался в зависимости от дома. [5] [10] [12]

В традиционных шествиях Лубенас в Пампанге , которые восходят к 1800-м годам, формы и расположение используемых паролей стали стандартизированными. На них изображен крестообразный парол во главе процессии, изображающий Иисуса , за которым следует парол в форме рыбы с откидными челюстями (называемый асан ), представляющий Ихтиса . За ними стоят карроза (колесная повозка) или андас (паланкин на плечах), на которых несут религиозные изображения . Вагоны окружены двумя рядами по шесть звездчатых паролей (обычно имеющих более пяти точек), всего двенадцать; каждый фонарь представляет одного из двенадцати апостолов . Позади кареты находится гигантский фонарь замысловатой конструкции (который является источником Фестиваля гигантских фонарей ). Этот гигантский фонарь может принимать любую форму. [13] [14] В 1933 году гигантский фонарь Бги. Дель Пилар, по общему мнению, был построен по образу Кинг-Конга . [4] Затем хор и группа исполнили различные версии «Dios Te Salve» (местная адаптация « Ave Maria » с испанскими текстами). [13] [14]

Простой пароль в форме звезды из ракушек капиз.

В прошлом, кроме рыбы, наряду с паролами в форме ангелов носили также пароли в форме ягненка (представляющего Агнца Божия ), голубя (представляющего Святого Духа ) и животных из вертепа . Но сегодня они встречаются редко. Все паролы, представленные в Lubenas, традиционно преимущественно белые, но сегодня для отделки используются и другие цвета. [13] [14] Лубенас была исчезающей традицией, которую к 2000 году практиковали только около семи городов, но после недавних усилий по ее возрождению, каждый год появляется больше городов, проводящих шествие Лубенас. [10] [15] [16]

Свою стандартную форму пятиконечной звезды пароль приобрел только в американский колониальный период . [5] Согласно устным рассказам, ремесленник из Пампанги по имени Франсиско Эстанислао якобы изготовил первый парол в форме пятиконечной звезды в 1908 году. [17] Его творение было сделано из бамбуковых полосок, покрытых японской бумагой и освещенных свечой или калбуро. ( карбидная лампа ). [18]

Первые аккумуляторные лампы с лампами накаливания были произведены в 1940-х годах. В 1957 году изготовитель фонарей Родольфо Давид изобрел пароли с роторной системой. Этот пароль использовался для участия Барангая Санта-Люсии в этом году в Фестивале гигантских фонарей в Сан-Фернандо, Пампанга , который они впоследствии выиграли с 1957 по 1959 год. В его условно-досрочном освобождении использовались вращающиеся стальные барабаны с проводами на шпильках для программирования света и музыки. Это стало образцом для коммерческих электрических паролей под названием Parul Sampernandu, которые продавались с 1964 года. [19] [4]

Farolitos (или luminarias ) Нью-Мексико , которые представляют собой бумажные фонарики , выполняющие ту же функцию во время Лас-Посадас , произошли от филиппинского парола через манильские галеоны . [20] [21] [22] [23]

Строительство и дизайн

Парковки с программируемым светодиодным освещением

Традиционно паролы имеют каркас из бамбуковых палочек, которые затем покрываются цветными кусочками японской или креповой бумаги . [24] Наиболее распространенной формой является пятиконечная звезда с двумя декоративными «хвостами».

Собираем каркас традиционного парола из бамбуковых палочек.

В настоящее время материалы варьируются от пластика, ракушек, стекла, бус, фольги, перьев, конопли , листьев, семян, пластиковых соломинок , дерева и даже металла. [25] Обычно они бывают разных размеров: от маленьких фонариков из мишуры и фольги до гигантских, которые освещаются электричеством ночью, и могут иметь один, три или более хвостов, помимо вездесущих двух. Некоторые из них имеют окружающий их «ореол», а количество точек на звезде обычно колеблется от четырех до десяти (однако существуют и более высокие числа). Что касается звездчатых узоров, то можно увидеть более сложные формы: розу , бромелию или ананас , снежинку и морской еж .

Другие рисунки, помимо обычного звездчатого узора, включают в себя изображения ангелов , огромных цветов, лица Санта-Клауса , оленей , счастливых лиц и рождественских елок , а также других западных праздничных символов. [26]

У производителей фонарей Пампанги есть своя давняя традиция в дизайне фонарей. Капампанганский парол состоит из четырех концентрических слоев. Центральная круглая часть известна как тамбор или тамбур («барабан»). За этим следует сику-сику («локоть»), состоящее из перекрещивающихся звездочек. Третий слой — палимбун (от капампанганского слова «лимбун» , означающего процессию Новены), круглый ободок, окружающий сику-сику . Последний слой — это пунтеты («края» или «кончики»), которые содержат более мелкие замысловатые детали. Пампанга также является родиной первых электрических и аккумуляторных паролей с автоматизированными роторными системами, известных как парул сампернанду, которые появились в 1940-1960-х годах. [27]

В последнее время инновации в Пампанге включают производство фонарей с электронным освещением, которые можно запрограммировать для создания танцевального эффекта, а также использование светодиодных веревочных фонарей, известных как фонари «flexilight». [28]

Оригинальный звездчатый дизайн условного пароля остается распространенным на Филиппинах и считается особенным для филиппинцев. [26] Традиционному ремеслу изготовления фонарей обычно обучают школьников перед Рождеством, но фактическое производство сейчас в основном осуществляется в барриосах и побласьонах и редко делается в городских районах. [29] Заметным исключением является Сан-Фернандо, Пампанга , который считается «домом гигантских фонарей» из-за его индустрии по производству фонарей стоимостью в миллион песо, а также Лас-Пиньяс , город в метро Манилы , где также много условно-досрочных освобождений. возникать.

Использовать

На Филиппинах

Заявки на Фестиваль гигантских фонарей 2012 года в Сан-Фернандо, Пампанга.
Пароли, свисающие с фонарных столбов в Урбистондо , Пангасинан.

На Филиппинах парол стал культовым символом филиппинского Рождества и так же важен для филиппинцев, как рождественская елка для западных культур. Его ежегодный дебют на домах и улицах обычно происходит в сентябре вместе с другими рождественскими символами, сигнализируя о наступлении сезона. [1] Парол также сохраняет свою первоначальную связь с ритуалом Симбанг Габи , серией утренних месс, которые длятся девять дней . Эти фонари остаются до января, их традиционно убирают после Крещения в честь Трех Королей и их визита к младенцу Иисусу. [30]

Многие общины, такие как деревни, школы и группы, проводят соревнования, чтобы узнать, кто сможет сделать лучший пароль . [24] Одним из таких мероприятий является ежегодный фестиваль гигантских фонарей в Пампанге , который привлекает различных мастеров со всего архипелага. Соревнования вращаются вокруг освещения и представлений гигантского парола , ширина которого может достигать 40 футов (12 м). Эти гигантские фонари запрограммированы «танцевать» под аккомпанемент духового оркестра или записанной музыки. [31]

За границей

Хотя пароль в качестве рождественского украшения используется в основном на Филиппинах, другие страны, где обосновалась филиппинская диаспора , также адаптировали его использование. В Австрии фонарики являются большой достопримечательностью ежегодного Венского рождественского рынка (Wiener Christkindlmarkt ). Торжественное зажжение 60-ти комнат на «Филиппинском дереве» было проведено на Венской Ратушной площади. Проект стал результатом сотрудничества правительства города и посольства Филиппин в Вене , которое представило фонари в 2006 году. [32]

С 2005 года известный художник Фред Диасис предлагает бесплатный мастер-класс по изготовлению условно-досрочных освобождений филиппинскому сообществу в Чикаго, штат Иллинойс, и в соседних штатах. Семинары координировались публичными библиотеками, общественными церквями и местными филиппинско-американскими культурными организациями . В ходе мастер-класса участники учатся делать традиционную филиппинскую рождественскую головоломку, оригинально разработанную художником, используя всего 5 бамбуковых палочек, японскую бумагу , резинки, проволоку, клей и украшения. [33]

В Сан-Франциско и Лос-Анджелесе, штат Калифорния , американцы филиппинского происхождения отмечают в декабре ежегодный фестиваль условно-досрочного освобождения. [34] Паролы также распространены в качестве рождественских украшений для филиппино-американских домов и церквей. Филиппинцы в Канаде во время рождественских вечеринок вешают условно-досрочные освобождения в залах своих вечеринок, чтобы напомнить о своем традиционном использовании этого ремесла. [2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Дж., Джон (2005). Рождественский сборник. Международная издательская группа «Континуум». п. 67. ИСБН 0-8264-8749-1. Проверено 20 декабря 2007 г.
  2. ^ Аб Магочи, Пол Р. (2006). Энциклопедия народов Канады. University of Toronto Press (опубликовано в 1999 г.). п. 510. ИСБН 0-8020-2938-8. Проверено 20 декабря 2007 г.
  3. ^ «Рождественский декор в филиппинском стиле» (на тагальском языке). Новости ГМА.ТВ. 10 декабря 2007 года . Проверено 20 декабря 2007 г.
  4. ↑ abc Пангилинан, Чинг (29 ноября 2014 г.). «В поисках истории изготовления фонарей в Сан-Фернандо». Солнечная Звезда Пампанга . Проверено 3 декабря 2020 г.
  5. ↑ abcdef Тан, Найджел (17 декабря 2016 г.). «Рождественские символы PH и практики уходят корнями в испанскую эпоху». Рэплер . Проверено 1 декабря 2020 г.
  6. ^ Дормидо, Ханна (2023). «История филиппинского рождественского пароля и как его сделать». www.washingtonpost.com/ .
  7. ↑ Вильянуэва, Джордж (27 ноября 2013 г.). «Освещение рождественских праздников в историческом филиппинском городе молитвами за жертв тайфуна Хайян». КСЭТ . Проверено 11 ноября 2020 г.
  8. ^ «Гакад: Свет Рождества». СанСтар . 1 декабря 2015 года . Проверено 10 ноября 2020 г.
  9. ^ ab «Условно-досрочное освобождение: символ филиппинского духа Рождества». Смешанная культура . 15 декабря 2013 года . Проверено 1 декабря 2020 г.
  10. ↑ abc Orejas, Tonette (14 декабря 2012 г.). «Любенас жив в Анхелес-сити». Филиппинский Daily Inquirer . Проверено 2 декабря 2020 г.
  11. ↑ Ферролино, Марк Луи Ф. (15 декабря 2017 г.). «Рождество, как никакое другое». Мир бизнеса . Проверено 1 декабря 2020 г.
  12. ^ «Взгляд на историю Парола». PropertyAsia.ph . 13 декабря 2016 года . Проверено 2 декабря 2020 г.
  13. ^ abc «Рождественские фонарики Пампанги: Звездные чудеса». Трилогия о путешествиях . 21 декабря 2018 года . Проверено 2 декабря 2020 г.
  14. ↑ abc Делос Рейес, Рамиль (4 декабря 2013 г.). «Ing Lubenas ning Pasku 2013». ПинасМуна . Проверено 2 декабря 2020 г.
  15. ^ "Центр исследований Капампангана". Университет Святого Ангела . Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 2 декабря 2020 г.
  16. ↑ Наварро, Крис (22 декабря 2018 г.). «Любенас» Магаланга привлекает сотни туристов». Солнечная Звезда Пампанга . Проверено 2 декабря 2020 г.
  17. ^ «Парул Сампернанду в CCP» (пресс-релиз). Культурный центр Филиппин . 8 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 10 ноября 2020 г.
  18. ^ Алехандро, Рейнальдо Гамбоа; Чоренгель, Марла Ётоко. «Пароль». Татак Филиппино. Архивировано из оригинала 11 февраля 2004 года . Проверено 20 декабря 2007 г.
  19. ^ «Фестиваль гигантских фонарей в Пампанге сегодня». ФилСтар Глобал . 15 декабря 2012 года . Проверено 3 декабря 2020 г.
  20. ^ Кастро, Рафаэла (2001). Фольклор чикано: Путеводитель по сказкам, традициям, ритуалам и религиозным практикам американцев мексиканского происхождения. ОУП США. п. 94. ИСБН 9780195146394.
  21. ↑ Грин, Бизия (27 декабря 2017 г.). «Праздничное очарование фаролитос началось на Филиппинах». Санта-Фе, Нью-Мексико . Проверено 1 декабря 2020 г.
  22. ^ «Наш взгляд: почему люминарии должны быть вашей новой (старой) рождественской традицией» . 21 декабря 2017 года . Проверено 1 декабря 2020 г.
  23. ^ Рибера Ортега, Педро (1973). Рождество в старом Санта-Фе (2-е изд.). Санстоун Пресс. стр. 14–23. ISBN 0-913270253.
  24. ^ аб Франк, Сара (2006). Филиппинцы в Америке . Публикации Лернера (опубликовано в 2005 г.). п. 53. ИСБН 0-8225-4873-9. Проверено 20 декабря 2007 г. история бумажных паролей или рождественских фонариков.
  25. ^ «Фестиваль гигантских фонарей». Сайт SEA: Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Северного Иллинойса . Проверено 20 декабря 2007 г.
  26. ↑ ab Ромарес-Севилья, Джой (18 декабря 2007 г.). «Символы Рождества». СанСтар Давао . Sun.Star Publishing, Inc. Архивировано из оригинала 20 декабря 2007 года . Проверено 20 декабря 2007 г.
  27. ↑ Арселлаз, принцесса Клеа (12 декабря 2017 г.). «Производство фонарей в Сан-Фернандо« внедряет инновации, а не умирает »». СанСтар Филиппины . Проверено 3 декабря 2020 г.
  28. ^ "Пасконг филиппинский". Сайт SEA: Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Северного Иллинойса . Проверено 20 декабря 2007 г.
  29. ^ Даканай, Джулиан Э. (1988). «Этнические дома и филиппинское художественное выражение». Студия моноспектаклей. п. 156 . Проверено 20 декабря 2007 г.
  30. ^ Дрискилл, Дж. Лоуренс (1997). Рождественские истории со всего мира: почитание Иисуса во многих странах. Издательство «Надежда». п. 53. ИСБН 0-932727-87-5. Проверено 20 декабря 2007 г.
  31. ↑ Орехас, Тонетт (17 декабря 2007 г.). «Гигантские фонарики «танцуют»». Инвайрер Мобайл . Проверено 20 декабря 2007 г.
  32. ^ «'Parol' пользуется большим успехом в Австрии» . Филиппинский Daily Inquirer . 26 ноября 2007 года . Проверено 20 декабря 2007 г.
  33. ^ «Семинар по условно-досрочному освобождению прошел в Иллинойсе» . Новости АБС-ЦБН . 24 декабря 2009 года . Проверено 25 ноября 2016 г.
  34. ↑ Орехас, Тонетт (12 декабря 2006 г.). «Дождь не омрачит фестиваль фонарей Fil-Ams». Филиппинский Daily Inquirer . Проверено 20 декабря 2007 г.

Внешние ссылки