stringtranslate.com

Бьярмаланд

Бьярмаланд ( Биармия ), как показано в пристани Хартии (1539 г.) Олауса Магнуса.

Bjarmaland (также пишется Bjarmland и Bjarmia ) [a] была территорией, упоминаемой в норвежских сагах с эпохи викингов и в географических отчетах до XVI века. Термин обычно понимается как относящийся к южным берегам Белого моря и к бассейну реки Северная Двина ( Виенанйоки на финском языке), а также, предположительно, к некоторым прилегающим территориям. Сегодня эти территории включают часть Архангельской области России , а также Кольский полуостров .

Норвежские путешественники в Бьярмаланде

Норвежская карта путешествия Охтхере

Согласно «Путешествию в Охтхере» ( ок.  890 г. н. э. ), норвежский купец Оттар (Охтхере) доложил королю Альфреду Великому , что он плыл 15 дней вдоль северного побережья, а затем на юг, и наконец прибыл к большой реке, вероятно, Северной Двине . [1] В устье реки жили беормы , которые в отличие от кочевых саамов вели оседлый образ жизни, а их земля была богатой и густонаселенной. Охтхере не знал их языка, но сказал, что он похож на язык саамов . Бьярмианы рассказали Охтхере о своей стране и других странах, которые граничили с ней.

Позже было предпринято несколько экспедиций из Норвегии в Бьярмаланд. В 920 году Эрик Кровавый Топор совершил поход викингов, а также Харальд II Норвежский и Хаакон Магнуссон Норвежский в 1090 году. [ необходима цитата ]

Самой известной экспедицией была экспедиция Торе Хунда , который вместе с несколькими друзьями прибыл в Бьярмаланд в 1026 году. Они начали торговать с местными жителями и купили много шкур, после чего сделали вид, что уходят. Позже они тайно высадились на берег и разграбили место захоронения, где бьярмцы воздвигли идола своего бога Йомали . У этого бога на коленях была чаша с серебром, а на шее висела ценная цепь. Торе и его людям удалось скрыться от преследовавших их бьярмцев с их богатой добычей.

Идентификация

Название Bjarmaland появляется в древнескандинавской литературе, возможно, ссылаясь на область, где сейчас находится Архангельск , [2] и где ему предшествовало поселение Bjarmian. Первое появление названия происходит в рассказе о путешествиях Ohthere из Hålogaland , который был написан около 890 года. [3]

Название пермяки уже встречается в древнейшем документе Руси , Несторовой летописи (1000–1100). Также перечислены названия других уральских племен, включая некоторые самодийские народы , а также вепсов , черемисов , мордву и чудь . [4]

Топоним Bjarmaland позже использовался немецким историком Адамом Бременским (XI век) и исландцем Снорри Стурлусоном (1179–1241) в Bósa ok Herrauðs , сообщая о его реках, текущих в Gandvik . Однако неясно, относятся ли они к тому же Bjarmaland, который упоминался в Voyage of Ohthere . Имя бьярмийского бога Jómali настолько близко к слову «бог» в большинстве финских языков, что бьярмы, вероятно, были финской группой. Фактически, языки, принадлежащие к другим языковым группам, никогда не предлагались в серьезных исследованиях. [1]

Шведский картограф Олаус Магнус разместил Бьярмаланд на Кольском полуострове в своей Carta marina et descriptio septentrionalium terrarum (1539), а шведский гуманист Йоханнес Шефферус (1621–1679) отождествил его с Лапландией .

Происхождение названия: Бьярмианы

Бьярмианцы не могут быть напрямую связаны с какой-либо существующей группой людей, живущих сегодня, но вполне вероятно, что они были отдельной группой финноязычных носителей в районе Белого моря . [1] Топонимы и заимствованные слова в диалектах на севере России указывают на то, что финноязычное население проживало в этом районе. Также русские летописи упоминают группы людей в этом районе, связанные с финно-угорскими языками . [1]

Соответственно, многие историки предполагают, что термины beorm и bjarm произошли от уральского слова perm , которое относится к «путешествующим торговцам» и представляет древнепермскую культуру. [5] Однако некоторые лингвисты считают эту теорию спекулятивной. [6]

Недавние исследования уральского субстрата в северных русских диалектах показывают, что в Бьярмаланде проживало несколько других уральских групп, помимо пермяков, предположительно включавших венских карел, саамов и квены . [7] По словам Хелимского, язык, на котором говорили около  1000 г. н.э. в северной части Архангельска, который он называет лопь , был тесно связан с собственно саамскими языками, но отличался от них . [8] Это полностью соответствует рассказу Оттара.

Торговля бьярмян достигала юго-востока до Болгара , по реке Волге , где бьярмяне также взаимодействовали со скандинавами и фенноскандинавами , которые отважились отправиться на юг из района Балтийского моря . [5]

Фон

Северная земля ( Аполлинарий Васнецов , 1899).

Современные историки предполагают, что богатство бьярмян было обусловлено их прибыльной торговлей по Северной Двине , Каме и Волге до Болгара и других торговых поселений на юге. Вдоль этого пути серебряные монеты и другие товары обменивались на шкуры и моржовые клыки, привозимые бьярмянами. Фактически, захоронения в современном Пермском крае являются богатейшим источником сасанидских и согдийских серебряных изделий из Ирана . [9] [10] Дальше на север бьярмянцы торговали с саамами.

Похоже, что скандинавы в какой-то степени использовали торговый путь Двины, в дополнение к торговым путям Волги и Днепра . [ требуется цитата ] В 1217 году два норвежских торговца прибыли в Бьярмаланд, чтобы купить шкуры; один из торговцев продолжил путь на юг, чтобы пройти в Россию , чтобы прибыть в Святую землю , где он намеревался принять участие в крестовых походах . Второй оставшийся торговец был убит бьярмянами. Это заставило норвежских чиновников предпринять кампанию возмездия в Бьярмаланде, который они разграбили в 1222 году. [ требуется цитата ]

XIII век, по-видимому, стал свидетелем упадка бьярмов, которые стали данниками Новгородской республики . В то время как многие славяне бежали от монгольского нашествия на север, в Белоозеро и Бьярмаланд, перемещенные бьярмы искали убежища в Норвегии , где им были предоставлены земли вокруг фьорда Маланген королем Хаконом IV Норвежским в 1240 году. Более важным для упадка, вероятно, было то, что с началом крестовых походов торговые пути обрели более западную ориентацию или значительно сместились на юг. [ необходима цитата ]

Когда новгородцы основали Великий Устюг в начале XIII века, у бьярмян появился серьезный конкурент в торговле. В XIV и XV веках в эти края прибывало все больше поморов , что привело к окончательной ассимиляции бьярмян славянами .

Более позднее использование

Коллаборационистский режим Квислинга планировал построить норвежские колонии на севере России после будущего успеха операции «Барбаросса» , которые должны были называться Бьярмаланд ; однако этим планам так и не суждено было сбыться. [11] [ проверка не удалась ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Латынь : Биармия ; Древнеанглийский : Beormaland ; Коми : Биармия , латинизированное:  Биармия ; Русский : Биармия , латинизированныйБиярмия .

Ссылки

  1. ^ abcd Йоонас Ахола; Лягушка; Клайв Толли, ред. (2014). Фибула, Фабула, Факт – Эпоха викингов в Финляндии . Вантаа: Студия Фенника. стр. 195–212. ISBN 978-952-222-603-7.
  2. ^ "Мифические земли России, часть 2: Бьярмия". Russia-InfoCentre (russia-ic.com) . Получено 2017-08-31 .
  3. ^ Путешествие Охтере в Бьярмаланд. Оригинальный текст и его перевод на английский язык.
  4. ^ Анджела Маркантонио: Уральская языковая семья: факты, мифы и статистика. Wiley, Hoboken/NJ 2002, стр. 21 и далее. ISBN 0-631-23170-6 
  5. ^ ab Steinsland и Meulengracht 1998: 162.
  6. ^ Янне Саарикиви: Substrata Uralica. Исследования финно-угорского субстрата в северных русских диалектах. Докторская диссертация. Тарту 2006: 28 (онлайн-текст Архивировано 30.08.2017 в Wayback Machine )
  7. ^ Саарикиви 2006: 294–295.
  8. ^ Хелимский, Евгений (2006). «Северо-западная» группа финно-угорских языков и ее наследие в топонимах и субстратной лексике Русского Севера». В Nuorluoto, Юхани (ред.). Славянизация Русского Севера (Slavica Helsingiensia 27) (PDF) . Хельсинки: Кафедра славянских и балтийских языков и литератур. С. 109–127. ISBN 978-952-10-2852-6.
  9. ^ "Строгановы - собиратели древностей в Перми". ARTinvestment.RU . 2010-11-28.
  10. ^ Светлана Каменева. «Загадочная связь древней уральской культуры и династии Сасанидов» (PDF) . Иран Замин . 1 (3). Ванкувер: Центр исследований и развития древней иранской культуры и религии: 2–4.
  11. Норвежские нацистские коллаборационисты искали российские колонии . Associated Press. Осло, 9 апреля 2010 г. (статья в The San Diego Union-Tribune).

Библиография