stringtranslate.com

Рабство в Договорных Штатах

Рынок рабов 1907 г.
Промысел жемчуга в Персидском заливе - The Graphic 1881. В то время в жемчужной промышленности преобладал труд африканских рабов.
Ловцы жемчуга в Персидском заливе. В то время в жемчужной промышленности доминировал рабский труд.
Нефтяное месторождение 1932 года. Британское министерство иностранных дел безуспешно просило Иракскую нефтяную компанию не использовать рабский труд в Персидском заливе.
Ловцы жемчуга в Абу-Даби

Рабство движимого имущества существовало в Договорных государствах (1892–1971), которые позже образовали Объединенные Арабские Эмираты . Договорные государства состояли из шейхов Дубай , Абу-Даби , Шарджа , Аджман , Умм-эль-Кувейн , Фуджейра и Рас-эль-Хайма . Регион в основном снабжался рабами из работорговли в Индийском океане , но людей также привозили в этот район из Хиджаза, Омана и Персии. Рабы использовались в знаменитой индустрии жемчужной рыбы, а позже в нефтяной промышленности, а также в качестве секс-рабов и домашней прислуги. Многие представители афро-арабского меньшинства являются потомками бывших рабов.

Год, когда Договорные государства официально отменили рабство, неясен. Некоторые говорят, что рабство было официально запрещено в 1963 году, когда правители Договорных государств подписали соглашение об отмене рабства. Другие говорят, что это произошло в 1971 году, когда Договорные государства присоединились к ООН как Объединенные Арабские Эмираты и приняли Конвенции ООН против рабства. Однако законодательство о рабстве оставалось неясным, поскольку указ 1963 года фактически не был издан, а закон ООН 1971 года не был обязательным. [1] На смену рабству людей из Африки и Восточной Азии пришла современная система Кафала , в которую ввозились бедные рабочие из того же региона, куда ранее ввозились рабы.

История

Рабство и работорговля были предметом напряженности между Британией и государствами Персидского залива с момента отмены рабства в Великобритании в 1833 году. Хотя британская отмена рабства никогда не применялась в Договорных государствах, поскольку они никогда не были колониями, британский флот выступал против работорговли в Индийском океане и не позволял работорговым судам из Занзибара достигать своего места назначения в Персидском заливе. [2] Британия и правители Договорных государств подписали договоры против работорговли в 1839, 1847 и 1856 годах, но договоры не соблюдались в государствах Персидского залива, и в британских отчетах отмечалось, что Дубай был крупным маршрутом для торговли рабами в Саудовскую Аравию. [3]

В 1890-х годах Британская империя получила контроль над этой территорией. Они основали Договорные Штаты в 1892 году. Британская власть над этими штатами управлялась через Министерство по делам Индии , а их внешняя политика и контакты с внешним миром — через Министерство иностранных дел . Однако британцы не вмешивались во внутреннюю политику Договорных Штатов, а довольствовались поддержанием мира с местными властями, защитой британских граждан и управлением контактами между Договорными Штатами и международным сообществом, в котором они гарантировали, что Договорные Штаты подчиняются тем же международным договорам, которые подписали сами британцы. Британцы столкнулись со значительной работорговлей в этом районе с давними историческими корнями.

Торговля рабами

Индийский океан

Во времена Оманской империи (1692–1856) Оман был центром работорговли Занзибара . Рабов перевозили с побережья Суахили Восточной Африки через Занзибар в Оман. Из Омана рабы экспортировались в остальную часть Аравийского полуострова и Персию , включая Договорные государства, Катар, Бахрейн и Кувейт. Оманская работорговля из Африки начала сокращаться в конце 19-го века, но вторая работорговля из Африки через Хиджаз продолжалась. Исторические записи показывают, что большинство рабов в жемчужной промышленности Персидского залива отправлялись либо с восточноафриканского побережья Суахили, либо с Африканского Рога. [4]

Хадж

Существовал и второй маршрут работорговли, когда люди из Африки и Восточной Азии контрабандой переправлялись в Джидду на Аравийском полуострове в связи с мусульманским паломничеством , хаджем , в Мекку и Медину . Эти рабы импортировались из Хиджаза в Оман, Договорные государства, Катар, Бахрейн и Кувейт. Жертв обманом заставляли совершать поездку добровольно, полагая, что они отправляются в паломничество хадж, или нанимали в качестве слуг, а затем продавали по прибытии. Также использовался метод похищения. [5]

Индия

В 1927 году в ходе судебного разбирательства была раскрыта организация работорговли, в рамках которой индийские дети обоих полов переправлялись в Оман и Дубай через Персию и Гвадар. [6]

Белуджистан

В 1940-х годах был отмечен третий маршрут работорговли, по которому через Персидский залив перевозили белуджей из Белуджистана , многие из которых продали себя или своих детей, чтобы избежать нищеты. [7]

Этническая принадлежность

Подавляющее большинство рабов были африканского происхождения, но также было меньшинство из Азии и Европы. [8] Из 283 женщин-рабынь, которые подали заявление на освобождение от своих арабских владельцев в британском агентстве в Шардже , 151 были африканками (25 из Восточной Африки, 8 из Судана, 2 из Сомали и 126 родились в Аравии от африканских родителей-рабов), а из оставшегося числа 46 были из Белуджистана, все они были захвачены и проданы при жизни, а не родились в рабстве. [9]

Функции и условия

Рабам давали новое имя по прибытии. Мужские имена символизировали богатство и власть, а женщинам давали яркие имена, которые передавали женственность. [10] Они постепенно интегрировались в местную культуру, постепенно забывая свое прошлое; освобожденные рабы обычно по культуре оставались в домашнем хозяйстве или в клиентуре своих бывших владельцев. [11]

Рабыни часто использовались для сексуальных услуг в качестве наложниц в течение определенного периода времени, а затем продавались или выдавались замуж за других рабов; рабовладельцы устраивали как браки, так и разводы для своих рабов, и потомство двух рабов становилось рабами в свою очередь. [12] Для рабовладельцев было обычным требовать сексуальных услуг замужних рабынь, когда муж-раб отсутствовал в течение длительного периода времени, охотясь за жемчугом или рыбой или выполняя подобную работу, и сексуальное насилие было распространенной причиной, указываемой, когда рабыни подавали заявление на освобождение в Британское агентство. [12] Для арабских мужчин было обычным пользоваться сексуальными услугами порабощенных африканских женщин, но африканский раб-мужчина, который имел сексуальные отношения с местной «чистокровной» арабской женщиной, был бы казнен, чтобы сохранить племенную честь и социальный статус, независимо от того, была ли пара в браке или нет. [13]

Мужчины-рабы

Мужчины-рабы использовались для выполнения различных задач: в качестве солдат, ловцов жемчуга, сельскохозяйственных рабочих, рабочих на сборе товарных культур, моряков, докеров, носильщиков, рабочих на оросительных каналах, рыбаков и домашней прислуги. [14] [15]

В семнадцатом и восемнадцатом веках европейские путешественники часто замечали африканских солдат-рабов и африканских евнухов при королевских дворах. [16]

В девятнадцатом веке работорговля достигла наивысшего расцвета с девятого века, т.е. тысячу лет назад, из-за бурного роста жемчужной промышленности в международной торговле, которая в значительной степени зависела от труда африканских рабов. [16]

Британцы настоятельно призывали Договорные государства не использовать рабский труд в нефтяной промышленности, но договорные правители ответили, что будет трудно найти рабочую силу для нефтяной промышленности, если не использовать рабский труд, и британцам было трудно контролировать, были ли рабочие в нефтяной промышленности рабами или свободными рабочими. [17]

Министерство иностранных дел Великобритании неоднократно и безуспешно просило Иракскую нефтяную компанию не нанимать рабов, но получило ответ, что поставка рабочих является обязанностью шейхов. [18] В 1950-х годах большой процент нефтяников в Абу-Даби были рабами. [18]

Женщины-рабыни

Женщины-рабыни в основном использовались либо в качестве домашней прислуги, либо в качестве наложниц (секс-рабынь) . [15]

Сексуальные рабыни-наложницы богатых городских мужчин, которые родили сына своего поработителя, считались самыми привилегированными, так как они становились Умм Валад и становились свободными после смерти своего поработителя; наложницы бедуинов в основном жили той же жизнью, что и остальные члены племени и женщины семьи. [19] Женщины-домашние рабыни жили тяжелой жизнью, а репродуктивность среди рабынь была низкой; было отмечено, что детская смертность была высокой среди рабынь, и что женщины-рабыни часто подвергались насилию в детстве и редко доживали до сорока лет, и что более бедные рабовладельцы часто заставляли их заниматься проституцией. [20]

Чернокожие африканские женщины в основном использовались в качестве домашних рабынь, а не исключительно для сексуальных услуг, в то время как белые кавказские женщины (обычно черкешенки или грузинки) предпочитались в качестве наложниц (секс-рабынь) , и когда основной маршрут рабов-белых девушек-рабынь через черноморскую работорговлю и работорговлю в Казахском ханстве был сокращен после завоевания Россией Кавказа и Средней Азии в середине девятнадцатого века, белуджи и «красные» эфиопские женщины ( оромо и сидамо ) стали предпочтительными целями для сексуального рабства. [21] Неафриканские женщины-рабыни продавались в Персидском заливе, где их покупали для брака; их было меньше, и часто они были армянками, грузинками или из Белуджистана и Индии. [22] В 1943 году сообщалось, что белуджские девушки отправлялись через Оман и Договорные государства в Мекку, где они были популярны в качестве наложниц, поскольку кавказские ( черкесские ) девушки больше не были доступны, и их продавали за 350–450 долларов. [23]

Временная комиссия по рабству (TSC) Лиги Наций в 1925 году особо указала, что наложницы также имеют право на свободу, но британцы особенно неохотно применяли антирабовладельческое законодательство, когда дело касалось наложниц мусульманского гарема, поскольку они не хотели вызывать гнев, вмешиваясь в столь деликатные внутренние вопросы, и часто избегали рассмотрения вопроса об освобождении рабынь-наложниц, определяя наложниц как жен, а не как фактических рабынь. [24]

Число женщин-рабынь в Персидском заливе было таким же или даже больше числа мужчин-рабынь, но число женщин-рабынь, подавших заявления на освобождение в британские агентства в Персидском заливе, было значительно ниже (всего 280 из 950 задокументированных случаев в 1921–1946 годах), вероятно, потому, что в исламском обществе Персидского залива, где женщины были исключены из наемного труда и общественной жизни, освобожденной женщине было невозможно выжить без мужчины-защитника. [25]

Женщины-рабыни также передавались в дар правителям: например, в ноябре 1948 года правитель Дубая подарил несколько женщин-рабынь королю Ибн Сауду и его сыновьям, получив взамен машину и 10 000 риалов. [26]

Активизм против работорговли

1892–1950

Британская империя , подписав Конвенцию о рабстве 1926 года в качестве члена Лиги Наций , была обязана бороться с рабством и работорговлей на всех землях, находящихся под прямым или косвенным контролем Британской империи. Поскольку Договорные государства были неофициально британским протекторатом , Лига Наций ожидала, что британцы будут проводить эту политику в регионе. Официально британцы заявляли, что они делают именно это, но на самом деле рабство и работорговля в Договорных государствах терпели британцы.

Как и в случае с остальными странами Персидского залива, британцы считали, что их контроль над регионом недостаточен для того, чтобы что-то сделать с рабством и работорговлей. Британское индийское управление сообщило британским властям, что любые попытки навязать антирабовладельческий договор в регионе могут вызвать экономические и политические беспорядки, поскольку рабство «глубоко укоренилось в религиозной и политической истории». [27] Поэтому британская политика заключалась в том, чтобы заверить Лигу Наций , что регион следует тем же антирабовладельческим договорам, подписанным британцами, но в то же время предотвратить любые международные наблюдения за этим регионом, которые опровергли бы эти заявления. [28]

Британское индийское управление , ответственное также за регион Персидского залива, официально сообщило, что британские агенты заключили антирабовладельческие договоры с коренными правителями всех Договорных государств, Маската и Бахрейна, за исключением Кувейта. [27]

В 1928 году британцы публично сожгли рабское судно доу в Дубае в качестве предупреждения, а шейхи, в частности шейх Катара, выразили готовность обеспечить соблюдение формальных договорных обязательств; но в действительности это было невозможно, и британцы сообщили, что местные власти были «фанатичными, отсталыми и крайне подозрительными к любому европейскому вмешательству, которое они рассматривали как угрозу своим свободам». [27]

В 1932 и 1935 годах британские колониальные власти отказывались вмешиваться в рабство в Договорных государствах, Катаре, Бахрейне и Кувейте, поскольку они боялись, что могут потерять контроль над территорией, если попытаются проводить политику против рабства, и поэтому они предотвратили любое международное наблюдение за территорией, которое могло бы заставить их принять меры. [29] В 1932 году официальный отчет Индийского офиса Комитету экспертов по рабству гласил, что британские агенты в Договорных государствах регулярно участвовали в освобождении рабов в британских дипломатических представительствах и сумели свести работорговлю к минимуму. [30]

Еще в 1935 году британские власти заверили Консультативный комитет экспертов по рабству Лиги Наций , что Договорные государства, Катар, Бахрейн и Кувейт запретили любую работорговлю в регионе в договорах с Британией, в то время как в то же время Британия отказалась от любых международных инспекций в регионе, которые выявили бы, что на самом деле ведется значительная работорговля, особенно в индустрии добычи жемчуга, где с рабами обращались особенно жестоко. [31]

В 1936 году британцы наконец признали перед Консультативным комитетом экспертов по рабству Лиги Наций , что в Договорных государствах, Омане и Катаре , все еще существует рабство и работорговля , но утверждали, что они ограничены, и что всем рабам, которые искали убежища в офисе британских агентов в Шардже, было предоставлено освобождение . [32] На самом деле, британские отчеты намеренно преуменьшали масштабы действительной значительной работорговли, происходящей в регионе. [32] В 1940-х годах британцы выдвинули несколько предложений по борьбе с работорговлей и рабством в регионе, но ни одно из них не было сочтено подлежащим исполнению британскими властями. [32]

1950–1970

После Второй мировой войны международное давление со стороны Организации Объединенных Наций с требованием положить конец работорговле росло. После обретения Индией независимости в 1947 году Министерство иностранных дел Великобритании получило прямой контроль над Договорными государствами и впервые посчитало, что имеет достаточный контроль для обеспечения соблюдения законов против рабства и работорговли, особенно с учетом того, что большее международное присутствие в странах Персидского залива привлекло больше внимания к рабству и более сильное международное осуждение против него.

В 1948 году Организация Объединенных Наций объявила рабство преступлением против человечности во Всеобщей декларации прав человека , после чего Общество по борьбе с рабством указало, что на Аравийском полуострове насчитывается около миллиона рабов, что является преступлением против Конвенции о рабстве 1926 года , и потребовало, чтобы ООН сформировала комитет для решения этого вопроса. [33] В 1950 году ООН сформировала Специальный комитет по рабству , что привело к принятию Дополнительной конвенции об отмене рабства . [34] Специальный комитет по рабству представил доклад о рабстве в Договорных государствах во время расследования 1950-1951 годов.

В 1951 году британцы основали в Шардже отряды Trucial Oman Levies или Trucial Oman Scouts для борьбы с работорговлей. [35]

Когда в 1952 году рабство в Катаре было отменено, британцы обратились к Совету по мирному правлению, состоящему из правителей, последовать их примеру и отменить рабство, но те отказались, заявив, что рабство является законным в исламе, и что у них нет средств для выплаты компенсации рабовладельцам. [18]

В Дополнительной конвенции о рабстве 1956 года проводилось различие между «несамоуправляющимися территориями» и «другими неметропольными территориями», такими как государства Персидского залива, и британцы заявили, что Конвенция не распространяется на Договорные государства, но призвали правителей Договорных государств отменить рабство и применять Конвенцию добровольно. [36]

В 1957 году британцы оказали давление на правителей стран Персидского залива, чтобы те приняли Дополнительную конвенцию о рабстве 1956 года в соответствии с Колониальным заявлением; это было принято Кувейтом, Катаром и Бахрейном, но правители Договорных государств заявили, что такой закон не может быть реализован. [37] Когда правители Договорных государств приняли Дополнительную конвенцию о рабстве 1956 года , они не подкрепили это изданием необходимых указов, и британцы посчитали этот вопрос слишком деликатным, чтобы оказывать на них давление с целью его принятия. [37]

В 1958 году британский политический агент в Дубае Джон Питер Трипп настоятельно призывал правителей Trucial издать указ, a'lan , чтобы запретить рабство и выполнить обязательства Дополнительной конвенции о рабстве 1956 года . [38] Правители Trucial утверждали, что рабство уже отменено, но они издадут такой указ, если британское правительство пожелает этого. [39] В 1963 году британский политический резидент сэр Уильям Люс сообщил, что правители Trucial наконец подписали соглашение об издании указа в соответствии с Дополнительной конвенцией о рабстве 1956 года ; они утверждали, что действительно издали такой указ, но британцы не смогли найти никаких доказательств, подтверждающих, что такой указ когда-либо был издан. [40]

После обретения независимости: Объединенные Арабские Эмираты

2 декабря 1971 года Договорные государства стали независимыми под новым названием Объединенные Арабские Эмираты и были приняты в качестве члена Организации Объединенных Наций. Таким образом, они также приняли Всеобщую декларацию прав человека, запрещающую рабство, однако это не влекло за собой никаких обязательств следовать Декларации, и не было ясности относительно того, было ли рабство фактически незаконным в Эмиратах. [41]

Многие афро-арабцы в ОАЭ являются потомками бывших рабов. Бывшим рабам было предоставлено гражданство в 1971 году, а генетические исследования показывают, что население некоторых регионов Персидского залива имеет значение западноафриканских гаплотипов. [42]

Современное рабство

В Объединенных Арабских Эмиратах труд, ранее выполнявшийся рабами, теперь выполнялся бедными рабочими-мигрантами, нанятыми по системе «кафала» , которую сравнивают с рабством. [43] Рабочие «кафала» часто приезжали из Африки и Азии, как и большинство бывших рабов.

Другая форма современного рабства появилась в форме торговли людьми для сексуальной эксплуатации. Когда распался Советский Союз , тысячи женщин из Восточной Европы каждый год становятся проститутками в Китае, Западной Европе, Израиле и Турции. [44] Десятки тысяч женщин из Восточной Европы и Азии работают проститутками в Дубае . Мужчины из Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов составляют большую часть клиентов. [45] Бывших рабынь-наложниц, которые часто были белыми женщинами из Восточной Европы, заменили жертвы торговли людьми, часто из Восточной Европы, которая была общим местом происхождения для предыдущих рабынь-наложниц.

Система Кафала

В Объединенных Арабских Эмиратах действует система спонсорства рабочих виз для выдачи разрешений на работу иностранным гражданам, желающим мигрировать для работы в ОАЭ. Большинство виз спонсируются учреждениями и компаниями. Лицо, желающее въехать в ОАЭ для работы, получает разрешение на работу сроком на два месяца от Министерства кадровых ресурсов. Спонсор несет ответственность за медицинское обследование и получение удостоверений личности, документов и штампов. Затем сотрудник может спонсировать членов своей семьи и привезти их в ОАЭ. Согласно статье 1 Министерского указа № 766 от 2015 года, сотрудник, чей контракт истекает, может получить новое разрешение и может оставаться в ОАЭ по 6-месячной визе соискателя работы. Новое разрешение на работу также выдается, если работодатель не выполняет юридические и договорные обязательства, такие как невыплата заработной платы в течение 60 дней. Работник может потребовать расторжения своего контракта после как минимум 6 месяцев работы. Работник, чье трудоустройство было несправедливо прекращено, имеет право получить новое разрешение на работу без шестимесячного условия. [46] [47]

В Объединенных Арабских Эмиратах система кафала была частью Федерального закона 1980 года о регулировании трудовых отношений, который регулировал отношения между государством, спонсором и спонсируемым. [48] Закон не требовал составления какого-либо письменного договора между работодателем и трудящимся-мигрантом. [48] Трудящимся-мигрантам требовалось разрешение их работодателей для смены работы, а предоставленное спонсорство не могло быть передано другому работодателю. [48] Закон 1980 года регулировал такие вопросы, как выходное пособие, выплата компенсации за репатриацию, ежегодный отпуск, стандарты максимальной продолжительности рабочего времени и условия труда, оплата сверхурочных и оплата лечения производственных травм. [48] Однако закон также запрещал профсоюзы и забастовки. [48]

Реформы трудового законодательства были введены в ОАЭ в 2016 году, которые включали стандартизированное письмо-предложение, подготовленное Министерством труда ОАЭ, стандартизированный трудовой договор, в котором должны быть указаны продолжительность, характер работы, место работы, заработная плата и вознаграждение. [49] Изменения также определяют рабочее время как 8 часов в день или 48 часов в неделю. [49] Однако это рабочее время может быть больше для тех, кто работает в сфере услуг. [49] Кроме того, трудящиеся-мигранты имеют право менять работодателей через шесть месяцев, но только с согласия их работодателя, или если работа не предоставляется, или если подается какая-либо юридическая жалоба. [49] Обе стороны могут договориться о расторжении трудового договора через шесть месяцев. [49] Согласно реформам, контракты должны быть доступны как на арабском, так и на английском языке и на третьем языке, если это требуется. [49] Работодатели, которые не предоставляют переводы, подвергаются штрафам. [49]

Согласно Федеральному закону ОАЭ № 6 от 1973 года о въезде и проживании иностранцев, работодатель не может отказать сотруднику, имеющему рабочую визу, в праве на ежегодный отпуск, регулярную выплачиваемую заработную плату, 45-дневный отпуск по беременности и родам, праве на увольнение, выходное пособие и 30-дневный льготный период для поиска новой работы. Работодатель не может конфисковать паспорт сотрудника, заставить сотрудника платить сборы за визу на жительство или заставить сотрудника работать более 8 часов в день или 45 часов в неделю без компенсации. Сотрудник, желающий уйти, должен завершить свой законный период уведомления, который обычно составляет 30 дней или меньше, прежде чем уйти с работы, иначе ему будет запрещено работать в ОАЭ на срок до одного года. [50] Вдовы-иностранки или разведенные женщины, чье законное присутствие в стране было спонсировано рабочим статусом их мужа, получают годовую визу для пребывания в стране без необходимости разрешения на работу или спонсора. [51]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  2. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  3. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  4. ^ Судзуки, Х. (23 августа 2023 г.). Африканские рабы и Персидский залив. Оксфордская исследовательская энциклопедия африканской истории. Получено 28 августа 2023 г. с https://oxfordre.com/africanhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277734.001.0001/acrefore-9780190277734-e-879.
  5. ^ Мэри Энн Фэй, Рабство в исламском мире: его характеристики и общность , стр. 133-135
  6. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 165
  7. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 304-06
  8. ^ Мэри Энн Фэй, Рабство в исламском мире: его характеристики и общность , стр. 133-135
  9. Ежи Здановский: Говоря собственными голосами: Истории рабов в Персидском заливе, стр. 107
  10. ^ Саббан, Рима (2019), Фэй, Мэри Энн (ред.), «Столкновение с домашним рабством: повествование из Персидского залива», Рабство в исламском мире , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan US, стр. 125–153, doi :10.1057/978-1-137-59755-7_8, ISBN 978-1-349-95354-7, S2CID  165216642 , получено 12 сентября 2023 г.
  11. ^ Рабство в исламском мире: его характеристики и распространенность , стр. 133-135
  12. ^ ab Zdanowski, J. Движение за освобождение рабов в Персидском заливе в первой половине двадцатого века, Middle Eastern Studies, 47:6, 2011, стр. 864.
  13. ^ W. Thesiger, The Marsh Arabs. Penguin Classics, Лондон, 2007, стр. 69.
  14. ^ J. Zdanowski, Рабство в Персидском заливе в первой половине XX века: исследование на основе записей из британских архивов. Варшава: Wydawnictwo Naukowe Askon; 2008
  15. ^ ab Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 265-66
  16. ^ ab H. Suzuki, (23 августа 2023 г.). Африканские рабы и Персидский залив. Оксфордская исследовательская энциклопедия африканской истории. Получено 28 августа 2023 г. с https://oxfordre.com/africanhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277734.001.0001/acrefore-9780190277734-e-879.
  17. ^ К. Камёй, (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  18. ^ abc Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 342
  19. ^ Женщины и рабство: Африка, мир Индийского океана и средневековая северная Атлантика. (2007). Grekland: Ohio University Press. стр. 13
  20. ^ Женщины и рабство: Африка, мир Индийского океана и средневековая северная Атлантика. (2007). Grekland: Ohio University Press. стр. 13
  21. ^ Женщины и рабство: Африка, мир Индийского океана и средневековая северная Атлантика. (2007). Grekland: Ohio University Press. стр. 13
  22. ^ ЗДАНОВСКИ, Дж. Движение за освобождение рабов в Персидском заливе в первой половине двадцатого века, Middle Eastern Studies, 47:6, 2011, стр. 871.
  23. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 304-07
  24. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 111
  25. ^ Магдалена Мурти Клосс (31 декабря 2015 г.). «Ежи Здановский, говорящий своими собственными голосами. Истории рабов в Персидском заливе в 20 веке». Arabian Humanities . 2015 (5). doi : 10.4000/cy.2971 . Получено 20 августа 2023 г.
  26. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 309
  27. ^ abc Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 204-205
  28. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 164-66
  29. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 265
  30. ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. США: AltaMira Press. стр. 204
  31. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , с. 265-66
  32. ^ abc Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 265-67
  33. ^ Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 310
  34. ^ Майерс, С. (2003). Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы. Storbritannien: AltaMira Press. стр. 326
  35. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  36. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  37. ^ ab Сюзанна Майерс: Рабство в двадцатом веке: эволюция глобальной проблемы , стр. 344
  38. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  39. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  40. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  41. ^ Камёй, К. (2020). Разнообразие права в Объединенных Арабских Эмиратах: конфиденциальность, безопасность и правовая система. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис. стр.
  42. ^ Судзуки, Х. (23 августа 2023 г.). Африканские рабы и Персидский залив. Оксфордская исследовательская энциклопедия африканской истории. Получено 28 августа 2023 г. с https://oxfordre.com/africanhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277734.001.0001/acrefore-9780190277734-e-879.
  43. ^ «Система Кафала: проблема современного рабства — поиск торговли людьми». 19 августа 2022 г.
  44. Хорнблауэр, Марго (24 июня 2001 г.). «Торговля кожей». Журнал Time . Получено 19 апреля 2009 г.
  45. ^ «Почему исламская строгость Дубая — обман: секс продается в каждом баре. Архивировано 31 августа 2018 г. в Wayback Machine ». The Guardian . 16 мая 2010 г.
  46. ^ "Получение разрешения на работу и проживание". Правительство ОАЭ. Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Получено 3 июня 2019 года .
  47. ^ "Амнистия ОАЭ 2018: 6-месячная виза для нарушителей, которые ищут работу, — золотая возможность". Gulf News . 30 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 января 2023 г. Получено 3 июня 2019 г.
  48. ^ abcde Keane, David; McGeehan, Nicholas (1 марта 2008 г.). «Обеспечение прав трудящихся-мигрантов в Объединенных Арабских Эмиратах». International Journal on Minority and Group Rights . 15 (1): 81–115. doi :10.1163/138548708X272537. ISSN  1571-8115. Архивировано из оригинала 18 января 2023 г. . Получено 28 ноября 2018 г. .
  49. ^ abcdefg "Изменения в трудовом законодательстве ОАЭ". Migrant-Rights.Org . 13 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2017 г. Получено 20 февраля 2017 г.
  50. ^ «Трудовое законодательство ОАЭ: 10 фактов, которые вам нужно знать о работе в ОАЭ». Gulf News. 1 мая 2019 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2019 г. Получено 4 июня 2019 г.
  51. ^ «Вдовы и разведенные женщины теперь могут спонсировать себя сами». Gulf News. 22 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2019 г. Получено 4 июня 2019 г.