Зейла ( сомали : Сайлак , арабский : زيلع , латинизированный : Зайла ), также известный как Зайла или Зайла , — исторический портовый город в западном регионе Авдал в Сомалиленде . [2]
В средние века еврейский путешественник Бенджамин Туделский отождествил Зейлу с библейским местом расположения Хавилы . [3] Большинство современных ученых отождествляют его с местом авалитов , упомянутым в греко-римском путеводителе I века « Перипл Эритрейского моря» и у Птолемея , хотя это оспаривается. [4] [5] Город превратился в ранний исламский центр с приходом мусульман вскоре после хиджры . К 9 веку Зейла была столицей раннего Королевства Адал и султаната Ифат в 13 веке. Пика своего процветания она достигла несколько столетий спустя, в 16 веке. Впоследствии в 18 веке город перешел под защиту Османской империи и Великобритании .
До недавнего времени Зейла была окружена большой стеной с пятью воротами: Баб аль-Сахиль и Баб аль-Джадд на севере. Баб Абдулкадир на востоке: Баб ас-Сахиль на западе и Баб Ашурбура на юге. [6]
Зейла находится на традиционной территории древнего сомалийского клана Дир . Город Зейла и более широкий район Зейла населены Гадабуурси и Исса , оба подклана клановой семьи Дир . [7] [8] [9] [10]
Зейла расположена в регионе Авдал в Сомалиленде . Расположенный на побережье Аденского залива недалеко от границы с Джибути , город расположен на песчаной косе, окруженной морем. Он известен своими коралловыми рифами , мангровыми зарослями и прибрежными островами, в число которых входит архипелаг Саад ад-Дин , названный в честь сомалийского султана Саад ад-Дина II из султаната Ифат . [11] Со стороны суши на протяжении примерно пятидесяти миль местность представляет собой сплошную пустыню. Борама находится в 151 милях (243 км) к юго-востоку от Зейлы, Бербера находится в 170 милях (270 км) к востоку от Зейлы, а город Харар в Эфиопии находится в 200 милях (320 км) к западу. Регион Зейла , названный в честь этого портового города, обозначал все населенные мусульманами владения на средневековом Африканском Роге . [12]
Зейла, наряду с Могадишо и другими прибрежными городами Сомали, была основана на местной сети, связанной с торговлей с внутренними районами, которая происходила еще до значительной арабской миграции или торговли с сомалийским побережьем. Это насчитывает примерно четыре тысячи лет.
По текстовым и археологическим данным, Зейла была основана Ш. Сайличи был одним из многих небольших городов, созданных сомалийскими пасторальными и торговыми общинами, которые процветали благодаря торговле, которая породила другие прибрежные и внутренние города, такие как Хейс , Майд и Абаса , Авбаре , Авбубе , Амуд в районе Борама , Дербига Кад. Кад, Кургааб, Фардоуса, Мадуна , Ав-Бархадле в районе Харгейсы и Фардоуса , недалеко от Шейха. [13]
Древняя Зейла была разделена на пять жилых кварталов; Хур-Дуби, Хафат аль-Фурда, Ашо Бара, Хафат аль-Суда и Саррей. [14]
Зейла — древний город, отождествляемый с торговым постом, который в классической древности назывался Авалитес (греч. Αβαλίτες ), расположенный в районе Барбары в Северо-Восточной Африке . В древности это был один из многих городов-государств, которые вели прибыльную торговлю между Ближним Востоком ( Финикией , Птолемеевским Египтом , Грецией , Парфянской Персией , Сабой , Набатеей , Римской империей и т. д.) и Индией . Торговцы использовали древнее сомалийское морское судно, известное как « беден» , для перевозки своего груза. [15]
_(14582488388).jpg/1280px-The_student's_manual_of_ancient_geography,_based_upon_the_Dictionary_of_Greek_and_Roman_geography_(1861)_(14582488388).jpg)
Наряду с соседним Хабашом Аль -Хабашом на западе, Барбарои , населявшие этот район, были записаны в греческом документе I века нашей эры « Перипл Эритрейского моря» как участники обширного коммерческого обмена с Египтом и доисламской Аравией . В рассказе о путешествии упоминаются барбарои, торгующие ладаном , среди различных других товаров, через свои портовые города, такие как Авалиты. Компетентные моряки, автор «Перипла» также указывает, что они плавали по Красному морю и Аденскому заливу в торговых целях. В документе система управления Барбаров описывается как децентрализованная и по существу состоящая из совокупности автономных городов-государств. [16] Это также предполагает, что «берберы, живущие в этом месте, очень неуправляемы», [17] очевидная ссылка на их независимый характер. [16]
Ислам пришел в этот регион на раннем этапе с Аравийского полуострова , вскоре после хиджры . Двухмихрабная мечеть Зейлы Масджид аль-Киблатайн датируется VII веком и является старейшей мечетью в городе. [18] В конце 9 века Аль-Якуби писал, что мусульмане жили вдоль северного побережья Сомали. [19] Он также упомянул, что столица королевства Адал находилась в городе, [19] [20] предполагая, что султанат Адал со штаб-квартирой в Зейле восходит как минимум к 9 или 10 векам. По словам И. М. Льюиса, государством управляли местные династии, состоящие из сомализированных арабов или арабизированных сомалийцев, которые также правили аналогичным образом созданным султанатом Могадишо в регионе Бенадир на юге. История Адала в этот период основания будет характеризоваться чередой сражений с соседней Абиссинией . [20]
К годам (1214-17) Ибн Саид упоминал и Зейлу, и Берберу . Зейла, как он нам рассказывает, была богатым городом значительных размеров, и его жители были полностью мусульманами. Описание Ибн Саида создает впечатление, что Бербера имела гораздо более локальное значение, в основном обслуживая ближайшие внутренние районы Сомали , в то время как Зейла явно обслуживала более обширные территории. Но нет никаких сомнений в том, что Зейла также была преимущественно сомалийцем , и Аль-Димашки, другой арабский писатель тринадцатого века, дает названию города его сомалийское имя Авдал (Адал), до сих пор известное среди местных сомалийцев . К четырнадцатому веку значение этого сомалийского порта для внутренних районов Эфиопии возросло настолько, что все мусульманские общины, возникшие вдоль торговых путей в центральную и юго-восточную Эфиопию, были широко известны в Египте и Сирии под собирательным термином « страна Зейла». [21]
Историк Аль-Умари в своем исследовании 1340-х годов об истории Авдала , средневекового государства в западной и северной частях исторического Сомали и некоторых смежных областях, Аль-Умари из Каира утверждает, что на земле Зайла ( Авдал ) «они два раза в год выращивают сезонные дожди… Осадки зимой называются «Бил», а осадки «летом» называются «Карам» на языке народа Зайла [сомалийцы авдали]».
Описание времен года автором в целом соответствует местным сезонам в историческом Авдале , где Каран или Карам - важный сезон дождей в начале года. Вторая половина года называется «Било Дирир» (Бил = месяц; Било = месяцы). Судя по всему, историк так или иначе имел в виду эти до сих пор используемые термины Каран и Бил. Это указывает на то, что древний сомалийский солнечный календарь, который использовали жители Зейлы, был очень похож на тот, который они используют сегодня. Это также еще раз подтверждает, что средневековые жители Зейлы были преимущественно сомалийцами, говорили по-сомали и придерживались сомалийских методов ведения сельского хозяйства. [22]
В следующем столетии марокканский историк и путешественник Ибн Баттута описывает город, населенный сомалийцами , последователями шафиитской школы, которые держали большое количество верблюдов, овец и коз. Таким образом, его описание указывает как на изобретательную природу города, о чем свидетельствует состав его населения, так и, как следствие присутствия скота, на существование кочевников в его окрестностях. Он также описывает Зейлу как большой мегаполис с множеством больших рынков, наполненных множеством богатых торговцев. [23] Также известно, что Зейла является домом для нескольких ханафитов, но не проводилось никаких исследований относительно того, насколько велико было ханафитское население в досовременной Зейле. [24]
Благодаря обширной торговле с Абиссинией и Аравией Адал достиг своего расцвета в 14 веке. [25] Там продавались ладан , смирна , рабы, золото , серебро и верблюды , а также многие другие товары. К тому времени Зейла начала превращаться в огромный мультикультурный мегаполис с сомалийцами (преимущественно), афарами, харари и даже арабами и персидскими жителями. Город также сыграл важную роль в распространении ислама среди оромо и других эфиопских этнических групп. [26]
В 1332 году живший в Зейле король Адала был убит в ходе военной кампании, направленной на то, чтобы остановить марш абиссинского императора Амды Сейона к городу. [27] Когда последний султан Ифата, Саад ад-Дин II , также был убит Давитом I Эфиопским в Зейле в 1410 году, его дети бежали в Йемен , а затем вернулись в 1415 году. [28] В начале 15-го века. столица Адала была перенесена дальше вглубь страны, в город Даккар , где Сабр ад-Дин II , старший сын Саад ад-Дина II, основал новую базу после своего возвращения из Йемена. [29] [30] В следующем столетии штаб-квартира Адала снова была перенесена, на этот раз в Харар . Из этой новой столицы Адал организовал эффективную армию во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази (Ахмад «Гурей» или «Гран»), которая вторглась в Абиссинскую империю. [30] Эта кампания исторически известна как Завоевание Абиссинии ( Футух аль-Хабаш ). Во время войны имам Ахмад первым применил пушки , поставляемые Османской империей , которые он импортировал через Зейлу и использовал против абиссинских войск и их португальских союзников во главе с Кристованом да Гамой . [25] Некоторые ученые утверждают, что этот конфликт, благодаря использованию обеими сторонами, доказал ценность огнестрельного оружия , такого как мушкет с фитильным замком , пушки и аркебузы, по сравнению с традиционным оружием. [31]
И. М. Льюис дает бесценную ссылку на арабский манускрипт по истории сомалийского народа Гадабуурси . «Эта хроника начинается, — говорит нам Льюис, — с описания войн Имама Али Сиида (ум. 1392), от которого сегодня ведут свое происхождение Гадабуурси и который описывается как единственный мусульманский лидер, сражавшийся на западный фланг армии Сеада ад-Дина, правителя Зейлы. [32]
И. М. Льюис (1959) утверждает:
«Дальнейший свет на наступление Дира и отход Галлы, по-видимому, дает арабский манускрипт, описывающий историю клана Гадабурси. Эта хроника открывается рассказом о войнах Имама Али Сиида (ум. 1392), от которого Гадабурси сегодня ведут свое происхождение и описываются как единственный мусульманский лидер, сражающийся на западном фланге в армиях Саад ад-Дина (ум. 1415), правителя Зейлы». [33]
Легендарный арабский исследователь Ахмад ибн Маджид писал о Зейле и других примечательных достопримечательностях и портах северного побережья Сомали в период султаната Адал , включая Берберу , Сияру , острова Саад ад-Дин, известные как архипелаг Зейла, Эль-Шейх , Алулу , Ругуда , Майд , Хейс и Эль-Дарад . [34]
Отчеты путешественников, такие как мемуары итальянца Людовико ди Вартема , указывают на то, что Зейла продолжала оставаться важным рынком в 16 веке, [35] несмотря на то, что она была разграблена португальцами в 1517 и 1528 годах. Позже в том же столетии произошли отдельные набеги кочевники из внутренних районов в конечном итоге побудили тогдашнего правителя порта Гарада Ладо заручиться услугами Атли ибн Мухаммада для строительства прочной стены вокруг города. [36] Зейла, однако, в конечном итоге начала терять свое значение после недолгого завоевания Абиссинии. [25]
Зейлу XVI века, наряду с несколькими другими поселениями на восточноафриканском побережье, посетил португальский исследователь и писатель Дуарте Барбоза , описывая город так: «Пройдя этот город Бербара и продолжая путь, войдя в Красное море, Есть еще один мавританский город по имени Зейла, который является хорошим местом торговли, куда плавает множество кораблей и продает свою одежду и товары. Он очень многолюден, с хорошими каменными и белыми домами и хорошими улицами. , дома покрыты террасами, жители в них черные. У них много лошадей и разводят много скота всех пород, который они используют для молока, масла и мяса. В этой стране изобилие пшеницы, проса, ячменя. и плоды, которые они везут оттуда в Аден». [37]
Начиная с 1630 года город стал зависимым правителем Моки , который за небольшую сумму сдал порт в аренду одному из чиновников Моки. Последний, в свою очередь, взимал пошлину за свою торговлю. Впоследствии Зейлой правил эмир, который, как предположил Мордехай Абир, имел «какие-то смутные претензии на власть над всем Сахилом , но чья реальная власть не распространялась далеко за пределы стен города». С помощью пушек и нескольких наемников, вооруженных фитильными ружьями , губернатору удалось отразить вторжения как разобщенных внутренних кочевников, проникших в этот район, так и разбойников из Аденского залива. [38] К первой половине XIX века Зейла представляла собой тень своего прежнего «я», превратившись в «большую деревню, окруженную невысокой глиняной стеной, с населением, которое менялось в зависимости от сезона от 1000 до 3000 человек. ." [39] Город продолжал служить основным морским выходом для Харара и за его пределами в Шеве . Однако открытие нового морского пути между Таджурой и Шевой еще больше подорвало историческое положение Зейлы как главного регионального порта. [40]
Шарифы Мокки осуществляли номинальное правление Зейлой от имени Османской империи . [41]
Хаджи Шармарке Али Салех пришел управлять Зейлой после того, как турецкий губернатор Мокки и Ходейды передал ему пост губернатора Мохамеда Эль-Барра. [42] Мохамед Эль-Барр не захотел уйти мирно, и Шармарке отправился в Зейлу с отрядом из пятидесяти сомалийских мушкетеров и двумя пушками. Выйдя за пределы города, он приказал своим людям стрелять из пушек вблизи стен. Напуганные и не видевшие раньше такого оружия, Эль Барр и его люди бежали и покинули Зейлу и направились в Шармарке. Губернаторство Шармарка оказало мгновенное влияние на город, поскольку он маневрировал, чтобы монополизировать как можно большую часть региональной торговли, его взгляды были направлены даже на Харар и Огаден . [43] В 1845 году он направил несколько людей с фитильными ружьями, чтобы вырвать контроль над соседней Берберой у тогдашних враждующих сомалийских властей этого города. Эмир Харара Ахмад III ибн Абу Бакр уже был в ссоре с Шармарке по финансовым вопросам. Он был обеспокоен последствиями, которые эти движения могли в конечном итоге иметь для торговли его собственного города. Эмир впоследствии призвал лидеров Берберы примириться и организовать сопротивление войскам Шармарке в 1852 году . наконец, был свергнут в 1861 году после причастности Шармарка к смерти французского консула. [45] [46]
В 1874–1875 годах египтяне получили от османов фирман , по которому они закрепили права на город. В то же время египтяне получили британское признание своей номинальной юрисдикции на востоке до мыса Гуардафуи . [47] На самом деле, однако, Египет имел мало власти над внутренними районами. Период их правления на побережье был недолгим и длился всего несколько лет (1870–84). Когда в 1885 году египетский гарнизон в Хараре был эвакуирован, Зейла оказалась втянутой в конкуренцию между базировавшимися в Таджуре французами и британцами за контроль над стратегически важным прибрежным районом Аденского залива.
25 марта 1885 года французское правительство заявило, что оно подписало договор с Угазом Нуром II из Гадабуурси, согласно которому большая часть побережья и внутренних районов страны Гадабуурси находится под протекторатом Франции. Договор, озаглавленный на французском языке Traitè de Protectorat sur les Territoires du pays des Gada-Boursis , был подписан Ж. Анри, консульским агентом Франции и зависимых территорий в Харар-Зейле, и Нуром Робле, угазом из Гадабуурси, в Зейле. 9 Джеммада 1302 г. (25 марта 1885 г.). В договоре говорится следующее (перевод с французского):
«Между нижеподписавшимся Ж. Анри, консульским агентом Франции и зависимых территорий в Харрар-Зейле, и Нуром Робле, Угассом Гада-биржи, независимым сувереном всей страны Гада-биржи, и для защиты интересов последней который просит протектората Франции,
Было согласовано следующее:
Искусство. 1-е место - территории, принадлежащие Угассу Нур-Робле Гада-биржи от «Аравы» до «Эло», от «Эло» до Лебах-ле, от «Лебах-ле» до крайнего предела «Кулонгарета» Зейлы, помещены непосредственно под защитой Франции.
Искусство. 2 – Французское правительство будет иметь возможность открыть один или несколько торговых портов на побережье, принадлежащем территории Гада-биржи.
Искусство. 3. Французское правительство будет иметь возможность устанавливать таможни на постах, открытых для торговли, и в тех местах границ территории Гада-биржи, где оно сочтет это необходимым. Таможенные тарифы будут устанавливаться французским правительством, а доходы будут направлены на общественные услуги.
Искусство. 4 – Правила управления страной будут разработаны позже правительством Франции. По соглашению с Угассом биржи Гада они всегда будут пересматриваться по воле французского правительства, на территории биржи Гада может быть учрежден французский резидент, который своим присутствием санкционирует протекторат Франции.
Искусство. 5 – Войска и полиция страны будут сформированы из местных жителей и будут переданы под высшее командование офицера, назначенного французским правительством. Оружие и боеприпасы для местных войск могут быть предоставлены французским правительством, а их остаток взят из государственных доходов, но в случае недостаточности их может предоставить французское правительство.
Искусство. 6 – Угас Гада-биржи, в знак признания добросовестной практики Франции по отношению к ней, обязуется защищать караванные пути и, главным образом, защищать французскую торговлю на всей своей территории.
Искусство. 7. Угасс Гада-биржи обязуется не заключать никаких договоров с какой-либо другой державой без помощи и согласия французского правительства.
Искусство. 8 – Ежемесячное пособие будет выплачиваться Угассу Гада-биржи французским правительством, это пособие будет установлено позже, специальным соглашением, после ратификации этого договора французским правительством.
Искусство. 9. Этот договор был заключен добровольно и подписан Угассом Гада-биржи, который обязуется добросовестно выполнять его и принять французский флаг в качестве своего флага.
В удостоверение чего нижеподписавшиеся поставили свои печати и подписи.
Дж.Генри
Подпись Угасса
Совершено в Зейле 9 Джеммада 1302 года (25 марта 1885 года)».
- Traité de Protectorat de la France sur les territoires du pays des Gada-Boursis, 9 Джеммада 1302 г. (25 марта 1885 г.), Зейла. [49]
Французы утверждали, что договор с угазами Гадабуурси давал им юрисдикцию над всем побережьем Зейлы и страной Гадабуурси. [50]
Однако британцы попытались опровергнуть это соглашение между французами и Гадабуурси, ссылаясь на то, что у Угаза был представитель в Зейле, когда Гадабуурси подписали договор с британцами в декабре 1884 года. Британцы подозревали, что этот договор был разработан консульским агентом. Франции и зависимых территорий в Харрар-Зейле, чтобы обойти британскую юрисдикцию над страной Гадабуурси и позволить Франции претендовать на участки побережья Сомали. Было также подозрение, что Угаз Нур II пытался вызвать дипломатический скандал между правительствами Великобритании и Франции, чтобы укрепить свою власть в регионе. [51]
По мнению И. М. Льюиса, этот договор явно повлиял на демаркацию границ между двумя протекторатами, установив прибрежный город Джибути в качестве будущей официальной столицы французской колонии:
«К концу 1885 года Британия готовилась оказать сопротивление ожидаемой французской высадке в Зейле. Однако вместо решения силой обе стороны теперь согласились вести переговоры. Результатом стало англо-французское соглашение 1888 года, которое определило границы два протектората между Зейлой и Джибути: четыре года спустя последний порт стал официальной столицей французской колонии». [52]
9 февраля 1888 года Франция и Великобритания заключили соглашение, определяющее границу между их протекторатами . [53] В результате Зейла и ее восточный сосед Бербера стали частью Британского Сомалиленда .
Строительство железной дороги из Джибути в Аддис-Абебу в конце 19 века продолжило пренебрежение Зейлы. [54] В начале следующего столетия город был описан в Британской энциклопедии 1911 года как имеющий «хорошую защищенную стоянку, часто посещаемую арабскими парусными судами. Однако пароходы с большой осадкой вынуждены бросать якорь в полутора милях от берега». Небольшие каботажные лодки стоят у причала, и нет никаких проблем с погрузкой и выгрузкой груза. Водоснабжение города осуществляется из колодцев Такоши, расположенных примерно в трех милях от него; каждое утро верблюды, на попечении которых находятся старые сомалийские женщины и с козлиными шкурами, наполненными водой, входят в город живописной процессией... Импорт [Зейлы], который достигает Зайлы главным образом через Аден, состоит в основном из хлопка , риса , джовари, фиников и шелка ; экспорт, 90% которого составляет из Абиссинии — главным образом кофе , шкуры, слоновая кость , скот , топленое масло и перламутр ». [54]
Буралле Робле, субинспектор полиции Зейлы, был описан майором Рейном как один из самых важных людей в Зейле вместе с двумя другими. На изображении справа он изображен вместе с генералом Гордоном, губернатором Британского Сомалиленда. [55]
В августе 1940 года Зейла была захвачена наступающими итальянскими войсками. Он останется под их оккупацией более шести месяцев.
Знаменитый австрийский исследователь и географ П. В. Пауличке упоминал, что в 1886 году британский генерал и помощник политического резидента в Зейле Дж. С. Кинг записал знаменитую сомалийскую народную песню, родом из Зейлы, под названием « Моему возлюбленному », написанную Мужчина Гадабуурси девушке того же племени. Песня стала чрезвычайно популярной в Зейле, несмотря на то, что она была непонятна другим сомалийцам.
Филипп Пауличке (1893) упоминает о песне:
« Моему возлюбленному : Древняя песня зейланов (Ахл Зейла), смеси арабов, сомали, абиссинцев и негров, которую майор Дж. С. Кинг продиктовал столетнему мужчине в 1886 году. Песня была непонятна сомалийцам. Оно, несомненно, написано Гадабурси и адресовано девушке того же племени». [56]
Текст песни на сомалийском языке переведен на английский:
В период после обретения независимости Зейла управлялась как часть официального региона Авдал в Сомалиленде.
После начала гражданской войны в начале 1990-х годов большая часть исторической инфраструктуры города была разрушена, и многие жители покинули этот район. Однако денежные переводы , отправленные родственниками за границу, способствовали восстановлению города, а также местной торговли и рыболовства.
Город Зейла в основном населен людьми сомалийской этнической группы, особенно хорошо представлен субклан Гадабуурси Дира . [58] [59] [60] [ 61] Субклан Исса Дира особенно хорошо представлен в более широком районе Зейла . [62]
Тим Главион (2020) описывает клановую демографию как города Зейла, так и более широкого округа Зейла :
«В зависимости от того, как организована арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три отдельных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси/Самарон занимаются торговлей или деятельность государственных служб; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси/Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней и жесткой культурой самоуправления». [63]
Элизе Реклю (1886 г.) описывает два основных древних маршрута, ведущих из Харара в Зейлу: один маршрут проходит через страну Гадабуурси , а другой маршрут проходит через территорию Иссы . Автор описывает город Зейла и его ближайшие окрестности как населенные Гадабуурси , тогда как более широкий район Зейла и сельскую местность к югу от города являются традиционной территорией клана Исса :
«Два маршрута, часто блокируемые набегами грабительских орд, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает хребет к северу от города, затем снова спускается в бассейн Аваша через перевал и долину Галдесса, и от этого места идет к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитических скал, простирающихся на юг.Другой, более прямой, но более трудный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурси.Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на той части побережья, где его окружает племя гадибурси.Он имеет два порта: один посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой находится недалеко к югу от города. «Хотя он и очень узкий, его глубина составляет от 26 до 33 футов и он обеспечивает безопасное укрытие для больших судов». [64]
В зависимости от того, как организована арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три отдельных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси/Самарон занимаются торговлей или управлением. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где сочетание клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чисе и Гадабуурси/Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, почти повсеместно населенные кланом Чиисе с его давней и жесткой культурой самоуправления.
Два маршрута, часто заблокированные набегами грабительских орд, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает хребет к северу от города, затем снова спускается в бассейн реки Аваш через перевал и долину Галдесса и от этого места идет к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, идущих на юг. Другой, более прямой, но более трудный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурси. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов в той части побережья, где его окружает племя Гадибурси. Он имеет два порта: один посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
К концу 1885 года Британия готовилась оказать сопротивление ожидаемой французской высадке в Зейле. Однако вместо силового решения обе стороны согласились вести переговоры. Результатом стало англо-французское соглашение 1888 года, которое определило границы двух протекторатов между Зейлой и Джибути: четыре года спустя последний порт стал официальной столицей французской колонии.
Моим Возлюбленным: «Древняя песня зейланов (Ахль Зейла), смеси арабов, сомали, абиссинцев и негров, которую майор Дж. С. Кинг продиктовал столетнему старику в 1886 году. Песня была непонятна для Сомал. Оно, несомненно, написано Гадабурси и адресовано девушке того же племени.
В зависимости от того, как организована арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три отдельных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси/Самарон занимаются торговлей или управлением. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где сочетание клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чисе и Гадабуурси/Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, почти повсеместно населенные кланом Чиисе с его давней и жесткой культурой самоуправления.
Два маршрута, часто заблокированные набегами грабительских орд, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает хребет к северу от города, затем снова спускается в бассейн реки Аваш через перевал и долину Галдесса и от этого места идет к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, идущих на юг. Другой, более прямой, но более трудный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурси. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на той части побережья, где его окружает племя гадибурси. Он имеет два порта: один посещается лодками, но непригоден для судов, а другой, расположенный недалеко от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
Авдал в основном населен конфедерацией кланов Гадабуурси.
В зависимости от того, как организована арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три отдельных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси/Самарон занимаются торговлей или управлением. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где сочетание клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чисе и Гадабуурси/Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, почти повсеместно населенные кланом Чиисе с его давней и жесткой культурой самоуправления.
Два маршрута, часто заблокированные набегами грабительских орд, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает хребет к северу от города, затем снова спускается в бассейн реки Аваш через перевал и долину Галдесса и от этого места идет к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, идущих на юг. Другой, более прямой, но более трудный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурси. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов в той части побережья, где его окружает племя Гадибурси. Он имеет два порта: один посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
