18°14′с.ш. 77°45′з.д. / 18,233°с.ш. 77,750°з.д. / 18,233; -77,750
Accompong (от аканского имени Acheampong ) — историческая деревня маронов , расположенная в холмах прихода Сент-Элизабет на острове Ямайка . Она расположена в Кокпит-Кантри , где ямайские мароны и коренные таино основали укрепленную крепость в холмистой местности в 17 веке. Они защищали ее и сохраняли независимость от испанцев , а затем и от британцев , после того как колония сменила владельца.
Сообщается, что Аккомпонг назван в честь сына Мигеля Рида, первого лидера африканских маронов на западе Ямайки родом из Ганы и, как утверждается, первого лидера города Каджо (город Трелони) . Это делает Аккомпонга братом Коджо или Каджо , а также, возможно, Каффи, Куако и Нэнни маронов. Сообщается, что город Аккомпонг был построен Коджо, который поручил своему брату Аккомпонгу присматривать за ним. После многих лет набегов и войн они установили свою автономию, самоуправление и признание в качестве коренного народа по мирному договору с британцами в 1739 году. [1] После обретения независимости в 1962 году правительство Ямайки продолжало признавать права коренных ямайских маронов в этой области.
Аккомпонгом управляет вождь, который избирается голосованием. Действующий вождь — вождь Ричард Карри.
В 18 веке лидер маронов Каджо [2] , как говорят, объединил свой народ под деревом Кинда, когда они боролись за автономию. Это было место подписания договора 1739 года с британцами, согласно устной истории этого города маронов. Это легендарное древнее манговое дерево все еще стоит (2009). [3] Дерево символизирует общее родство общины на ее общей земле. [4] Однако вернувшиеся мароны Флагстаффа считают, что договор был подписан в Петти-Ривер-Боттом, недалеко от деревни Флагстафф.
Во время Первой войны маронов восставшие рабы и их потомки вели партизанскую войну, чтобы обеспечить независимость свободных чернокожих людей на Ямайке от британцев. Военные действия были окончательно прекращены договором между двумя группами в 1739 году, подписанным британским губернатором Эдвардом Трелони . Он предоставил маронам Каджо 1500 акров земли между их оплотами Каджо-Таун (Трелони-Таун) и Аккомпонгом в Кокпитс. Хотя договор предоставил эту землю городу Трелони, он не признал город Аккомпонг. В 1756 году после земельного спора между маронами из города Аккомпонг и соседними плантаторами Ассамблея специально предоставила городу Аккомпонг дополнительные 1000 акров земли. [5]
Договор также предоставил маронам определенную политическую автономию и экономические свободы в обмен на их военную поддержку в случае вторжения или восстания. Они также должны были согласиться вернуть беглых рабов, за что им выплачивалось вознаграждение в размере двух долларов за каждого. Этот последний пункт договора вызвал напряженность между маронами и порабощенным черным населением. Время от времени беженцы с плантаций продолжали находить свой путь в поселения маронов, и иногда им разрешалось остаться. Однако аккомпонгские мароны получали доход от охоты на беглецов от имени соседних плантаторов. [6]
После заключения договора Каджо правил городом Трелони, а его брат по оружию, Аккомпонг, правил городом Аккомпонг. В 1751 году плантатор Томас Тислвуд записал встречу с Аккомпонгом, которого он называл «капитаном Компуном». Плантатор описал лидера маронов как «примерно моего размера, в рубашке с оборками, синем сукне, алых манжетах на рукавах, золотых пуговицах... и черной шляпе, белых льняных бриджах с буфами на коленях, без чулок и обуви». [7]
В 1755 году Захариас Кариес записал в своем дневнике, что когда он встретил Аккомпонга, лидер маронов был одет в «вышитый жилет, золотые кружева вокруг шляпы, серебряную цепь на шее, к которой была прикреплена серебряная медаль». Аккомпонг также носил «серьги, и на каждом из пальцев... серебряные кольца», но он все еще ходил босиком. [8]
В 1760-х годах мароны города Аккомпонг сыграли значительную роль в подавлении восстаний, вдохновленных войной Тэкки на западе Ямайки. Капитан Куаши, подчинявшийся суперинтенданту Джону Келли, и его воины-мароны захватили ряд мятежных рабов. [9]
Некоторые историки полагают, что после 1750-х годов не существовало никаких официальных записей об Аккомпонге. [10] Однако есть доказательства того, что Аккомпонг пытался захватить город Трелони в середине 1760-х годов.
Договор 1739 года называл Аккомпонга преемником Каджо. Когда Каджо умер в 1764 году, Аккомпонг попытался взять под контроль город Трелони. Губернатор Роджер Хоуп Эллетсон утвердил власть над Подветренными маронами. Эллетсон поручил суперинтенданту Джону Джеймсу отобрать значок власти города Трелони у Аккомпонга и передать его офицеру маронов города Трелони по имени Льюис. Джеймс поручил Аккомпонгу, что у него есть власть только над городом Аккомпонг. [11]
Аккомпонг, похоже, умер в последующее десятилетие. После смерти Каджо и Аккомпонга контроль над городами маронов на Ливарде перешел к белым суперинтендантам, которых губернатор назначал для надзора за городами маронов. В 1773 году сообщалось, что белый суперинтендант назначил капитанов маронов Крэнки и Мунко в качестве офицеров, подчиняющихся ему в городе Аккомпонг. [12]
Население города Аккомпонг выросло с 85 в 1740 году до 119 в 1770 году и до 159 в 1788 году. [13]
Когда в 1795 году разразилась Вторая война маронов , мароны города Трелони взялись за оружие против британских колониальных властей, но мароны Аккомпонга под номинальным руководством капитана маронов Джона Фостера присягнули на верность британцам. Мароны Аккомпонга сражались от имени британских колониальных властей против города Трелони. [14] В этот период фактическим лидером города Аккомпонга был его белый суперинтендант Александр Форбс, который следил за тем, чтобы мароны Аккомпонга оставались лояльными британской колониальной администрации. [15]
Город Аккомпонг понес потери во Второй войне маронов. Когда капитан маронов Чемберс был отправлен в город Трелони, чтобы обеспечить их сдачу, капитан Джеймс Палмер из города Трелони застрелил его и отрубил голову капитану Аккомпонга. Полковник ополчения Уильям Фитч , недавно прибывший на Ямайку, проигнорировал советы своих опытных следопытов маронов. Он повел свои войска в засаду в городе Трелони; их воины убили Фитча, многих членов белой милиции и нескольких воинов Аккомпонга. [16]
В ходе Второй войны маронов мароны Аккомпонга разрушили давнее поселение беглых рабов в стране Кокпит, называемое поселением Конго, которое было образовано в 1770-х годах. Многие из выживших членов этого сообщества продолжили сражаться на стороне города Трелони во Второй войне маронов. [17]
Город Аккомпонг поддержал победившую сторону. После того, как мароны из города Трелони были депортированы в Новую Шотландию , колониальные власти предоставили Аккомпонгу исключительные права на охоту на беглых рабов. Но мароны Аккомпонга не смогли разогнать или захватить беглую общину Каффи . Вскоре колониальные власти восстановили права на охоту на рабов для маронов из Виндворда. [18] [19]
Когда группа Каффи исчезла из колониальных записей, другие беженцы-рабы основали общину маронов в Кокпит-Кантри в 1812 году. Община Ме-но-Сен-Ю-но-Коме также сопротивлялась попыткам маронов Аккомпонга и колониальных ополченцев разогнать их в 1820-х годах. [20]
В 1808 году население города Аккомпонг составляло 238 человек, но к 1841 году оно почти удвоилось и составило 436 человек. [21]
Мароны Аккомпонга сыграли значительную роль в оказании помощи колониальному ополчению сэра Уиллоуби Коттона в подавлении Рождественского восстания 1831–1832 годов, также известного как Баптистская война , под предводительством Сэмюэля Шарпа . [22]
В 1739 году общине маронов были предоставлены определенные права и автономия по договору с британскими колониальными властями. В двух поселениях они создали традиционную форму деревенского управления, взятую из их культуры Акан ( Асанте ), основанную на мужчинах, которые в народе признаются лидерами. Исполнительный орган теперь называется «полковник-главнокомандующий», он возглавляет Совет маронов . [23] [24] Эти мужчины разделяют исполнительные обязанности для общины. [24]
С момента обретения Ямайкой независимости в 1962 году она признала политические и культурные права маронов. В начале 21 века правительство признало эти права в Декларации ООН о правах коренных народов (2007), включая «право поддерживать и укреплять свои особые политические, правовые, экономические, социальные и культурные институты». Оно также признает «право на самоуправление в вопросах, касающихся местных дел», а также «пути и средства финансирования автономных функций». [27]
В 2009 году Феррон Уильямс был избран главнокомандующим Accompong. [23] [24] [28] Уильямс был избран на второй шестилетний срок в 2015 году. Он назначил Тимоти Э. Макферсона-младшего из города Нэнни , ныне города Мур , для консолидации отношений между общинами маронов в рамках коллективных усилий по защите окружающей среды и повышению осведомленности об изменении климата. [29] [30]
В феврале 2021 года Ричард Карри был избран главнокомандующим. [31]
Жители Аккомпонга разделяют обычаи и традиции, заимствованные у их предков Акан ( Асанте ), живших 200–300 лет назад, и объединенные с традициями Таино. [2] Эти обычаи развивались по мере того, как мароны адаптировались к местным условиям.
Город Аккомпонг обратился в христианство во время Второй войны маронов, прежде чем в конечном итоге принять пресвитерианство. Однако к 1850-м годам традиции Возрождения и пятидесятничества выросли из слияния западноафриканских религий с христианством. [32]
Потомки маронов и их друзья ежегодно 6 января отмечают как день рождения Каджо, лидера в 1739 году, так и договор, который предоставил им автономию. [3] [33] В 2007 году участники фестиваля протестовали против увеличения добычи бокситов , пытаясь защитить окружающую среду своего региона. [33]