stringtranslate.com

Обращение в ислам

Обращение в ислам – это принятие ислама как религии или веры и отказ от любой другой религии или нерелигии . [1]

Требования

Обращение в ислам требует от человека провозгласить шахаду , мусульманское исповедание веры («нет бога, кроме Аллаха ; Мухаммед — посланник Аллаха», классический арабский язык : أَشْهَدُ أَن لا إِلٰهَ إلَّا الله و أَشْهَدُ أَن) َ مُحَمَّدًا رَسُول الله) [2] В исламской религии считается, что каждый человек при рождении является мусульманином . [3]

В исламе обрезание (китан) считается сунной обычаем, который не упоминается в Коране , но упоминается в хадисах . [3] [4] [5] Большинство священнослужителей придерживаются мнения , что обрезание не требуется при принятии мусульманской веры. [3] [4]

Исламская миссионерская деятельность

Дава ( араб . دعوة , букв.  «приглашение», арабский: [ˈdæʕwæh] ) — это акт приглашения или призыва людей принять ислам. В исламской теологии цель призыва состоит в том, чтобы побудить людей, как мусульман, так и немусульман, понять поклонение Богу, выраженное в Коране и сунне Мухаммеда ,и сообщить им о Мухаммеде. [6]

Призыв как «Призыв к Богу» — это средство, с помощью которого Мухаммед начал распространять послание Корана среди человечества. После Мухаммеда ответственность за это взяли на себя его последователи и мусульманская община . [7] Они передают послание Корана, предоставляя информацию о том, почему и как Коран проповедует монотеизм . [8]

Мухаммед считал ислам истинной религией и миссией всех ранних пророков. Он считал, что их призыв был ограничен их собственным народом, но его призыв был универсальным. Его миссия как последнего пророка заключалась в том, чтобы повторить всему миру этот призыв и приглашение (Дава) к Исламу. Мухаммед написал различным правителям-немусульманам, приглашая их принять христианство. [9]

Коэффициент конверсии

Подсчитать количество обращенных в ту или иную религию сложно, потому что в некоторых национальных переписях людей спрашивают об их религии, но не спрашивают, обратились ли они в свою нынешнюю веру, а в некоторых странах юридические и социальные последствия затрудняют обращение, например как смертный приговор за выход из ислама в некоторых мусульманских странах. [10] [11] [12] [13] [14] Статистические данные о переходе в ислам и обратно скудны. [15]

Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году Pew Research , имеющаяся небольшая информация позволяет предположить, что религиозное обращение не оказывает чистого влияния на мировое мусульманское население, поскольку число людей, принявших ислам , примерно такое же, как и число тех , кто покидает ислам . [15] Согласно другому исследованию, опубликованному в 2015 году исследовательским центром Pew, ожидается, что в период с 2010 по 2050 год ислам получит скромный прирост приверженцев в 3,22 миллиона человек за счет религиозного обращения, хотя это скромное влияние сделает ислам, по сравнению с другими религиями, второй религией. крупнейшая религия с точки зрения чистой прибыли от религиозного обращения после религиозно неаффилированной религии , которая, как ожидается, будет иметь наибольшую чистую выгоду от религиозного обращения . [16]

По данным The New York Times , около 25% американских мусульман являются новообращенными. [17] В Британии около 6000 человек ежегодно принимают ислам, и, согласно статье, опубликованной в июне 2000 года в «Ежемесячном обзоре британских мусульман», большинство новообращенных мусульман в Великобритании составляют женщины. [18] По данным The Huffington Post : «Хотя точные цифры подсчитать сложно, по оценкам наблюдателей, ежегодно в ислам принимают около 20 000 американцев». [19]

По данным Pew Research , число принявших ислам в США примерно равно числу мусульман в США, покинувших религию, в отличие от других религий, в которых число уходящих превышает число новообращенных. [20] 77% новообращенных в ислам являются христианами, тогда как 19% были нерелигиозными . [20]

По данным Книги Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год в ислам обратилось примерно на 12,5 миллионов человек больше, чем в христианство. [21]

Несмотря на это, ислам остается на глобальном уровне второй религией со вторым по величине числом чистых обращений в эту религию: в период с 2015 по 2020 год в ислам приняло примерно на 420 000 человек больше, чем покинуло ислам. [22] Это число превосходит количество людей (7 570 000), переходящих из «религиозных» в «беспартийные». [23]

В 2010 году Pew Forum обнаружил, что «статистические данные по обращению в мусульманство скудны, и, судя по их малодоступной информации, нет существенного чистого прироста или убытка мусульман из-за религиозного обращения. Ислам и количество тех, кто выходит из ислама, примерно равны. Таким образом, этот отчет исключает религиозное обращение как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения » . Принявшие ислам примерно аналогичны тем, кто покидает ислам . [26] Другое исследование показало, что число людей, которые покинут ислам, составляет 9 400 000, а число обращенных в Ислам составляет 12 620 000, поэтому чистый выигрыш в Ислам через обращение должен составить 3 миллиона между 2010 и 2050 годы, в основном из стран Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона человек) [16] .

Согласно опросу Pew Research Center 2017 года, в период с 2010 по 2015 год «приблизительно 213 миллионов детей родились у матерей-мусульманок и примерно 61 миллион мусульман умерли, что означает естественный прирост мусульманского населения, то есть количество рождений минус число смертей – составило 152 миллиона за этот период» [27] и это добавило небольшой чистый прирост за счет религиозного обращения в ислам (420 000). Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2017 году , к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире ; и если нынешние тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%). [27]

В 2013 году сообщалось, что около 5000 британцев ежегодно принимают ислам, причем большинство из них — женщины. [28] Согласно более ранней переписи 2001 года, опросы показали, что в Соединенном Королевстве произошло увеличение на 60 000 обращений в ислам. [29] Многие принявшие ислам говорили, что страдали от враждебности со стороны своих семей. [29] Согласно сообщению CNN, «Ислам привлек новообращенных из всех слоев общества, в первую очередь афроамериканцев». [30] По оценкам исследований, в Соединенных Штатах ежегодно около 30 000 человек принимают ислам. [31] По данным The New York Times, около 25% американских мусульман являются новообращенными, [32] эти новообращенные в основном афроамериканцы. [33] По данным The Huffington Post, «по оценкам наблюдателей, ежегодно до 20 000 американцев принимают ислам», большинство из них — женщины и афроамериканцы . [34] Эксперты говорят, что за последние 25 лет во Франции число обращений в ислам удвоилось: среди шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются новообращенными. [35] С другой стороны, по данным Pew Research , количество американцев, принявших ислам, примерно равно числу американских мусульман, покинувших ислам, и это в отличие от других религий в США, где число тех, кто покидает эти религий больше, чем число тех, кто принимает их, [36] и большинство людей, покинувших ислам, становятся независимыми, согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане с большей вероятностью были христианами по сравнению с бывшими индуистами или бывшими евреями. [36]

Согласно религиозному прогнозу исследовательского центра Pew на 2050 год, между 2010 и 2050 годами ожидается скромный чистый прирост за счет религиозного обращения для мусульман (3 миллиона) [37] , а большая часть чистого прироста за счет религиозного обращения для мусульман будет обнаружена в странах Африки к югу от Сахары. (2,9 миллиона). [16]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ https://crestresearch.ac.uk/download/2255/16-024-01.pdf
  2. ^ Беннетт, Клинтон, изд. (2015) [2013]. «Глоссарий». Блумсберийский спутник исламских исследований (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Bloomsbury Academic . п. 330. ИСБН 9781441138125. OCLC  777652885. Архивировано из оригинала 12 апреля 2023 г. Проверено 17 декабря 2022 г. Акида – переводится как «вероучение». Технически, Шахада ( первый столп ) — единственное обязательное утверждение веры в исламе ; однако со временем список из шести пунктов превратился в основы веры ( Иман Муфассал ), а именно: вера в Бога, в Божьих ангелов, Священные Писания, посланников, Судный день и Божью силу.
  3. ^ abc Куэни, Кэтрин (2004). «Испытание Авраама: исламское мужское обрезание как антизаветная практика». В Ривзе, Джон К. (ред.). Библия и Коран: Очерки библейской интертекстуальности . Серия симпозиумов (Общество библейской литературы) . Том. 24. Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 161–173. ISBN 90-04-12726-7. ISSN  1569-3627. Архивировано из оригинала 12 апреля 2023 г. Проверено 17 декабря 2022 г.
  4. ^ Аб Венсинк, AJ (2012) [1986]. «Кхитан». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Льюис, Б.; Генрихс, В.П .; Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 5. Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 20–22. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4296. ISBN 978-90-04-07819-2. Архивировано из оригинала 12 апреля 2023 г. Проверено 17 декабря 2022 г.
  5. ^ Альдиб Абу-Салие, Сами А. (1994). «Наносить увечья во имя Иеговы или Аллаха: легитимизация мужского и женского обрезания». Медицина и право . Всемирная ассоциация медицинского права . 13 (7–8): 575–622. ПМИД  7731348.; Алдиб Абу-Салие, Сами А. (1995). «Исламское право и проблема мужского и женского обрезания». Правовые исследования стран третьего мира . Юридический факультет Университета Вальпараисо . 13 : 73–101. Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 года . Проверено 13 февраля 2020 г. .
  6. ^ « Призыв приводит к обращению в ислам, что, в свою очередь, [увеличивает] размер мусульманской уммы [сообщества мусульман]».
  7. ↑ См. статью о призыве в Энциклопедии ислама .
  8. ^ См., например, аят (стихи) Корана 6:19 и 16:36.
  9. ^ [Сукдео Патрик и Мюррей, Дуглас. 2014. Дава: Исламская стратегия изменения современного мира. Издательство Исаака.]
  10. ^ «Будущее мировых религий, стр.182» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Этот анализ смены религии основан на опросах, проведенных в 19 странах, где мусульмане составляют большинство населения. Однако в целом сообщений о том, что люди отходят от ислама в этих странах, немного. Одной из причин этого могут быть социальные и правовые последствия, связанные с отходом от присоединения во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. Вполне возможно, что в будущем эти общества смогут предоставить большую свободу религиозному размежеванию. Демографические прогнозы в этом отчете не преследуют цели предсказать вероятность таких изменений в политической и социальной динамике или смоделировать возможные последствия.
  11. ^ «Будущее мирового мусульманского населения». 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. . Проверено 17 декабря 2022 г. Существует множество причин, по которым трудно получить надежные данные о конверсиях. Некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но они не спрашивают напрямую, обратились ли люди в свою нынешнюю веру. Несколько межнациональных опросов действительно содержат вопросы о смене религии, но даже в этих опросах трудно оценить, покидает ли ислам больше людей, чем принимает веру. В некоторых странах юридические и социальные последствия затрудняют переход, и респонденты опроса могут не захотеть честно говорить на эту тему. Кроме того, для многих мусульман ислам — это не просто религия, а этническая или культурная идентичность, которая не зависит от того, активно ли человек исповедует веру. Это означает, что даже непрактикующие или светские мусульмане могут по-прежнему считать себя мусульманами и рассматриваться своими соседями.
  12. ↑ Законы, криминализирующие отступничество. Архивировано 11 октября 2017 г. в Библиотеке Конгресса Wayback Machine (2014 г.).
  13. ↑ Отступничество. Архивировано 4 сентября 2014 г. в Wayback Machine Oxford исламские исследования онлайн, Oxford University Press (2012).
  14. ^ «Страны, где вероотступничество карается смертью». инди100 . 7 мая 2017 года. Архивировано из оригинала 22 февраля 2017 года . Проверено 23 апреля 2020 г.
  15. ^ ab «Будущее мирового мусульманского населения». 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. . Проверено 17 декабря 2022 г. во всем мире нет существенного чистого прироста или потери числа мусульман в результате обращения; число людей, ставших мусульманами в результате обращения, похоже, примерно равно числу мусульман, оставивших веру.
  16. ^ abc «Совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050 гг., стр. 43» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  17. ^ Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Мусульмане отказываются от дискриминации по лицу». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 22 мая 2020 года . Проверено 11 февраля 2020 г.
  18. ^ «Ежемесячный опрос британских мусульман за июнь 2000 г., том VIII, № 6» . Женщины обращаются. Архивировано из оригинала 14 февраля 2008 г. Проверено 28 сентября 2020 г.
  19. ↑ Сачирбей, Омар (24 августа 2011 г.). «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября». Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 года . Проверено 26 декабря 2017 г.
  20. ^ аб Бешир Мохамед; Элизабет Побребарак Счупак (26 января 2018 г.). «Доля американцев, покинувших ислам, компенсируется теми, кто становится мусульманином». Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Проверено 11 февраля 2020 г.
  21. ^ Фолкард, Клэр (22 декабря 2014 г.). Книга рекордов Гиннеса, 2003 г. — Google Книги. Бантамские книги. ISBN 9780553586367. Архивировано из оригинала 22 декабря 2014 г. Проверено 5 февраля 2021 г.
  22. ^ «Изменение глобального религиозного ландшафта». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 05.04.2017. Архивировано из оригинала 18 февраля 2022 г. Проверено 28 января 2021 г.
  23. ^ Ожидается, что ряды беспартийных будут расти из-за смены религии. Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала 21 марта 2022 г. Проверено 11 апреля 2023 г.
  24. ^ «Будущее мирового мусульманского населения, связанные факторы: обращение». Архивировано 30 июля 2013 г. на Wayback Machine , Форум Pew по религии и общественной жизни, 27 января 2011 г.
  25. ^ «Почему мусульмане являются самой быстрорастущей религиозной группой в мире» . Исследовательский центр Пью . 23 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 20 марта 2017 г. Проверено 5 мая 2016 г.
  26. ^ Будущее мирового мусульманского населения (Отчет). Исследовательский центр Пью . 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 г. Проверено 27 декабря 2017 г.
  27. ^ ab «Изменение глобального религиозного ландшафта». Исследовательский центр Пью . 5 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2022 г. Проверено 17 декабря 2022 г.
  28. ↑ Мистиен, Вероника (11 октября 2013 г.). «Обращение в ислам: британские женщины о молитве, мире и предрассудках». Хранитель . Архивировано из оригинала 18 июля 2018 года . Проверено 6 мая 2016 г.
  29. ^ ab «Обращение в ислам - белые британцы становятся мусульманами». Новости BBC . 04.01.2011. Архивировано из оригинала 11 января 2021 г. Проверено 9 декабря 2020 г.
  30. ^ «Быстрорастущие новообращенные в исламе в западном мире» . CNN . Архивировано из оригинала 15 октября 2018 года . Проверено 6 мая 2016 г.
  31. ^ «Почему западные женщины обращаются?». Точка зрения . 26 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Проверено 8 мая 2016 г.
  32. ^ Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Мусульмане отказываются от дискриминации по лицу (опубликовано в 2005 г.)». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 22 мая 2020 г. Проверено 26 ноября 2020 г.
  33. ^ Бэгби, Ихсан; Перл, Пол М.; Фрол, Брайан Т. (26 апреля 2001 г.). «Мечеть в Америке: национальный портрет» (PDF) . Совет по американо-исламским отношениям. п. 21. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2016 года . Проверено 19 февраля 2017 г.
  34. ^ «Обращение в ислам - один из результатов любопытства после 11 сентября» . ХаффПост . 24 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 11 января 2021 г. Проверено 26 ноября 2020 г.
  35. ^ Бауме, Майя де ла (4 февраля 2013 г.). «Больше во Франции обращаются к исламу, бросая вызов национальному представлению о себе (опубликовано в 2013 г.)». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 21 июня 2019 г. Проверено 9 декабря 2020 г.
  36. ^ ab «Изменение религиозного ландшафта Америки». Исследовательский центр Пью : Религия и общественная жизнь. 12 мая 2015 года. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2022 г.
  37. ^ «Прогнозируемые совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050 гг., стр. 11» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.