Миссия Сан-Хосе — испанская миссия, расположенная в современном городе Фремонт, штат Калифорния , США. Она была основана 11 июня 1797 года орденом францисканцев и была четырнадцатой испанской миссией, основанной в Калифорнии. Миссия является тезкой района Миссия Сан-Хосе во Фремонте , который был независимым городом, включенным в город, когда он был включен в состав города в 1957 году. Миссия вступила в длительный период постепенного упадка после мексиканского акта секуляризации 1833 года . После упадка, запустения и землетрясений большая часть миссии была в руинах. Реставрационные работы в промежуточные периоды реконструировали многие из первоначальных сооружений. Старая миссионерская церковь по-прежнему используется как часовня католической церкви Святого Иосифа, прихода епархии Окленда . В музее также есть центр для посетителей, музей и слайд-шоу, рассказывающее историю миссии.
Первоначальное место, которое Хуан Креспи рассматривал в 1772 году для того, что должно было стать Миссией Сан-Хосе, находилось в том месте, которое сегодня известно как Долина Сан-Рамон . Однако коренные американцы, жившие в той области, были очень враждебны к испанцам, поэтому было решено разместить Миссию южнее, в районе, который сейчас является частью Фремонта, Калифорния. [10]
Работа на месте миссии Сан-Хосе началась в мае 1797 года, много лет спустя после смерти Креспи, коренными американцами из миссии Санта-Клара, в 13 милях к югу, под руководством францисканских миссионеров и светских испаноязычных надзирателей. Место на склонах, возвышающихся над равниной Фремонт на восточной стороне залива Сан-Франциско , на протяжении бесчисленных поколений населяли индейцы, говорившие на языке олоне залива Сан-Франциско . Олоне вели образ жизни, занимаясь охотой и сбором дикорастущих растений. Их пища включала семена, корни, ягоды, муку из желудей, мелкую дичь, оленину, рыбу и моллюсков. В 1797 году большинство индейцев из непосредственной близости от места миссии уже были крещены в миссии Санта-Клара в 1780-х и начале 1790-х годов. Именно эти люди вернулись домой, чтобы сформировать основное население нового сообщества. [11] Стены миссии Сан-Хосе были толщиной 5 футов. Церковь имеет длину 126 футов, ширину 30 футов, высоту 24 фута; она сделана из самана и красного дерева, пол и стены выложены плиткой.
К концу 1800 года численность неофитов возросла до 277 человек, включая носителей языков олони и бей-мивок. К концу 1805 года все индейцы Восточного залива к югу от пролива Каркинез были в миссиях. После опустошительной эпидемии кори, которая сократила население миссии на четверть в 1806 году, люди из более отдаленных районов и новых языковых групп начали присоединяться к общине Миссии Сан-Хосе. Первой такой языковой группой были йокуты или йокутсан , носители которых начали переезжать в Миссию Сан-Хосе из долины Сан-Хоакин в 1810 году. Представители еще двух языковых групп, прибрежные мивоки из нынешнего округа Сонома и патвины из нынешних округов Напа и Солано, переехали в Миссию Сан-Хосе в период 1812–1818 годов, но в меньшем количестве, чем йокуты. К 1825 году дельта-йокутс стал доминирующим языком в многоязычном сообществе из 1796 человек. В течение следующих нескольких лет носители еще одной языковой группы, равнинных мивок , переехали в миссию с северной стороны дельты реки Сакраменто-Сан-Хоакин. К тому времени, когда миссия Сан-Хосе была закрыта как сельскохозяйственная коммуна в середине 1830-х годов, равнинный мивок был преобладающим родным языком среди ее неофитов-индейцев. [11] Отец Нарсисо Дуран стал пастором миссии в 1806 году и оставался им до тех пор, пока его не сменил отец Хосе Гонсалес Рубио в феврале 1833 года в рамках политики после обретения независимости, требующей замены священнослужителей испанского происхождения на тех, кто родился в Мексике. Дуран обучал неофитов музыке, организовав как хор , так и оркестр из 30 человек , который стал известен по всей Калифорнии. Находясь в Сан-Хосе, отец Дуран дважды исполнял обязанности отца-президента францисканских миссий. [12]
Первая постоянная саманная церковь Миссии была освящена с большой церемонией 22 апреля 1809 года. Ценные дары облачений, священных сосудов, религиозных статуй и картин свидетельствуют о щедрости друзей Миссии в районе залива и за рубежом. Большинство облачений в современной коллекции датируются концом 18-го и началом 19-го веков. Шелковые ткани и вышивки были продукцией различных текстильных центров Испанской империи , чьи поставщики простирались от Европы до Азии . Миссия Сан-Хосе была центром промышленности и сельского хозяйства . Место было выбрано из-за обилия природных ресурсов этого района, включая воду, плодородную землю, камни и саманную почву , подходящую для строительства. Тысячи голов скота бродили по пастбищам Миссии, а акры пшеницы и других культур были засажены и собраны под руководством падре. В 1868 году здесь было произведено 4070 бушелей (110 тонн ) пшеницы и много других продуктов, включая виноград, оливки и инжир.
В 1832 году 12 000 голов крупного рогатого скота, 13 000 лошадей и 12 000 овец Миссии бродили по землям Миссии от современного Окленда до Сан-Хосе . Сан-Хосе была одной из самых процветающих из всех миссий Калифорнии. В инвентаре 1833 года, подготовленном отцом Хосе Гонсалесом Рубио, указаны церковь, монастырь , караульное помещение, гостевой дом и женское общежитие , в дополнение к тысячам акров посевов и пастбищ. Однако это процветание не продлилось долго. 17 августа того же года Мексиканский конгресс принял Акт о секуляризации миссий Калифорнии .
Во время перехода к полной секуляризации отец Хосе Гонсалес Рубио остался в Миссии в качестве главного администратора церкви, в то время как Хосе де Хесус Вальехо (брат генерала Мариано Г. Вальехо ) был назначен гражданским администратором. Земли Миссии постепенно раздавались частным землевладельцам. В 1842 году отец Гонсалес Рубио был переведен в Миссию Санта-Барбара . Коренные жители бежали, но оказались неспособными приспособиться к прежнему образу жизни; многие впоследствии умерли от болезней и голода. Здания Миссии, зернохранилища, сады и огороды были оставлены в упадке, а огромные стада разбрелись. Мексиканский губернатор Пио Пико продал имущество Миссии частным лицам в 1845 году за 12 000 долларов. Во время Калифорнийской золотой лихорадки 1848 года Х. К. Смит превратил Миссию в универсальный магазин, салун и отель. Город Миссия Сан-Хосе стал процветающим центром снабжения на въезде в Южные рудники . Имена многих семей пионеров, выдающихся в ранней истории Калифорнии, включая Ливермора , Перальту и Альвисо , были тесно связаны с Миссией.
Период Ранчо закончился с присоединением Калифорнии к Соединенным Штатам по Договору Гваделупе-Идальго и созданием Калифорнии как штата в 1850 году. Некоторые из первоначальных внешних глинобитных контрфорсов были удалены по приказу приходского священника. 18 марта 1865 года президент Авраам Линкольн восстановил калифорнийские миссии в католической церкви.
21 октября 1868 года землетрясение магнитудой 6,3–6,7 на разломе Хейворд , который проходит через территорию Миссии, разрушило стены церкви Миссии и прорвало крышу. Другие здания Миссии, включая Тиенду, Кварталы священника и саму Миссию, также были повреждены землетрясением.
Место было расчищено, и прямо над оригинальным полом миссии, выложенным красной плиткой, была возведена деревянная готическая церковь. В 1890 году на месте части глинобитного крыла, в котором размещались падре и которое служило административным зданием в эпоху миссии, был построен дом священника в викторианском стиле .
Первоначальный комплекс миссии состоял из более чем 100 глинобитных зданий. Реставрационные работы, проведенные Native Sons of the Golden West в 1915 и 1950 годах, спасли уцелевшую часть крыла миссии и превратили ее в музей, расположенный в прекрасном окружении цветов и пальм . В 1956 году город Миссия Сан-Хосе объединился с четырьмя другими, чтобы стать городом Фремонт . Планы по реконструкции церкви Миссии Сан-Хосе были начаты в 1973 году. Дом священника в викторианском стиле был перемещен на близлежащую улицу Анза, а деревянная церковь в готическом стиле была перенесена в Сан-Матео , где она была восстановлена как молитвенный дом англиканской церковной группой. После обширных археологических раскопок и планирования в 1982 году началось строительство копии глинобитной церкви 1809 года. Работа была завершена, и объект был повторно освящен 11 июня 1985 года. Толщина стен варьируется от 4 до 5 футов (1,5 м). Старые бревна и ремни из сыромятной кожи демонстрируют практичность Падрес, которые, не имея железных гвоздей для строительства, заменили их кожаными шнурками. Следовательно, пиломатериалам, использованным при реконструкции, был придан вид вручную вытесанных.
С ее «простым и прямым» внешним видом, миссионерская церковь является данью уважения тем, чьи усилия воплотили эту мечту в реальность. Богато украшенный интерьер следует описаниям в исторических описях 1830-х годов. Хрустальные люстры являются копиями исторических предметов, похожих на те, что указаны в старых церковных описях. Две оригинальные статуи были размещены на двух боковых алтарях. Ecce Homo , фигура Христа , одетого в алую мантию и увенчанного терниями, стоит на балконе над одним из боковых алтарей. Другая статуя Святого Бонавентуры была вырезана из дерева, а затем расписана. Оригинальная крестильная купель из кованой меди на точеной деревянной основе была возвращена церкви, как и колесо колокола, используемое Олонами во время священных частей мессы.
Запрестольный образ за главным алтарем украшен картиной Христа, статуей Святого Иосифа и двумя резными фигурами: голубь представляет Святого Духа , а наверху сидит Бог Отец с детально прорисованными золотыми лучами, окружающими его. Алтарь и перила хора были скопированы с оригинального образца, найденного в музее во время реконструкции. Кладбище Миссии ( лагерь Санто ), где похоронено большое количество пионеров Миссии, расположено сбоку от церкви. Во время раскопок мраморный надгробный камень Роберта Ливермора был обнаружен на оригинальном плиточном полу церкви. Он был тщательно отремонтирован и заменен в реконструированной церкви. Многие выдающиеся испанцы похоронены в полу церкви Миссии, но отмечена только могила Ливермора. Тысячи Олонов покоятся на кладбище Олонов, расположенном почти в миле от миссии по бульвару Вашингтон. Три оригинальных колокола Миссии были перенесены из разрушенной глинобитной церкви в деревянную церковь 1869 года, где они висели до 1970-х годов. Четвертый колокол был передан церкви в Окленде и перелит, но был возвращен Миссии во время реконструкции колокольни. Теперь все четыре колокола подвешены, готовые звонить по особым случаям.
В 1985 году реставрация церкви была завершена Комитетом по восстановлению миссии Сан-Хосе и католической епархией Окленда . Она считается почти идеальной копией оригинальной церкви, хотя в нее встроен скрытый стальной каркас , обеспечивающий устойчивость к землетрясениям. Дальнейшая реконструкция недостающей части жилых помещений Падре и восстановление сохранившегося глинобитного крыла являются частью общих планов миссии. Сегодня миссия управляется приходом Св. Иосифа, который включает в себя здание миссии и прилегающие территории, обычное здание церкви, используемое для удовлетворения ежедневных нужд прихода, и школу, обслуживающую учеников 1–8 классов.
{{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )