stringtranslate.com

Теория сестринского дела

Теория сестринского дела определяется как «творческое и добросовестное структурирование идей, которые проектируют предварительный, целенаправленный и систематический взгляд на явления». [1] Благодаря систематическому исследованию, будь то в сестринских исследованиях или на практике, медсестры способны развивать знания, имеющие отношение к улучшению ухода за пациентами. Теория относится к «связной группе общих положений, используемых в качестве принципов объяснения». [2]

Теория сестринского дела

Важность

В начале истории сестринского дела было мало формальных знаний в области сестринского дела. По мере развития сестринского образования потребность в категоризации знаний привела к развитию теории сестринского дела, чтобы помочь медсестрам оценивать все более сложные ситуации ухода за клиентами. [3]

Теории сестринского дела дают план для размышлений, в котором можно изучить определенное направление, в котором должен двигаться план. [4] По мере возникновения новых ситуаций эта структура обеспечивает организацию управления, расследования и принятия решений. Теории сестринского дела также администрируют структуру для общения с другими медсестрами и с другими представителями и членами команды здравоохранения. Теории сестринского дела помогают развитию сестринского дела в формулировании убеждений, ценностей и целей. Они помогают определить различные конкретные вклады сестринского дела в уход за клиентами. [5] Теория сестринского дела направляет исследования и практику.

Заимствованные и общие теории

Не все теории в сестринском деле являются уникальными теориями сестринского дела; многие из них заимствованы или распространены среди других дисциплин. [6] Теории, разработанные Ньюманом, Уотсоном, Парсом, Орландо и Пеплау, считаются уникальными теориями сестринского дела. Теории и концепции, возникшие в смежных науках, были заимствованы медсестрами для объяснения и исследования явлений, характерных для сестринского дела. [7]

Типы

Великие теории ухода

Теории большого сестринского дела имеют самую широкую сферу применения и представляют общие концепции и предложения. [8] Теории на этом уровне могут как отражать, так и предоставлять полезные для практики идеи, но не предназначены для эмпирической проверки. Это ограничивает использование теорий большого сестринского дела для руководства, объяснения и прогнозирования сестринского дела в конкретных ситуациях. Однако эти теории могут содержать концепции, которые могут поддаваться эмпирической проверке. [9] Теории на этом уровне предназначены для того, чтобы быть уместными во всех случаях сестринского дела. Гранд-теории состоят из концептуальных рамок, определяющих широкие перспективы для практики и способы рассмотрения явлений сестринского дела на основе этих перспектив.

Теории ухода среднего уровня

Теории среднего уровня по уходу уже по охвату, чем теории большого уровня по уходу, и предлагают эффективный мост между теориями большого уровня по уходу и практикой по уходу. Они представляют концепции и более низкий уровень абстракции и направляют основанные на теории исследования и стратегии практики по уходу. Одной из отличительных черт теории среднего уровня по сравнению с большими теориями является то, что теории среднего уровня более ощутимы и проверяемы посредством тестирования. [10] Функции теорий среднего уровня включают описание, объяснение или прогнозирование явлений. Теории среднего уровня просты, понятны, общности и рассматривают ограниченное количество переменных и ограниченный аспект реальности. [7]

Теории сестринского дела

Теории сестринской практики имеют наиболее ограниченный объем и уровень абстракции и разрабатываются для использования в определенном диапазоне ситуаций сестринского ухода. Теории сестринской практики предоставляют рамки для сестринских вмешательств и прогнозируют результаты и влияние сестринской практики. Возможности этих теорий ограничены и анализируют узкий аспект явления. Теории сестринской практики обычно определяются для конкретного сообщества или дисциплины. [11]

Модели ухода

Модели сестринского дела обычно описываются как представление реальности или более простой способ организации сложного явления. Модель сестринского дела представляет собой объединение как концепций, так и предположений, которые объединяют их в осмысленную структуру. Модель — это способ представления ситуации таким образом, чтобы она показывала логические термины для демонстрации структуры исходной идеи. Термин «модель сестринского дела» не может использоваться взаимозаменяемо с теорией сестринского дела.

Компоненты моделирования сестринского дела

В модели сестринского дела есть три основных ключевых компонента: [4]

Первым важным шагом в развитии представлений о сестринском деле является определение телесного подхода, необходимого для сестринского дела, а затем анализ убеждений и ценностей, связанных с ним.

Общие концепции моделирования сестринского дела: метапарадигма

Метапарадигма содержит философские мировоззрения и концепции, которые являются уникальными для дисциплины, и определяет границы, которые отделяют ее от других дисциплин. Метапарадигма предназначена для того, чтобы помочь другим проводить исследования и использовать концепции для академических целей в рамках этой дисциплины. Метапарадигма сестринского дела состоит из четырех основных концепций: личность, здоровье, окружающая среда и сестринское дело. [12]

Каждая теория регулярно определяется и описывается теоретиком сестринского дела. Главным фокусом сестринского дела из четырех различных общих концепций является человек (пациент). [4]

Известные теоретики и теории сестринского дела

Флоренс Найтингейл намеренно исключена из этого списка . Найтингейл никогда не формулировала теорию сестринского дела, но посмертно была признана за формулирование некоторых теорий другими, которые классифицировали ее личные записи в дневнике и сообщения в теоретическую основу.

Также не включены многочисленные медсестры, которые усовершенствовали идеи этих теоретиков, не разработав при этом собственного теоретического видения.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Чинн, Пегги; Крамер, Мэона (30 ноября 2010 г.). Интегрированная теория и развитие знаний в сестринском деле (8-е изд.). Сент-Луис: Мосби. ISBN 978-0-323-07718-7.
  2. ^ "объяснение".http://intranet.tdmu.edu.te.ua/data/kafedra/internal/magistr/lectures_stud/English/First%20year/Nursing%20diagnosis/2.%20Nursing%20theory%20-%20history%20and%20modernity.htm
  3. ^ Alligood, Martha Raile, ред. (2014-01-01). Теория сестринского дела: использование и применение (5-е изд.). Сент-Луис, Миссури: Elsevier Mosby. ISBN 9780323091893.
  4. ^ abc "Теории сестринского дела: Обзор". currentnursing.com . Получено 2016-05-17 .
  5. ^ Graneheim, UH; Lundman, B (2004-02-01). «Качественный контент-анализ в сестринских исследованиях: концепции, процедуры и меры для достижения надежности». Nurse Education Today . 24 (2): 105–112. doi :10.1016/j.nedt.2003.10.001. ISSN  0260-6917. PMID  14769454.
  6. ^ Фосетт, Жаклин; ДеСанто-Мадейя, Сьюзен (2013). Современные знания в области сестринского дела. Анализ и оценка моделей и теорий сестринского дела . Филадельфия: FA Davis Company. стр. 17. ISBN 978-0-8036-2765-9.
  7. ^ ab McEwen, Melanie; Wills, Evelyn (2014). Теоретическая основа сестринского дела . Филадельфия: Lippincott Williams & Williams. ISBN 978-1-4511-9031-1. OCLC  857664345.
  8. ^ Барнум, Барбара (1998). Теория сестринского дела: анализ, применение, оценка . Lippincott Williams & Wilkins. ISBN 978-0-7817-1104-3.
  9. ^ Макьюэн, М. и Уиллс, Э. М. (2014). Теоретическая основа сестринского дела. Филадельфия: Lippincott Williams & Wilkins.
  10. ^ Колкаба, Кэтрин (март–апрель 2001 г.). «Эволюция теории комфорта среднего уровня для исследования результатов». Nursing Outlook . 49 (2): 86–92. doi :10.1067/mno.2001.110268. PMID  11309563.
  11. ^ Макьюэн, Мелани (2014). Теоретическая основа сестринского дела . Wolters Kluwer. ISBN 978-1-4511-9031-1.
  12. ^ Макьюэн, Мелани; Уиллс, Эвелин (2014). Теоретическая основа сестринского дела . Филадельфия: Lippincott Williams & Williams. стр. 41. ISBN 978-1-4511-9031-1. OCLC  857664345.
  13. ^ Мартинсен, Элин Хаконсен (март 2011 г.). «Уход только за медсестрами? Медицина и воспринимающий глаз». Анализ здравоохранения . 19 (1). Берлин, Германия: Springer Science+Business Media : 15–27. doi :10.1007/s10728-010-0161-9. ISSN  1065-3058. PMC 3037482. PMID  21136173 . 
  14. ^ Элисон Китсон, Тиффани Конрой, Керри Кулуски, Луиза Локок, Рене Лайонс (2013). «Возвращение и переосмысление основ ухода: ответ медсестры на удовлетворение основных человеческих потребностей пациентов» (PDF) .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

Внешние ссылки