В течение многих лет данные переписи населения в Китае фиксировали значительный дисбаланс в соотношении полов в пользу мужского населения, что означает, что женщин меньше, чем мужчин. Это явление иногда называют пропавшими женщинами или пропавшими девочками Китая. [1] Официальный отчет переписи населения Китая за 2000 год показывает, что на каждые 100 девочек приходилось 117 мальчиков. Гендерный дисбаланс в некоторых сельских районах еще выше, составляя 130 мальчиков на 100 девочек, по сравнению со средним мировым показателем в 105 или 106 мальчиков на 100 девочек. [2]
Некоторые ранние исследования дисбаланса соотношения полов указывали на практику абортов по половому признаку в результате политики Китая «одна семья — один ребенок» . [3] [4] Однако ряд исследований пришли к выводу, что соотношение полов в Китае на самом деле было ближе к норме, а статистика населения была искажена по возрасту из-за большого количества сельских жителей, которые не регистрировали своих новорожденных девочек (т. е. чтобы избежать политики планирования семьи в Китае). [5] : 175–176 Эти исследования показали, что соотношение полов начало выравниваться примерно в возрасте 7 лет, когда детей регистрировали в школу. [5] : 176 Аналогичным образом, в декабре 2016 года исследователи из Университета Канзаса сообщили, что пропавшие женщины могли быть в значительной степени результатом административного занижения данных и задержек в регистрации женщин, а не практики абортов по признаку пола , что могло объяснить от 10 до 15 миллионов пропавших женщин с 1982 года. [6] [7] Исследователи обнаружили, что неучтенные женщины появляются в государственных переписях десятилетия спустя из-за задержек с регистрацией, поскольку семьи пытались избежать штрафов при рождении девочек, что подразумевает, что гендерное неравенство, вероятно, было значительно преувеличено в предыдущих анализах. [8] [9] [10]
Амартия Сен заметила, что в Китае быстрое экономическое развитие сопровождалось ухудшением женской смертности и более высоким соотношением полов. [11] [12] Хотя Китай традиционно дискриминировал женщин, значительное сокращение женского населения Китая произошло после 1979 года, на следующий год после реализации экономических и социальных реформ при Дэн Сяопине . [11] Сен пришел к выводу, что существуют три причины, по которым условия для китайских женщин ухудшились, особенно с 1979 года: [11]
Политика одного ребенка была введена в 1979 году в попытке контролировать размер семей, что означало наличие «семьи с одним ребенком» для большинства китайских семей, за некоторыми исключениями. [13] Из-за сильного предпочтения сыновей эти принудительные меры привели к пренебрежению девочками и в некоторых случаях привели к убийству новорожденных девочек . [14] Китай, по-видимому, не систематизировал практику селективного оплодотворения по полу или предзачаточных практик; поэтому предполагалось, что 10% девочек пропадают без вести в какой-то момент после зачатия: либо в утробе матери, либо в раннем младенчестве. [15] Женская младенческая смертность резко возросла в годы, непосредственно последовавшие за реформами в 1979 году; некоторые статистические данные указывают на то, что женская младенческая смертность удвоилась с 1978 по 1984 год. [11] [16]
Общий кризис в сфере здравоохранения возник после экономических реформ, поскольку финансирование обширных программ сельского здравоохранения в Китае ранее в основном осуществлялось сельскохозяйственными производственными бригадами и коллективами . [11] Когда экономические реформы упразднили эти традиционные структуры, их заменила система ответственности домохозяйств , что означало, что сельское хозяйство оставалось сосредоточенным в семье, а доступность коммунальных учреждений в обширной системе сельского здравоохранения Китая была ограничена. [11] В целом, эффект ограничения в сфере медицинского обслуживания был нейтральным, но в китайском сельском обществе, которое смотрело свысока на мужчин и свысока на женщин, сокращение услуг здравоохранения существенно отрицательно сказалось на женщинах и девочках. [11]
Система ответственности за домашнее хозяйство подразумевала сокращение участия женщин в оплачиваемом сельскохозяйственном труде. [11] В то же время возможности трудоустройства за пределами сельского хозяйства были, как правило, скудными для женщин. [11] Согласно анализу кооперативных конфликтов Сена, «то, кто выполняет производительную работу и кто вносит свой вклад в благосостояние семьи, может иметь большое влияние», влияние этого систематического изменения на женщин в домашнем хозяйстве было отрицательным, поскольку женщины имели меньше переговорных позиций в своих семьях. [11] Эта реальность мотивировала семьи отдавать предпочтение мальчикам, а не девочкам, что способствовало снижению ухода за девочками. [11]
Причины высокого соотношения полов в Китае являются результатом сочетания сильного предпочтения сыновей , политики одного ребенка, легкого доступа к селективным абортам по полу , нехватки продовольствия, а также дискриминации и жестокого обращения с женщинами. [17]
Традиционная конфуцианская патриархальная культура Китая отдает предпочтение сыновьям, а не дочерям. Это предпочтение проистекает из нескольких представлений: сыновья рассматриваются как продолжение рода, жертва поклонения предкам и главный наследник наследства. Напротив, дочери часто рассматриваются как финансовое бремя. После замужества дочери обычно становятся частью семьи мужа и больше не несут ответственности за уход за пожилыми или больными родителями. [17] [18] [19]
С социально-экономическим развитием, модернизацией и улучшением положения женщин предпочтение сыновей снизилось во многих городских районах Китая. [20] Однако в некоторых строго традиционных семьях и сельских районах предпочтение сыновей все еще существует и вновь проявилось в условиях политики одного ребенка. Наибольший дефицит девочек наблюдается в сельских районах Китая, где на каждые 100 девочек приходится 140 мальчиков. [20]
С 1949 по 1979 год Мао Цзэдун колебался между тем, что считал большое население источником силы, и признанием опасности перенаселения. [21] Хотя Мао рассматривал предложения экономистов в середине 1950-х годов о возможном создании общенациональной организации по планированию семьи, позже он вернулся к защите быстрого роста населения во время Большого скачка. [21]
К 1960-м годам, когда темпы роста населения резко возросли после общенационального голода, по всей стране были созданы комиссии по планированию семьи. [ требуется ссылка ] Однако кампании по контролю за численностью населения не охватывали территорию до 1971 года, когда центральное правительство выступило за ряд добровольных мер, таких как более поздний возраст вступления в брак, фиксированные интервалы между рождениями и ограничение двумя детьми. [21] После смерти Мао в 1978 году к власти пришел Дэн Сяопин. Под его руководством меры контрацепции стали приоритетной политикой в контексте планирования семьи. [21] Дэн считал, что контроль за численностью населения необходим для экономического роста, и пошел на крайние меры в отношении контроля за репродуктивностью, чтобы достичь этой цели. [21] Среди неотложной политической культуры экономических и амбициозных задач в области развития правительство в 1979 году реализовало политику одного ребенка.
В течение 1970-х годов Китай пережил значительный демографический бум. В попытке улучшить экологические и экономические условия путем ограничения роста населения Китай ввел политику одного ребенка в 1979 году. [22] Политика ввела ряд правил, определяющих утвержденный правительством состав китайской семьи: каждому домохозяйству разрешалось иметь одного ребенка, и в случае нарушения правил существовал риск последствий от штрафов до принудительной стерилизации. [22] Политика строго соблюдалась в городских районах, где плотность населения обычно была выше, и ее последствия различались в зависимости от региона: она не применялась в значительной степени среди этнических меньшинств страны , и был сделан ряд исключений для большинства населения хань . [18] Коммунистической партии Китая было сказано использовать «терпеливое и кропотливое убеждение», поскольку это поможет людям легче принять идеи планирования семьи. [23] Также были сделаны скидки для семей, в которых первый и единственный ребенок был инвалидом. [22]
Сюэфэн Чэнь, директор Китайского детского центра в Пекине, заявил: «Нельзя отрицать, что дети-одиночки создадут другое общество, мы должны сначала улучшить возможности и способности детей-одиночек в социальной коммуникации, взаимодействии и развитии». Дети-одиночки в Китае лишены опыта, который пережили их матери и отцы. Их благополучие считается находящимся под угрозой; они могут демонстрировать стереотипное поведение детей-одиночек или характеризоваться как избалованные, эгоистичные и необщительные. [24] Политика одного ребенка была названа «самой важной и далеко идущей по своим последствиям для населения и экономического развития Китая». Репродуктивные свободы китайского населения использовались в качестве политического инструмента социальной модернизации. [25]
Политика одного ребенка подчеркнула традиционное предпочтение сыновей; ее результаты включали повышенные показатели абортов по половому признаку, отказ от девочек и, в некоторых случаях, убийство девочек. [26] Политика также привела к увеличению занижения данных о рождении и усыновлении девочек. [26] Китайские органы здравоохранения охарактеризовали гендерный дисбаланс среди новорожденных как «самый серьезный и устойчивый» в мире, что является прямым следствием жесткой политики страны «одна семья — один ребенок». [ необходима цитата ] Все эти факторы способствовали возникновению яркого феномена «пропавших женщин», социальные последствия которого можно наблюдать в переизбытке одиноких мужчин и росте похищений и торговли женщинами для брака и секс-работы. [22]
Политика одного ребенка была отменена и заменена политикой двух детей в 2016 году [27] , а затем политикой трех детей в 2021 году [28].
Одним из основных факторов, приведших к созданию политики «Одна семья — один ребенок» , был непреодолимый дефицит продовольствия в Китае, который дал правительству полномочия иметь беспрецедентную власть над сельскими общинами и их землевладением. После 1956 года государственные или местные органы власти заявили о своих правах собственности на все сельские земли посредством обязательных конфискаций и компенсаций ниже рыночной стоимости. [29] В результате фермеры были ограничены в своих возможностях по привлечению капитала, поскольку они не могли продавать, арендовать или покупать землю, чтобы сделать более экономически жизнеспособные участки или использовать землю в качестве залога для кредитов. Контроль правительства над землей также снизил индивидуальные стимулы к усердному труду, поскольку фермеры не могли получать прибыль от произведенного ими урожая, что в результате привело к широкомасштабному голоду и углублению разрыва между элитой общества и его наиболее уязвимыми слоями населения.
Проблемы нехватки продовольствия еще больше усугубились из-за последовательных засух в бассейне реки Хуанхэ , Юго-Западном и Южном Китае, на Северо-Китайской равнине и в районе реки Янцзы с 1958 по 1960 год. [29] Это привело к плачевным сельскохозяйственным условиям почти во всех регионах Китая и спровоцировало Великий китайский голод 1959-1961 годов . [30]
В результате политики «одна семья — один ребенок» и традиционного предпочтения сыновей дефицит женского населения Китая формируется за счет селективных абортов по признаку пола, дискриминации в уходе за женщинами и нерегистрации девочек при рождении.
Предпочтение сыновьям, политика одного ребенка и технология дородовой идентификации пола способствовали распространению дородовой дискриминации в тех частях Китая, где аборты легальны. [20] Селективные по полу абортивные процедуры приводят к избыточному рождению мальчиков, что затем значительно искажает соотношение полов в популяции. [31] По данным China Statistics Press 2013 , соотношение полов при рождении в Китае составляло 111 в 1990 году, 117 в 2001 году, 121 в 2005 году и 119 в 2010 году. [32] Примерно 37-45% пропавших без вести женщин Китая могли пропасть без вести до рождения. [33] Исследователи обнаружили, что селективные по полу аборты могут создавать долгосрочные социальные проблемы в популяции. [34] Нехватка женщин может пагубно сказаться на гендерном равенстве: сокращение численности женщин приводит к сокращению гражданской власти. [34] В регионах, где брак имеет важное значение для социального продвижения, нехватка невест и матерей может привести к росту похищений, принудительных браков и насилия. [34]
Некоторые утверждают, что аборты, обусловленные полом, имеют преимущества. [35] [36] [37] [38] Доступ к дородовому определению пола увеличивает желаемое рождение сыновей, тем самым снижая послеродовую дискриминацию в отношении девочек и отказ от них. Индия, Южная Корея и Китай сообщили о более низкой женской смертности за последнее десятилетие. [37] [38] Также утверждается, что нехватка женщин приводит к большей ценности рождённых женщин; в результате их социальный статус повышается. [37] [38] Аборт, обусловленный полом, также даёт матерям возможность выбирать пол своего ребёнка; из-за предпочтения сына женщина может получить семейное признание благодаря своей способности производить на свет сына. [34]
Женский инфантицид — это убийство новорожденных девочек из-за предпочтения мальчиков. [39] Хотя новорожденные девочки имеют биологическое преимущество перед новорожденными мальчиками в плане выживания в течение первого года жизни, [40] преждевременная смертность, вызванная детоубийством, а также недоедание и пренебрежение медицинской помощью приводят к тому, что уровень детской смертности среди девочек в Китае превышает уровень смертности среди мальчиков. [41] Ученые обнаружили, что в некоторых сельских районах Китая «иногда до половины всех новорожденных были убиты своими семьями». [15]
Как указывает Сен, практика убийства девочек имела место на протяжении всей истории Китая. [42] [43] Великий китайский голод 1959–1961 годов заставил многие семьи выбрать убийство девочек как способ сохранения продовольствия и ресурсов. [18] [44] Совсем недавно политика Китая «одна семья — один ребенок » сыграла важную роль в повышении уровня убийства девочек. В сентябре 1997 года Региональный комитет Всемирной организации здравоохранения для Западной части Тихого океана заявил, что «более 50 миллионов женщин, по оценкам, «пропали без вести» в Китае из-за узаконенных убийств и пренебрежения девочками из-за программы контроля населения Пекина, которая ограничивает родителей одним ребенком». [39]
Политика контроля населения Китая выявила сильное, уже существующее культурное предпочтение сыновей , что увеличило разницу между сравнительными показателями мужского и женского инфантицида. Традиционно дочери вырастают, чтобы «выйти замуж» и покинуть свои семьи, тогда как мужчины остаются финансово полезными на всю оставшуюся жизнь. Девочек считают обузой с небольшой отдачей, особенно среди многих соседних с Китаем стран. В «Цюань Хань Шу» упоминается, что никаких праздников не устраивалось, когда в зажиточной семье рождалась дочь, и что бедные люди даже не воспитывали своих девочек. [45]
В недавнем китайском естественном исследовании 2003 года тридцать семь процентов молодых женщин, преимущественно городских, заявили, что у них нет гендерных предпочтений, а сорок пять процентов сообщили, что их идеальная семья состояла бы из одного мальчика и одной девочки. [46] Устранение младенцев женского пола способствовало возникновению явления, известного как «пропавшие женщины». Убийство новорожденных девочек, аборты по половому признаку, утопление и отказ в медицинской помощи и питании являются возможными последствиями ограничительной политики одного ребенка. [47]
В соответствии с политикой «одна семья — один ребенок» некоторые китайские родители в сельской местности бросают своих совсем маленьких дочерей, чтобы увеличить вероятность воспитания сына. [48] Более 95% младенцев в государственных детских домах — это здоровые девочки, в то время как высокий процент этих брошенных девочек умирает в течение пары месяцев из-за плохих условий и пренебрежения здоровьем в детских домах. [48] Те родители, которые бросают своих девочек, оставляют своих детей либо недалеко от дома, либо близко к общественным местам, чтобы другие могли найти детей. [48] По словам чиновника в провинции Ляонин, «ежегодно не менее 20 брошенных девочек находят в мусорных баках и углах». [48]
Пренебрежение надлежащим медицинским обслуживанием и питанием для девочек и женщин способствует отсутствию женщин. Дискриминация в отношении дочерей после рождения приводит к плохому медицинскому обслуживанию и недоеданию, а во многих случаях и к преждевременной смерти. [49] Для взрослых женщин условия раннего периода жизни напрямую влияют на их здоровье и смертность в дальнейшей жизни. [50] Согласно китайским традициям, период цзо юэцзы (坐月子), или первые 30 или 40 дней после родов, является важным периодом выздоровления для матерей, чтобы обеспечить их будущее здоровье. [51] Если им не оказать поддержку или не позаботиться о них в течение этого периода времени (например, некоторые сельские женщины выполняют тяжелую сельскохозяйственную работу в цзо юэцзы ), потенциальные риски включают осложнения для здоровья и раннюю смерть.
В попытке контролировать население страны в 2015 году китайское правительство расширило возможности использования контрацептивов. «20 лет назад, если вы отправились в сельскую местность, вы могли увидеть лозунги на стене, которые гласили: «Если у вас один ребенок, пожалуйста, ВМС, если у вас двое детей, пожалуйста, стерилизация», — сказал Кайнинг Чжан, врач-исследователь Ассоциации исследований здравоохранения и развития провинции Юньнань. «Все еще очень сильное влияние [этой] политики». [52] Отношение к репродуктивному здоровью резко изменилось по всей стране. Сексуальное здоровье часто было чем-то частным и не обсуждалось открыто. Опрос, проведенный Университетом Жэньминь в 2015 году, показал, что более половины респондентов считают добрачный секс приемлемым. Традиционные взгляды на сексуальное здоровье и контрацепцию быстро меняются, в первую очередь затрагивая молодое и неженатое поколение. [53]
В Китае один из самых высоких показателей использования контрацептивов в мире, даже по сравнению с другими азиатскими странами. Среди 84,6% женщин, которые в настоящее время состоят в браке или союзе, используют форму контрацепции. В Соединенных Штатах этот показатель ниже — 78,6%. Япония, соседняя страна, сообщила о распространенности всего в 54,3%. Политика одного ребенка, принятая в 1979 году, является основным фактором, способствующим увеличению использования контрацептивов. [54] В попытке действительно сократить население политика планирования семьи в Китае на самом деле делает упор на контроль рождаемости, и многие формы доступны как в городских, так и в сельских районах бесплатно. [55] Строгие последствия политики одного ребенка позволили многим женщинам получить методы контроля рождаемости, однако, как правило, это приносит пользу только тем, кто состоит в браке. Молодое население, которое не охвачено, не состоит в браке и, следовательно, попадает в промежуток нежелательной беременности. [56] Национальная комиссия по народонаселению и планированию семьи, однако, контролировала взгляды Китая, внося улучшения с увеличением доступа к контролю рождаемости, а также половому воспитанию. Предоставление женщинам доступа и социальной поддержки использования контрацептивов не только позволяет контролировать численность населения, но и позволяет семьям анализировать свой выбор перед рассмотрением вариантов аборта. В International Family Planning Perspectives говорится, что «влияние половых предпочтений на деторождение становится сильнее по мере снижения фертильности, поскольку пары должны достигать желаемого количества сыновей при меньшем общем количестве детей». Хотя контрацептивы не всегда связаны с половыми предпочтениями, «улучшение положения женщин и девочек должно помочь снизить предпочтение сыновей, а улучшение здоровья матери и ребенка и услуг по планированию семьи должно помочь сократить количество абортов в стране». [57]
Некоторые из пропавших женщин в Китае являются результатом занижения сведений о рождении девочек и их нерегистрации. [48] Политика планирования семьи непропорционально широко применяется по всему Китаю, особенно в сельской местности. [8] Чтобы оставить себе возможность иметь сыновей и избежать штрафов за детей, рожденных сверх квоты, некоторые родители в сельских районах Китая не регистрируют своих девочек, что приводит к нехватке девочек, зарегистрированных в качестве жителей. [48] Хотя ответственность за обеспечение соблюдения этой политики лежит на главах деревень, они занижают количество рождений, чтобы не подвергаться штрафам со стороны вышестоящих органов. [8]
Исследование показало, что соотношение полов в возрастных группах во время политики одного ребенка было похоже на соотношение полов в период без политики одного ребенка. Исследование также показало, что значительное количество девочек появляется после десяти лет из-за поздней регистрации в разных возрастных группах. [8] Например, соотношение полов для населения, родившегося в 1990 году, составляло 111, но соотношение полов для того же населения снизилось до 103 в 2010 году из-за 4,8 миллиона поздно зарегистрированных рождений, причем на 900 000 девочек больше, чем мальчиков. Та же картина соотношения повторялась и в другие годы, причем в каждой незарегистрированной когорте было на 550 000–950 000 больше девочек, чем мальчиков. [8]
Степень расхождения данных, точность данных переписи и проблема, связанная с дисбалансом соотношения полов в Китае, до сих пор являются предметом споров среди ученых. [58] [59] [60]
С тех пор как в середине 1980-х годов стало доступно пренатальное определение пола, в Китае появились большие когорты избыточных мужчин, которые родились в то время и сейчас достигли брачного возраста. По оценкам, избыточное число мужчин составляло 2,3, 2,7 и 2,1 миллиона в 2011, 2012 и 2013 годах соответственно. [39] В течение следующих 20 лет, по прогнозам, в значительной части Китая появится избыток молодых мужчин в размере 10–20%. [39] Эти будущие мужья брачного возраста, известные как гуан гун (光棍), что переводится как «голые ветви» или «голые палки», живут в обществах, где брак считается частью социального статуса человека. [18] [39] Пренатальное определение пола наряду с традиционным предпочтением в Китае сыновей дочерям заставило миллионы мужчин конкурировать за ограниченное количество невест, явление, известное как сжатие брака. [61] Иногда семьи усыновляли девочек, чтобы обеспечить будущую невесту для своих сыновей. Эти девочки воспитывались приемными семьями, чтобы научиться заботиться и служить своим будущим семьям. [62]
Поскольку женщины, как правило, выходят замуж за мужчин из более высоких социально-экономических групп, чем их собственная, нехватка женщин на брачном рынке оставит наименее желанных, самых бедных и необразованных мужчин без перспектив брака. [20]
Некоторые комментаторы беспокоятся, что эти мужчины, оставшиеся без жены, могут быть маргинализированы [20], поскольку быть одиноким едва ли социально приемлемо в китайском культурном контексте. [63] Жизнь этих мужчин, не имеющих жены, может серьезно зависеть от того, как их воспринимает общественность. [63] Они могут испытывать чувство одиночества, собственной несостоятельности и бесполезности и быть склонными к психологическим проблемам. [20] Существует также вероятность того, что эти молодые люди эмигрируют из материкового Китая в другие страны с большим количеством женщин (например , Украина , Россия и большая часть Запада), если проблема продолжит сохраняться. [20]
Альтернативная точка зрения предполагает, что нехватка женщин может иметь некоторые положительные эффекты для общества. Столкнувшись с уменьшающимися возможностями найти жен, мужчины из избыточной когорты более стремятся повысить свою конкурентоспособность на рынке брака. Некоторые более охотно берутся за неприятную или опасную тяжелую работу, тем самым обеспечивая больше труда. Они надеются, что чем богаче они станут, тем более конкурентоспособными они будут в поиске жены. [64]
Будущее социальное воздействие гуан-гун остается предметом беспокойства. Большинство китайцев считают, что гуан-гун , вероятно, повлияет на преступное поведение. [65] Один из ранних комментаторов предсказал, что «такие сексуальные преступления, как принудительные браки, кража девушек для жен, двоеженство, посещение проституток, изнасилование, супружеская неверность... гомосексуализм... и странные сексуальные привычки, по-видимому, неизбежны». [18] Ежегодные данные на уровне провинций за 1988–2004 годы показали, что за 1%-ным ростом соотношения полов следует 3%-ный рост насильственных и имущественных преступлений, что означает, что неженатые мужчины могут быть причиной части роста преступности. [66] И наоборот, брак снижает мужскую преступность. [66] Исследование, проведенное в Китае, показало, что люди разделяют одни и те же опасения: 65% из 7435 человек репродуктивного возраста считают, что преступность возрастет, 53% обеспокоены менее безопасными улицами, 60% считают, что избыток мужчин представляет угрозу стабильности общества, а 56% считают, что дисбаланс полов приведет к росту проституции и торговли людьми. [20]
Оппоненты утверждают, что нет никаких доказательств, подтверждающих эти опасения. После сравнения областей с высоким и низким соотношением полов, преступность в областях с большим количеством мужчин, как правило, не выше, чем в областях с низким соотношением полов. [20] Кроме того, по сравнению с другими странами, уровень преступности в Китае относительно низок. [38]
Нехватка женщин в Китае увеличивает спрос на невест среди гуан гуаней (одиноких мужчин). [48] Эксперты подсчитали, что к 2030 году 25 процентов китайских мужчин в возрасте около 30 лет останутся неженатыми из-за феномена пропавших женщин. [67] Семьи в более сельских районах Китая прибегают к покупке и продаже похищенных невест и заставляют их рожать детей своих сыновей. [48] Невест иногда похищают из-за границы в Мьянме, Бирме. [48] Женщины, ставшие жертвами торговли людьми, подвергаются сексуальному, физическому и эмоциональному насилию, принудительному труду и, в некоторых случаях, принудительному приему лекарств, предназначенных для повышения фертильности. [67] Если похитители больше заинтересованы в рождении детей, женщин иногда отпускают, при условии, что они оставят детей, которых они родили во время заключения. [67] Большинство похищенных женщин находятся в возрасте от 13 до 24 лет. [48] Правоохранительные органы часто игнорируют сообщения о пропавших женщинах и иногда заставляют семьи платить за поиск своих дочерей и жен. [67] Сбежавшие жертвы торговли людьми сталкиваются с нарушениями иммиграционного законодательства со стороны китайских чиновников, а также с социальной стигматизацией, когда они возвращаются в свои общины. [67]
Одна из потенциальных проблем с большим количеством неженатых мужчин заключается в том, что многие миллионы китайских секс-работников, по-видимому, представляют собой широкий спектр происхождения. [68] Хотя проституция в Китае незаконна, может возникнуть расширение числа женщин-секс-работниц для удовлетворения возросшего спроса со стороны неженатых мужчин. [68] В Китае индустрия женской секс-работы процветала в 20 веке. [68]
Число женщин-работниц секс-индустрии в Китае увеличилось с 25 000 в 1985 году до 420 000 в 1996 году. [68] По оценкам Бюро общественной безопасности Китая, к 2000 году в Китае насчитывалось 4–6 миллионов работников секс-индустрии. [68] По оценкам Госдепартамента США в 2001 году, в Китае насчитывалось 10 миллионов работников секс-индустрии. [68]
В последние годы избыточные мужчины попали в сферу риска ВИЧ. [68] Исследования показывают, что совокупное воздействие сексуальных практик, секс-бизнеса и избыточных мужчин, вероятно, оказывает влияние на передачу ВИЧ. [68] В результате молодые, бедные, неженатые избыточные мужчины могут стать новой значительной группой риска ВИЧ. [68] До того, как эти мужчины найдут жен, они могут подвергаться большему риску заражения ВИЧ от женщин-работниц секс-индустрии в городских районах. [68]
По словам полицейского хирурга и муниципального санитарного инспектора Шанхая, распространение инфекций, передающихся половым путем, тесно связано с молодыми неженатыми мужчинами. [68] Для большинства неженатых рабочих-мигрантов в Китае существует значительный разрыв между знаниями о ВИЧ и нечастым использованием презервативов. [69] На основе выборки из 506 мигрантов, около половины из них имели несколько сексуальных партнеров , и 89% этих мигрантов не использовали презервативы. [68]
В 1965 году, за четырнадцать лет до введения политики одного ребенка, уровень рождаемости в Китае составлял 6,39 рождений на женщину. После введения политики одного ребенка в 1979 году уровень рождаемости снизился до 2,75 рождений на женщину и быстро продолжал падать в последующие годы. [70] Первоначально целью Китая было снизить уровень рождаемости до уровня воспроизводства в 2,1 рождений на женщину, но уровень рождаемости продолжал падать и сейчас составляет 1,09 рождений на женщину. [71]
Демографы предупреждают, что столь низкие показатели рождаемости могут помешать развитию страны, и Китай начал менять свою политику, чтобы повысить уровень рождаемости и избежать любых будущих невзгод. В 2015 году китайское правительство решило изменить политику одного ребенка и внедрило политику двух детей . [72] Некоторые исследователи утверждают, что предпочтение сыновей наряду с политикой одного ребенка являются одними из многих факторов, способствующих несбалансированному соотношению полов, из-за которого миллионы неженатых мужчин не могут жениться и создать семью. [73]
Ученые и журналисты из-за пределов Китая утверждают, что простое прекращение политики одного ребенка поможет увеличить число девочек, рождающихся в Китае, и, таким образом, повысить будущий уровень рождаемости. Несмотря на то, что политика двух детей уже действует, пары по-прежнему предпочитают оставаться семьями с одним ребенком из-за дороговизны ухода за детьми и растущего нежелания женщин оставлять карьеру ради семьи. [74]
Большое количество пропавших женщин также способствует проблеме старения населения в Китае. [75] Поскольку женщины и мужчины вместе отвечают за социальное воспроизводство, [75] нехватка женщин приведет к сокращению числа нынешних и будущих новорожденных, в конечном итоге ускоряя проблему старения в Китае. [75] Согласно прогнозам, основанным на текущем соотношении полов, пожилое население в Китае будет увеличиваться примерно на 3% ежегодно в течение следующих 30 лет. [76] Люди старше 65 лет в Китае будут составлять 15% населения в период между 2025 и 2030 годами, в то время как люди старше 60 лет будут составлять четверть населения в 2050 году. [76] Это быстро растущее пожилое население также усугубит социальную нагрузку на систему пенсионного страхования. [76]
Долгосрочные экономические последствия феномена пропавших женщин в Китае являются источником разнообразных дебатов. Некоторые ученые утверждают, что в краткосрочной перспективе снижение уровня рождаемости создает выгодное соотношение обильных производителей и меньшего населения, которое полагается на эту производительность (дети, младенцы, беременные женщины и т. д.). [15] Однако другие утверждают, что со временем, по мере старения экономически производительного населения, число иждивенцев уменьшается, и соотношение склоняется в другую сторону. [15]
Чтобы контролировать дисбаланс полового соотношения, вызванный совокупным влиянием предпочтения сыновей, абортов по половому признаку и политики одного ребенка, китайское правительство приняло ряд эффективных мер. [77] Законы, запрещающие детоубийство, оставление и пренебрежение детьми женского пола уже существуют. [37] Также существуют наказания за торговлю людьми и похищение людей. [37] Китайское правительство также опубликовало законы, запрещающие определение пола плода и аборты по половому признаку. [20]
Китай набирает неженатых молодых мужчин из бедных семей в Народно-освободительную армию и в военизированную Народную вооруженную полицию . [18]
Улучшение положения женщин также может помочь снизить соотношение полов при рождении. [77] Правительство Китая уделяет больше внимания юридическим правам женщин, особенно их экономическому развитию. [77] Больше внимания уделяется формированию законов и положений об экономическом положении женщин, возможностях получения образования, наследовании семейного имущества, готовности вступать в брак и поддержке в старости. [77]
С 2005 года родителям в сельской местности, имеющим дочерей, выплачивается пенсия в размере 600 китайских юаней в месяц. [17] В 2000 году в целях создания лучшей среды для выживания девочек в городе Чаоху провинции Аньхой была создана «Экспериментальная зона Чаоху, улучшающая среду для выживания девочек и детей», которая была запущена в 2003 году. [77] Основными мероприятиями были «создание специализированных организаций, проведение тренингов, наказание тех, кто был уличен в совершении немедицинских абортов по половому признаку и детоубийств, пропаганда правил и законов, касающихся гендерного равенства, проведение фокус-групповых дискуссий для свекровей, помощь женщинам в участии в социально-экономической деятельности путем предоставления экономической поддержки, поощрение активного участия мужчин в улучшении положения женщин, укрепление системы социального обеспечения и популяризация браков между супругами (в которых мужья вступают в брак с членами родных семей своих жен), а также другие мероприятия». [77] Результаты после трех лет были обнадеживающими: соотношение полов при рождении снизилось с более чем 125 в 1999 году до 114 в 2002 году. [77] На основе этой программы в 2003 году Комиссия по народонаселению и планированию семьи инициировала кампанию под названием «Забота о девочках», чтобы побудить пары рассмотреть преимущества рождения девочек. [77] Результаты также были значительными: опрос, проведенный в 2007 году, показал, что предпочтение сыновей снизилось в участвующих районах, а соотношение полов при рождении в сельской местности провинции Шаньси упало со 135 в 2003 году до 118 в 2007 году. [17]
После обнаружения занижения числа рождаемых женщин, ранее считавшийся гендерный дисбаланс, вероятно, был преувеличен. Однако незарегистрированные женщины не могут пользоваться возможностями трудоустройства и социального обеспечения. Ученые призвали китайское правительство регистрировать «пропавших» женщин и оказывать поддержку непризнанному населению. [9]
В начале 2017 года китайское правительство изменило свои законы о планировании семьи, чтобы разрешить супружеским парам иметь второго ребенка. В 2016 году Национальная комиссия по здравоохранению и планированию семьи Китая сообщила, что количество живорождений в национальных больницах составило 18,46 миллиона, а уровень рождаемости достиг 1,7 процента, самого высокого показателя с 2000 года. Эффект новой политики по смягчению правил планирования рождаемости развенчал 400 миллионов предотвращенных рождений. С момента принятия политики было обнаружено 261,4 миллиона незарегистрированных людей, которые жили по месту жительства не менее 6 месяцев. [78] Изменение политики сняло давление с родителей, заставляющее их участвовать в абортах по половому признаку или даже избегать регистрации новорожденных девочек при рождении, поскольку теперь у них есть место для двух детей. Реализация политики двух детей дала семьям возможность расти и контролировать население в стране управляемым и более гуманным способом. [79] Хотя политика двух детей была реализована, 35-летняя социальная политика вряд ли примет участие в бэби-буме в попытке стимулировать экономический рост. Страна считается по-настоящему единым обществом, даже если ей предоставлена возможность принять участие в увеличении численности семьи. [80] Ожидается, что политика двух детей не станет бэби-бумом, а скорее умеренным ростом рождаемости среди китайских женщин. Все еще существуют последствия, вытекающие из политики одного ребенка, которые политика двух детей призвана попытаться обратить вспять, включая старение населения, сокращение соотношения полов при рождении, более репрессивные элементы детской политики, вклад в экономический рост и предоставление парам свободы иметь желаемое количество детей. [81]
Хотя по всей стране гендерному соотношению нанесен значительный ущерб, все еще возможно осуществить изменения, которые принесут пользу будущим поколениям страны. [82] По данным Канадской медицинской ассоциации, крайне важно как запретить выбор пола, так и решить основную проблему предпочтения сыновей. Многие законы уже запрещают определение пола плода во всех странах Азии, включая Китай, но это все еще остается проблемой. Установление ответственности для тех, кто совершает незаконные действия, такие как аборты, на один шаг ближе к обеспечению здорового, ориентированного на семью общества. Считается, что привлечение врачей, клиник и учреждений к ответственности по закону приводит к поразительным различиям в половых предпочтениях. [83]
Предпочтение сыновьям в целом в значительной степени является сложной задачей в стране. В первую очередь важно распространять общественную осведомленность с помощью кампаний, СМИ и плакатов, включая преимущества женщин. Результаты многих кампаний, таких как кампания «Забота о девочках» в Китае, проводимая Национальной комиссией по народонаселению и планированию семьи, поощряют рождение девочек и требуют участия многих соседних стран. В одном из участвующих округов в провинции Шаньси соотношение полов при рождении сократилось со 135 в 2003 году до 117 всего три года спустя. [84]
Хотя соотношение полов при рождении в Китае по-прежнему одно из самых высоких в мире, все больше доказательств показывают, что предпочтение сыновей в Китае снижается. [17] В недавних интервью многие молодые китайцы выразили мнение, что их не волнует пол их будущего ребенка, хотя предпочтение сыновей было распространено в поколении их родителей. [17] Недавнее исследование показало, что среди 34%, которые не утверждают, что гендерно безразличны, 13% (10% в городах, 16% в сельской местности) предпочитают мальчика, а 21% (22% в городах и 18% в сельской местности) хотят девочку. [20] Хескет отмечает, что с учетом преимуществ воспитания девочек, в том числе того, что о них легче заботиться, легче найти супруга и хорошо заботиться о стареющих родителях, гендерное безразличие и предпочтение девочек увеличиваются по сравнению с предыдущим предпочтением сыновей. [20]
В контексте более низкой рождаемости и уровня рождаемости в Китае политика гендерного равенства претерпела неоднозначные, но ощутимые изменения. С меньшим количеством детей, требующих домашней ответственности, можно было бы предположить, что женщины могут чаще вырываться из ожидаемых от них ролей по уходу за детьми. [15] Однако исследования показали, что социальное давление, оказываемое на ограничение на одного ребенка (т. е. тенденция рассматривать своего единственного ребенка как наследника «всего и вся», от которого зависит успех семьи), создало социальное давление и на матерей. [15] Кроме того, более низкие показатели рождаемости и более высокие показатели образования работают против снижения предпочтений китайских культурных сыновей, что, в свою очередь, создает более несбалансированное соотношение полов. [15] До политики одного ребенка, с появлением планирования семьи, поощрением более поздних браков, снижением уровня рождаемости и большим количеством мужчин, чем женщин, также увеличилась торговля женщинами в целях сексуальной эксплуатации; проституция может рассматриваться как источник дохода для семей с одним ребенком женского пола или возможность для принудительного брака в случае мужчин, не имеющих жены. [15]
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )