stringtranslate.com

Королевство вандалов

Королевство вандалов ( лат . Regnum Vandalum ) или Королевство вандалов и аланов ( лат . Regnum Vandalorum et Alanorum ) было конфедерацией вандалов и аланов , которая была варварским королевством , созданным при Гейзерихе , вандальском военачальнике. Оно управляло частями Северной Африки и Средиземноморья в течение 99 лет с 435 по 534 год нашей эры.

В 429 году нашей эры вандалы, численностью около 80 000 человек, переправились на лодках из Испании в Северную Африку. Они продвинулись на восток, завоевав прибрежные районы нынешнего Туниса и Алжира . В 435 году Западная Римская империя , тогда правившая Северной Африкой, позволила вандалам поселиться в провинциях Нумидия и Мавретания, когда стало ясно, что армия вандалов не может быть побеждена римскими военными силами. В 439 году вандалы возобновили свое продвижение на восток и захватили Карфаген , важнейший город Северной Африки. Затем молодое королевство завоевало управляемые римлянами острова Майорка , Сицилия , Сардиния и Корсика в западном Средиземноморье. В 460-х годах римляне предприняли две безуспешные военные экспедиции по морю в попытке свергнуть вандалов и вернуть себе Северную Африку. Завоевание Северной Африки вандалами стало ударом для осажденной Западной Римской империи, поскольку Северная Африка была основным источником дохода и поставщиком зерна (в основном пшеницы ) для Рима .

Хотя вандалы в первую очередь запомнились разграблением Рима в 455 году и преследованием никейских христиан в пользу арианского христианства , они также поддерживали дальнейшее строительство образовательных учреждений в своем королевстве. По словам историка Ричарда Майлза , Северная Африка принимала «многих из самых новаторских писателей и естествоиспытателей » поздней латиноязычной Западной Римской империи . [4]

Королевство вандалов прекратило свое существование в 534 году, когда оно было завоевано Велизарием в Вандалской войне и включено в Восточную Римскую империю (или Византийскую империю ). Выжившие вандалы либо ассимилировались с коренным африканским населением, либо были рассеяны по византийским территориям. [5]

История

Учреждение

Вид со стороны Гибралтарского пролива на Северную Африку, где вандалы переправились в Африку.

Вандалы под предводительством своего нового короля Гейзериха (также известного как Гензерих или Гейзерих) переправились в Африку в 429 году, начав вандальское завоевание Римской Африки . [6] [7] Хотя их численность неизвестна, и некоторые историки спорят о достоверности оценок, основанных на утверждении Прокопия , что вандалы и аланы насчитывали 80 000 человек, когда они двинулись в Северную Африку, [8] Питер Хизер подсчитал, что они могли выставить армию численностью около 15 000–20 000 человек. [9] По словам Прокопия, вандалы пришли в Африку по просьбе Бонифация , военного правителя региона. [10] Однако было высказано предположение, что вандалы мигрировали в Африку в поисках безопасности; они подверглись нападению римской армии в 422 году и не смогли заключить с ними договор. Продвигаясь на восток вдоль африканского побережья, вандалы осадили обнесенный стеной город Гиппон Региус в 430 году. [6] Внутри Святой Августин и его священники молились об освобождении от захватчиков-арианцев, зная, что падение города будет означать обращение или смерть для многих никейских христиан. 28 августа 430 года, через три месяца осады, 75-летний Святой Августин умер [11] — возможно, от голода или стресса, так как пшеничные поля за пределами города оставались безжизненными и неубранными. Через 14 месяцев голод и болезни опустошали как жителей города, так и вандалов за стенами. Город в конечном итоге пал перед вандалами, которые сделали его своей первой столицей. [1] Мир между римлянами и вандалами был заключен в 435 году по договору между Валентинианом III и Гейзерихом, по которому вандалы получили контроль над прибрежной Нумидией и частями Мавретании . Гейзерих решил разорвать договор в 439 году, когда он вторгся в провинцию Africa Proconsularis и осадил Карфаген . [12] Город был захвачен без боя; вандалы вошли в него, когда большинство жителей присутствовало на скачках на ипподроме . [ необходима ссылка ] Гейзерих сделал его своей столицей и провозгласил себя королем вандалов и аланов , чтобы обозначить включение своих союзников-аланов в свое королевство. Завоевав Сицилию , Сардинию , Корсику , Мальту и Балеарские острова , он превратил свое королевство в могущественное государство. Эверил Кэмерон предполагает, что новое правление вандалов, возможно, не было нежелательным для населения Северной Африки, поскольку предыдущие землевладельцы были в целом непопулярны. [13]

Маршруты, по которым вандальские захватчики шли в эпоху переселения народов , V век н.э.

Впечатление, создаваемое такими источниками, как Виктор Вита , Поссидий , [14] Кводвультдеус и Фульгенций Руспе , состояло в том, что захват Карфагена и Северной Африки вандалами привел к широкомасштабным разрушениям. Однако недавние археологические исследования поставили под сомнение это утверждение. Хотя одеон Карфагена был разрушен, сетка улиц осталась прежней, а некоторые общественные здания были отремонтированы. Политическим центром Карфагена был холм Бирса. В этот период в городах возникли новые промышленные центры. [15] Историк Энди Мерриллс использует большое количество африканской красной поливной керамики, обнаруженной по всему Средиземноморью и датируемой периодом вандалов в Северной Африке, чтобы оспорить предположение о том, что правление вандалов в Северной Африке было временем экономической нестабильности. [16] Когда вандалы совершили набег на Сицилию в 440 году, Западная Римская империя была слишком занята войной в Галлии, чтобы отреагировать. Феодосий II , император Восточной Римской империи, отправил экспедицию, чтобы разобраться с вандалами в 441 году, но она продвинулась только до Сицилии. Западная империя под руководством Валентиниана III заключила мир с вандалами в 442 году . [17] По договору вандалы получили Бизацену , Триполитанию и часть Нумидии и подтвердили свой контроль над Проконсульской Африкой . [18]

Торговля зерном

Историки, начиная с Эдварда Гиббона, рассматривали захват Северной Африки вандалами и аланами как «смертельный удар» [19] и «величайший единичный удар» [20] по Западной Римской империи в ее борьбе за выживание. До вандалов Северная Африка была процветающей и мирной, требовала лишь небольшой процент военных сил Римской империи и была важным источником налогов для империи и зерна для города Рима . [20] Ученый Иосиф Флавий в I веке нашей эры сказал, что Северная Африка кормила Рим восемь месяцев в году, а в остальные четыре месяца необходимое зерно поступало из Египта. [21]

Потребность римлян в зерне из Северной Африки могла снизиться к V веку, поскольку население города Рима сократилось, а число римских солдат уменьшилось. Договор 442 года между Римом и вандалами, по-видимому, обеспечил продолжение поставок зерна. [22] Однако, с точки зрения прекращения военных действий между Римом и вандалами, этот договор больше нарушался, чем соблюдался, и римляне уделяли первостепенное внимание возвращению Северной Африки и восстановлению контроля над зерном у королевства вандалов. [20]

Разграбление Рима

«Разграбление Рима», картина Карла Брюллова , 1830-е годы.

Мирный договор 442 года не остановил набеги вандалов на западное Средиземноморье. В течение следующих 35 лет Гейзерих использовал свой большой военно-морской флот для разграбления побережья как Восточной, так и Западной империи. Однако после смерти Аттилы Гунна в 453 году римляне снова обратили свое внимание на вандалов, которые теперь контролировали некоторые из богатейших земель, ранее управлявшихся Римом. [ необходима цитата ]

В попытке привести вандалов в лоно Империи Валентиниан III предложил руку своей дочери Евдокии в жены сыну Гейзериха Гунериху , когда и Евдокия, и Гунерих были детьми. Однако они еще не поженились, когда в 455 году Валентиниан III был убит сообщниками узурпатора Петрония Максима , который стремился к власти в Империи. Максим немедленно женился на вдове Валентиниана, императрице Лицинии Евдоксии , и он также отменил помолвку Евдокии с Гунерихом и вместо этого выдал ее замуж за своего сына Палладия . Дипломатия между Римом и Королевством вандалов рухнула. Евдокия написала письмо Гейзериху, умоляя его прийти ей на помощь. Заявив, что разорванная помолвка между Гунерихом и Евдокией делает недействительным его мирный договор с Валентинианом, Гейзерих разграбил Рим, спасая Евдокию, Евдокию и младшую дочь Евдоксии Плацидию (последняя была замужем за будущим непризнанным императором Олибрием ). Максим и Палладий были убиты разъяренной толпой во время бегства из города. [ необходима цитата ]

Летописец Проспер Аквитанский [23] предлагает единственный отчет V века о том, что 2 июня 455 года Папа Лев Великий принял Гейзериха и умолял его воздержаться от убийства и разрушения огнем и довольствоваться грабежом. Вандалы ушли с бесчисленными ценностями, включая добычу из Иерусалимского храма, привезенную в Рим Титом . Евдокия и ее дочери были доставлены в Карфаген, [18] где Евдокия вскоре вышла замуж за Гунериха. [ необходима цитата ]

Разграбление Рима породило у вандалов ассоциацию с бессмысленным разрушением, возникшую из-за существительного « вандализм» .

Поздние годы

Карта операций Войны с вандальской армией .

Разграбление Рима вандалами, пиратство в Средиземноморье и римская потребность восстановить контроль над торговлей зерном сделали уничтожение королевства вандалов приоритетом для Римской империи. Император Западной Римской империи Майориан начал организовывать наступление летом 458 года. Морские силы, выдвинутые из Картахены в Испании, должны были захватить Мавретанию , а затем двинуться на Карфаген , в то время как одновременный штурм под командованием Марцеллина должен был вернуть Сицилию. Император собрал свой флот в 460 году, но Гейзерих узнал о готовящемся нападении и «применил политику выжженной земли в Мавретании — очистил землю и отравил колодцы перед запланированным имперским наступлением». Кроме того, Гейзерих повел свой собственный флот против сил Майориана и разбил римлян в Картахене. [24] [20]

В 468 году и Западная, и Восточная империи попытались снова завоевать Африку с помощью «самой амбициозной кампании, когда-либо начатой ​​против государства вандалов». Основные источники предполагают, что флот насчитывал 1113 кораблей и перевозил 100 000 человек, но эта цифра была отвергнута современной историографией, а Хизер предположил 30 000 солдат и 50 000 солдат и матросов вместе взятых, основываясь на 16 000 римских солдат, перевезенных на 500 кораблях в 532 году. Энди Мерриллс и Ричард Майлз утверждали, что операция, несомненно, была обширной и «заслуживает восхищения своим логистическим блеском». [25] В морском сражении у мыса Бон , Тунис , вандалы уничтожили западный флот и часть восточного флота с помощью брандеров . [17] После атаки вандалы попытались вторгнуться на Пелопоннес , но были отброшены маниотами в Кениполисе с большими потерями. [26] В ответ на это вандалы захватили 500 заложников на Закинфе , изрубили их на куски и выбросили куски за борт по пути обратно в Карфаген. [26]

Местоположение Карфагена, столицы вандалов.

В 470-х годах римляне отказались от своей политики войны против вандалов. Западногерманский генерал Рицимер заключил договор с вандалами, [17] а в 476 году Гейзерих смог заключить «вечный мир» с Константинополем. Отношения между двумя государствами приобрели видимость нормальности. [27] Начиная с 477 года вандалы выпускали собственную монету, хотя она была ограничена бронзовыми и серебряными монетами низкого номинала. Хотя имперские деньги низкого номинала были заменены, деньги высокого номинала — нет, что, по словам Меррилла, демонстрирует «нежелание узурпировать императорскую прерогативу». [28]

Гейзерих умер 25 января 477 года в возрасте 88 лет. Согласно закону о престолонаследии, который он обнародовал, наследовать должен был старейший мужчина из королевского дома. Таким образом, ему наследовал его сын Гунерих (477–484), который сначала терпел никейских христиан из-за своего страха перед Константинополем, но после 482 года начал преследовать манихеев и никейцев. [29] Он также убил многих соперничающих членов династии вандалов. [30] Коренные берберы Северной Африки, которых держали в узде во время правления Гейзериха, вскоре начали восстания и вторжения против вандалов после смерти Гейзериха и строгих религиозных законов Гунериха. Вандалы начали быстро терять территорию на территории современного западного Алжира в пользу королевства Альтава , а к концу правления Хунериха он полностью утратил контроль над горами Орес , перейдя к королю Мастису , который основал королевство Орес в 483–484 годах. [30] [31]

Гунтамунд (484–496), его двоюродный брат и преемник, искал внутреннего мира с Никейцами и снова прекратил преследования. Внешне власть вандалов ослабевала после смерти Гейзериха; Гунтамунд потерял большую часть Сицилии из-за остготов Теодориха и должен был выдерживать растущее давление со стороны местных берберов , которые совершали набеги на все внутренние районы вплоть до побережья. [32]

Преемник Гунтамунда Тразамунд (496–523) был религиозным фанатиком и враждебно относился к Никесу, но он довольствовался бескровными преследованиями. [29] В 510 году берберское племя фрексенсов под предводительством короля Гвенфана захватило часть территории к югу от Туггы и основало королевство Дорсале, вытеснив вандалов дальше из внутренних районов страны. [33] Около 510-х годов мигрирующие берберы Лагуатана под предводительством короля Кабаона захватили Оею (современный Триполи ) и Сабрату и основали там королевство, а также начали грабить вандальские территории и разрушать различные вандальские поселения. [33] Тразамунд попытался сокрушить его и вернуть себе свою территорию, но экспедиция в 523 году закончилась катастрофическим поражением вандалов. [34] Он также заключил союз с вестготами , но, несмотря на этот союз, Тразамунд не смог помочь Теодориху, когда византийский флот опустошил побережье южной Италии, помешав ему прийти на помощь королю вестготов Алариху в битве при Вуйе , что способствовало поражению Алариха. [35]

Завоевание Восточной Римской империей

Преемник Тразамунда Хильдерих (523–530) был королем вандалов, который был наиболее терпим к христианам -тринитариям . Он предоставил религиозную свободу, и, следовательно, Халкедонские соборы снова проводились в Северной Африке. Однако он был мало заинтересован в войне и оставил ее своему племяннику Хоамеру. Когда вандалы и берберское королевство Дорсале снова вступили в конфликт, Хоамер потерпел решительное поражение от берберов во главе с Гвенфаном и его сыном Анталасом . [33] После этого арианская фракция в королевской семье возглавила восстание, и двоюродный брат Хоамера Гелимер (530–534) стал королем. Хильдерих, Хоамер и их родственники были брошены в тюрьму. В 533 году Хильдерих был казнен, когда византийская армия приблизилась к Карфагену. [36]

Восприятие вандалов в XVI веке, проиллюстрированное в рукописи. Художник Лукас д'Эер . Хранится в библиотеке Гентского университета . [37]

Византийский император Юстиниан I объявил войну с заявленным намерением восстановить Хильдериха на троне вандалов. Пока экспедиция была в пути, брат Гелимера Цазо повел большую часть армии и флота вандалов на Сардинию , чтобы справиться с восстанием готского дворянина Годаса . Это позволило армиям Византийской империи под командованием Велизария высадиться без сопротивления в 10 милях (16 км) от Карфагена. Гелимер быстро собрал армию [38] и встретился с Велизарием в битве при Ад-Децимуме . Вандалы одерживали верх, пока брат Гелимера Амматас и племянник Гибамунд не пали в битве. Затем Гелимер упал духом и бежал. Велизарий быстро взял Карфаген, пока выжившие вандалы продолжали сражаться. [39]

15 декабря 533 года Гелимер и Велизарий снова столкнулись в битве при Трикамаруме , примерно в 20 милях (32 км) от Карфагена. И снова вандалы сражались хорошо, но были разбиты, на этот раз, когда Цазо пал в битве. Велизарий быстро двинулся к Гиппону , второму городу королевства вандалов. В 534 году Гелимер, осажденный на горе Паппуа герульским генералом Фарасом , сдался византийцам, положив конец королевству вандалов и проложив путь для византийской Северной Африки .

Территория вандалов в Северной Африке (сейчас это северный Тунис и восточный Алжир) стала византийской провинцией. Лучшие воины вандалов были сформированы в пять кавалерийских полков, известных как Vandali Iustiniani , и размещены на персидской границе. Некоторые поступили на частную службу к Велизарию. [40] Сам Гелимер был удостоен почетного обращения и получил большие поместья в Галатии , где он прожил до старости. Ему также предложили звание патриция , но он отказался от него, потому что не хотел переходить из арианства в никейское христианство. [29] По словам историка Роджера Коллинза : «Оставшиеся вандалы были затем отправлены обратно в Константинополь, чтобы быть включенными в императорскую армию», [38] Как отдельная этническая единица они исчезли, либо сбежав в Испанию, либо будучи поглощенными населением Северной Африки. [41]

Религиозная политика

Начиная с вторжения в Северную Африку в 429 году, вандалы, которые были преимущественно последователями арианства , преследовали никейских христиан . Это преследование началось с бесконтрольного насилия, которому подвергалась церковь во время вторжения Гейзериха, но с легитимацией королевства вандалов притеснения укоренились в «более последовательной религиозной политике». [42] В «Истории преследований вандалов » Виктора Вита подробно описывается «злобная жестокость», которой подвергалась церковная собственность, и нападения на «многих… выдающихся епископов и благородных священников» в первые годы завоевания; аналогичным образом епископ Гоноратус пишет, что «на наших глазах убивают мужчин, насилуют женщин, а мы сами падаем под пытками». [43] [44] Ссылаясь на эти и другие подтверждающие источники, Мерриллс утверждает, что «мало сомнений» в том, что первоначальное вторжение было «жестоко жестоким». [45] Он также утверждал вместе с Ричардом Майлзом , что вандалы изначально напали на Никейскую церковь по финансовым, а не по религиозным причинам, стремясь лишить ее богатств. [44]

После того, как Гейзерих закрепил свою власть над Нумидией и Мавретанией в договоре 435 года, он работал над тем, чтобы «уничтожить власть Никейской церкви на своих новых территориях, захватив базилики трех самых непримиримых епископов и изгнав их из их городов». [46] Подобная политика продолжилась с захватом Карфагена в 439 году, когда король вандалов прилагал усилия для одновременного продвижения арианской церкви и подавления никейских практик. Хизер отмечает, что четыре главные церкви в пределах городских стен были конфискованы для ариан, и был наложен запрет на все никейские службы в районах, где поселились вандалы; Гейзерих также изгнал из Африки Кводвультдеуса , епископа Карфагена, и многих из его духовенства и отказался «позволить рукоположить замену… так что общее число никейских епископов в королевстве вандалов сократилось». [42] Миряне были отстранены от должности и часто подвергались конфискации своего имущества. [47]

Однако дипломатические соображения взяли верх над религиозной политикой. В 454 году по просьбе Валентиниана III Гейзерих назначил Деограция новым епископом Карфагена, должность, которая оставалась пустой после отъезда Кводвультдеуса. Хизер утверждает, что это назначение было направлено на улучшение отношений между вандалами и римлянами, поскольку Гейзерих вел переговоры о браке своего сына Гунериха с принцессой Евдокией. [48] Однако после того, как Валентиниан был убит, а отношения вандалов с Римом и Константинополем ухудшились, Гейзерих возобновил свою репрессивную религиозную политику, оставив епископство снова пустым, когда Деограций умер в 457 году. [ необходима цитата ]

Хизер утверждает, что продвижение Гейзерихом арианской церкви, сопровождавшееся преследованием Никейской церкви, имело политические мотивы. Он отмечает «ключевое различие» между «антиникейским характером» действий Гейзериха в Проконсулярии и остальной части его королевства; преследования были наиболее интенсивными, когда они происходили вблизи его арианских последователей. [42] Хизер предполагает, что арианство было для Гейзериха средством держать своих последователей едиными и под контролем; везде, где его люди взаимодействовали с Никейской церковью, эта стратегия подвергалась угрозе. Однако Хизер также отмечает, что «личная вера также должна была играть существенную роль в принятии решений Гейзерихом». [42]

Гунерих, сын и преемник Гейзериха, продолжил и усилил репрессии против Никейской церкви и попытался сделать арианство основной религией в Северной Африке; действительно, большая часть повествования Виктора де Вита сосредоточена на зверствах и преследованиях, совершенных во время правления Гунериха. [49] Священникам было запрещено практиковать литургию, книги омоусиана были уничтожены, и почти 5000 священнослужителей были сосланы в пустыню. [50] Насилие продолжалось, «мужчины и женщины… подвергались ряду пыток, включая скальпирование , принудительный труд и казнь мечом и огнем». [50] В 483 году Гунерих издал королевский указ, повелевающий всем халкидонским епископам в Африке присутствовать на дебатах с представителями ариан. После этой конференции он запретил никейскому духовенству собираться или проводить крещения или рукоположения и приказал закрыть все никейские церкви и конфисковать никейское имущество. [50] Эти церкви затем были переданы в королевскую казну или для использования арианскими священниками. [ необходима цитата ]

Хотя первичные источники мало что говорят о религиозной политике Гунтамунда, существующие свидетельства говорят о том, что новый король был «в целом более расположен к халкидонской вере, чем его предшественник [Гунерих]» и поддерживал период терпимости. [51] Гунтамунд положил конец изгнанию в пустыню епископа по имени Евгений , а также восстановил Никейскую святыню Святого Агилея в Карфагене. [51]

Тразамунд положил конец политике толерантности своего покойного брата, когда взошёл на престол в 496 году. Он вновь ввёл «жёсткие меры против католической церковной иерархии», но «работал над поддержанием позитивных отношений с романо-африканской светской элитой», намереваясь разделить лояльность двух групп. [51]

За исключением Хильдериха, большинство королей вандалов преследовали никейцев (а также донатистов ) в большей или меньшей степени, запрещая вандалам принимать христианство и изгоняя епископов. [52] [53]

Администрация

Администрация королевства вандалов имеет близкое сходство с римской провинциальной администрацией Африки. Хотя она была укомплектована местными африканцами, валюта и налоговая система были творческой адаптацией римских моделей и были похожи на те, которыми управляли римляне. Войска вандалов также были сформированы по римской модели. Власть и богатство в государстве вандалов были во главе с военной землевладельческой аристократией, а политическая элита заменила и экспроприировала в значительной степени отсутствующую сенаторскую аристократию. Другие основные источники дохода включали захват ею основного региона экспорта зерна и масла римлян, который до сих пор был источником продовольствия для главного города Рима. Богатство, которое накопили лидеры вандалов, было потрачено на роскошные городские дома и религиозные здания, согласно литературным источникам и археологии. [14]

Население

Большинство людей, которые жили в королевстве вандалов до прибытия вандалов, в основном считали себя римлянами. Вандалы были меньшинством населения. [54]

Экономика

Состояние экономики в целом трудно оценить. Вандалы не чеканили золотых монет, но налоги были увеличены, чтобы в первую очередь оплачивать расширение армии. Торговля продолжалась, керамика экспортировалась, но на более низких уровнях. Продолжались ли поставки зерна в Рим, неизвестно. В V веке также наблюдался спад торговли по всему Средиземноморью. [55]

Прибыв в Африку, вандалы конфисковали земли, принадлежавшие сенаторам, и отдали их себе. Те, у кого конфисковали землю, в конечном итоге сохранили свои права. Те, кто жил на этой территории ранее и был богат, сохранили свое богатство и власть. [55]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эндрю Меррилс и Ричард Майлз, Вандалы (Blackwell Publishing, 2007), 60.
  2. ^ Империя городов , Пенелопа М. Эллисон, Кембриджская иллюстрированная история римского мира , под ред. Грега Вульфа (Cambridge University Press, 2001), 223
  3. ↑ Эндрю Меррилс и Ричард Майлз, Вандалы , 3.
  4. ^ Merrills & Miles 2009, стр. 1
  5. ↑ Лоуренс, Томас Кристофер (2012-10-26), «Вандалы», Энциклопедия древней истории , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., doi :10.1002/9781444338386.wbeah12213, ISBN 978-1-4443-3838-6, получено 2021-03-26
  6. ^ ab Collins 2000, стр. 124
  7. ^ "The Vandal conquest". Архивировано из оригинала 2021-05-13 . Получено 2021-06-15 .
  8. ↑ Procopius Wars 3.5.18–19 в Heather 2005, стр. 512
  9. ↑ Хизер 2005, стр. 197–198.
  10. ↑ Procopius Wars 3.5.23–24 в Collins 2000, стр. 124
  11. ^ "Newadvent.org". Архивировано из оригинала 2017-10-20 . Получено 2013-03-02 .
  12. ↑ Коллинз 2000, стр. 124–125.
  13. ↑ Кэмерон 2000, стр. 553–554.
  14. ^ ab Wickham, Chris (2009). "Глава 4". Наследие Рима: История Европы от 400 до 1000. Penguin UK. ISBN 978-0-14-190853-3. Архивировано из оригинала 2014-10-11 . Получено 2022-10-01 .
  15. ^ Меррилс 2004, стр. 10
  16. ^ Меррилс 2004, стр. 11
  17. ^ abc Collins 2000, стр. 125
  18. ^ ab Cameron 2000, стр. 553
  19. ^ Линн, Джейсон (2012). «Римское снабжение зерном, 442–455». Журнал поздней античности . 5 (2): 298–321. doi :10.1353/jla.2012.0015. S2CID  161127852.
  20. ^ abcd Голдсуорси, Адриан (2009). Как пал Рим: Смерть сверхдержавы . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 358–59. ISBN 978-0-300-13719-4.
  21. ^ Рикман, GE (1980), «Торговля зерном в Римской империи», Мемуары Американской академии в Риме, том 36, Морская торговля Древнего Рима , стр. 264. Загружено из JSTOR ; Heather, стр. 275–276.
  22. ^ Линн, стр. 298–299, 317–321.
  23. ↑ Рассказ Проспера об этом событии был продолжен его продолжателем в VI веке, Виктором из Туннуны , большим поклонником Льва и вполне готовым скорректировать дату или исказить точку зрения (Стивен Мюльбергер, «Prosper’s Epitoma Chronicon : было ли издание 443 года?» Classical Philology 81.3 (июль 1986 г.), стр. 240–244).
  24. ^ Merrills, Andrew H.; Miles, Richard (2010). The Vandals . Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell. С. 119–121. ISBN 9781405160681. OCLC  426065943.
  25. ↑ Хизер 2005, стр. 268.
  26. ^ ab Greenhalgh & Eliopoulos 1985, стр. 21
  27. ↑ Бери 1923, стр. 125.
  28. ^ Меррилс 2004, стр. 11–12
  29. ^ Католическая энциклопедия abc 1913, «Вандалы».
  30. ^ ab Римский император Зенон: Опасности силовой политики в Константинополе V века, Питер Кроуфорд, 2019, стр. 221
  31. ^ Майкл., Ли, Джон WI Норт (2016). Глобализация исследований пограничных территорий в Европе и Северной Америке. Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0-8032-8562-0. OCLC  1047893984.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  32. ^ Herwig., Wolfram (2005). Римская империя и ее германские народы. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-24490-7. OCLC  57751591.
  33. ^ abc Steward., Эванс, Джеймс Аллан (1996). Эпоха Юстиниана: обстоятельства императорской власти. Routledge. ISBN 0-415-02209-6. OCLC  797873981.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  34. ^ Землепользование в Римской империи, том 22, стр. 34
  35. ↑ Хервиг Вольфрам, История готов , перевод Томаса Дж. Данлэпа (Беркли: Калифорнийский университет, 1988), стр. 308
  36. ↑ Бери 1923, стр. 131.
  37. ^ «Театр всех людей и наций на земле с привычками и орнаментами дайверов, tant anciens que Contemporaryes, Diligemment depeints au Naturel par Luc Dheere peintre и скульптор Гантуа [рукопись]» . lib.ugent.be . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г. Проверено 25 августа 2020 г.
  38. ^ ab Collins 2000, стр. 126
  39. ↑ Бери 1923, стр. 133–135.
  40. ↑ Бери 1923, стр. 139.
  41. ^ Сьюзен Рэйвен (2012). Рим в Африке. Routledge. стр. 253. ISBN 978-1-134-89239-6.
  42. ^ abcd Хизер, Питер (2007). «Христианство и вандалы в правление Гейзериха». Бюллетень Института классических исследований . 50 : 139–140. doi :10.1111/j.2041-5370.2007.tb02384.x.
  43. ^ Виктор Вита (1992). История преследований вандалов . Перевод Джона Мурхеда. Ливерпуль: Liverpool University Press . стр. 4. ISBN 0-85323-127-3.
  44. ^ ab Merrills and Miles, стр. 181 .
  45. ^ Merrills, Andy (2014). «Королевства Северной Африки». В Michael Mass (ред.). The Cambridge Companion to the Age of Attila . Кембридж: Cambridge University Press . стр. 266. ISBN 9781139128964.
  46. ^ Меррилс и Майлз (2010), стр.180 .
  47. ↑ Коллинз 2000, стр. 125–126.
  48. ^ Хизер (2010), стр.141 .
  49. ^ Кэмерон 2000, стр. 555
  50. ^ abc Merrills and Miles (2010), стр. 185 .
  51. ^ abc Merrills and Miles, стр. 196 .
  52. ^ Шварц, Нико (2009). История преследований. АФРИКАНСКОЕ СОЛНЦЕ МЕДИА. п. 33. ISBN 978-1920383008. Получено 22 августа 2013 г. .
  53. ↑ Уэйс, Генри (1911). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей. стр. 386. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 г. Получено 22 августа 2013 г.
  54. ^ Брогна, майор Энтони (2015). Полководство Велизария. Издательство Hauraki. ISBN 9781786256058. Получено 23 декабря 2023 г. – через Google Books. Тем не менее, они были меньшинством в своем королевстве. Большинство населения в королевстве вандалов считали себя римлянами и с нетерпением ждали дня восстановления империи.
  55. ^ ab Moorhead, John (2013). Разделенная Римская империя: 400-700 гг. н. э. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317861430. Получено 23 декабря 2023 г. через Google Книги.

Источники

Внешние ссылки