stringtranslate.com

Варвария (регион)

Северное побережье Красного моря, упоминаемое в « Перипле Эритрейского моря» как Варвария .

Варвария — название, которое древние греки использовали для обозначения прибрежной северо-восточной Африки . Соответствующий арабский термин, bilad al-Barbar (земля варваров), использовался в Средние века . [1] Название Варвария сохранилось сегодня в названии сомалийского города Бербера , [1] города, известного грекам как Малао . [2] [3] [4] [5]

Греческие источники

Согласно « Периплу Эритрейского моря» , путевому очерку I века, написанному греческим купцом, проживавшим в Александрии , Варвария простиралась от границы Египта к югу от Береники Троглодитской до севера от Птолемаиды Терон . Оттуда до Баб-эль-Мандебского пролива находилось царство, которым правил Зоскалес (возможно, Аксум ), после чего «остальная Варвария» простиралась до Опоне . Эта вторая Варвария была местом расположения так называемых портов «дальней стороны». [6] [7]

В «Географии» Птолемея ( II в.) говорится, что Варвария простирается еще дальше, на юг до Занзибара , хотя в «Перипле» земли к югу от Опоне называются Азанией . [6] [7] Птолемей описывает город Рапту как «метрополию Варвары». Варварство также упоминается у Маркиана Гераклейского . Более поздние источники ( Козьма Индикоплов и Стефан Византийский ) помещают его на африканскую сторону Аравийского моря . [8]

Первый контакт греков с Варварией произошел в 3 веке до н. э., когда Птолемеи основали базы для охоты на слонов . Эти базы использовались как порты для экспорта мирры и ладана на протяжении всей античности. Было много более мелких портов, которые экспортировали черепаховый панцирь и слоновую кость . [7] В « Перипле» говорится, что Варвария не имела центрального правительства и управлялась местными вождями. [6] В « Перипле» жители первой Варварии, или хоры Барбарики (варварского региона), включают одноименных Барбароев (варваров, берберов), а также Ихтиофагов (рыбоедов), Агриофагов (диких звероедов) и Мосхофагов (поедателей поросят). Это, вероятно, те же люди, что и Трогодиты других древних географов. Moschophagoi могут соответствовать Rhizophagoi (корнеядцам) и Spermatophagoi (семеноедам) других географов. [9]

арабские источники

Арабские источники называют побережье Бахр Бербера или аль-Халидж аль-Бербери , а его жителей — Бербера или Берабир. Это сомалийцы , отличающиеся от Хабаша на севере и Занджа на юге. [10] Из арабского языка эта терминология для северо-восточной Африки вошла в иврит ( Барбара ), персидский ( Барбаристан ) и даже китайский ( Пи-па-ли ). Большинство этих употреблений связано с Сомали. [2] Китайский термин, хотя, вероятно, и произошел от Бербера, относится к побережью и внутренним районам, а не только к порту. [11]

Китайские источники

В историческом труде, известном как Книга Тан, обширной хронике, составленной во времена династии Тан, регион Варвары описывается очень подробно. Эта область, в частности побережье Берберы , упоминается как Пи-па-ло (皮波羅). Текст дает ценную информацию о географии, культуре, экономике и уникальной фауне этой части мира.

Ниже приведен отрывок из Книги Тан, дающий возможность заглянуть в жизнь Пи-па-ло :

В стране Пи-па-ло есть четыре города (州); остальные (места) — это деревни, которые (постоянно) враждуют и воюют друг с другом.

Жители молятся Небесам , а не Будде .

Земля производит множество верблюдов и овец , и люди питаются мясом и молоком верблюдов, а также печеными лепешками (燒餅).

(Другие) продукты - амбра , бивни больших слонов и рога больших носорогов . Есть бивни слонов, которые весят более ста катти, и рога носорогов весом более десяти катти.

Японская иллюстрация Барбарии в Вакан Сансай Зуэ.

Земля также богата путчаком , жидкой стираковой камедью, миррой и панцирем черепахи необычайной толщины, на который существует большой спрос в других странах.

В этой стране также водится (так называемый) « верблюд-журавль » (馬它鶴), который от земли до макушки имеет высоту от шести до семи футов. У него есть крылья, и он может летать, но не на большую высоту.

Есть также (в этой стране) дикое животное, называемое исии-ла (但蝶); оно напоминает верблюда по форме, размером с быка и желтого цвета. Его передние ноги имеют длину пять футов, задние ноги — всего три фута. Его голова высоко поднята и повернута вверх. Его кожа имеет толщину в дюйм.

Также (в этой стране) есть вид мула с коричневыми, белыми и черными полосами по всему телу. Эти животные бродят по горным дебрям; они являются разновидностью верблюда (膝馬它之別種也). Жители этой страны, которые являются прекрасными охотниками, охотятся на этих животных отравленными стрелами. [12]

Книга Тан также содержит подробный отчет о Чун-Ли, другом регионе в Барбарии. Этот отчет предлагает увлекательный взгляд на обычаи, образ жизни и уникальные явления этой области. Ниже приведен отрывок, описывающий Чун-Ли:

Жители страны Чун-ли ходят с непокрытой головой и босиком, они закутываются в хлопчатобумажные ткани , но они не осмеливаются носить куртки, поскольку ношение курток и тюрбанов является привилегией министров и придворных короля. Король живет в кирпичном доме, покрытом глазурованной черепицей, но люди живут в хижинах из пальмовых листьев и покрытых соломенной крышей. Их ежедневная еда состоит из печеных мучных лепешек, овечьего и верблюжьего молока. Существует большое количество крупного рогатого скота , овец и верблюдов .

Среди стран Та-ши это единственная страна, где производят ладан .

Среди них есть много колдунов, которые могут превращаться в птиц, зверей или водных животных и таким образом держать невежественных людей в состоянии страха. Если некоторые из них, торгуя с каким-нибудь иностранным судном, поссорятся, колдуны произносят заклинание над судном, так что оно не может ни двигаться вперед, ни назад, и они отпускают судно только тогда, когда оно уладит спор. Правительство официально запретило эту практику.

Изображение Варварства в эпоху Мин из « Саньцай Тухуэй»

Каждый год бесчисленное множество перелетных птиц (飛禽) садятся в пустынных частях этой страны. Когда восходит солнце, они внезапно исчезают, так что невозможно найти и следа от них. Люди ловят их сетями и едят; они необыкновенно вкусны. Они в сезон до конца весны, но как только наступает лето, они исчезают, чтобы вернуться на следующий год.

Когда кто-то из жителей умирает и его собираются хоронить в гробу , его родственники из ближнего и дальнего зарубежья приходят выразить соболезнование. Каждый человек, размахивая мечом в руке, входит и спрашивает скорбящих о причине смерти человека. «Если он был убит рукой человека», — говорит каждый, «мы отомстим убийце этими мечами». Если скорбящие отвечают, что его никто не убил, но что он пришел к своему концу по воле Неба , они бросают свои мечи и разражаются неистовыми причитаниями. Каждый год на побережье выбрасывается множество мертвых рыб длиной двести футов и двадцать футов в туловище. Люди не едят мясо этих рыб, но вырезают им мозг, костный мозг и глаза, из которых получают масло, часто до трехсот с лишним тонгов (из одной рыбы). Они смешивают это масло с известью, чтобы конопатить свои лодки, и используют его также в лампах. Бедняки используют ребра этих рыб для изготовления стропил, позвоночники — для дверных створок, а отрезанные позвонки — для изготовления ступок.

В этой стране есть гора (или остров, 山), которая образует границу Пи-па-ло. Она простирается на четыре тысячи ли вокруг нее — по большей части необитаема. С этой горы добывают кровь дракона, а также алоэ (廣蒼), а из вод (вокруг нее) — панцирь черепахи и амбру.

Неизвестно, откуда берется амбра ; она внезапно появляется в кусках весом от трех до пяти или десяти катти, выброшенных ветром на берег. Жители страны спешат разделить ее, или корабли натыкаются на нее в море и вылавливают ее. [13]

Персидские источники

Гураза захватывает и подчиняет правителя Варвары во время битвы

В сасанидском тексте VI века « Письмо Тансара » третья часть света обозначена как « Земля черных », которая простирается от Варварства до Индии. [14] Варварство в этом контексте подразумевает город Бербера . [15] [16] Персидский Фирдоуси в своем эпосе « Шахнаме » ссылается на «Варваристан», который, по мнению Дж. Дарместера, соответствует современному Сомали . [17]

В эпической поэме солдаты из Барбаристана маршируют по приказу своего царя, координируя свои действия с Химаварином. Их войска захватывают известных персидских воинов, таких как Гив, Гидарз и Тус. [18] Каус, главный герой эпоса, отвечает, сплачивая свои силы, ведя их к Барбаристану. Столкновение оказывается жестоким, и силы Барбаристана в конечном итоге оказываются подавленными. Старейшины Барбаристана, признавая свое поражение, ищут мира и предлагают дань Каусу, который принимает и устанавливает новые законы. [19]

Позже объединенные силы Барбаристана и Химаварина, состоящие из более чем двухсот слонов и двухмильной боевой линии, сталкиваются с персами. [20] Рустам захватывает и подчиняет ключевые фигуры, включая царя Химаварина, значительно ослабляя коалицию. Гураза, ключевая фигура Сасанидов, захватывает монарха Барбаристана и сорок вождей. [21]

Великий шах открывает свою сокровищницу, чтобы отпраздновать победу. Он раздает щедрые дары, включая драгоценности, короны, перстни, парчу и рабов, украшенных серьгами и коронами. Среди этих даров были предметы из Барбара, в том числе сотня коней. [22] Войска из Барбаристана и Рума во главе с Кишваристином присоединяются к левому крылу шаха, предоставляя тридцать тысяч сильных коней и пехоты для левого крыла. [23] После этого Цезарь выбирает двенадцать тысяч эффективных боевых кавалеристов из людей Рума, Мисра и Барбаристана. [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Майкл Пеппард, «Письмо о лодках в Беренике и торговле на Красном море», Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 171 (2009), стр. 193–198.
  2. ^ Дэвид М. Голденберг, «Geographia Rabbinica: Топоним Варвария», Журнал еврейских исследований 50 , 1 (1999), стр. 67–69.
  3. ^ Чандра, С.; Джейн, А.К. (1 января 2017 г.). Основы этноботаники (перспектива 21-го века). Scientific Publishers. стр. 100. ISBN 978-93-87307-44-5.
  4. ^ Аллен, Джеймс Де Вер (1993). Происхождение суахили: культура суахили и феномен шунгвая. Дж. Карри. п. 64. ИСБН 978-0-85255-075-5.
  5. ^ Общество, Хаклуйт (1980). Перипл Эритрейского моря. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 17. ISBN 978-0-904180-05-3.
  6. ^ abc Лайонел Кассон (ред.), Periplus Maris Erythraei: текст с введением, переводом и комментариями (Princeton University Press, 1989), стр. 45.
  7. ^ abc Лайонел Кассон, «Варварство», в Глен В. Бауэрсок , Питер Браун и Олег Грабарь (ред.), Поздняя античность: путеводитель по постклассическому миру (Belknap Press of Harvard University Press, 1999), стр. 334.
  8. ^ Рамзи Руиги, «Арабские берберы», StudiaИсламика 106 , 1 (2011), 49–76. дои : 10.1163/19585705-12341252
  9. ^ Кассон 1989, стр. 98–99.
  10. ^ Фейдж, Дж. Д.; Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки. Cambridge University Press. стр. 136. ISBN 978-0-521-20981-6.
  11. ↑ Пол Уитли, «Земля Зандж: экзегетические заметки о китайских знаниях о Восточной Африке до 1500 г. н. э.», в книге Роберта У. Стила и Р. Мэнселла Протеро (редакторы), Географы и тропики: ливерпульские эссе (Longmans, 1964), стр. 139–187, в 142–43.
  12. ↑ Чау, Цзюй-куа (1912). Чау Цзюй-куа: его работа о китайской и арабской торговле в двенадцатом и тринадцатом веках, озаглавленная «Чу-фан-чи». Императорская академия наук. стр. 128.
  13. ↑ Чау, Цзюй-куа (1912). Чау Цзюй-куа: его работа о китайской и арабской торговле в двенадцатом и тринадцатом веках, озаглавленная «Чу-фан-чи». Императорская академия наук. С. 130–131.
  14. ^ Письмо Тансара. Итальянский институт для медио-эстремо-ориенте. 1968. с. 63. ИСБН 978-88-6323-043-7.
  15. ^ Письмо Тансара. Итальянский институт для медио-эстремо-ориенте. 1968. с. 26. ISBN 978-88-6323-043-7.
  16. ^ Дарместетер (1883). Иранские этюды (на французском языке). Ф.Вьюег. п. 223.
  17. ^ Гольденберг, Дэвид М. (апрель 1999 г.). «Geographia Rabbinica: Топоним Барбария» (PDF) . Журнал еврейских исследований . 1:68 .
  18. ^ Уорнер, Артур Джордж; Уорнер, Эдмонд (5 ноября 2013 г.). Шахнама Фирдоуси: Том II. Рутледж. п. 90. ИСБН 978-1-136-39533-8.
  19. ^ Уорнер, Артур Джордж; Уорнер, Эдмонд (5 ноября 2013 г.). Шахнама Фирдоуси: Том II. Рутледж. п. 83. ИСБН 978-1-136-39533-8.
  20. ^ Уорнер, Артур Джордж; Уорнер, Эдмонд (5 ноября 2013 г.). Шахнама Фирдоуси: Том II. Рутледж. п. 96. ИСБН 978-1-136-39533-8.
  21. ^ Уорнер, Артур Джордж; Уорнер, Эдмонд (5 ноября 2013 г.). Шахнама Фирдоуси: Том II. Рутледж. п. 97. ИСБН 978-1-136-39533-8.
  22. ^ Уорнер, Артур Джордж; Фирдавси, Фирдавси (12 октября 2018 г.). Шахнама; Том 3. ООО «Креативные Медиа Партнеры». п. 269. ИСБН 978-0-342-70855-0.
  23. ↑ Уорнер, Артур Джордж (29 ноября 2018 г.). «Шахнама» Фирдоуси, том 4 (классическое переиздание). Fb&c Limited. стр. 148. ISBN 978-0-666-68556-8.
  24. ^ Уорнер, Артур Джордж; Уорнер, Эдмонд (5 ноября 2013 г.). Шахнама Фирдоуси: Том VI. Рутледж. п. 114. ИСБН 978-1-136-39645-8.

Внешние ссылки