Варао — коренной индейский народ , населяющий северо-восток Венесуэлы , Тринидад и Тобаго , Гайану и Суринам . Альтернативные распространённые варианты написания слова «варао» — «вароа», «гуарауно», «гуарао» и «варрау». Термин « варао» переводится как «люди-лодки» из-за их тесной связи с водой на протяжении всей жизни. [4] Большинство варао населяют регион дельты реки Ориноко в Венесуэле , а меньшая их численность проживает в соседних Гайане , Тринидаде и Тобаго и Суринаме . С численностью населения 49 271 человек в Венесуэле во время переписи 2011 года они были второй по численности коренной группой после народа вайю . [1] Они говорят на агглютинативном языке варао .
Варао используют каноэ в качестве основного вида транспорта. Другие способы передвижения, такие как ходьба, затруднены сотнями ручьев, речушек, болот и высоких вод реки Ориноко. Младенцы, малыши и маленькие дети Варао славятся своей способностью крепко держаться за шеи своих матерей, а также грести. Они часто учатся плавать раньше, чем ходить.
Варао используют два типа каноэ. Бонго , вмещающие до 5 человек, строятся в ходе трудоемкого процесса, который начинается с поиска больших деревьев. Когда старый бонго больше не пригоден для использования, лидеры каждого домохозяйства достигают консенсуса относительно того, какое дерево лучше. В начале сухого сезона они находят дерево и убивают его. В конце сухого сезона они возвращаются, чтобы срубить его. Затем его выдалбливают и выравнивают огнем и каменными инструментами, купленными в горах (или местными инструментами из ракушек ). Традиционно работа по изготовлению больших каноэ молодыми мужчинами выполняется по инструкциям старшей женщины домохозяйства, которые передаются ее дочерьми их мужьям. [5]
Другой тип каноэ — небольшой, вмещает всего трех человек и используется для ежедневных поездок к источникам пищи и обратно.
Рацион варао разнообразен, с акцентом на продукты дельты, в основном рыбу. К 1500 году они освоили базовое садоводство ; многие из их ежедневных фруктов и овощей поступают из одомашненных и возделываемых пальмовых садов дельты. [6] В июле и августе варао пируют крабами, когда они приходят в дельту с пляжа. Охота, как правило, избегается из-за культурных табу. Иногда они также едят личинок, найденных в пальме мориче . Сердцевина пальмы также употреблялась в пищу, но в современном потреблении ее, скорее всего, добавляют в качестве дополнительного ингредиента для хлеба из маниоки . [4]
Варао, согласно их собственным сообщениям, произошли от предприимчивой небесной фигуры — изначального охотника. Этот человек изначально обитал в небесном мире, где были люди, но полностью лишенный всех животных, кроме птиц. Охотясь на этих небесных птиц, человек-основатель использовал свой лук и стрелу, чтобы поразить птицу в воздухе. Птица упала с неба и в конечном итоге ударилась о небесный пол. Птицы прорвались сквозь пол и проследовали сквозь облака к земной земле ( Земле ) внизу. Охотник подошел к отверстию в полу, проделанному птицей, и посмотрел сквозь него. Он увидел пышную и плодородную землю (Землю) и решил спуститься на нее, чтобы вкусить ее удовольствий: красоты, обильной дичи, фруктов и т. д. Охотник взял длинную веревку из небесного хлопка, привязал ее к дереву, бросил через отверстие и спустился сквозь облака к тому, что сейчас является Землей, оставив свой небесный мир.
У варао есть шаманы, которые исполняют музыку, например, танцы дождя и песни. [7]
_(14775021454).jpg/1280px-The_earth_and_its_inhabitants_(1882)_(14775021454).jpg)
Варао считаются первыми жителями Гайаны, которые появились еще до прибытия араваков и карибов. [4]
Варао из восточной части Ориноко Венесуэлы впервые вступили в контакт с европейцами, когда вскоре после того, как Христофор Колумб достиг дельты реки Ориноко, Алонсо де Охеда решил плыть вверх по течению реки. Там, в дельте, Охеда увидел характерные свайные хижины варао, балансирующие над водой. Похожую архитектуру в Синамайке далеко на западе сравнивали с Венецией , с ее знаменитыми каналами внизу и зданиями наверху; эта новая встреча распространила название Венесуэла («маленькая Венеция») на всю страну. [8]
Недоступность земель варао затрудняет доступ к здравоохранению. Туберкулез является распространенным заболеванием. [9] В дельте Ориноко минимальная инфраструктура, нет санитарии и ограниченное образование, что приводит к высокому уровню неграмотности. [10]
ВИЧ был впервые обнаружен в 2007 году в общинах Варао в нижнем регионе дельты Ориноко в Венесуэле. В некоторых общинах уже 35% дали положительный результат на вирус ВИЧ . В связи с неэффективной системой здравоохранения Венесуэлы отсутствуют профилактические программы; это, в сочетании с серьезными языковыми барьерами — многие Варао неграмотны и не говорят бегло на испанском языке — позволило процветать невежеству в отношении этой болезни. Культура, как считается, находится под серьезной угрозой. [11]
Летом 2008 года лидеры коренных народов и исследователи из Калифорнийского университета в Беркли опубликовали отчет, в котором подробно описывалась гибель 38 индейцев племени варао в штате Дельта Амакуро от загадочной болезни. Болезнь, вызывающая «частичный паралич , судороги и сильный страх воды» [12], считается формой бешенства , передаваемой летучими мышами . Когда лидеры и исследователи прибыли в Каракас, чтобы сообщить правительству о вспышке и попросить о помощи, они «были встречены с неуважением на всех уровнях, как будто смерть коренных народов вообще ничего не стоит». [12]
Кризис в Венесуэле в начале 21-го века привел к миграции варрао в соседние страны. [13] Беженцы в Боа-Виста , Бразилия, не признаются бразильским правительством как племя. [14] По состоянию на 2021 год, по оценкам, 2500 беженцев поселились в Гайане в общинах варрао около Мабарумы и Порт-Кайтума . [13] Уайтуотер около Мабурумы имеет ограниченную инфраструктуру, [15] однако у него есть признанное местное самоуправление. [16] Около 250 поселились в Анабиси около Порт-Кайтума, который удален, лишен инфраструктуры и не имеет доступа к чистой воде. [13] Анабиси является частью охотничьих и рыболовных угодий Citrus Grove, где изначально проживали народы варрао и калина , однако в 1950-х годах там обнаружили марганец, и это не индейская деревня из-за смешанного населения. [17] : 142–143
В апреле 2017 года Музей современного искусства в Нью-Йорке представил фильм кубинско-венесуэльского режиссера Марио Креспо с актерским составом непрофессиональных актеров. Фильм под названием «Dauna. Lo que lleva el río» ( «Унесенные рекой ») рассказывает о трудностях выбора: остаться с традициями и жизнью варао или уехать, чтобы получить образование среди «креолов». Фильм включает в себя подробный взгляд на культуру варао и жизнь вдоль реки.
Туризм пришел в Варао, что приносит относительное богатство для некоторых. Несколько человек обустроили грубое и готовое туристическое жилье в своих собственных домах. Они предлагают походы на каноэ (ручные и электрические), чтобы увидеть дикую жизнь дельты, а также шанс познакомиться с их традиционной жизнью и культурой. Эти визиты можно организовать в столице штата Тукупите через одного из многочисленных туристических агентств.
Большинство варао живут в дельте реки Ориноко в Венесуэле. В дельте насчитывается около 364 деревень. [10] Главный город — Куриапо . [18]
Около 5000 человек проживают в приграничной зоне Гайаны . [2] Главные деревни: Ассаката , [17] : 71 , Камватта-Хилл , [17] : 129 , Кориабо , [17] : 100 и Уайтуотер . [19]
Варао составляют меньшинство в суринамских деревнях Купидо и Пост-Утрехт . [20]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )