Вдова (женщина) или вдовец (мужчина ) — это человек, супруг которого умер и обычно не вступал в повторный брак. Состояние потери супруга из - за смерти называется вдовством . [1] Архаичный термин для обозначения вдовы — « реликт », [2] буквально «кто-то остался». Это слово иногда можно встретить на старых надгробиях . Мужская форма «вдовец» впервые засвидетельствована в 14 веке, когда в 19 веке слово «вдова» было заменено по отношению к мужчинам. [3]
Термин «вдовство» может использоваться для обозначения любого пола, по крайней мере, согласно некоторым словарям, [4] [5] , но слово « вдовство» также указано в некоторых словарях. [6] [7] Иногда используется слово «видимость» . [8] Прилагательное для любого пола – вдовец . [9] [10] Эти условия не применяются к разводу(е) после смерти бывшего супруга. [11]
Явление, связанное с увеличением смертности после смерти супруга, называется эффектом вдовства . [12] Он «наиболее силен в течение первых трех месяцев после смерти супруга, когда вероятность смерти супруга увеличивается на 66 процентов». [13] До сих пор продолжаются разногласия по поводу того, кто находится в худшем положении: женщины или мужчины, и исследования пытались рассмотреть каждый случай, в то время как другие предполагают, что половых различий нет. [14]
Хотя вопрос о том, играет ли секс роль в интенсивности горя, спорен, секс часто влияет на то, как меняется образ жизни человека после смерти супруга. Исследования показали, что разница заключается в бремени ухода, ожиданиях и в том, как они реагируют после смерти супруга. Например, женщины часто несут большее эмоциональное бремя, чем мужчины, и менее готовы пережить смерть другого супруга. [15] Овдовев, мужчины и женщины могут реагировать по-разному и часто менять свой образ жизни. Женщины склонны больше скучать по своим мужьям, если они внезапно умерли; мужчины, как правило, больше скучают по своим женам, если они умерли после продолжительной неизлечимой болезни. [16] Кроме того, как у мужчин, так и у женщин наблюдались изменения в образе жизни после смерти супруга. Обоим полам, как правило, труднее заботиться о себе без помощи супруга, хотя эти изменения могут различаться в зависимости от пола вдовы и роли, которую супруг играл в их жизни. [16]
Чем старше становятся супруги, тем больше они осознают свое одиночество из-за смерти мужа или жены. Это негативно влияет на психическое и физическое благополучие как мужчин, так и женщин. [17]
В некоторых частях Европы и Латинской Америки , включая Россию , Словакию , Чехию , Грецию , Италию , Португалию , Испанию и Мексику , вдовы всю оставшуюся жизнь носили черное, чтобы обозначить свой траур . во многом вымерла. Православные иммигранты могут всю жизнь носить черное в Соединенных Штатах, чтобы обозначить свое вдовство и преданность умершему мужу.
После принятия в Индии в 1856 году Закона о повторном браке индуистских вдов статус вдовства для индуистских женщин сопровождался нательной символикой [19] - голова вдовы была брита во время траура, она больше не могла носить синдур с красной точкой на голове. ей было запрещено носить свадебные украшения, ей приходилось держать грудь открытой и ходить босиком. Эти обычаи в основном считаются отсталыми, но все еще распространены среди индуистов. [20]
В некоторых частях Южной Азии женщину часто обвиняют в смерти мужа, и ей не разрешают смотреть на другого человека, поскольку ее взгляд считается неудачей. [21] [22]
Некоторые нигерийцы предпочитают, чтобы вдова пила воду, в которой было омыто тело ее умершего мужа, или иным образом спала рядом с могилой мужа в течение трех дней. [22]
В фольклоре Чилоэ на юге Чили вдовы и черные кошки являются важными элементами, необходимыми при охоте за сокровищами карбункло . [23] [24]
В обществах, где муж является единственным кормильцем, его смерть может оставить его семью без средств к существованию. Тенденция женщин, как правило, пережить мужчин может усугубить ситуацию.
В Библии записано несколько заповедей об уходе за вдовой, запрете причинять ей вред и обязанности радовать ее во время праздников, например: «Радуйтесь в праздник ваш — вы, сыновья и дочери ваши, слуги и рабыни ваши. и левиты, иноземцы, сироты и вдовы, живущие в ваших городах». (Еврейская Библия, Книга Второзакония 16:14) [25]
В Британии XIX века вдовы имели больше возможностей для социальной мобильности, чем во многих других обществах. Наряду со способностью подняться в социально-экономическом отношении, вдовы, которые «предположительно соблюдали целомудрие», имели гораздо больше возможностей (и вероятно) бросить вызов традиционному сексуальному поведению, чем замужние женщины в их обществе. [26]
Женщине может быть необходимо соблюдать социальные обычаи своего региона, поскольку от этого зависит ее финансовое положение, но другие также часто злоупотребляют этим обычаем как способ сохранить деньги в семье умершего супруга. [27] Вдовы также редко оспаривают обращение с ними, потому что они часто «не знают о своих правах в соответствии с современным законодательством… из-за своего низкого статуса и отсутствия образования или юридического представительства». [28] Неравные льготы и обращение [ необходимы разъяснения ] , которые обычно получают вдовы, по сравнению с теми, которые получают вдовцы во всем мире [ нужен пример ] , стимулировали интерес к этому вопросу со стороны правозащитников . [28] Во время пандемии ВИЧ, которая особенно ударила по гей-сообществам, товарищи умерших мужчин практически не имели возможности обратиться в суд по наследству против семьи умершего. Будучи еще не в состоянии вступить в законный брак, термин «вдовец» не считался социально приемлемым. Эта ситуация обычно сопровождалась дополнительным клеймом, налагаемым на выжившего человека.
По состоянию на 2004 год женщины в Соединенных Штатах, овдовевшие в более молодом возрасте, подвергаются большему риску экономических трудностей. Замужние женщины, живущие в финансово нестабильном домохозяйстве, с большей вероятностью овдовеют «из-за тесной связи между смертностью [главы-мужчины] и богатством [домохозяйства]». [27] В слаборазвитых и развивающихся регионах мира условия для вдов продолжают быть гораздо более суровыми. Конвенция Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (ратифицированная 135 странами), хоть и медленно, но работает над предложениями, которые сделают определенные виды дискриминации и обращения с вдовами (такие как насилие и ущемление прав собственности) незаконными в страны, присоединившиеся к CEDAW. [29]
В Соединенных Штатах Служба социального обеспечения предлагает пособие по случаю потери кормильца квалифицированным людям один раз в случае потери до достижения ими 50-летнего возраста, после чего при подаче заявления на получение пособия можно рассматривать второй брак. Максимальный размер по-прежнему остается прежним, но здесь у пережившей есть выбор между доступом к своим заработанным пособиям или к одному из своих покойных супругов, отвечающих критериям, через выбранные промежутки времени, чтобы максимизировать увеличенные льготы за отсрочку подачи заявления (т. е. в возрасте 63 лет претендовать на уменьшенное пособие первого мужа, затем второго мужа). полную сумму в 67 лет и собственное расширенное пособие в 68 лет).
В некоторых частях Африки, например в Кении , вдовы считаются нечистыми и нуждающимися в очищении. Часто для этого требуется заняться с кем-то сексом. Те, кто отказывается от очищения, рискуют быть избитыми суеверными жителями деревни, которые также могут причинить вред детям женщины. Утверждается, что это представление возникло из представления о том, что если муж умирает, женщина могла совершить против него колдовство.
Использование вдов в гаремах было зафиксировано в Древнем Египте , средневековой Европе и исламских империях. [30] [31]
Сати — это практика в Южной Азии , когда женщина приносила себя в жертву после смерти мужа. Эти практики были объявлены вне закона в 1827 году в Британской Индии и снова в 1987 году в независимой Индии Законом о предотвращении сати , который сделал незаконными поддержку, прославление или попытку совершения сати. Поддержка сати, в том числе принуждение или принуждение к совершению сати, может наказываться смертной казнью или пожизненным заключением, а прославление сати - наказывается лишением свободы на срок от одного до семи лет.
Жители Фиджи практиковали удушение вдов. Когда фиджийцы приняли христианство, от удушения вдов отказались. [32]
Те, кого могут обвинить и убить как ведьм , как, например, в Папуа-Новой Гвинее , часто оказываются вдовами. [33]
Наследование вдовы (также известное как наследование невесты) — это культурная и социальная практика, согласно которой вдова обязана выйти замуж за родственника-мужчину своего покойного мужа, часто за его брата.
Закон о повторном браке индуистских вдов 1856 года , принятый в ответ на кампанию реформатора Пандита Ишвара Чандры Видьясагара , [34] поощрял повторный брак вдов и обеспечивал правовые гарантии против потери определенных форм наследства при повторном вступлении в брак с индуистской вдовой, [35] хотя, согласно Закону, вдова отказалась от причитающегося ей наследства от умершего мужа. [36]
Социальная стигма в Корее Чосон требовала, чтобы вдовы оставались незамужними после смерти мужа. В 1477 году Сончжон из Чосона принял Закон о повторном браке вдов, который усилил существовавшие ранее социальные ограничения, запретив сыновьям вдов, вступивших в повторный брак, занимать государственные должности. [37] В 1489 году Сончжон осудил женщину из королевского клана И Гуджи , когда выяснилось, что она сожительствовала со своим рабом после того, как овдовела. Более 40 членов ее семьи были арестованы, а ее любовник был замучен до смерти. [38]
В некоторых частях мира, например, в Зимбабве , собственность вдов, например, землю, часто отбирают ее родственники. Хотя это и незаконно, поскольку большинство браков заключаются в соответствии с обычным правом и не регистрируются, решение проблемы захвата собственности затруднено. [39]
вдовы в Южной Азии считаются неудачей
