Религиозный (используя слово как существительное ) — это , в терминологии многих западных христианских конфессий, таких как Католическая церковь , Лютеранская церковь и Англиканское сообщество , то, что в просторечии можно было бы назвать « монахом » или « монахиней ». [1] [2] [3]
Точнее, монах — это член религиозного ордена или религиозного института , тот, кто принадлежит к «обществу, в котором члены [...] произносят публичные обеты [...] и ведут совместную жизнь братьев или сестер». [1] [4] Монах также может быть рукоположен в духовный сан, но рукоположение само по себе не определяет человека как монаха.
Некоторые классы монахов также называют «завсегдатаями» , хотя сейчас это встречается реже, чем в прошлом , поскольку они живут в соответствии с религиозными правилами ( на латыни regula ), такими как Правило Святого Бенедикта .
Монашествующие являются членами религиозных институтов, обществ, в которых члены принимают публичные обеты и живут общей братской жизнью. [5] Таким образом, монахи, такие как бенедиктинцы и картезианцы , монахини, такие как кармелиты и клариски , и монахи, такие как доминиканцы и францисканцы, называются монахами.
Если религиозный человек был рукоположен в сан дьякона, священника или епископа, он также принадлежит к духовенству и, таким образом, является членом того, что называется «религиозным духовенством» или « регулярным духовенством ». Духовенство, которое не является членом религиозного института, известно как светское духовенство . Они, как правило, служат в географически определенной епархии или юрисдикции, подобной епархии, такой как апостольский викариат или персональный ординариат , и поэтому также называются епархиальным духовенством .
Монах, который не был рукоположен, является членом мирян ( мирянина), а не духовенства. Однако, как только любой нерукоположенный религиозный человек приносит обеты, особенно окончательные обеты, он должен быть официально освобожден от этих обетов, что является длительным и формальным процессом с установленными процедурами, в которых участвуют его местный настоятель, местный епископ или другой ординарий, глава Ордена и Конгрегация по делам монашествующих Ватикана. Если они рукоположены, они также должны быть официально отстранены от своих обязанностей, а затем освобождены от них, а затем лаицированы (формально исключены из духовного сана), что является связанным, но отдельным вопросом. Как лаицизация, так и освобождение от обетов производятся только по очень серьезным причинам, за исключением, возможно, случаев, когда кто-то пытается вступить в брак после его заключения. Процесс становится еще более сложным, если их обвиняют в светском или церковном правонарушении или преступлении (некоторые процедуры могут быть ускорены в определенных уголовных делах, связанных с сексуальным насилием). Таким образом, состояние нерукоположенного монаха не совсем такое же, как у мирянина, не состоящего в браке и не являющегося монахом. [6]
В то время как состояние посвященной жизни не является ни духовным, ни мирским, сами институты классифицируются как то или иное. Духовный институт - это тот, который "в силу цели или замысла, задуманного основателем, или в силу законной традиции, находится под руководством духовных лиц, принимает на себя осуществление священных санов и признается таковым авторитетом Церкви". [7] В духовных институтах, таких как Доминиканский орден или иезуиты , большинство членов являются духовными лицами. Лишь в некоторых случаях мирские институты имеют среди своих членов некоторое количество духовных лиц.
Кодекс канонического права 1983 года посвящен религиозным канонам, сгруппированным в восемь глав:
В лютеранских церквях монахи определяются как те, кто дает религиозные обеты перед своим епископом , чтобы жить посвященной жизнью, особенно в монашеском ордене . [3] Рукоположенный священник, который не является частью лютеранского религиозного ордена, считается «светским», а не «религиозным». [8]
В англиканской церкви монахами считаются те, кто принял «обет бедности, целомудрия и послушания, обычно в общине» [9] .
Лица, призванные к уединенной жизни, называются монахами (мужчинами) и монахинями (женщинами), тогда как мужчины и женщины, являющиеся членами ордена, но не живущие в монастыре, обычно называются «религиозными» или «религиозными братьями» или «сестрами». Примерами созерцательных орденов в римско-католической традиции являются, помимо прочего, августинцы, бенедиктинцы, картезианцы, кармелиты и цистерцианцы. Среди действующих орденов в этой же традиции — францисканцы, доминиканцы и иезуиты. Помимо единственной формы монашества в православной традиции, протестантская традиция включает, помимо прочего, следующие религиозные ордена: Орден Святого Луки (методистская церковь); Орден лютеранских францисканцев и Конгрегация слуг Христа (лютеране); Орден Юлиана Норвичского (епископальная церковь США); Орден Святого Луки Врач (экуменический) и Рыцари монашеской молитвы (евангелический, экуменический).
Быть священником — это нечто иное, чем быть монахом, хотя монахи могут быть священниками (также как и англиканские и лютеранские монахини). Но, по сути, монахи, священники или нет, являются «религиозными» и отличаются от тех, священников или мирян, которые являются «светскими».
