Тервинги , тервинги или теруинги (иногда тервинги или тервинги во множественном числе ) — готский народ , живший на равнинах к северу от Нижнего Дуная и к западу от реки Днестр в III и IV веках.
У них были тесные контакты с грейтунгами , еще одним готским народом с востока от Днестра, а также с Римской империей . [1] Они были одним из основных компонентов большого движения готов и других народов через Дунай в 376 году, и они рассматриваются как одна из наиболее важных предковых групп вестготов .
Согласно предложению Морица Шенфельда, сделанному в 1911 году и до сих пор широко цитируемому, имя Тервинги, вероятно, было связано с готским словом « triu », эквивалентным английскому «дерево», и, таким образом, означает «лесные люди». [2] [3] Хервиг Вольфрам согласен со старой позицией Франца Альтгейма о том, что такие географические названия использовались для различения готских народов, живших к северу от Черного моря, как до, так и после поселения там гот, и что у тервингов иногда были личные, связанные с лесами, такие имена, как Видигоя, Ведуко и Видимир, первая часть имен которых, по его мнению, родственна английскому слову «дерево». Напротив, имя другого готского народа, известного с этого периода, грейтунги, может означать «степняки», а этимология связана со словом, обозначающим песок или гравий. Оба имени встречаются только с III века до конца IV или начала V века. [4] (После этого времени готские народы записывают новые имена, в первую очередь вестготы и остготы.)
Некоторые ученые предполагают, что название «Тервинги» может иметь допонтийское, скандинавское происхождение. Вольфрам приводит пример Й. Свеннунга, который считал тервинги скандинавскими «людьми-быками». [4]
Тервинги, возможно, были среди готов, которые вторглись в Римскую империю в 268 году. [5] [6] [7] Это вторжение охватило римские провинции Паннония и Иллирик и даже угрожало самой Италии . Однако тем летом готы потерпели поражение в битве недалеко от современной итало - словенской границы, а затем были разбиты в битве при Найссе в сентябре того же года. В течение следующих трех лет они были отброшены за реку Дунай в ходе серии кампаний императоров Клавдия II Готского и Аврелиана .
В проблемной статье Historia Augusta , посвященной императору Клавдию Готскому (годы правления 268–270), дан следующий список « скифских » народов, которые были завоеваны императором, когда он заслужил свой титул «готик»: « peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ». Эти слова традиционно редактируются современными редакторами и включают в себя известные народы: « Пеуки , Грутунги, Австроготи, Тервинги, Визи, Гипеды, Кельты etiam et Eruli ». Поэтому иногда утверждалось, что это первое упоминание тервингов. Однако, если не считать необходимых реконструкций, сегодня историки полагают, что этот документ был создан около 400 лет, то есть на 100 лет позже. [8]
Тервинги, наряду с несколькими другими готскими группами, от которых они отличаются, впервые упоминаются в панегирике императору Максимиану (285–305), произнесенном в 291 году или вскоре после него (вероятно, произнесенном в Трире 20 апреля 292 года [9] ). [10] Традиционно его приписывали Клавдию Мамертину . [11]
Этот панегирик можно интерпретировать по-разному. После упоминания мавританских народов, воюющих друг с другом, речь идет о Европе, где два разных конфликта описаны таким образом, что неясно, в каком именно конфликте участвовали тервинги: «Готы полностью уничтожают бургундцев , и снова аламанны носят оружие за побежденных , а также тервинги, другая группа готов, с помощью отряда тайфали вступают в бой с вандалами и гепидами ». [12] Этот отрывок обычно интерпретируется как объяснение читателю, что тервинги были разновидностью готов и участвовали во втором из двух конфликтов, сражаясь против вандалов и гепидов. [8]
Другое почти наверняка упоминание о тервингах в третьем веке находится в Бревиариуме Евтропия от 369 года. Он писал , что в нынешнюю провинцию Дакия ( nunc ) входили Тайфали, Викотали и Тервинги. Однако сохранившиеся тексты снова имеют основные варианты: Тербинги, Тервульги, Тервигинти и Τερβίται (Тервитаи). [8] Это поместило бы Тервинги около Карпат , к северу от Дуная, что согласуется с тем, что известно о вероятных позициях Тайфали, Гепидов и Вандалов, упомянутых в панегирике.
По словам Иордана, который не упоминает тервингов, готский правитель Ариарих был вынужден подписать договор с Константином Великим в 332 году после того, как его сын Константин II решительно разгромил готов. После этого значительное количество ценных римских золотых медальонов было распространено на готских территориях от Нидерландов до Украины и было обнаружено археологами. Они демонстрируют римское влияние среди готов. [13]
В 367 году римский император Валент напал на тервингов к северу от реки Дунай в отместку за то, что они поддержали узурпатора Прокопия , умершего в 366 году. Однако он не смог нанести им прямой удар, поскольку, видимо, основная масса готов отступила к Монтес Серрорум (вероятно, южные Карпаты). Аммиан Марцеллин говорит, что Валент не смог найти никого, с кем можно было бы сражаться ( nullum inveniret quem superare poterat vel terrere ) и даже подразумевает, что все они в ужасе бежали в горы ( omnes formidine perciti... montes petivere Serrorum ). В следующем году разлив Дуная помешал римлянам переправиться через реку.
В 369 году Валент наконец проник вглубь готской территории, выиграв серию стычек с грейтунгами, которые упоминаются здесь впервые в классических записях. Афанарих , которого Аммиан описал в этом отрывке как их самого могущественного судью « iudicem potentissimum » (подразумевается, что он был вождем грейтингов), был вынужден бежать, а затем заключить мирное соглашение посреди Дуная, пообещав никогда не ступал на римскую землю. [14] Однако в более поздних частях своего текста Аммиан описывает Атанариха как судью ( iudex ) тервинги, на которого напали грейтунги, присоединившиеся к гуннам . [15]
Тервинги оставались в западной Скифии (вероятно , современные Молдавия и Валахия) до 376 года , когда один из их лидеров, Фритигерн, обратился к римскому императору Валенту с просьбой разрешить ему поселиться со своим народом на южном берегу Дуная. Представление о том, что там они надеялись найти убежище от гуннов, сегодня оспаривается историками. Более вероятно, что они поселились в результате мирных переговоров после первой Готической войны. [16] Валент разрешил это. Однако разразился голод, и Рим не пожелал снабжать их обещанной едой и землей; Последовало открытое восстание, приведшее к шести годам грабежей и разрушений на Балканах, смерти римского императора и уничтожению всей римской армии. Битва при Адрианополе 378 года стала решающим моментом войны. Римские войска были разбиты; Император Валент был убит во время боевых действий, что потрясло римский мир и в конечном итоге вынудило римлян вести переговоры с варварами и расселить их на римской земле - новая тенденция, имевшая далеко идущие последствия для возможного падения Западной Римской империи.
По времени и географическому положению тервинги и их соседи грейтунги соответствуют археологической культуре Синтана де Муреш-Черняхов.
Черняховские поселения группируются на открытом грунте в долинах рек. В состав домов входят жилища с заглубленным полом, надземные жилища и стойла. Самый крупный известный поселок (Будесты) занимает площадь 35 га. [17] Большинство поселений открыты и неукреплены; известны также некоторые форты. [ нужна цитата ]
Кладбища Синтана-де-Муреш более известны, чем поселения Синтана-де-Муреш. [18]
Кладбища Синтана-де-Муреш имеют те же основные характеристики, что и другие черняховские кладбища. К ним относятся как кремационные , так и ингумационные захоронения; у последних голова обращена на север. Некоторые могилы остались пустыми. Погребальный инвентарь часто включает глиняную посуду, костяные гребни и железные инструменты, но почти никогда не бывает оружия. [19]
Первоначальной религией тервингов является водинизм, хотя мартиролог Сабы или Саввы и перевод Библии Вульфилы могут дать ключ к разгадке. Некоторые месяцы и дни были священными, а соблюдение культов и церемоний было обязательным при их благочестии. Римские пленники принесли тервингам христианство . Это распространилось настолько быстро, что несколько королей Тервингов и их сторонники преследовали христиан Тервингов, о чем свидетельствует история Вереки и Батвина , многие из которых бежали в Мезию в Римской империи. Во время ссылки Вульфила перевел Библию на готический язык. [20]
Обосновавшись в Дакии, тервинги приняли арианство , находившееся в то время у власти в Восточной империи, ветвь христианства , которая верила, что Иисус был не аспектом Бога в Троице , а могущественным, сотворенным существом. Эта вера противоречила принципам католицизма , который достиг религиозной монополии в конце 4-го и 5-го веков.
Как ветвь готов , Тервиниги говорили на диалекте Тервиниги готского языка , вымершего восточногерманского языка .
Основываясь на средневековом писателе Иордане , который описал вестготских королей от Алариха I до Алариха II как наследников тервингского «судьи» ( iudex ) Атанариха 4-го века , вестготов традиционно считали преемниками Тервинги. [21]
В защиту этого уравнения Хервиг Вольфрам интерпретирует Notitia Dignitatum , приравнивая Веси к Тервингам в период 388–391 гг.; [10] По мнению Хервига Вольфрама , первоисточники либо используют терминологию Тервинги/Гройтунги, либо Веси/Острготы и никогда не смешивают пары, за исключением случаев, когда произошла ошибка. [10]
С другой стороны, еще одна недавняя интерпретация Notitia заключается в том, что два имени, Веси и Тервинги, встречаются в разных местах списка, «явное указание на то, что мы имеем дело с двумя разными армейскими частями, что, по-видимому, также должно означать, что в конце концов, они воспринимаются как два разных народа». [22] Питер Хизер написал, что позиция Вольфрама «вполне спорна, но также и обратное». [23]
Вольфрам считает, что термины Тервинги и Гретунги были более старыми географическими идентификаторами, используемыми каждым племенем для описания другого - экзонимами традиционной территории. [3] Таким образом, терминология вышла из употребления после того, как готы были вытеснены вторжениями гуннов. Напротив, он предполагает, что термины «Веси» и «остготы» использовались народами в качестве эндонимов для хвастливого описания себя. [3] Таким образом, тервинги называли себя Веси.
Тервинги... Готская конфедерация, взявшая под свой контроль современную Молдавию и Валахию ок. 300–20...