Панегирик ( США : / ˌpænɪˈdʒɪrɪk / или Великобритания : / ˌpænɪˈdʒaɪrɪk / ) — официальная публичная речь или письменное стихотворение , произносимое с высокой хвалой человеку или вещи . [ 1 ] Первоначально панегирики были речами , произносимыми на публичных мероприятиях в древних Афинах .
Слово произошло как соединение древнегреческого слова παν — «все» (форма, которую принимает слово πᾶν, среднего рода от πᾶς «все», когда оно используется в качестве префикса) и слова древнегреческого слова ἄγυρις , романизированного как ágyris «собрание» ( эолийская диалектная форма, соответствующая аттической или ионической форме древнегреческого слова ἀγορά , романизированного как agorá ) . В сочетании они дали древнегреческое : πανήγυρις , романизированное : panḗgyris 'общее или национальное собрание, особенно праздник в честь бога' и производное прилагательное древнегреческое : πανηγυρικός , романизированное : panēgyrikós 'публичного собрания или праздника или для него'. В эллинистическом греческом языке существительное также стало означать 'праздничную речь, хвалебную речь' и прилагательное 'относящийся к хвалебной речи, лестный'. Существительное древнегреческое : πανήγυρις , романизированное : panḗgyris было заимствовано в классическую латынь примерно во втором веке н. э. как panēgyris 'праздник' (в постклассическом употреблении также 'генеральное собрание'). Соответственно, классическая латынь также включала прилагательное panēgyricus , которое, по-видимому, означает 'хвалебный', но также стало функционировать как существительное, означающее 'публичная хвалебная речь'. Эти слова вдохновили на схожие образования в европейских языках в ранний современный период, такие как французское panégyrique , засвидетельствованное в 1512 году. Английское существительное и прилагательное panegyric, по-видимому, были заимствованы из французского слова, но, несомненно, с учетом его латинского и греческого происхождения. [2]
В Афинах такие речи произносились на национальных празднествах или играх с целью побудить граждан подражать славным деяниям своих предков . Наиболее известными являются «Олимпиак» Горгия , « Олимпиак» Лисия , а также « Панегирик» и «Панафиней» (ни один из них, однако, не был произнесен) Исократа . [1] Похоронные речи, такие как знаменитая речь Перикла у Фукидида , также имели характер панегириков. [1]
Римляне , как правило, ограничивали панегирик живыми, а умершие получали вместо этого погребальные речи. [1] Однако самым знаменитым примером латинского панегирика является панегирик, произнесенный младшим Плинием (100 г. н. э.) в Сенате по случаю его вступления в консульство , который содержал панегирик Траяну , который некоторые ученые считали излишним. [1] К концу 3-го и в течение 4-го века, в результате ориентализации императорского двора Диоклетианом , стало принято праздновать как нечто само собой разумеющееся сверхчеловеческие добродетели и достижения правящего императора , [1] в формально поставленном литературном событии. В 336 году Евсевий Кесарийский дал панегирик Константину Великому на 30-й год его правления, в котором он нарушил традицию, прославляя благочестие императора, а не его светские достижения. Хорошо поставленный, элегантный и остроумный панегирик стал средством для образованного, но неопытного молодого человека привлечь желаемое внимание в конкурентной сфере. Поэт Клавдиан прибыл в Рим из Александрии около 395 года и создал себе первую известность панегириком; он стал придворным поэтом Стилихона .
Кассиодор , магистр оффициорум Теодориха Великого , оставил книгу панегириков Laudes . Один из его биографов, Джеймс О'Доннелл, описал этот жанр следующим образом: «Ожидается, что похвала, содержащаяся в речи, будет чрезмерной; интеллектуальный смысл упражнения (и, весьма вероятно, важный критерий при его оценке) состоял в том, чтобы увидеть, насколько чрезмерной может быть похвала, оставаясь в рамках приличия и сдержанности, насколько высокой может быть похвала, которая будет казаться скупым свидетельством простой честности». [3]
В Византийской империи basilikos logos представлял собой официальный панегирик императору, произносимый по важному случаю. [4]
Панегирические поэмы были основной литературной формой среди арабов. Аль-Мутанабби, писавший на арабском языке, писал о знаменитой кампании Сайфа ад-Даулы против Византийской империи. [5]
Персидские панегирические поэмы Средневековья содержат подробности о жизни придворных поэтов и их покровителей, а также проливают свет на современные взгляды и вопросы политического и военного интереса, такие как касыда Фаррухи Систани о вторжении правителя Газневидов Махмуда Газневи на храм Сомнатх . Поэмы были написаны для таких праздников, как Ид аль-Фитр , Новруз и Михраган . Некоторые поэмы изображали покровителя как героя в битве между исламом и неверными . Войны против мусульман требовали дополнительных объяснений, и некоторые поэмы Фаррухи и Муиззи выступали в пользу захвата Махмудом Рея и нападения Ахмада Санджара на правителя Газневидов Арслан-шаха в 1117 году. Эти поэмы являются важными источниками для периода Великих Сельджуков , от которого сохранилось мало записей. [5]
В панегирике Махмуду Газневи Фирдоуси сказал: «Благородные здания разрушаются дождем и жаром солнца./Я заложил фундамент высокого дворца поэзии, который не будет поврежден ветром и дождем». Это похоже на грандиозные заявления римского поэта Горация , который говорит в обращении к императору Августу , что его поэзия долговечнее бронзы и величественнее пирамид . [6]
Африканская устная традиция включает в себя панегирические обычаи, такие как хвалебные имена и хвалебная поэзия. Часто эти обычаи выполняют мнемонические и генеалогические функции в рамках многочисленных этнических групп континента и обычно также связаны с племенной духовностью .
Примерами служат Орики среди народа йоруба [7] , Исибонго среди народа зулу [8] и Изидуко среди народа коса [9] .
Обычай панегириков, адресованных монархам, был возрожден в эпоху барокко , хотя существуют примеры эпохи Возрождения, такие как Laudatio florentinae urbis Флоренции Бруни 1403 года и Panegyricus Эразма , впервые опубликованный в 1504 году. Так, в 1660 году несколько панегириков были опубликованы английскими поэтами в честь прихода к власти Карла II Английского . Другое значимое произведение включает в себя «Панегирик герцогу Лерме », написанный испанским поэтом Луисом де Гонгорой в 1617 году. Русские поэты восемнадцатого века, в первую очередь Михаил Ломоносов , переняли форму панегирика, чтобы прославлять достижения российских императоров и императриц. [ требуется ссылка ]