Hin-mah-too-yah-lat-kekt (или hinmatóowyalahtq̓it в американистской орфографии; 3 марта 1840 — 21 сентября 1904), широко известный как Вождь Джозеф , Молодой Джозеф или Джозеф Младший , был вождем группы wal-lam-wat-kain (Wallowa) племени нез-персе , индейского племени внутреннего тихоокеанского северо-запада США, во второй половине 19-го века. Он стал преемником своего отца Туекакаса (Вождь Джозеф Старший) в начале 1870-х годов.
Вождь Джозеф руководил своей группой нез-персе в самый бурный период в их истории, когда они были насильственно выселены федеральным правительством Соединенных Штатов со своих исконных земель в долине Уоллова на северо-востоке Орегона в значительно сокращенную резервацию на территории Айдахо . Серия жестоких столкновений с белыми поселенцами весной 1877 года завершилась тем, что те нез-персе, которые сопротивлялись выселению, включая группу Джозефа и союзную группу племени Палауз , бежали из Соединенных Штатов в попытке получить политическое убежище вместе с народом лакота , который искал убежища в Канаде под руководством Сидящего Быка .
По меньшей мере 800 мужчин, женщин и детей во главе с Джозефом и другими вождями племени не-персе были подвергнуты преследованию армией США под командованием генерала Оливера О. Говарда в 1170-мильном (1900 км) отступлении с боями, известном как Война не-персе . Мастерство, с которым сражались не-персе, и манера, в которой они вели себя перед лицом невероятных трудностей, снискали им широкое восхищение со стороны их военных противников и американской общественности, а освещение войны в газетах США привело к всеобщему признанию вождя Джозефа и племени не-персе.
В октябре 1877 года, после месяцев сопротивления беглецов, большинство выживших остатков группы Джозефа были загнаны в угол на севере Монтаны , всего в 40 милях (64 км) от канадской границы. Не в силах больше сражаться, вождь Джозеф сдался армии с условием, что ему и его людям будет разрешено вернуться в резервацию на западе Айдахо . Вместо этого его перевозили между различными фортами и резервациями на юге Великих равнин, прежде чем перевезти в индейскую резервацию Колвилл в штате Вашингтон , где он умер в 1904 году.
Жизнь вождя Джозефа остается знаковым событием в истории войн с американскими индейцами . За свое страстное, принципиальное сопротивление принудительному выселению своего племени Джозеф стал известен как гуманист и миротворец.
Вождь Джозеф родился как Хинмуутту-ялатлат (альтернативно Хинматон-Ялаткит или хин-мах-ту-йах-лат-кект [ нез-персе : «Гром, катящийся вниз по горе»], или хинматоойалахтк'ит [«Гром, спускающийся в более высокие области»]) [1] в долине Валлова на северо-востоке Орегона . В юности он был известен как Молодой Джозеф, потому что его отец, туекакас , [2] был крещен с тем же христианским именем и позже стал известен как «Старый Джозеф» или «Джозеф Старший». [3]
Хотя изначально Джозеф Старший был гостеприимен к белым поселенцам региона, он стал осторожнее, когда они потребовали больше индейских земель. Напряжение росло по мере того, как поселенцы присваивали традиционные индейские земли для земледелия и животноводства. Айзек Стивенс , губернатор Территории Вашингтон , организовал совет, чтобы выделить отдельные области для коренных жителей и поселенцев в 1855 году. Джозеф Старший и другие вожди не-персе подписали Договор Уолла-Уолла [ 4], в соответствии с которым Соединенные Штаты создали резервацию не-персе, охватывающую 7 700 000 акров (31 000 км 2 ) на территории современных Айдахо, Орегона и Вашингтона. Резервация 1855 года сохранила большую часть традиционных земель не-персе, включая долину Валлова Джозефа. [5] Записано, что старший Джозеф попросил, чтобы Молодой Джозеф защитил их родину площадью 7,7 миллиона акров и охранял место захоронения его отца. [6]
Однако в 1863 году приток новых поселенцев, привлеченных золотой лихорадкой , заставил правительство созвать второй совет. Правительственные комиссары попросили нез-персе принять новую, гораздо меньшую резервацию площадью 760 000 акров (3100 км 2 ), расположенную вокруг деревни Лапвай на западе Территории Айдахо , и исключая долину Валлова. [7] [8] В обмен им обещали финансовое вознаграждение, школы и больницу для резервации. Главный юрист и один из его союзных вождей подписали договор от имени нации нез-персе, но Джозеф Старший и несколько других вождей были против продажи своих земель и не подписали его. [9] [10] [11] [12]
Их отказ подписать вызвал раскол между «недоговорными» и «договорными» группами не-персе. «Договорные» не-персе переместились в границы новой резервации, в то время как «недоговорные» не-персе остались на своих исконных землях. Джозеф Старший разграничил земли Валлова серией столбов, провозгласив: «Внутри этой границы родились все наши люди. Она окружает могилы наших отцов, и мы никогда не отдадим эти могилы ни одному человеку».
В 1871 году Джозеф Младший стал преемником своего отца на посту лидера племени Валлова. Перед смертью последний дал сыну следующий совет:
«Сын мой, мое тело возвращается в мою мать-землю, а мой дух очень скоро отправится к Великому Духу-вождю. Когда я уйду, подумай о своей стране. Ты — вождь этих людей. Они ждут, что ты будешь их проводником. Всегда помни, что твой отец никогда не продавал свою страну. Ты должен заткнуть уши, когда тебя попросят подписать договор о продаже твоего дома. Еще несколько лет, и вокруг тебя будут белые люди. Они не спускают глаз с этой земли. Сын мой, никогда не забывай моих предсмертных слов. Эта страна хранит тело твоего отца. Никогда не продавай кости своего отца и своей матери». [13]
Джозеф прокомментировал: «Я пожал руку отцу и пообещал сделать то, о чем он просил. Человек, который не защитит могилу своего отца, хуже дикого зверя».
Недоговорные не-персе терпели много несправедливостей от рук поселенцев и старателей , но из-за страха перед репрессиями со стороны превосходящих в военном отношении американцев Джозеф никогда не допускал никакого насилия против них, вместо этого делая им много уступок в надежде на обеспечение мира. Рукописный документ, упомянутый в «Устной истории Гранд-Ронде», повествует об опыте орегонского пионера Генри Янга и двух его друзей в 1872 году, когда они искали землю в Прери-Крик, к востоку от озера Валлова. Отряд Янга был окружен 40–50 не-персе во главе с вождем Джозефом. Вождь сказал Янгу, что белые люди не приветствуются около Прери-Крик, и отряд Янга был вынужден уйти без насилия. [14]
В 1873 году Джозеф вел переговоры с федеральным правительством, чтобы гарантировать, что его люди смогут остаться на своей земле в долине Валлова. Но в 1877 году правительство изменило свою политику, и генерал армии Оливер О. Говард пригрозил атаковать, если группа Валлова не переселится в резервацию Айдахо вместе с другими не-персе. Джозеф неохотно согласился. Перед началом военных действий генерал Говард провел совет в Форт-Лапваи, чтобы попытаться убедить Джозефа и его людей переселиться. Джозеф закончил свое обращение к генералу, в котором основное внимание уделялось человеческому равенству, выразив свое «[неверие в то, что] Великий Духовный Вождь дал одному виду людей право говорить другому виду людей, что они должны делать». Говард отреагировал гневно, истолковав это заявление как вызов его авторитету. Когда Тухулхулзоте выразил протест, его посадили в тюрьму на пять дней.
На следующий день после совета Джозеф, Белая Птица и Зеркало сопровождали Говарда, чтобы осмотреть различные районы в резервации. Говард предложил им участок земли, на котором жили белые и коренные американцы, пообещав выселить нынешних жителей. Джозеф и его вожди отказались, придерживаясь своей племенной традиции не брать то, что им не принадлежит. Не найдя подходящей необитаемой земли в резервации, Говард сообщил Джозефу, что у его людей есть 30 дней, чтобы собрать свой скот и переехать в резервацию. Джозеф просил дать ему больше времени, но Говард сказал ему, что он будет считать их присутствие в долине Уоллова после 30-дневной отметки актом войны.
Вернувшись домой, Джозеф созвал совет среди своих людей. На совете он выступил за мир, предпочтя покинуть могилу своего отца войне. Тухулхулзоте, оскорбленный своим заключением, выступил за войну. В июне 1877 года группа Уоллова начала готовиться к долгому путешествию в резервацию, встретившись сначала с другими группами в Роки-Каньоне. На этом совете многие лидеры также призывали к войне, в то время как Джозеф продолжал выступать за мир. Пока проходил совет, молодой человек, чей отец был убит, подъехал и объявил, что он и несколько других молодых людей отомстили, убив четырех белых поселенцев. Все еще надеясь избежать дальнейшего кровопролития, Джозеф и другие лидеры нез-персе, не подписавшие договор, начали переселять людей из Айдахо.
Преследование армией США около 750 нез-персе и небольшой союзной группы племени палуз во главе с вождем Джозефом и другими, когда они пытались бежать из Айдахо, стало известно как война нез-персе . Первоначально они надеялись укрыться у нации кроу на территории Монтаны , но когда кроу отказались предоставить им помощь, нез-персе отправились на север в попытке получить убежище у группы лакота во главе с Сидящим Быком , который бежал в Канаду после Великой войны сиу в 1876 году. В книге « Услышьте меня, мои вожди!: Легенда и история нез-персе » Лукулл В. Маквортер утверждает, что нез-персе были мирным народом, которого Соединенные Штаты заставили вступить в войну, когда у них отняли землю. Маквортер брал интервью и подружился с воинами нез-персе, такими как Желтый Волк , который заявил: «Наши сердца всегда были в долине Валлова». [15]
Роберт Форчик утверждает в своей книге Nez Perce 1877: The Last Fight , что переломным моментом войны стало то, что «Джозеф ответил, что традиции его клана не позволят ему уступить долину Валлова». [16] Группа во главе с вождем Джозефом так и не подписала договор, переселивший их в резервацию Айдахо. Генерал Говард, которого отправили разбираться с вождем Джозефом и нез-персе, был склонен считать, что нез-персе были правы относительно договора: «новый договор, окончательно согласованный, исключал Валлова и обширные регионы за его пределами». [17]
Более трех месяцев не-персе ловко переигрывали и сражались со своими преследователями, пройдя более 1170 миль (1880 км) по территории современных Орегона , Вашингтона , Айдахо , Вайоминга и Монтаны . Одно из тех сражений возглавляли капитан Перри и две кавалерийские роты армии США под командованием капитана Тримбла и лейтенанта Теллера, [18] которые вступили в бой с вождем Джозефом и его людьми в каньоне Уайт-Бёрд 17 июня 1877 года. Не-персе отразили атаку, убив 34 солдата, при этом получив ранения только трое не-персе. Не-персе продолжали отражать наступление армии, в конечном итоге достигнув реки Клируотер , где они объединились с другим вождем не-персе, Зеркальным Стеклом, и его группой, доведя размер своего отряда до 740 человек, хотя только 200 из них были воинами. [16] Финальное сражение войны не-персе произошло примерно в 40 милях (64 км) к югу от канадской границы, где не-персе разбили лагерь на ручье Снейк-Крик около гор Медвежья Лапа , недалеко от современного Чинука в округе Блейн, штат Монтана . Отряд армии США под командованием генерала Нельсона А. Майлза и в сопровождении разведчиков- шайеннов перехватил не-персе 30 сентября в битве при Медвежьей Лапе . После того, как его первые атаки были отражены, Майлз нарушил перемирие и захватил вождя Джозефа; однако позже он был вынужден обменять вождя Джозефа на одного из своих захваченных офицеров. [16]
Генерал Говард прибыл 3 октября, возглавляя противостоящую кавалерию, и был впечатлен мастерством, с которым сражались нез-персе, используя авангарды и арьергарды, линии перестрелок и полевые укрепления. После опустошительной пятидневной осады в морозную погоду, без еды и одеял и с убитыми главными военными лидерами, вождь Джозеф официально сдался генералу Майлзу днем 5 октября 1877 года. Битва запомнилась в популярной истории словами, приписываемыми Джозефу при официальной капитуляции:
Передайте генералу Говарду, что я знаю его сердце. То, что он мне сказал раньше, я ношу в своем сердце. Я устал сражаться. Наши вожди убиты; Зеркало мертво, Ту-хул-хул-соте мертв. Все старики мертвы. Это молодые люди говорят «да» или «нет». Тот, кто вел молодых людей, мертв. Холодно, и у нас нет одеял; маленькие дети замерзают насмерть. Мои люди, некоторые из них, убежали в горы и у них нет одеял, нет еды. Никто не знает, где они — возможно, замерзают насмерть. Я хочу иметь время, чтобы поискать своих детей, посмотреть, сколько я смогу найти. Может быть, я найду их среди мертвых. Услышьте меня, мои вожди! Я устал; мое сердце больно и печально. Там, где сейчас стоит солнце, я больше не буду сражаться вечно. [19]
Однако популярная легенда развеялась, когда был обнаружен оригинальный карандашный черновик отчета, на котором был виден почерк будущего поэта и юриста лейтенанта Чарльза Эрскина Скотта Вуда , который утверждал, что записал слова великого вождя на месте. На полях было написано: «Здесь вставьте ответ Джозефа на требование о сдаче». [20] [21]
Хотя Джозеф технически не был вождем и, вероятно, не командовал отступлением, многие из вождей, которые это делали, погибли. Его речь привлекла внимание, а значит, и доверие, его манерой. Он заслужил похвалу генерала Уильяма Текумсе Шермана и стал известен в прессе как «Красный Наполеон ». Однако, как утверждает Фрэнсис Хейнс в книге « Вождь Джозеф и воин нез-персе » , боевые успехи нез-персе во время войны были обусловлены индивидуальными успехами мужчин нез-персе, а не легендарным военным гением вождя Джозефа. Хейнс подкрепляет свой аргумент, цитируя Л. В. Маквортера, который пришел к выводу, что «вождь Джозеф вообще не был военным, что на поле боя у него не было ни навыков, ни опыта». [22] Кроме того, Мерл Уэллс в книге «Нез-персе и их война» утверждает , что интерпретация войны нез-персе 1877 года в военных терминах, используемая в отчете армии Соединенных Штатов, искажает действия нез-персе. Уэллс поддерживает свой аргумент: «Использование военных понятий и терминов уместно при объяснении действий белых, но этих же военных терминов следует избегать при описании действий индейцев; использование Соединенными Штатами военных терминов, таких как «отступление» и «капитуляция», создало искаженное восприятие войны не-персе, понимание этого может внести ясность в политические и военные победы не-персе». [23]
.jpg/1280px-Oliver_O._Howard_and_Chief_Joseph_(1904).jpg)
К тому времени, как Джозеф сдался, 150 его последователей были убиты или ранены. Однако их бедственное положение не закончилось. Хотя Джозеф вел переговоры с Майлзом и Говардом о безопасном возвращении домой для своего народа, генерал Шерман отменил это решение и заставил Джозефа и 400 последователей отправиться в неотапливаемых железнодорожных вагонах в Форт Ливенворт , на востоке Канзаса, где они содержались в лагере для военнопленных в течение восьми месяцев. К концу следующего лета выжившие нез-персе были доставлены по железной дороге в резервацию на Индейской территории (ныне Оклахома ); они прожили там семь лет. Многие из них умерли от эпидемических заболеваний, находясь там.
В 1879 году вождь Джозеф отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы встретиться с президентом Резерфордом Б. Хейсом и выступить от имени своего народа. Хотя Джозефа уважали как представителя, оппозиция в Айдахо помешала правительству США удовлетворить его прошение о возвращении на Тихоокеанский Северо-Запад . Наконец, в 1885 году вождю Джозефу и его последователям было предоставлено разрешение вернуться на Тихоокеанский Северо-Запад и поселиться в резервации вокруг Кускии, штат Айдахо . Вместо этого Джозефа и других отправили в индейскую резервацию Колвилл в Неспелеме, штат Вашингтон , далеко как от их родины в долине Уоллова, так и от остальной части их народа в Айдахо.
Джозеф продолжал руководить своей группой Валлова в резервации Колвилл, время от времени вступая в конфликт с вождями 11 других неродственных племен, также проживающих в резервации. Вождь Мозес из Sinkiuse-Columbia , в частности, возмущался тем, что ему пришлось уступить часть земель своего народа народу Джозефа, который «объявил войну Великому Отцу».
В последние годы своей жизни Джозеф красноречиво выступал против несправедливости политики Соединенных Штатов по отношению к своему народу и выражал надежду, что обещание Америки свободы и равенства может быть однажды выполнено и для коренных американцев. В 1897 году он снова посетил Вашингтон, округ Колумбия, чтобы отстаивать свою позицию. Он ехал с Буффало Биллом на параде в честь бывшего президента Улисса Гранта в Нью-Йорке, но он был темой разговоров больше из-за своего традиционного головного убора, чем из-за своей миссии.
В 1903 году вождь Джозеф посетил Сиэтл , процветающий молодой город, где он остановился в отеле Lincoln в качестве гостя Эдмонда Мини , профессора истории в Вашингтонском университете . Там он также подружился с Эдвардом Кертисом , фотографом, который сделал одну из своих самых памятных и известных фотографий. [24] Джозеф также посетил президента Теодора Рузвельта в Вашингтоне, округ Колумбия, в том же году. Куда бы он ни пошел, он везде просил вернуть то, что осталось от его народа, домой в долину Уоллова, но этого так и не произошло. [25]
Неукротимый голос совести Запада, все еще находящийся в изгнании со своей родины, вождь Джозеф умер 21 сентября 1904 года, по словам его врача, «от разбитого сердца». [26] [27] [28] Мини и Кертис помогли семье Джозефа похоронить своего вождя недалеко от деревни Неспелем, штат Вашингтон , [29] где до сих пор живут многие члены его племени. [27]
Племя вождя Джозефа из племени не-персе, которое до сих пор проживает в резервации Колвилл, носит его имя в память о нем.
Почему я однажды заблудился, и я наткнулся прямо на лагерь вождя Джозефа, прежде чем я это осознал... была ночь, и я крался осторожно, и первое, что я понял, это то, что индейцы держали меня с обеих сторон, и они просто отвели меня к палатке Джо, чтобы узнать, что им со мной делать... Ну; и они дали мне столько еды, сколько я мог, и проводника, чтобы показать мне дорогу на следующий день, и я не мог заставить Джо или кого-либо из них взять ни цента. У меня было что-то вроде стеганого одеяла из красной пряжи, которое я носил на шее; и в конце концов я заставил Джо взять его, просто как своего рода памятный подарок. [31]
В честь вождя Джозефа названы многочисленные рукотворные объекты и географические объекты, такие как:
Песня Брайана Адама «Native Son» из его альбома 1987 года Into the Fire основана на истории вождя Джозефа. [38]
В 2014 году Micky and the Motorcars выпустили альбом Hearts from Above , в который вошла песня «From Where the Sun Now Stands». Песня содержит несколько отсылок к его знаменитой речи.
Шведская кантри-поп-группа Rednex использовала отрывок из его знаменитой речи в своем сингле 2000 года The Spirit of the Hawk , который стал мировым хитом.
В своем альбоме 2000 года Something Old, Something New, Something Borrowed...And Some Blues Дэн Фогельберг упомянул Чифа Джозефа в песне «Don't Let That Sun Go Down», которая была записана вживую в 1994 году в Ноксвилле, штат Теннесси.
В 1983 году Фред Смолл выпустил «The Heart of the Appaloosa».
В 1973 году он был включен в Зал великих западных деятелей Национального музея ковбоев и наследия Запада . [39]
В июне 2012 года военная рубашка вождя Джозефа 1870-х годов была продана частной коллекции за 877 500 долларов. [40]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Конец наступил, когда вождь сидел у своего костра в резервации Колвилл. Внезапно он упал на землю, и прежде чем к нему подоспела помощь, его сердце перестало биться.
