Вождь Шейкс — почетный титул тлинкитского вождя, передаваемый из поколения в поколение среди групп коренных народов северо-запада Северной Америки.
Сооружение под названием «Дом племени вождя Шейкса» является зарегистрированным объектом Федеральной службы национальных парков США (NPS) [1] , который регулярно появляется на веб-сайтах, рекламирующих туристические возможности в соответствующем регионе Аляски. [2] [3] [4] Предположительно, современное сооружение представляет собой реконструкцию, возведенную в 1940 году, более раннего сооружения, возведенного самими коренными американцами-тлинкитами и членами королевской династии.
Сирота Гуш К'ин (перевод: Экран спинного плавника, английский: Гушклин) жил в Чаал'ине. Он был тейквеиди по имени Джунак'в. Лидер Наанья.аайи, Санкок, проникся симпатией к осиротевшему мальчику и воспитал его как племянника. После смерти Санкокка он стал лидером клана.
Район Стикин был захвачен племенем Нааскван (буквально «народ реки Насс», т. е. нисгаа , но здесь также и цимшиан ). Лидерами захватчиков были Виишейкш ( Вии Сикс ), Яшвейкш и Шагакш.
Вишейкш попросил доступ к Стикину, чтобы они могли ловить рыбу. Гуш Х'ин отказался, и Вишейкш пригрозил отобрать землю силой, если им не разрешат доступ. Уходя, они забрали погребальный столб лидера Наанья.аайи, Шаадеисти, который умер незадолго до этого.
Naanya.aayi приготовились к войне. Их íxt' ( шаман ) сообщил им, когда приближались Nisga'a. Naanya.aayí двинулись к устью Стикина. Гуш X'ин приказал некоторым из своих людей встать у подножия скал около устья реки. Остальная часть клана и те, кто сражался с ними, отступили к островам в устье реки.
Более 100 каноэ северо-западного побережья, полных воинов Нисгаа, приблизились к Наанья.аайи в устье реки. Вишейкш, надев эмблемы касатки и головной убор с эмблемой касатки, высадился и приблизился к Гуш Х'ин.
Он заметил, как глупо было Гушу Х'ину расположиться в точке, откуда нет пути к отступлению, намекая, что он в ловушке. Он сказал Гушу Х'ину: «Сегодня ты будешь носить мою воду для меня». Указывая на то, что он намеревался сделать Гуша Х'ина своим рабом. Гуш Х'ин подал сигнал своим людям, и сотни каноэ вышли с близлежащих островов, и Гуш Х'ин ответил Вишейкшу: «Сегодня ты будешь носить мою воду для меня».
Битва началась. Наанья.аайи убили 150 нишга. Вишейкш знал, что не сможет выиграть эту битву, и не хотел быть рабом Гуша К'ина, поэтому он отдал головной убор косатки Гушу К'ину.
Гуш Ксин надел шляпу на свою голову и сказал: «Я не только беру твою шляпу, я беру и твое имя». Виишейкш стало тлинкитским названием народа наанья.аайи и было сокращено до Шейикш, произносимого как Шакес.
Для этих захватчиков из деревень цимшиан Митлагаатла , Гиитгаатла и Вакуутль, членов кланов Лаксибуу и Гиитксаангиик, были проведены надлежащие похороны . Воины на противоположной стороне битвы получили полные почести от Наанья.аайи, которые верили в тлинкитский принцип Вуш йа аудаэй или «Уважение друг к другу». Смерть в бою была смелым поступком, который уважали Шх'ат Кваан. После церемонии кремации Наанья.аайи загрузили два каноэ, полных провизии, и отправили Нисга'а домой, сытыми и должным образом ухоженными.
Год спустя Naanya.aayi узнали, что Nisga'a возвращаются. Они двинулись в Lúkaax (канал Литл-Дункан) и приготовились к битве. Nisga'a застряли на отмелях и объявили со своих каноэ, что хотят мира. Была проведена церемония мира, на которой были названы имена обеих сторон, и в это время был передан титул «Shakes».
На церемонии мира были названы следующие имена: Вандзигуукшу, Гоокшу и Яскамтууваа.
После смерти Гуша X'еена титул Шакеса перешел к его «племяннику по материнской линии», старшему сыну его сестры, Гукши, который стал Шакесом II. Титул перешел к его младшему брату X'adanéik, который также был известен как Tl'akwu Sheiyksh или Shaawát Chooku Éesh (Низкая Женщина, Отец. Его жена была Gaanaxteidí ; женщина из Tlakw Aaan ( Klukwan ) по имени Yoowduhaan.
Его преемник, Шакес IV, был известен как Кейшишк', его женой была С'ейтлин, женщина из племени Деишитаан (Гаанакс.ади) из Аан-гуна ( Ангун ). Когда эта женщина вышла замуж, она прошла по восьми тин.аа (медям) на своей свадьбе.
После его смерти; его сменил Каавиште, который стал Шакесом V, который перенес деревню из Кааситль Аан в Каачх' Аан Аакв, ее нынешнее место. Он носил титул Шакеса дольше, чем кто-либо другой, и умер в 1878 году.
Его преемником стал его племянник по материнской линии, Гуш Тлейн, чьей матерью была Кудейлге, и он стал Шейксом VI в 1878 году после смерти Шейкса V и умер в 1916 году. Его племянник, Чарли Джонс , стал его преемником.
Чарли Джонс был арестован в 1922 году за голосование. Коренные американцы в то время не считались автоматически гражданами США . В 1924 году, когда был принят закон, предоставляющий им гражданство, избирательные права не были гарантированы, но две трети уже получили право голоса через переезды из резерваций и другие действия. После суда и представления его известным адвокатом тлингитов из Врангеля , г-ном Уильямом Полом (Шкунди) из клана Тихитаан, Джонс был оправдан, и индейцам было предоставлено право голоса. Это было время сильного влияния миссионеров , особенно пресвитерианской церкви , которая пыталась подавить культуру, обычаи и язык тлингитов, наказывая учеников в школах для белых за то, что они говорили на своем родном языке, и заключая в тюрьму родителей, которые держали своих детей в рыболовных лагерях вместо того, чтобы отправлять их в «белые школы».
Взрослые, участвовавшие в мероприятиях своей собственной культуры, изгонялись из церкви, лишались общения и подвергались остракизму.
В Врангеле пресвитерианская церковь имела большую индейскую общину. Один белый священник решил, что индейцы должны иметь свою собственную церковь, чтобы белым не пришлось с ними смешиваться. Вся индейская община, оскорбленная этим шагом, вышла из пресвитерианской церкви и пригласила епископальную церковь в Врангелл, где она и по сей день оказывает сильное влияние.
Одним из «белых» законов было то, что имущество и титулы больше не могли передаваться от дяди к племяннику традиционным способом, только от отца к сыну. В результате вдова Шейкса VI сохранила почти все имущество своего мужа и не позволила его племяннику забрать его. Оно было продано по частям.
В 1930-х годах Корпус гражданской охраны природы решил построить образцовый общественный дом в старом стиле, поскольку тогда были живы некоторые старейшины, которые все еще помнили, как они были построены. Местом, выбранным в Врангеле, был «остров Шейкс», где когда-то стояли основные клановые дома Наанья.аайи. Чарли Джонс был известным преемником Шейкса VI и ему было предложено официально принять титул Шейкса VII.