В христианской теологии возраст ответственности (также называемый возрастом рассудительности ) — это возраст, в котором дети считаются ответственными за свои убеждения и поступки.
Некоторые христианские конфессии устанавливают определенный возраст в отношении возраста ответственности. Это включает семь в католической церкви и восемь в мормонизме. Другие люди устанавливают возраст ответственности в 12 лет (так как это был возраст, в котором Иисус начал демонстрировать свое понимание добра и зла ) или 13 лет (возраст еврейской бар-мицвы ). [1]
Другие группы принимают концепцию возраста ответственности, но избегают называть его конкретно. Джон Макартур предполагает, что «Господь в Своей мудрости не определил конкретный момент. Бог знает, когда каждая душа несет ответственность». [2]
Согласно каноническому праву Католической церкви , до достижения семилетнего возраста ребенок «считается не отвечающим за себя», но после этого «предполагается, что он обладает способностью рассуждать». [3] В Католической церкви от человека требуется совершить акт веры , когда он достигает возраста ответственности. [4]
Реформаторские теологи склонны полностью отвергать эту концепцию. Лигон Дункан утверждает, что хотя существует «возраст рассудительности», возраст ответственности — это зачатие , то есть «нет времени в жизни человека, когда он или она не несет ответственности перед Богом». Дункан предполагает, что [5]
Идея эпохи ответственности возникла в XIX и XX веках среди протестантов-некальвинистов, которые пытались решить проблему детской смертности и объяснить на основе арминианства и свободы воли, почему все дети, которые не смогли самостоятельно и свободно проявить свою веру, не попадают в ад.
Методистская доктрина учит, что искупление Христа «безусловно эффективно для спасения тех, кто был умственно некомпетентен от рождения, тех обращенных людей, которые стали умственно некомпетентными, и детей, не достигших возраста ответственности». [6] Уэслианско-арминианское богословие учит, что те, кто умирает до достижения возраста ответственности, попадут на небеса . [7] [6] Достигнув возраста ответственности, люди впоследствии несут ответственность за принятие решения следовать за Иисусом . Поскольку методизм утверждает крещение младенцев как знак и печать завета благодати , «христианские дети крестятся в общине завета и позже обучаются через конфирмацию , чтобы принять завет для себя в возрасте ответственности». [7] [8]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней возрастом ответственности считается восемь лет. [9]
Таким образом, возраст ответственности имеет значение для спасения младенцев . Такие теологи, как Джон Макартур, утверждают, что любой ребенок, который умирает до наступления возраста ответственности, спасен. [2]
Стивен Уэллум связывает веру в эпоху ответственности с отказом от унаследованной вины : [10]
Большинство христианских традиций учат, что дети приходят в мир падшими из-за греха Адама, но некоторые утверждают, что дети не виновны перед Богом, пока они сознательно не нарушат Божьи заповеди. Если ребенок умирает до достижения этого возраста, он или она получает спасение на основе завершенной работы Христа. Однако, как только ребенок сознательно грешит, он становится ответственным за свои действия и достигает возраста ответственности. В этот момент спасение приходит через сознательное, активное покаяние и веру во Христа.
Возраст ответственности также имеет значение для крещения верующих . Баптисты считают, что люди должны креститься только после достижения возраста ответственности. Аналогичным образом, традиции, практикующие крещение младенцев , обычно ждут, пока человек не пройдет конфирмацию, прежде чем он или она сможет принять участие в Евхаристии , и это связано с возрастом рассудительности.
Поскольку дети рождаются в этом мире с природой, склонной к греху, и все же предварительная благодать Божья обеспечивает их искупление в это время до наступления возраста ответственности, родителей призывают свидетельствовать о своей вере в Божье обеспечение, представляя своих младенцев, согласно их совести, для посвящения или крещения. Когда любой человек, крещенный в младенчестве, приходит к личной вере во Христа, его или ее призывают подтвердить это крещение публичным свидетельством.