Добровольцы (также известные как ирландские добровольцы ) были местными ополчениями, созданными по местной инициативе в Ирландии в 1778 году. Их первоначальной целью была защита от вторжения и сохранение закона и порядка в то время, когда британские солдаты были отозваны из Ирландии, чтобы сражаться за границей во время Американской войны за независимость , а правительство не смогло организовать собственное ополчение. [1] Воспользовавшись озабоченностью Великобритании своими восставшими американскими колониями , добровольцы смогли оказать давление на Вестминстер, чтобы он уступил законодательную независимость Дублинскому парламенту. [2] [3] Члены Белфастской 1-й добровольческой компании заложили основы для создания организации Объединенных ирландцев . [4] Однако большинство членов добровольцев были склонны к йоменам , которые сражались и помогли победить Объединенных ирландцев во время ирландского восстания 1798 года . [1] [5]
По словам Бартлетта , именно « Волонтеры» 1782 года положили начало военизированной традиции в ирландской политике ; традиция, будь то националистическая или юнионистская, продолжала формировать ирландскую политическую деятельность с духом «силы аргумента была перебита аргументом силы». [6] Ирландский республиканизм, порождение «Волонтеров» 1782 года, во многом обязан влияниям как Американской, так и Французской революций. [7]
Еще в 1715 и 1745 годах были сформированы самостоятельные органы местных оборонительных сил в ожидании вторжений Стюартов . [8] Например, в 1744 году с объявлением войны с Францией и высадкой принца Карла Эдуарда в Шотландии в 1745 году в Корке был набран корпус из 100 человек, известный как «Истинные синие», который сформировал один из полков «Объединенных независимых добровольцев». [9]
В 1757 и 1760 годах были сформированы добровольческие отряды в связи с Семилетней войной и высадкой французов в Каррикфергусе в 1760 году. [8] Список ополченцев, которые выступили против французов в Суинфорде , перечисленный в «Collectanea politica», опубликованном в 1803 году, был озаглавлен «Волонтеры Ольстера в 1760 году». [10] [11] [ нужна страница ] С 1766 года отряды были сформированы местными землевладельцами в различных частях страны для сохранения мира и защиты собственности. [8] Ранние добровольческие группы (которые позже стали частью Добровольцев) включали: Первые Добровольцы Ирландии (1 июля 1766 года); Рейнджеры Килкенни (2 июня 1770 года); Первые Добровольцы Магерафельта (июнь 1773 года); и Офферлейнские Синие (10 октября 1773 года). [12]
Подъем Добровольцев был спонтанным событием, вызванным патриотизмом и угрозой вторжения, [13] поскольку ожидалась еще одна высадка французов, когда в 1778 году началась война. [14] Когда британские войска были отправлены из Ирландии для войны с американскими колониями, землевладельцы отреагировали нервно, [15] и возникло недопонимание [ необходимо дальнейшее объяснение ] относительно обороноспособности Ирландии. [14] Утверждения о том, что Ирландия была плохо подготовлена к нападению, наряду с предполагаемой халатностью Дублинского замка, использовались для оправдания существования Добровольческих отрядов и их роли в защите Ирландии. [14] Фактически около 4000 солдат были отправлены в американские колонии, оставив в Ирландии около 9000 человек. [14]
Добровольцы были построены на уже существующих основах. [14] Дублинский замок создавал ополчения на протяжении всего XVIII века, однако они пришли в упадок. Добровольцы заполнили образовавшийся пробел, и, возможно, половина их офицеров занимали должности в ополчении. [14] Историк Томас Бартлетт утверждает, что цель ополчения, определенная в 1715 году, соответствовала бы целям Добровольцев: «подавление... всех подобных восстаний и мятежей, а также отражение вторжений». [14] Наряду с этим, ирландские протестанты всех рангов имели давнюю и сильную традицию самообороны, формируя группы для сопротивления и преследования аграрных повстанцев и бдительно следя за католиками, когда возникали угрозы. [14]
Добровольцы были независимы от ирландского парламента и Дублинского замка, и это стало установленным фактом к 1779 году. [14] Утверждается, что если бы лорд-лейтенант Ирландии Джон Хобарт , 2-й граф Бакингемшир , был более активным и настойчивым, то добровольцы могли бы попасть под некую форму государственного контроля. [14]
Регулярные военные считали, что добровольцы не представляют большой ценности в плане помощи в отражении иностранной угрозы. [14] Вместо этого они придерживались мнения, что они могли бы быть «полезной полицией по борьбе с беспорядками», и именно этим они себя и отличали. [14] Например, отряды добровольцев выполняли свои обязанности, пока регулярные войска были отозваны, в то время как другие использовались для преследования аграрных повстанцев. [14] Когда в Дублине были организованы музыканты после внесения в ирландский парламент законопроекта, направленного на запрет объединений текстильных рабочих, добровольцы были мобилизованы для поддержания мира в случае общественных беспорядков. [14]
Победа британцев над испанцами у мыса Сент-Винсент в 1780 году привела к тому, что страх перед вторжением рассеялся, что побудило добровольцев также заняться политикой. [13] Первоначально они начали с агитации за реформы и меры по содействию процветанию Ирландии, но позже они перешли от мирных убеждений к «угрозе вооруженной диктатуры». [13]
Однако добровольцы также отличались либеральными политическими взглядами. Например, хотя только англиканским протестантам разрешалось носить оружие в соответствии с уголовными законами , добровольцы допускали пресвитериан и ограниченное число католиков , что отражало недавний Акт о католической помощи 1777 года (17 и 18 Geo. 3. c. 49 (I)). [16]
Добровольцы также предоставили патриотический выход, поскольку каждый корпус стал дискуссионным обществом. Это привело к смене власти, когда Добровольцы стали контролироваться прогрессивными политически настроенными людьми, а не истеблишментом. [17] [18] Добровольцы также увидели, как ежегодные протестантские памятные мероприятия, такие как битва на реке Бойн и битва при Огриме, стали проявлениями патриотических чувств. [19]
В Дублине 4 ноября 1779 года добровольцы воспользовались ежегодным празднованием дня рождения короля Вильгельма III, пройдя к его статуе в Колледж-Грин и устроив демонстрацию в поддержку свободной торговли между Ирландией и Великобританией. Ранее, в соответствии с Навигационными актами , ирландские товары облагались пошлинами при ввозе в Британию, тогда как британские товары могли свободно попадать в Ирландию. Добровольцы выступили во всеоружии с лозунгом «Свободная торговля или это», имея в виду свою пушку. [3] также упоминали «Свободная торговля или быстрая революция». [20] По словам историка Лиз Кертис, британская администрация в Ирландии была уязвима, и добровольцы использовали это, чтобы добиться уступок от Великобритании, используя свою новообретенную силу. [3] Это требование добровольцев было быстро удовлетворено британским правительством. [20] Картина «Смотр дублинских добровольцев, салютующих статуе короля Вильгельма III» [21] в Колледж-Грин 4 ноября 1779 года, была написана Фрэнсисом Уитли .
4 июня 1782 года добровольческая рота Белфастского отряда легких драгунов и Белфастская добровольческая рота прошли парадом по Белфасту в честь дня рождения короля. После трех залпов они двинулись к Кейв-Хилл, где к ним присоединилась Белфастская артиллерийская рота, которая по прибытии дала «королевский салют из двадцати одного орудия». [22] Девять лет спустя, 14 июля 1792 года, в отличие от этого, в знак изменения мнений, во вторую годовщину падения Бастилии Белфастские добровольцы с энтузиазмом прошли парадом по Белфасту и согласились направить декларацию в Национальное собрание Франции, на что получили «восторженные ответы». [23]
28 декабря 1781 года члены Южного батальона добровольческих войск графства Арма (которые сформировали Первый Ольстерский полк ) собрались и решили провести собрание в «самом центральном городе Ольстера, которым, как мы считаем, является Данганнон», на котором делегатам от всех добровольческих объединений провинции Ольстер было предложено присутствовать. [24] Дата этого собрания была назначена на «15-й день февраля следующего года, в десять часов утра». [24] В назначенный день, 15 февраля 1782 года, делегаты от 147 добровольческих корпусов прибыли в пресвитерианскую церковь на Скотч-стрит в Данганноне на то, что станет известно как «Данганнонская конвенция 1782 года». [24] [25] Эта церковь ранее была любимым местом собраний пресвитерианского синода Ольстера, а позднее — верховного церковного суда ирландских пресвитериан. [25] После съезда добровольцев она стала известна как «Церковь добровольцев», [25] хотя некоторые более поздние авторы утверждают, что фактическим местом встречи была приходская церковь Церкви Ирландии в Драмглассе. [26]
Эта церковь использовалась для следующих трех съездов Ольстерского добровольческого корпуса: 21 июня 1782 года, на котором присутствовали делегаты от 306 рот; 8 сентября 1783 года, на котором присутствовали делегаты от 270 рот; и почти десятилетие спустя, 15 февраля 1793 года, когда «пламя патриотизма, ознаменовавшее рождение движения, угасла», и собрание «не смогло разжечь его снова». [24]
Первая встреча наиболее известна. [24] Многие из добровольцев были так же обеспокоены обеспечением ирландской свободной торговли и противодействием вмешательству английского правительства в дела Ирландии, как и отражением французов. [21] Это привело к тому, что они пообещали поддержать резолюции, защищающие законодательную независимость Ирландии, [27] одновременно провозглашая свою лояльность британской короне. [28] На первом съезде, по словам сэра Джона Баррингтона , 200 делегатов вошли в церковь по двое «спокойно, молчаливо и решительно», одетые в униформу и с оружием в руках. [24] В стихотворении Томаса Дэвиса говорится, что «церковь была полна до самых дверей». [24] Нижняя часть церкви была зарезервирована для делегатов, а галерея — для их друзей, которым требовались билеты для входа. [24] [29] Однако некоторые люди, посетившие первый и второй съезды, считают их одинаково важными. [24]
После давления со стороны Добровольцев и парламентской группировки под руководством Генри Граттана ирландскому парламенту была предоставлена большая автономия и полномочия (законодательная независимость) , что некоторые назвали « конституцией 1782 года ». [ необходима ссылка ] Это привело к тому, что Добровольцы на третьем съезде потребовали парламентской реформы, [25] однако, когда американская война за независимость подходила к концу, британское правительство больше не боялось угрозы со стороны Добровольцев. [25]
Четвертый съезд в 1793 году состоялся после периода резкого спада в членстве добровольцев (см. Demise ниже). Это было отчасти результатом резкого разделения мнений среди добровольцев по политическим вопросам, настолько сильного, что компании графства Арма отказались посылать делегатов на четвертый съезд. [13]
Чаша, которая использовалась в качестве кубка для пожертвований волонтеров на первом съезде, была вновь обнаружена в 1930-х годах в графстве Тирон. [24] Эта чаша имела форму ванны, напоминала ирландский метер , и имела герб и инициалы первоначального владельца (Джона Белла), выгравированные на внутренней стороне, а также на деревянном основании. [24] Эту чашу для пожертвований украшали три серебряных обруча с девятью тостами, каждый из которых был пронумерован следующим образом: 1. Король, 2. Королева, 3. Королевская семья, 4. Память о Святом Патрике, 5. Сыновья Святого Патрика, 6. Дочери Святого Патрика, 7. Ирландские волонтеры, 8. Друзья Ирландии, 9. Свободная торговля. [24]
Обелиск в память о Данганнонской конвенции 1782 года был воздвигнут в том же году сэром Капелем Молинье на холме в нескольких милях к северо-востоку от города Арма . На нем следующая надпись: «Этот обелиск был воздвигнут достопочтенным сэром Капелем Молинье из замка Диллон, Барт., в 1782 году в память о славной революции, которая произошла в пользу конституции королевства под эгидой Добровольцев Ирландии». [24]
Основным мотивом Добровольцев была ирландская арфа с британской короной, установленной над ней, с названием роты или девизом, изогнутым вокруг нее, или и тем, и другим, например «Пехота Темплпатрика» или «Свобода и наша страна». [9] Этот мотив арфы и короны преобладал на флагах, поясных пластинах и горжетах Добровольческих рот. [9] Некоторые включали королевский вензель «GR», обозначающий короля Георга III . [9] Также часто встречались трилистники. [9]
Другие девизы включали в себя вариации: For Our King & Country , Pro Rege et Patria (За короля и страну), Quis Separabit (Никто не должен разделять) и Pro Patria (За страну) [9] Другой девиз добровольцев — часто повторяемый Pro Aeris et Focis (За наши алтари и наши очаги), укороченная форма Pro Caesare, Pro Aeris et Focis (За нашего короля, наши алтари и наши очаги), который также использовался. [9] [30]
Соревнования проводились между добровольческими корпусами, и лучшим стрелкам, фехтовальщикам, а также самым эффективным солдатам вручались медали в качестве знаков отличия. Члены добровольческого корпуса из провинции Ольстер, а именно из графств Антрим, Арма, Даун, Лондондерри и Тирон, были весьма заметны и занимали почетные места. [9] Примерами соревнований стрелков были лучший бросок мячом и лучший выстрел по мишени на 100 ярдов. [9] [31] Также выдавались награды за заслуги. [9]
Первоначально каждая добровольческая рота была независимой силой, обычно состоящей из 60-80 человек [13] В некоторых частях страны рота могла состоять от 60 до 100 человек и формировалась в каждом приходе, где количество протестантов делало ее жизнеспособной. [31] Наряду с приходскими ротами, в городах были одна или несколько рот. [31] Для офицеров рота имела высший чин - капитан, за которым следовали лейтенант и прапорщик. [13] [31] У них также были хирурги и капелланы. [13] Местные добровольческие роты позже объединялись в батальоны во главе с полковниками и генералами, [13] некоторые из которых состояли из десяти-двенадцати рот. [31]
Добровольцы не получали никакой оплаты, однако наиболее состоятельные из них делились своими средствами с более бедными товарищами, а офицеры жертвовали средства в акционерный капитал компании. [13] [14]
Примером объединения добровольческих рот является Первый Ольстерский полк, графство Арма . [13] Первая Армаская рота была сформирована в городе Арма 1 декабря 1778 года, а 13 января 1779 года ее капитаном стал лорд Чарльмонт. [13] Поскольку по всему графству формировалось много новых добровольческих корпусов, 27 декабря 1779 года в Клэре состоялось собрание, на котором обсуждалось формирование этих корпусов в батальоны с назначением командующих офицеров и формирование артиллерийских рот для их дополнения. Это привело к созданию Северного батальона и Южного батальона Первого Ольстерского полка. [13]
В отличие от добровольческих ополчений, сформированных ранее в XVIII веке, в которых офицерами были назначены короной, рядовые члены добровольческих рот в форме военной демократии назначали своих собственных офицеров и «не подвергались никакому контролю со стороны правительства». [13] [14] Эти офицеры могли быть уволены за проступки или недееспособность. [13] [14]
Примером действий добровольцев против собственных офицеров могут служить два офицера, назначенные в Южный батальон Первого Ольстерского полка: Томас Доусон (командир) и Фрэнсис Доббс (майор). Оба также приняли назначения в полк фехтования . [13] Это вызвало большое неодобрение среди местных добровольческих рот, которые посчитали их больше неприемлемыми в качестве полевых офицеров. [13] Собственная рота лорда Чарлмонта, Первая рота Армы, даже протестовала против формирования полков фехтования. [13] К 1 января 1783 года и Доусон, и Доббс получили свои назначения в полк фехтования и перестали быть добровольцами. [13]
Из 154 рот волонтеров, перечисленных в «The Volunteer's Companion» (1784); 114 имели алую форму, 18 — синюю, 6 — зеленую, 1 — темно-зеленую, 1 — белую, 1 — серую, 1 — цвета буйволовой кожи и 12 — недетализированные. Детали формы каждого корпуса различались в зависимости от выбора цвета отделки униформы, а для некоторых — кружева и пуговиц, среди других деталей, например: форма Королевской артиллерии Глина была «синяя, с синим покрытием; алые манжеты и накидки; золотое кружево», в то время как форма Офферлейнских синих была «алая, с синим покрытием; серебряное кружево». [12] У лоялистов Агаво была «алая, с синим покрытием», в то время как волонтеры Каслдерроу носили зеленую форму с белой и серебряной подкладкой. [12] [32]
Лорд Чарльмонт желал, чтобы все компании округа имели одинаковую форму из алых мундиров с белыми вставками, однако некоторые компании уже выбрали свои цвета или существовали до его вмешательства. [13] Хотя информация об одежде скудна, предполагается, что большая часть униформы изготавливалась на месте, а значки, пуговицы, ткань и шляпы закупались в таких местах, как Белфаст и Дублин. [13] В Belfast News Letter содержалась реклама торговцев, предлагавших: позолоченные и позолоченные пуговицы для волонтеров, ремни и сумки с мебелью, гравюры, ткань для полковой униформы и даже палатки. [13] Также предлагалась роспись барабанов и знамен для волонтеров. [13]
Ведущий волонтер и патриот Генри Грэттан, как записано, носил синюю форму волонтера, хотя на картине Уитли 1780 года « Ирландская палата общин: Генри Грэттан, отстаивающий права Ирландии, 8 июня 1780 года » Грэттан изображён стоящим в дальнем правом углу холста, произносящим речь и одетым в алую форму волонтера. [33]
Наименование некоторых добровольческих рот может свидетельствовать о продолжении более ранних протестантских антикатолических традиций, когда корпуса были названы в честь «протестантских» побед, таких как Бойн , Огрим и Эннискиллен. [14] Другая «протестантская» победа, Каллоден , последняя битва якобитского восстания 1745 года , в которой был побеждён Молодой Претендент , была использована добровольцами Каллодена из Корка. [14]
Смотры волонтерских корпусов проводились с самых первых дней волонтерства, когда окружные роты путешествовали на большие расстояния, чтобы принять участие в таких мероприятиях, как Белфастские смотры. [13] Некоторые смотры, такие как смотры в графстве Арма, изначально проводились в меньших масштабах и состояли из нескольких рот, собиравшихся и проводивших полевые учения в определенном округе. [13] Позднее они стали более масштабными мероприятиями с бригадами, состоящими из батальонов рот. [13]
Порядок дня был зафиксирован для смотра в Ньюри 1785 года: большинство присутствовавших рот выступили в Ньюри в четверг, в тот же день, когда прибыл и лорд Шарлемонт. [13] В пятницу роты, которые сформировали Первую бригаду, собрались и выступили на смотровую площадку, где лорд Шарлемонт должен был их осмотреть. [13] Его прибытие было объявлено выстрелами из девяти пушек. [13] В субботу то же самое повторилось, на этот раз для Второй бригады. [13] Смотр также продемонстрировал атаку и оборону Ньюри. [13]
Когда период волонтеров подходил к концу, некоторые из них, например, из волонтеров графства Арма, начали считать более масштабные смотры пустой тратой времени и энергии. [13] Один из волонтеров, Томас Прентис, высказал лорду Чарлмонту общее мнение, что вместо этого они предпочли бы, чтобы несколько рот встречались несколько раз в течение лета для учений и усовершенствований. [13]
В марте 1793 года было запрещено собрание вооруженных ассоциаций, что сделало незаконным проведение смотра. [13] Последний запланированный смотр был проведен около Доа 14 сентября 1793 года в графстве Антрим. [13] Боеприпасы для него были тайно отправлены за несколько дней до этого ротам с исправным оружием, чтобы они могли противостоять любому сопротивлению, с которым они столкнутся. [13] За час до начала смотра распространились новости о том, что 38-й полк, милиция Фермана и отряд артиллерии прибыли в Доаг, в результате чего смотр был отменен без указания даты его возобновления. [13]
У добровольцев не было единого взгляда на католическую эмансипацию , и их отношение к католикам не было однозначно враждебным. [14] Угроза, исходящая от католиков, считалась практически несуществующей, и что местные добровольцы «не испытывали никаких опасений со стороны папистов». [14] Добровольцы оказали значительное давление на британское правительство, чтобы смягчить уголовные законы для католиков, такие как Акт о католической помощи 1777 года (17 и 18 Geo. 3. c. 49 (I)) и Акт о римско-католической помощи 1782 года (21 и 22 Geo. 3. c. 24 (I)). [23] Принятие Акта о католической помощи 1777 года привело к тому, что католическая иерархия оказала поддержку британцам в Американской войне за независимость, даже в том, что они постились за успехи британского оружия. [14] Война также предоставила католикам возможность продемонстрировать свою лояльность. [14]
Уже в июне 1779 года это предполагаемое отсутствие угрозы со стороны католиков позволило им записаться в некоторые добровольческие роты, а в графствах Уэксфорд и Уотерфорд они попытались создать свои собственные. [14] Однако католическая иерархия была «решительно подозрительна» по отношению к добровольцам, хотя в целом католики «подбадривали добровольцев». [14]
На съезде в Данганноне в 1782 году была принята резолюция, провозглашавшая радость по поводу смягчения уголовных законов, в то же время утверждавшая, что католики «не должны быть полностью свободны от ограничений». [23] Напротив, в Баллибее, графство Монаган, преподобный Джон Роджерс обратился к собранию волонтеров, умоляя их «не соглашаться на отмену уголовных законов или допускать законную терпимость к папской религии». [23] Джон Уэсли написал в своем журнале , что волонтеры должны «по крайней мере держать папистов в порядке», [23] в то время как его письмо в Freeman's Journal в 1780 году, с которым многие согласились бы, [23] утверждало, что он вообще не будет преследовать католиков, а скорее будет препятствовать им причинять вред. [23]
В 1780-х годах межконфессиональная напряженность в графстве Арма достигла опасного уровня , достигнув кульминации в межконфессиональной войне между протестантскими Peep o' Day Boys и католическими защитниками , которая бушевала более десятилетия. [34] Многие местные волонтеры, придерживавшиеся партийных взглядов, оказались вовлечены в конфликт. [34] В ноябре 1788 года волонтеры Бенбурба подверглись насмешкам со стороны «католической толпы» около Блэкуотерстауна . [34] Затем волонтеры Бенбурба открыли огонь по католикам, убив двух и смертельно ранив троих. [34] В июле 1789 года волонтеры напали на защитников, которые собрались в форте Лиснаглейд около Тандраджи , в результате чего погибло еще больше людей. [34] В 1797 году доктор Уильям Ричардсон написал подробный анализ для 1-го маркиза Аберкорна , в котором он утверждал, что проблемы были вызваны волнением волонтерства во время Американской войны за независимость, которое дало «людям большую уверенность в своих собственных силах». [34]
За пределами Ольстера католики нашли мало сторонников, поскольку протестанты были меньшинством, обеспокоенным своими привилегиями. [4] В Ольстере протестанты и католики были почти равны по численности, и сектантское соперничество оставалось сильным, [4] примером чего были беспорядки в графстве Арма. Напротив, к востоку от реки Банн в графствах Антрим и Даун протестанты были таким «подавляющим большинством», что им было нечего бояться католиков, и они стали их главными защитниками. [4]
Согласно The Volunteers Companion , напечатанному в 1784 году, в Белфасте было пять различных добровольческих рот, первой из которых была Белфастская 1-я добровольческая рота, сформированная 17 марта 1778 года. [12] Делегаты этой роты на национальном съезде 1782 года были «горько разочарованы» тем, что их товарищи-добровольцы по-прежнему выступали против предоставления католикам права голоса. [4] В 1783 году они стали первой ротой добровольцев в Ирландии, которая «дерзко» приняла католиков в свои ряды, [4] и в мае 1784 года посетила мессу в часовне Святой Марии. [4] Действительно, строительство этой часовни было в значительной степени оплачено Белфастской 1-й добровольческой ротой. [4] В резком контрасте с этим, ни один католик никогда не был принят в роту графства Арма. [13]
В 1791 году Белфастская 1-я добровольческая рота приняла собственную резолюцию, выступавшую за католическую эмансипацию. [4] В октябре того же года было основано Общество объединенных ирландцев , первоначально как ответвление Добровольцев. [35] В 1792 году была создана новая радикальная рота в составе Белфастского полка добровольцев, Зеленая рота, [36] под видом которой Объединенные ирландцы провели свои первые собрания. [35] Теобальд Вулф Тон , ведущий член Объединенных ирландцев, был избран почетным членом Зеленой роты, которую он также называет Первой ротой, [37] намекая на то, что Белфастская 1-я добровольческая рота реорганизовалась в Зеленую роту.
В конце концов, Объединенные ирландцы стали отстаивать революционные и республиканские идеалы, вдохновленные Французской революцией. По иронии судьбы, это было всего 31 год назад, когда Белфаст призвал добровольческие отряды из графств Антрим, Арма и Даун, чтобы защитить его от французов. [13]
Влияние добровольцев в Америке снизилось после окончания войны в 1783 году, и они быстро пришли в упадок, за исключением Ольстера. [23] В то время как в графствах Антрим и Даун интерес к волонтёрству оставался, в других местах, таких как соседнее графство Арма, интерес к нему серьёзно снизился, как и количество членов. [24]
Внутренняя политика также сыграла свою роль в крахе Добровольцев, поскольку мнения по политическим вопросам резко разошлись, возможно, в том числе и «неодобрение революционных и республиканских настроений, которые тогда так свободно выражались», особенно в северных кругах. [13]
Окончательный упадок добровольцев произошел в 1793 году с принятием Закона о порохе 1793 года (33 Geo. 3. c. 2 (I)) и Закона о конвенциях 1793 года (33 Geo. 3. c. 29 (I)), оба из которых «фактически уничтожили добровольчество» [38] , в то время как создание ополчения, за которым последовало йоменство, лишило добровольцев права быть добровольной оборонительной силой. [38]
В то время как некоторые члены Добровольцев присоединились к Объединенным ирландцам, большинство склонялось к Йоменам, [5] [39] которые использовались для подавления восстания Объединенных ирландцев в 1798 году. Некоторые из этих Объединенных ирландцев и Йоменов получили военную подготовку в одной и той же Добровольческой роте; например, Александр Гэмбл из роты Баллимони стал Объединенным ирландцем, в то время как Джордж Хатчинсон, капитан роты, присоединился к Йоменам. [39]
Именно «Волонтеры» 1782 года положили начало военизированной традиции в ирландской политике, традиции, будь то националистической или юнионистской, которая продолжала формировать ирландскую политическую деятельность с духом «силы аргумента была перебита аргументом силы» [40] .
Добровольцы XVIII века создали прецедент использования угрозы применения вооруженной силы для влияния на политическую реформу. Джордж Вашингтон , также представитель землевладельцев , писал о них: «Патриоты Ирландии, ваше дело — наше собственное». Хотя их политические цели были ограниченными, а их наследие — неоднозначным, они сочетали в себе будущие элементы как ирландского национализма , так и ирландского юнионизма .
Ольстерские добровольцы, основанные в 1912 году для противодействия ирландскому самоуправлению , часто ссылались на ирландских добровольцев и пытались связать свою деятельность с их деятельностью. [41] У них было много общих черт, таких как региональная сила, лидерство и протестантская база вербовки. [41] Ирландские добровольцы , сформированные в ноябре 1913 года, были частично вдохновлены и смоделированы по образцу Ольстерских добровольцев, [42] но их основатели, включая Эойна Макнила и Патрика Пирса , также в значительной степени опирались на наследие добровольцев 18-го века. [43]
Известный ирландский историк и писатель Джеймс Кэмлин Беккет утверждал, что когда Акт об унии между Великобританией и Ирландией обсуждался в парламенте Ирландии в течение 1800 года, «национальный дух 1782 года был мертв». [44] Несмотря на это, Генри Граттан, который помог обеспечить законодательную независимость ирландского парламента в 1782 году, купил округ Уиклоу в полночь за 1200 фунтов стерлингов и, переодевшись в свою старую форму добровольца, прибыл в Палату общин ирландского парламента в 7 утра, после чего выступил с двухчасовой речью против предлагаемого союза. [33]
Денис Маккалоу и Балмер Хобсон из Ирландского республиканского братства (ИРБ) основали клубы Данганнона в 1905 году... «чтобы почтить память икон конституционалистского движения — ирландских добровольцев 1782 года». [45]
Макнил заявил о первых волонтерах: «Пример бывших волонтеров (1782 года) заключается не в том, что они не сражались, а в том, что они не поддерживали свою организацию до тех пор, пока их цели не были достигнуты» [46] .
Один из девизов, используемых добровольцами Quis Separabit , что означает «кто должен нас разлучить», который использовался ими по крайней мере с 1781 года, [47] также используется Орденом Святого Патрика (основанным в 1783 году) и используется несколькими ирландскими британскими армейскими полками, такими как Королевские драгунские гвардейцы , Королевские ольстерские стрелки (ранее Королевские ирландские стрелки), 4-й Королевский ирландский драгунский гвардейский полк , 88-й пехотный полк (Коннахтские рейнджеры) и его преемник Коннахтские рейнджеры . Он также был принят организацией, выступающей против гомруля , Союзом обороны Ольстера , и также является девизом военизированных Сил обороны Ольстера . [48]
Цитата: Мы знаем свой долг перед нашим Государем и верны ему. Мы знаем свой долг перед собой и полны решимости быть свободными. Мы ищем свои права и не более того, что свои права
{{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )