Улюляние ( / ˌ j uː lj ʊ ˈ l eɪ ʃ ən , ˌ ʌ l -/ ,[1][2]отлатинского ululo),трельилиlele, это долгий, колеблющийся, высокий вокальный звук, напоминающийвойстрели. Он производится путем испускания высокого громкого голоса, сопровождаемого быстрым движением вперед и назад языкаиязычка.[3]
Улюлюция практикуется как самостоятельно, так и в составе определенных стилей пения, во время различных общественных ритуальных мероприятий (например, свадеб) и используется для выражения сильных эмоций.
Улюляция практикуется во всех частях Африки , Ближнего Востока , Америки и даже на востоке, в Центральной и Южной Азии . Она также практикуется в нескольких местах в Европе среди диаспор, происходящих из этих регионов.
Улюлюция обычно используется на свадьбах на Ближнем Востоке. В арабском мире zaghārīt (араб. زغاريت) — это улюлюция, исполняемая в честь кого-то. Например, zagharits широко исполняются и задокументированы в египетских фильмах, показывающих традиционные египетские свадьбы, где женщины известны своими очень длинными и очень громкими исполняемыми улюлюциями. Другой пример включения улюлюций в традиционные свадебные песни можно найти в Zaghareed (также пишется zaghareet ), сборнике традиционных палестинских свадебных песен, переосмысленных и переработанных Мохсеном Субхи и выпущенных в 1997 году Палестинской национальной музыкальной и танцевальной труппой El-Funoun . [4] Улюлюции являются частью курдской культуры. Их обычно можно услышать во время ночей хны, свадеб и Навруза, поскольку это проявление праздника. Улюлюция также встречается среди евреев-мизрахи во время симхи (праздничных событий), таких как инаугурация свитка Торы ( hachnasat sefer Torah ), брит-мила (обрезание), [5] общественных праздников, свадеб , [6] [7] празднований бар-мицвы [8] и, прежде всего, празднований хны . [9] Современное ивритское слово для улюлюции — «цахалулим» (иврит: צהלולים). Записи различных стилей улюлюций обычно встречаются в музыке артистов, исполняющих музыку в стиле мизрахи .
В Эфиопии и Эритрее улюляние (называемое илилта ) является частью христианского религиозного ритуала, совершаемого верующими в рамках воскресных или других служб в Эфиопской православной церкви Тевахедо , [10] Эритрейской православной церкви Тевахедо и некоторых эфиопских евангелических церквях . В Сомали завывание известно как Алалаас и широко используется в музыке. На языке хауса он известен как гуда , на зулусском языке лилизела, на цонга нкулунгвани и на севере Синдебеле укубулула . Улюляние включено в африканские музыкальные стили, такие как музыка Чангани, где оно является формой участия аудитории, наряду с аплодисментами и призывами и ответами .
В Танзании улюлюция — это праздничный радостный звук, который издается, когда сообщаются хорошие новости или во время свадеб, приветствия новорожденного дома, выпускных и других праздников, даже в церкви, когда идут проповеди. На суахили это известно как vigelegele , а на диалекте луо это известно как udhalili . Обычно женщины восторженно кричат lililili высоким голосом. Девочки обычно гордятся тем, что умеют улюлюкать, как их матери и тети.
Улюлюция также широко практикуется в восточных частях Индии , где она также известна как Улулудхвани . Люди, особенно женщины, сворачивают языки и воспроизводят этот звук во время всех индуистских храмовых ритуалов, фестивалей и праздников. Это также неотъемлемая часть большинства свадеб в этих краях, где, в зависимости от местных обычаев, женщины улюлюют, чтобы приветствовать жениха или невесту, или обоих. Бенгальцы называют это улу-дхвани или Джокара , и они используют это во время свадеб и других праздников. Одиа называют это Хулахули или Хулухули . [11] [12] В Одише улюлюция используется для подбадривания во время свадеб, культурных собраний и праздников. [ требуется цитата ] Ассамцы называют это урули . На тамильском языке это известно как кулавай (тамильский:குளவை). В Керале улюлюция необходима для всех церемониальных случаев, и термин, используемый в малаяламе , — курава . Для коренных жителей Кашмира ; это обычно практикуется и называется загрута. Это в основном практикуется во время свадеб, подготовки к свадьбе или других случаев, таких как дни рождения или при получении хороших новостей.
Улюлюция уходит корнями в культуру Северной Африки, северных частей Западной Африки и Восточной Африки , а также Южной Африки и широко практикуется в Танзании , Кении , Анголе , Демократической Республике Конго , Ботсване , Лесото , Малави , Мозамбике , Намибии , Южной Африке , Эсватини , Эфиопии - Эритрее , Сомали , Уганде , Замбии и Зимбабве . Она используется женщинами для вознесения хвалы на свадьбах и всех других торжествах. Это общий звук хорошего настроения и празднования, когда хорошие новости были переданы в месте сбора, даже в церкви. Это также неотъемлемая часть большинства африканских свадеб, где женщины собираются вокруг невесты и жениха, танцуя и бурно улюлюкая. Во время выпускных церемоний улюлюция показывает гордость и радость за школьные достижения. Улюлюющие женщины обычно встают и идут вперед, чтобы танцевать и улюлюкать вокруг выпускника.
Улюлюция в некоторой степени используется южноевропейскими женщинами [ 3] Баскское irrintzi — это сигнал счастья, исходящий от пастухов. [13] [14] Он был предложен в качестве метода для вокальной реабилитации. [15] Галисийское aturuxo исполняется с сопровождающей вокализацией из горла.
Это также практикуется некоторыми индейскими племенами. В племени лакота женщины кричат «лилилили» высоким голосом, чтобы восхвалять воинов за доблестные поступки. [ 16] Апачи также практикуют улюлюцию, как и чероки , в качестве боевых кличей.
В Древнем Египте упоминание о завывании появляется в надписях пирамидальных текстов Унаса , на Западной стене коридора (раздел XIII), [ 17] и Пепи I , в Заклинаниях для входа в Ахет . [18] В Древней Греции завывание или ( греч . ὀλολυγή , романизированное : ololuge ) обычно использовалось как радостное выражение [19] для празднования хороших новостей [20] или когда во время жертвоприношения перерезают горло животному. [21] Однако в « Агамемноне » Эсхила , наряду с выражением радости, оно также используется для выражения ярости [20] , а в «Электре » Софокла оно используется как выражение скорби [19] . Как и во многих культурах, использование зависело от контекста, поскольку завывание восклицаний могло появляться в разных обстоятельствах как крик плача или как боевой клич . [22]
Гомер упоминает ололуге (улюцию) в своих трудах [23] [24], как и Геродот , ссылаясь на улюлюцию в Северной Африке, где она до сих пор практикуется, говоря:
Я думаю, что громкие крики, произносимые во время наших священных обрядов, также пришли оттуда; ибо ливийские женщины очень склонны к таким крикам и произносят их очень сладко. [25]
Или в другом переводе:
Я также думаю, что ололуге или крик хвалы, издаваемый во время поклонения Афине, зародился в Ливии, потому что его часто используют ливийские женщины, которые делают это чрезвычайно хорошо. [26] [27]
Еврейское слово Аллилуйя , переведенное как призыв «хвалить Господа», содержит корень HLL, имеющий значение, связанное со словом «хвала». Этот корень, возможно, изначально был звукоподражательным подражанием вою, исполняемому в израильских ритуалах. [28]
На шоу в перерыве Суперкубка LIV 2020 года колумбийская певица Шакира , отец которой является ливанцем , во время своего выступления кричала в камеру. [29]
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )хулахули — типичный звук, издаваемый женщинами в хоре во время религиозных церемоний
Хулахули (пронзительный звук, издаваемый при вилянии языком во рту)
Эту технику можно использовать для работы с громкостью альта и пациентами с дисфонией и для улучшения вокального воспроизведения и эффективности голоса на людях, которые используют громкость альта или возвышенные частоты.
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )