stringtranslate.com

Завывание

Улюляние ( / ˌ j lj ʊ ˈ l ʃ ən , ˌ ʌ l -/ ,[1][2]отлатинского ululo),трельилиlele, это долгий, колеблющийся, высокий вокальный звук, напоминающийвойстрели. Он производится путем испускания высокого громкого голоса, сопровождаемого быстрым движением вперед и назад языкаиязычка.[3]

По всему миру

Египтянка ликует после того, как проголосовала на президентских выборах в Египте в 2014 году .

Улюлюция практикуется как самостоятельно, так и в составе определенных стилей пения, во время различных общественных ритуальных мероприятий (например, свадеб) и используется для выражения сильных эмоций.

Улюляция практикуется во всех частях Африки , Ближнего Востока , Америки и даже на востоке, в Центральной и Южной Азии . Она также практикуется в нескольких местах в Европе среди диаспор, происходящих из этих регионов.

Средний Восток

Улюлюция обычно используется на свадьбах на Ближнем Востоке. В арабском мире zaghārīt (араб. زغاريت) — это улюлюция, исполняемая в честь кого-то. Например, zagharits широко исполняются и задокументированы в египетских фильмах, показывающих традиционные египетские свадьбы, где женщины известны своими очень длинными и очень громкими исполняемыми улюлюциями. Другой пример включения улюлюций в традиционные свадебные песни можно найти в Zaghareed (также пишется zaghareet ), сборнике традиционных палестинских свадебных песен, переосмысленных и переработанных Мохсеном Субхи и выпущенных в 1997 году Палестинской национальной музыкальной и танцевальной труппой El-Funoun . [4] Улюлюции являются частью курдской культуры. Их обычно можно услышать во время ночей хны, свадеб и Навруза, поскольку это проявление праздника. Улюлюция также встречается среди евреев-мизрахи во время симхи (праздничных событий), таких как инаугурация свитка Торы ( hachnasat sefer Torah ), брит-мила (обрезание), [5] общественных праздников, свадеб , [6] [7] празднований бар-мицвы [8] и, прежде всего, празднований хны . [9] Современное ивритское слово для улюлюции — «цахалулим» (иврит: צהלולים). Записи различных стилей улюлюций обычно встречаются в музыке артистов, исполняющих музыку в стиле мизрахи .

Африка и Азия

В Эфиопии и Эритрее улюляние (называемое илилта ) является частью христианского религиозного ритуала, совершаемого верующими в рамках воскресных или других служб в Эфиопской православной церкви Тевахедо , [10] Эритрейской православной церкви Тевахедо и некоторых эфиопских евангелических церквях . В Сомали завывание известно как Алалаас и широко используется в музыке. На языке хауса он известен как гуда , на зулусском языке лилизела, на цонга нкулунгвани и на севере Синдебеле укубулула . Улюляние включено в африканские музыкальные стили, такие как музыка Чангани, где оно является формой участия аудитории, наряду с аплодисментами и призывами и ответами .

В Танзании улюлюция — это праздничный радостный звук, который издается, когда сообщаются хорошие новости или во время свадеб, приветствия новорожденного дома, выпускных и других праздников, даже в церкви, когда идут проповеди. На суахили это известно как vigelegele , а на диалекте луо это известно как udhalili . Обычно женщины восторженно кричат ​​lililili высоким голосом. Девочки обычно гордятся тем, что умеют улюлюкать, как их матери и тети.

Улюлюция также широко практикуется в восточных частях Индии , где она также известна как Улулудхвани . Люди, особенно женщины, сворачивают языки и воспроизводят этот звук во время всех индуистских храмовых ритуалов, фестивалей и праздников. Это также неотъемлемая часть большинства свадеб в этих краях, где, в зависимости от местных обычаев, женщины улюлюют, чтобы приветствовать жениха или невесту, или обоих. Бенгальцы называют это улу-дхвани или Джокара , и они используют это во время свадеб и других праздников. Одиа называют это Хулахули или Хулухули . [11] [12] В Одише улюлюция используется для подбадривания во время свадеб, культурных собраний и праздников. [ требуется цитата ] Ассамцы называют это урули . На тамильском языке это известно как кулавай (тамильский:குளவை). В Керале улюлюция необходима для всех церемониальных случаев, и термин, используемый в малаяламе , — курава . Для коренных жителей Кашмира ; это обычно практикуется и называется загрута. Это в основном практикуется во время свадеб, подготовки к свадьбе или других случаев, таких как дни рождения или при получении хороших новостей.

Изогнутая металлическая трубка.
Скульптура «Ирринци в воздухе» Микеля Вараса.

Улюлюция уходит корнями в культуру Северной Африки, северных частей Западной Африки и Восточной Африки , а также Южной Африки и широко практикуется в Танзании , Кении , Анголе , Демократической Республике Конго , Ботсване , Лесото , Малави , Мозамбике , Намибии , Южной Африке , Эсватини , Эфиопии - Эритрее , Сомали , Уганде , Замбии и Зимбабве . Она используется женщинами для вознесения хвалы на свадьбах и всех других торжествах. Это общий звук хорошего настроения и празднования, когда хорошие новости были переданы в месте сбора, даже в церкви. Это также неотъемлемая часть большинства африканских свадеб, где женщины собираются вокруг невесты и жениха, танцуя и бурно улюлюкая. Во время выпускных церемоний улюлюция показывает гордость и радость за школьные достижения. Улюлюющие женщины обычно встают и идут вперед, чтобы танцевать и улюлюкать вокруг выпускника.

Европа

Улюлюция в некоторой степени используется южноевропейскими женщинами [ 3] Баскское irrintzi — это сигнал счастья, исходящий от пастухов. [13] [14] Он был предложен в качестве метода для вокальной реабилитации. [15] Галисийское aturuxo исполняется с сопровождающей вокализацией из горла.

Америка

Это также практикуется некоторыми индейскими племенами. В племени лакота женщины кричат ​​«лилилили» высоким голосом, чтобы восхвалять воинов за доблестные поступки. [ 16] Апачи также практикуют улюлюцию, как и чероки , в качестве боевых кличей.

В древние времена

В Древнем Египте упоминание о завывании появляется в надписях пирамидальных текстов Унаса , на Западной стене коридора (раздел XIII), [ 17] и Пепи I , в Заклинаниях для входа в Ахет . [18] В Древней Греции завывание или ( греч . ὀλολυγή , романизированноеololuge ) обычно использовалось как радостное выражение [19] для празднования хороших новостей [20] или когда во время жертвоприношения перерезают горло животному. [21] Однако в « Агамемноне » Эсхила , наряду с выражением радости, оно также используется для выражения ярости [20] , а в «Электре » Софокла оно используется как выражение скорби [19] . Как и во многих культурах, использование зависело от контекста, поскольку завывание восклицаний могло появляться в разных обстоятельствах как крик плача или как боевой клич . [22]

Гомер упоминает ололуге (улюцию) в своих трудах [23] [24], как и Геродот , ссылаясь на улюлюцию в Северной Африке, где она до сих пор практикуется, говоря:

Я думаю, что громкие крики, произносимые во время наших священных обрядов, также пришли оттуда; ибо ливийские женщины очень склонны к таким крикам и произносят их очень сладко. [25]

Или в другом переводе:

Я также думаю, что ололуге или крик хвалы, издаваемый во время поклонения Афине, зародился в Ливии, потому что его часто используют ливийские женщины, которые делают это чрезвычайно хорошо. [26] [27]

Еврейское слово Аллилуйя , переведенное как призыв «хвалить Господа», содержит корень HLL, имеющий значение, связанное со словом «хвала». Этот корень, возможно, изначально был звукоподражательным подражанием вою, исполняемому в израильских ритуалах. [28]

В популярной культуре

На шоу в перерыве Суперкубка LIV 2020 года колумбийская певица Шакира , отец которой является ливанцем , во время своего выступления кричала в камеру. [29]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Улюляция". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 22.01.2016 .
  2. ^ "Ululation". Lexico UK English Dictionary . Oxford University Press . Архивировано из оригинала 2020-03-22.
  3. ^ ab Pendle, Karin (2001). Женщины и музыка: история . Блумингтон: Indiana University Press. ISBN 0-253-21422-X.
  4. ^ "Zaghareed". Сайт El Funoon . 1997. Архивировано из оригинала 2009-01-05 . Получено 2009-01-05 .
  5. ^ Хебер, Леви Й. Дополнительные обычаи сефардского обрезания: обычаи сефардов и восточных евреев на брит-миле. Брит-мила. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  6. ^ Стиллман, Йедида Калфон; Цукер, Джордж К. (январь 1993 г.). Новые горизонты в сефардских исследованиях. SUNY Press. стр. 298. ISBN 9780791414019.
  7. ^ См . раздел «Сефардская музыка» в разделе «История».
  8. ^ Эверсон, Ева Мари; Вамош, Мириан Файнберг (2008-08-31). Размышления о Святой Земле Бога: Личное путешествие по Израилю. Томас Нельсон. стр. 242. ISBN 9781418577612.[ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Самин, Лиза (1996-06-14). «Марокканские свадьбы сочетают в себе древние ритуалы и празднества». JWeekly.com . Всемирная сионистская пресс-служба.
  10. ^ «Обзор: Эфиопское христианское литургическое песнопение». Журнал «Религия в Африке» .
  11. ^ "Утраченные обычаи возвращаются в Бхубанешвар". The Telegraph - Калькутта (Калькутта) | Орисса . 2012. Архивировано из оригинала 7 июля 2015 г. Получено 16 июня 2012 г. . хулахули — типичный звук, издаваемый женщинами в хоре во время религиозных церемоний
  12. ^ "ЯРМАРКИ И ФЕСТИВАЛИ :: РЕЛИГИОЗНЫЕ ФЕСТИВАЛИ". Orissa-Tourism.com . 2006. Архивировано из оригинала 20.12.2010 . Получено 16.06.2012 . Хулахули (пронзительный звук, издаваемый при вилянии языком во рту)
  13. ^ Траск, Ларри Траск . «Некоторые важные баскские слова (и немного культуры)».
  14. ^ "Ирринци". Энциклопедия Аунаменди (на испанском языке).
  15. Мартинес-Арельяно, Ана (8 июля 2021 г.). Основы физиологии и акустической характеристики ирринтци (на испанском языке). Памплона: Университет Наварры . Проверено 3 октября 2021 г. Эту технику можно использовать для работы с громкостью альта и пациентами с дисфонией и для улучшения вокального воспроизведения и эффективности голоса на людях, которые используют громкость альта или возвышенные частоты.
  16. ^ Буллерман, Матиас. "SAIVUS - Учебник языка лакота - Урок первый - Wóuŋspe Tȟokáhe". sioux.saivus.org . SAIVUS . Получено 2017-02-09 .
  17. ^ ван ден Дунген, Вим. «Тексты пирамид УНАС».
  18. ^ Аллен, Джеймс П.; Мануэлиан, Питер Дер. Древнеегипетские тексты пирамид .
  19. ^ ab McClure, Laura (1999). Говорить как женщина: речь и гендер в афинской драме . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 0-691-01730-1.
  20. ^ ab Allan, William; Altena, Hermann; Michael, Jr Perna; Gregory, Justina (2005-09-16). Спутник греческой трагедии (Blackwell Companions to the Ancient World) . Blackwell Publishing Limited . ISBN 1-4051-0770-7.
  21. ^ Гофф, Барбара Э. (2004). Гражданка Вакханки: женская ритуальная практика в Древней Греции . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-23998-9.
  22. ^ Викисловарь:ἐλελεῦ
  23. ^ Стайн, Чарльз (2008). Одиссея . North Atlantic Books. ISBN 978-1-55643-728-1.
  24. ^ Кэмпс, WA (1980). Введение в Гомера . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-872101-3.
  25. О Ливии, из «Историй», ок. 430 г. до н. э. Т. IV. С. 42–43.
  26. ^ Уотерфилд, Робин; Дьюалд, Кэролин (1998). Истории . Оксфорд [Англия]: Oxford University Press . ISBN 0-19-282425-2.
  27. ^ Для древних греков Ливия обозначала гораздо большее пространство, чем современная Ливия .
  28. ^ Зевит, Зиони (2007). Первая Аллилуйя. Эйзенбрауны . п. 164. ИСБН 9781575061276. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  29. ^ «Этот трель языка, который издала Шакира на Суперкубке? Это была загрута, традиционное выражение радости на Ближнем Востоке». Chicago Tribune . 3 февраля 2020 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с аулацией, на Викискладе?