В период испанского колониального правления на Филиппинах (1565–1898) произошло несколько восстаний против испанского колониального правительства со стороны коренных народов Моро , Лумад , Индейцев , Китайцев (Санглей) и Инсуларес (филиппинцев полного или почти полного испанского происхождения), часто с целью восстановления прав и полномочий, традиционно принадлежавших общинам Лумад, Магину Раджа и Моро Датус. Некоторые восстания были вызваны земельными проблемами, и это в значительной степени стало причиной восстаний, которые произошли в сельскохозяйственных провинциях Батангас, Илокос-Сур, Кавите и Лагуна. [1] Коренные жители также восстали против несправедливого налогообложения и принудительного труда.
Большинство этих восстаний потерпели неудачу, поскольку большинство местного населения встало на сторону хорошо вооруженного колониального правительства и сражалось вместе с испанцами в качестве пехотинцев, чтобы подавить восстания. [ необходима цитата ]
На островах Минданао и Сулу народ моро и его союзники вели непрерывную борьбу за суверенитет на протяжении всего периода испанского завоевания и правления . [ необходима цитата ]
Восстание Дагами было восстанием, возглавляемым семьей Дагами, прибывшей с острова Лейте в 1567 году. [2] В нем участвовала группа из 16 человек во главе с Дагами, который был вождем Габи (часть современного города Пало ). [3] Восстание было недолгим и в основном включало убийства испанских солдат. Первый инцидент произошел 23 мая 1565 года в Себу, где группа устроила засаду на Педро де Арана, который был помощником Мигеля Лопеса де Легаспи , испанского губернатора Филиппин. Дагами возглавил серию атак, которые на некоторое время озадачили власти. К декабрю 1566 года Легаспи наконец вызвал местных дату и заставил их назвать виновных после того, как еще двое испанцев умерли от отравления. Дагами был схвачен ригил.
Восстание Лакандулы и Сулеймана, также известное как Тагальское восстание, было восстанием Лакандулы и Раджи Сулеймана в Тондо, Манила, в 1574 году. Восстание произошло в том же году, когда китайский пират Лимахонг напал на обнесенный частоколом, но плохо защищенный участок Интрамуроса.
Восстание Пампанги было восстанием в 1585 году некоторых местных лидеров Капампанги , которые были возмущены испанскими землевладельцами, или энкомендерос , которые лишили их исторических земельных наследств как вождей племени или датус . Восстание включало заговор с целью штурма Интрамуроса , но заговор был сорван до того, как он мог начаться, после того как филиппинская женщина, вышедшая замуж за испанского солдата, сообщила о заговоре испанским властям. Испанские и филиппинские колониальные войска были отправлены генерал-губернатором Сантьяго де Вера , а лидеры восстания были арестованы и казнены без суда и следствия Кристианом Крузом-Эррерой.
Заговор Тондо , или Заговор Маджину , 1587–1588 гг., был заговором родственных дворян , или дату , Манилы и некоторых городов Булакана и Пампанги . Его возглавили Агустин де Легаспи , племянник Лакандулы , и его двоюродный брат Мартин Панган . Дату поклялись восстать. Восстание провалилось, когда на них донес испанским властям Антонио Сурабао (Сусабау) из Каламианеса в Палаване . [4]
Восстания Кагаян и Динграс против дани произошли на острове Лусон в современных провинциях Кагаян и Илокос-Норте в 1589 году. Илокано , Ибанаги и другие филиппинцы восстали против предполагаемых злоупотреблений со стороны сборщиков налогов, включая сбор высоких налогов. Это началось, когда шесть сборщиков налогов, прибывших из Вигана, были убиты туземцами. Генерал-губернатор Сантьяго де Вера послал испанские и филиппинские колониальные войска, чтобы усмирить мятежников. В конечном итоге мятежники были помилованы, а филиппинская налоговая система была реформирована. [5] [6]
Восстание Магалата было восстанием в 1596 году, возглавляемым Магалатом, мятежником из Кагаяна . Он был арестован в Маниле за подстрекательство к восстанию против испанцев. Позже он был освобожден после некоторых настояний некоторых доминиканских священников и вернулся в Кагаян . Вместе со своим братом он призвал всю страну к восстанию. Говорят, что он совершил зверства против своих соотечественников за отказ восстать против испанцев. Вскоре он взял под контроль сельскую местность, и в конечном итоге испанцы оказались осаждены. Испанский генерал-губернатор Франсиско де Тельо де Гусман отправил Педро де Чавеса из Манилы с испанскими и филиппинскими колониальными войсками. Они успешно сражались с мятежниками и захватили и казнили нескольких лидеров под руководством Магалата. Сам Магалат был убит в своей укрепленной штаб-квартире своими собственными людьми. [7]
По приказу генерал-губернатора Франсиско де Тельо де Гусмана была отправлена экспедиция в регион Кордильеры для религиозного обращения с помощью падре Эстебана Марина. Марин, викарий Илокоса в то время, сначала пытался убедить игоротов мирно обратиться в католичество. Марин якобы даже пытался создать свой собственный словарь на языке игоротов, чтобы продвинуть это дело. Однако игороты убили Марина, и генерал-губернатор послал лейтенанта Матео де Аранда с испанскими и филиппинскими пехотинцами. Объединенные силы были разбиты, хотя испанцы продолжали использовать более жесткую тактику (включая рабство), чтобы заставить игоротов подчиниться. [8] Тем не менее, игороты продолжали бросать вызов и побеждать испанские экспедиции в 1608, 1635 и 1663 годах. [9]
В 1603 году было убито не менее 30 000 китайских торговцев, а в Лусоне китайские чиновники и гражданские лица были убиты без разрешения тем, кого Мин Ши-лу (明實錄, Míng shílù ) описывает как варварского испанского вождя Лусона того времени. Выжившие китайцы бежали в Ваву, или то, что сейчас известно как Гуагуа, это злодеяние известно в китайской истории как Лусонская трагедия (吕宋惨案, Lǚ sòng cǎn àn ). Китайские жители Манилы подожгли Легарду и Бинондо и некоторое время угрожали захватить крепость моро в Интрамуросе.
В 1607 году, с приходом доминиканцев в долину Кагаян , священник начал проповедовать среди народа малауэг из Налфотана, теперь Рисаль, Кагаян . Анимистическая жрица по имени Какенга восстала против прихода католической церкви. Она собрала людей из своей деревни и бежала в горы, чтобы объединиться с другой деревней и подготовиться к войне. Доминиканский монах и верные мужчины малауэг успешно подавили предстоящее восстание, и Какенга была передана в другую деревню в качестве раба. Однако многие из ее последователей восстали, сожгли католическую церковь и начали другие восстания по всей долине Кагаян. Один мятежник, осквернивший изображение Девы Марии, был казнен за свое преступление. [10]
Восстание Тамблота было религиозным восстанием на острове Бохол , возглавляемым Тамблотом в 1621 году. Иезуиты впервые прибыли на Бохол в 1596 году и в конечном итоге управляли островом и обратили бохоланцев в католическую веру. Тамблот, бабайлан или местный священник, призвал своих собратьев бохоланцев вернуться к старой вере своих предков. [11] Восстание началось в тот день, когда иезуиты были в Себу , празднуя день святого Франциска Ксавьера . Оно было окончательно подавлено в первый день Нового года в 1622 году. Тамблота казнили, а его голову насадили на пику и выставили напоказ, чтобы наказать население.
Восстание Банкау было религиозным восстанием против испанского колониального правления, возглавляемым Банко, дату Каригары, в современном Каригаре в Лейте . Банкау тепло принял Мигеля Лопеса де Легаспи в качестве гостя, когда он впервые прибыл на Филиппины в 1565 году. Хотя он был крещен как католик в юности, он отказался от этой веры в более поздние годы. С бабайланом , или религиозным лидером по имени Пагали, он построил храм для диваты или местной богини и заставил шесть городов поднять восстание. Подобно восстанию Тамблота, Пагали использовали магию, чтобы привлечь последователей, и утверждали, что они могут превратить испанцев в глину, бросая в них куски земли.
Генерал-губернатор Алонсо Фахардо де Энтенса послал мэра-алькальда Себу Хуана де Алькарасо с испанскими и пехотными колониальными войсками, чтобы подавить восстание. Отрубленная голова Банкау была насажена на бамбуковый кол и выставлена на обозрение публике в качестве строгого предупреждения. Один из его сыновей также был обезглавлен, а один из бабайланов был сожжен на костре. Трое других последователей были расстреляны. Другие исторические источники/отчеты сообщают о восстании Банкау как о первом зарегистрированном восстании против иностранной колонизации. Даты (1621–1622) могут быть неточными. Каригара был известен всего через десять лет после того, как Магеллан высадился в «Масауа» (предположительно, Лимасаве ) в 1521 году. Восстание вполне могло произойти ближе к концу XVI века.
Восстание Итнегов , или восстание Мандайя , было религиозным восстанием под предводительством Мигеля Ланаба и Алабабана. Эти двое ранее были крещены как католики против своей воли и были из племени Итнегов или Мандайя из Капинатана, на северо-западе Кагаяна , на Филиппинах . В настоящее время этот регион является частью не имеющей выхода к морю провинции Апаяо . Мигель Ланаб и Алабабан убили, обезглавили и изуродовали двух доминиканских миссионеров, отца Алонсо Гарсию и брата Онофре Палао, которые были отправлены испанским колониальным правительством, чтобы обратить народ Итнегов в христианство. Разрезав тело отца Гарсии на куски, они скормили его плоть стаду свиней. После этого они заставили своих собратьев Итнегов грабить, осквернять католические изображения, поджигать местные церкви и бежать с ними в горы.
В 1626 году генерал-губернатор Фернандо де Сильва отправил испанские и пехотные колониальные войска для подавления восстания. Они уничтожили фермы и другие источники продовольствия, чтобы уморить итнегов голодом, и заставили их сдаться в 1627 году.
Педро Ладиа был моро- борнейцем и самопровозглашенным потомком Лакандулы , который прибыл в Малолос в 1643 году. В то время его земли были конфискованы испанцами, и он подумал, что пришло время им поднять восстание и провозгласить себя королем тагалогов. И это несмотря на то, что приходской священник пытался убедить его не следовать своим планам. После его пленения его доставили в Манилу, где он был казнен.
1 июня 1649 года в городе Палапаг , расположенном сегодня в Северном Самаре , Агустин Сумурой , варай , и некоторые из его последователей восстали против системы polo y servicio или принудительного труда, действующей в Самаре. Это известно как Сумуройское восстание , названное в честь Агустина Сумуроя.
Правительство в Маниле распорядилось, чтобы все местные жители, подлежащие поло , не отправлялись в места, далекие от их родных городов, для выполнения их принудительного труда. Однако по приказу различных городских алькальдов , или мэров , вараев отправляли на верфи Кавите , чтобы они играли в поло , что и вызвало восстание. Местный приходской священник Палапага был убит, и восстание в конечном итоге распространилось на Минданао , Бикол и остальные Висайи , особенно в таких местах, как Себу , Масбате , Камигуин , Замбоанга , Албай , Камаринс и части северного Минданао, такие как Суригао . Повстанческое правительство было успешно создано в горах Самар.
Поражение, пленение и казнь Сумуроя в июне 1650 года нанесли большой удар восстанию. Его доверенный сообщник Дэвид Дула с большим рвением продолжил борьбу за свободу, но в жестокой битве несколько лет спустя он был ранен, взят в плен и позже казнен в Палапаге, Северный Самар, испанцами вместе со своими семью ключевыми помощниками.
Восстание Маниаго было восстанием в Пампанге в 1660-х годах, названным в честь его лидера Франсиско Маниаго . В то время Пампанга привлекла к себе большую часть внимания испанских религиозных орденов из-за своего относительного богатства. Они также несли бремя большей дани, принудительного труда и эксплуатации риса. Их заставляли работать в течение восьми месяцев в несправедливых условиях и не платили за их труд и за купленный у них рис. Их терпение было доведено до предела, и они обозначили свое намерение восстать, поджигая свой лагерь. Вскоре началась борьба, и поскольку испанцы были заняты борьбой с голландцами, они были сильно истощены капампанганцами. Восстание Маниаго стало началом гораздо более крупного и еще более кровавого восстания в Пангасинане. Эту битву возглавил человек по имени Андрес Малонг, который внял призыву Маниаго восстать против испанцев. Услышав новости о том, что вождь Капампангана встал на сторону испанцев, Маниаго и его силы договорились о встрече с генерал-губернатором Сабиньяно Манрике де Лара, на которой они изложили свои условия прекращения восстания. Умиротворенный и удовлетворенный условиями соглашения, генерал-губернатор принял требования, после чего Маниаго и его силы прекратили восстание.
Андрес Малонг [12] был maestro de campo Биналатонгана — ныне Сан-Карлос-Сити — в Пангасинане в 1660-х годах. [13] Он помогал многим испанцам управлять различными городами в Пангасинане, и, как таковой, научился и был обучен использовать силу и жестокость. Он надеялся стать королем провинции, [14] однако, отложил этот план, когда в Пампанге разразилась война под предводительством Франсиско Маниаго.
Малонг начал свою кампанию в небольшом барангае под названием Малунгуэй, но потерпел неудачу. Имея то же состояние, что и в Пампанге, он повел людей в Пангасинане взяться за оружие против испанцев. Оно распространилось как лесной пожар в Пангасинане. Благодаря своему успеху он провозгласил себя королем Пангасинана.
Частью цепи восстания Малонг было восстание Илокоса под предводительством Дона Педро Альмасана , прославленного и богатого лидера из Сан-Николаса, Лаоага, Илокоса Северного . Письма, отправленные Доном Андресом Малонгом («Королем Пангасинана»), повествующие о поражении испанцев в его районе и призывающие другие провинции к вооруженному восстанию, не получили никакой поддержки среди местных жителей. Во время восстания Дон Педро Альмасан провозгласил себя «Королем Илокоса», но позже был схвачен и казнен. У него также был сын, которого илокано провозгласили своим принцем. [15]
Опасаясь вторжения китайцев во главе со знаменитым пиратом Коксинга , гарнизоны вокруг Манилы были усилены. Антикитайские настроения росли среди значительной части населения. В конце концов, вторжение не состоялось, но многие местные жители вырезали сотни китайцев в районе Манилы.
Восстание Панай было религиозным восстанием 1663 года, в котором участвовал Тапар , уроженец острова Панай , который хотел основать религиозный культ в городе Отон, Илоило. Он привлек некоторых последователей своими историями о своих частых разговорах с демоном. Тапар и его люди были убиты в кровавой стычке с испанскими и колониальными пехотинцами, а их тела были насажены на колья.
Группа вождей из Замбалеса отказалась признать власть короны над своим королевством и подняла восстание. Испанцы отреагировали очень быстро и отправили колониальные силы из 6000 пехотинцев, чтобы подавить восстание. После 2 лет конфликта испанцы усмирили всю территорию Замбалеса, и все вожди, участвовавшие в восстании, были казнены.
В 1744 году на территории нынешней провинции Бохол Франсиско Дагохой и его последователями было предпринято то, что сегодня известно как Восстание Дагохоя . Это восстание уникально, поскольку оно является единственным восстанием, полностью связанным с вопросами религиозных обычаев, в отличие от восстания Тамблота до него, которое не было полностью религиозным восстанием.
После дуэли, в которой погиб брат Дагохоя, местный приходской священник отказался похоронить его брата по католическим обрядам , поскольку дуэль отлучена Церковью. Отказ священника в конечном итоге привел к самому продолжительному восстанию в истории Филиппин: 85 лет. Это также привело к установлению свободного правительства Бохолано. Двадцать генерал-губернаторов, от Хуана Арречедерры до Мариано Рикафорта Паласин-и-Абарки , не смогли остановить восстание. Сам Рикафорт послал на Бохол отряд из 2200 пехотинцев, который был разбит последователями Дагохоя. Другое нападение, также отправленное Рикафортом в 1828 и 1829 годах, также провалилось. Однако Дагохой умер за два года до окончания восстания, что привело к окончанию восстания в 1829 году. Около 19 000 выживших получили помилование и в конечном итоге им разрешили жить в новых деревнях Бохолано, а именно в современных городах Балилихан, Батуан, Билар (Вилар), Катигбиан и Севилья (Кабулао).
Аграрное восстание было восстанием, предпринятым между 1745 и 1746 годами в большей части современного Калабарсона (в частности, в Батангасе , Лагуне и Кавите ) и в Булакане, с его первыми искрами в городах Лиан и Насугбу в Батангасе. Коренные землевладельцы восстали с оружием в руках из-за захвата земель испанскими монахами или католическими религиозными орденами, при этом местные землевладельцы требовали, чтобы испанские священники вернули их земли на основе родового имения.
Отказ испанских священников привел к массовым беспорядкам, в результате которых произошло массовое разграбление монастырей и поджоги церквей и ранчо. Дело в конечном итоге расследовали испанские чиновники, и оно даже рассматривалось в суде Фердинанда VI , где он приказал священникам вернуть захваченные ими земли. Священникам удалось успешно обжаловать возврат земель туземцам, в результате чего ни одна земля не была возвращена местным землевладельцам.
Вероятно, одним из самых известных восстаний в истории Филиппин является восстание Силанга с 1762 по 1763 год, возглавляемое парой Диего Силанг и Габриэлой Силанг . В отличие от других восстаний, это восстание произошло во время британской оккупации Манилы . 14 декабря 1762 года Диего Силанг объявил независимость Илокандии, назвав государство «Свободный Илокос» и провозгласив Виган столицей этого нового независимого государства. Британцы услышали об этом восстании в Маниле и даже попросили Силанга помочь в борьбе с испанцами.
Однако Силанг был убит 28 мая 1763 года Мигелем Викосом, другом Силанга. Испанские власти заплатили за его убийство, что привело к его смерти на руках у жены Габриэлы. Она продолжила борьбу мужа, заслужив титул «Жанна д'Арк Илокос» из-за своих многочисленных побед в битвах. Сражения восстания Силанга являются ярким примером использования принципа « разделяй и властвуй» , поскольку испанские войска в основном использовали солдат Капампанги для борьбы с илоканос.
В конце концов восстание закончилось поражением илоканцев. Габриэла Силанг была казнена испанскими властями в Вигане 10 сентября 1763 года.
Во время британского вторжения в Манилу во время Семилетней войны испанское колониальное правительство, включая Вильякорту, переехало в Баколор в провинции Пампанга , которая тогда соседствовала с Пангасинаном . Именно в это время княжество Биналатонган выразило протест против злоупотреблений, совершенных губернатором провинции. Городские лидеры потребовали смещения губернатора и прекращения сбора налогов колониальным правительством, поскольку острова в то время уже находились под британским контролем. Но генерал-губернатор Симон де Анда отклонил требования, и в ноябре 1762 года вспыхнуло восстание . Имя де ла Круза, который стал известен как Паларис , появилось как один из лидеров восстания, наряду со своим братом Колетом, Андресом Лопесом и Хуаном де Вера Онкантином.
К декабрю все испанские чиновники, за исключением доминиканских монахов, которые отвечали за католическую миссию, покинули Пангасинан. Испанскому колониальному правительству пришлось иметь дело с британцами и одновременным восстанием Силанга, возглавляемым Диего Силангом, в соседней провинции Илокос на севере. (Современная провинция Ла-Унион все еще была частью Пангасинана и Илокоса.) В битве при Аньо 1 марта 1763 года он столкнулся с испанскими войсками под командованием Альфонсо де Араята, который возглавлял смешанный отряд испанских солдат и индейцев, лояльных Испании. Араят отступил, потеряв большую часть своих сторонников-индейцев. Пангасиненсес взяли на себя все официальные функции и контролировали провинцию до реки Аньо , естественной границы между Пангасинаном и соседней Пампангой на юге. (Теперь провинция Тарлак все еще была частью Пампанги.) В разгар восстания Паларис командовал 10 000 человек. Он также поддерживал связь с Силангом, с которым координировал более масштабное наступление против испанцев.
Однако Семилетняя война закончилась 10 февраля 1763 года подписанием Парижского договора . Кроме того, Силанг был убит 28 мая 1763 года индейцем, нанятым монахами. После этого испанцы смогли сосредоточиться на восстании и собрать силы, чтобы окружить Паларис. Испанские монахи, которым разрешили остаться в провинции, также начали кампанию, чтобы убедить жителей Пангасинана в тщетности восстания Палариса.
К марту 1764 года большая часть провинции уже пала, не оставив Паларису пути к отступлению, кроме как через залив Лингаен и Южно-Китайское море на западе. Он решил остаться в Пангасинане и спрятался среди своих сторонников. Но его присутствие напугало его защитников, а его собственная сестра Симеона, которой, по-видимому, угрожало испанское духовенство, выдала его Агустину Матиасу, гобернадорсильо (мэру) разрушенного Биналатонгана. Паларис был арестован 16 января 1765 года и доставлен в провинциальную столицу Лингаен для суда. Находясь под стражей, он признался, что был главным лидером восстания. Он был осужден и повешен 26 февраля 1765 года.
Восстание баси, также известное как восстание Амбаристо, было восстанием, предпринятым с 16 по 28 сентября 1807 года. Его возглавили Педро Матео и Саларого Амбаристо (хотя некоторые источники ссылаются на одного человека по имени Педро Амбаристо), и его события происходили в современном городе Пиддиг в Илокос-Норте. Это восстание уникально, поскольку оно вращается вокруг любви илокано к баси , или вину из сахарного тростника. В 1786 году испанское колониальное правительство экспроприировало производство и продажу баси, фактически запретив частное производство вина, что было сделано до экспроприации. Илокано были вынуждены покупать в государственных магазинах. Однако любители вина илокано в Пиддиге подняли восстание 16 сентября 1807 года, и восстание распространилось на близлежащие города, и бои продолжались неделями. Войска под руководством испанцев в конце концов подавили восстание 28 сентября 1807 года, хотя и с большими силами и потерями для проигравшей стороны. Серия из 14 картин о восстании баси Эстебана Пичая Вильянуэвы в настоящее время висит в Национальном музее Илокос-Сур в городе Виган. Это событие увековечено и отмечено в памятнике восстанию баси, расположенном вдоль шоссе Пиддиг.
Андрес Новалес позже стал недоволен тем, как испанские власти обращались с креолами (этническими испанцами, родившимися в колониях) и латиноамериканскими солдатами (метисами и коренными американцами), размещенными на Филиппинах (подозреваемыми в поддержке восстаний из-за латиноамериканских войн за независимость). Его недовольство достигло апогея, когда peninsulares (чистокровные испанцы, родившиеся в Испании) были отправлены на Филиппины, чтобы заменить криольских и латиноамериканских офицеров, подозреваемых в восстании. Он нашел сочувствие многих криолов, включая Луиса Родригеса Варелу, графа Филиппин. В наказание за растущее чувство недовольства многие военные офицеры и государственные служащие были сосланы. Одним из них был Новалес, который был сослан на Минданао, чтобы бороться с моро .
Однако Новалеса это не остановило от тайного возвращения в Манилу. Ночью 1 июня 1823 года Новалеса вместе с неким младшим лейтенантом Руисом и другими подчиненными в Королевском полку, который состоял в основном из мексиканцев с вкраплениями креолов и метисов из ныне независимых государств Колумбии, Венесуэлы, Перу, Чили, Аргентины и Коста-Рики, [16] вышли, чтобы начать восстание. [17] [18] Вместе с 800 коренными жителями, среди которых набирались его сержанты, они захватили королевский дворец (Palacio del Gobernador), Манильский собор , городское кабильдо (мэрию) и другие важные правительственные здания в Интрамуросе.
Не найдя генерал-губернатора Хуана Антонио Мартинеса, они убили вице-губернатора и бывшего генерал-губернатора Мариано Фернандеса де Фольгераса. Фольгерас был тем, кто предложил Испании заменить креольских офицеров на полуостровных. Солдаты кричали: «Да здравствует император Новалес!» (Viva el Emperador Novales). Удивительно, но горожане последовали за Новалесом и его войсками, когда они вошли в Манилу. В конечном итоге им не удалось захватить форт Сантьяго, потому что брат Андреса Мариано, командовавший цитаделью, отказался открыть ее ворота. Власти бросили солдат в форт, узнав, что он все еще держится против мятежников. Сам Новалес был пойман испанскими солдатами, скрывающимся под Пуэрта Реал.
В 5:00 вечера 2 июня Новалес, Руис и 21 сержант были расстреляны в саду возле Пуэрта-дель-Постиго. В последние минуты своей жизни Новалес заявил, что он и его товарищи должны показать пример борьбы за свободу. Мариано изначально тоже должны были казнить, как брата Андреса, но толпа потребовала его освобождения, аргументируя это тем, что он спас правительство от свержения. Мариано получал ежемесячную пенсию в размере 14 ₱, но сошел с ума после казни.
Заговор Пальмеро в 1828 году был неудавшимся заговором с целью свержения испанского колониального правительства на Филиппинах. Испанское правительство скрыло дальнейшую информацию об этом заговоре. В 1823 году из Испании был объявлен приказ, согласно которому военные офицеры, назначенные на полуостров (Испания), должны иметь приоритет перед всеми назначенными в колониях. Это была реакция Мадрида на серию войн против испанского правления, которые были известны как испано-американские войны за независимость ; многие военные офицеры криолло были ниже по званию своими коллегами с полуострова.
В 1828 году ситуация ухудшилась, когда государственные служащие, в основном губернаторы провинций, также были заменены полуостроварес. В том же году два брата Пальмеро, члены известного клана на Филиппинах, вместе с другими людьми как из военных, так и из государственных служб, планировали захватить правительство. Такова была известность Пальмеро, одним из самых известных потомков которых был Марсело Аскаррага Пальмеро , что когда испанское правительство обнаружило план, оно посчитало разумным не сообщать о нем общественности. Сам заговор поставил бы правительство в неловкое положение, поскольку заговорщики сами были испанцами, и казалось, что испанцы сами хотели бы свергнуть власть Испании в стране. Главные заговорщики были сосланы.
Одним из самых известных религиозных восстаний является восстание Пуле , более официально известное как Религиозное восстание Германо Пуле (исп. Revuelta religiosa del Hermano Pule). Это восстание, предпринятое в период с июня 1840 года по ноябрь 1841 года, возглавил Аполинарио де ла Крус , также известный как « Германо Пуле ». Де ла Крус основал свой собственный религиозный орден, Братство Святого Иосифа ( исп . Confradia de San José) в Лукбане, расположенном в современной провинции Кесон (тогда называвшейся Таябас), в июне 1840 года. Однако тогда на Филиппинах было два типа священников: светские священники, или приходские священники, которые обычно были индейцами , и религиозные священники, или монастырские священники, которые обычно были испанцами. Из-за концентрации испанской религиозной власти и авторитета в уже существующих религиозных орденах ( августинцы , иезуиты и францисканцы, чтобы назвать несколько) и концепции, что филиппинские священники должны оставаться только в церкви, а не в монастыре и наоборот (хотя это не всегда соблюдалось), испанское правительство запретило новый орден, особенно из-за его отклонения от первоначальных католических ритуалов и учений, таких как молитвы и ритуалы, которые насаждали языческие практики. Однако тысячи людей в Таябасе, Батангасе, Лагуне и даже Маниле уже присоединились. Из-за этого испанское правительство отправило войска, чтобы силой разогнать орден, заставив Де ла Круса и его последователей поднять вооруженное восстание в целях самообороны. Произошло множество кровопролитных сражений, и последний оплот ордена находился на горе Сан-Кристобаль, недалеко от горы Банахо, в октябре 1841 года. В конечном итоге испанцы победили, и Аполинарио де ла Крус был казнен 4 ноября 1841 года в тогдашней столице провинции, городе Таябас.
Спустя годы после восстания в Кофрадии, 20 января 1843 года, полк Таябас под командованием сержанта Иринео Саманиего поднял восстание против Испании в ответ на убийство испанской армией сотен стариков, женщин и детей в Алитао 1 ноября 1841 года. Начавшееся восстание захватило Форт Сантьяго и другие районы Интрамуроса. Это единственная сила коренных народов в истории Филиппин, которая успешно захватила Форт Сантьяго и Манилу. Впервые слово «Независимость» прокричал полк Таябас, побуждая своих соотечественников восстать против Испании. Однако на следующий день ворота Форта Сантьяго были открыты солдатами-лоялистами. После кровавого сражения мятежники были разгромлены войсками-лоялистами, в результате чего Саманиего и 81 его последователя были казнены в тот же день.
Мятеж в Кавите (Motín de Cavite) 1872 года был восстанием военнослужащих Фуэрте Сан Фелипе, испанского арсенала в Кавите, Филиппины, 20 января 1872 года. Около 200 солдат и рабочих восстали, веря, что оно перерастет в национальное восстание. Мятеж не увенчался успехом, и правительственные солдаты казнили многих участников и начали подавлять зарождающееся националистическое движение. Многие ученые считали, что мятеж в Кавите был началом филиппинского национализма, который в конечном итоге привел к Филиппинской революции . [19]
