Восстание Тупака Амару II (4 ноября 1780 — 15 марта 1783) — восстание повстанцев аймара , кечуа и метисов под руководством касика , направленное на свержение испанского колониального правления в Перу . Причины восстания включали оппозицию реформам Бурбонов , экономический спад в колониальном Перу и массовое возрождение культурной идентичности инков во главе с Тупаком Амару II , коренным касиком и лидером восстания. Хотя Амару II был схвачен и казнен испанцами в 1781 году, восстание продолжалось как минимум еще год под руководством других лидеров повстанцев. [7] [8] Восстание Амару II произошло одновременно с восстанием Тупака Катари в Верхнем Перу колониальной эпохи (ныне Боливия).
Правительство Испании , стремясь рационализировать деятельность своей колониальной империи, начало проводить по всей Южной Америке то, что стало известно как реформы Бурбона . [7] В 1776 году в рамках этих реформ было создано вице-королевство Рио-де-ла-Плата, отделив Верхнее Перу (современная Боливия ) и территорию, которая сейчас является Аргентиной , от вице-королевства Перу . Эти территории включали экономически важные серебряные рудники в Потоси , экономические выгоды от которых начали поступать в Буэнос-Айрес на востоке, а не в Куско и Лиму на западе. Экономические трудности, которые это привело к некоторым частям Альтиплано, в сочетании с системным угнетением низших классов индейцев и метисов (постоянный источник локальных восстаний по всей испанской колониальной Южной Америке) создали среду, в которой могло произойти крупномасштабное восстание. [8]
В 1778 году Испания подняла налоги с продаж (известные как алькабала ) на такие товары , как ром и пульке (распространенные алкогольные напитки крестьян и простолюдинов), одновременно ужесточив остальную часть своей налоговой системы в своих колониях . ] частично для финансирования своего участия в американской войне за независимость . Хосе Габриэль Кондорканки, индеец из высшего сословия, претендовавший на королевское происхождение инков, принял имя Тупак Амару II (имея в виду Тупака Амару , последнего императора инков) и в 1780 году призвал к восстанию. Он утверждал, что действует от имени короля Испании, навязывая королевскую власть коррумпированной и вероломной колониальной администрации. [8] [11] Частично он был мотивирован чтением пророчества о том, что инки снова будут править при поддержке Великобритании, и он, возможно, знал о британском колониальном восстании в Северной Америке и участии Испании в войне. [10] Кроме того, рост горнодобывающей промышленности как источника колониальных доходов был во многом вызван увеличением нагрузки на рабочих из числа коренного населения, которые составляли основу рабочей силы, используемой для добычи серебра, что привело к усилению волнений. [8]
4 ноября 1780 года, после вечеринки в Тунгасуке, где Тупак был касиком , Тупак и его сторонники схватили Антонио Арриагу, коррегидора его родного города Тинта. Они заставили его написать письма своему казначею в Тинте с просьбой о деньгах и оружии, а также другим влиятельным лицам и куракам с приказом собраться в Тунгасуке. 10 ноября, через шесть дней после поимки, Арриага был казнен на глазах тысяч собравшихся индейцев , метисов и криолло (местных жителей частично испанского происхождения). [11] После убийства Арриаги Тупак выступил с заявлением, в котором сослался на несколько явных требований, касающихся проблем коренных народов. [12] Они включали прекращение вахтовой системы труда мита и ограничение власти коррехидора и, таким образом, усиление его собственной власти как касика . [12] С той же целью он также добивался создания новой аудитории в Куско. Тупак начал передвигаться по сельской местности, где приобрел сторонников, в первую очередь среди индейцев и метисов , а также среди некоторых креолов. 17 ноября он прибыл в город Сангарара , где испанские власти из Куско и его окрестностей собрали отряд численностью около 604 испанцев и 700 индийцев. Специальная армия Тупака, которая выросла до нескольких тысяч человек, на следующий день разгромила эти силы , разрушив местную церковь, где укрылось несколько человек. [7] [13] [ нужна страница ] Затем Тупак повернул на юг, вопреки совету своей жены и лейтенанта Микаэлы Бастидас , которая убеждала его атаковать Куско до того, как правительство сможет мобилизоваться. Микаэла Бастидас была ключевой силой в восстании Тупака де Амару, и ее часто упускают из виду. Бастидас был известен тем, что возглавил восстание в регионе Сан-Фелипе-де-Тунгасука. [9] Коренные общины часто выступали на стороне повстанцев, а местные ополченцы не оказывали большого сопротивления. Вскоре силы Тупака взяли под контроль почти все южное перуанское плато . [8]
Испанский колониальный администратор Хосе Антонио де Арече действовал в ответ на восстание Тупака, перебросив войска из Лимы и вплоть до Картахены в регион. Тупак Амару II в 1780 году начал возглавить восстание коренного населения, но испанская армия оказалась слишком сильна для его армии численностью 40 000–60 000 последователей. [14] После изгнания из столицы империи инков повстанцы маршируют по стране, собирая силы, чтобы попытаться дать отпор. Войска из Лимы сыграли важную роль в отражении осады Куско Тупаком с 28 декабря 1780 года по 10 января 1781 года. [8] После этих неудач его коалиция разрозненных недовольных начала разваливаться: криолло из высшей касты покинули его первыми, чтобы воссоединиться. лоялистские силы. Дальнейшие поражения и предложения Испании об амнистии повстанцам-перебежчикам ускорили крах сил Тупака. [8] К концу февраля 1781 года испанские власти начали брать верх. Армия лоялистов, состоящая в основном из коренных народов, численностью от 15 000 до 17 000 человек во главе с Хосе дель Валье, окружила меньшую повстанческую армию к 23 марта. Попытка прорыва 5 апреля была отбита, а Тупак и его семья были преданы и взяты в плен на следующий день вместе с командиром батальона Томасой Тито Кондемайтой , который был единственным коренным дворянином, который будет казнен вместе с Тупаком. [7] [8] [15] [ нужна страница ] После пыток 15 мая Тупак был приговорен к смертной казни, а 18 мая его заставили стать свидетелем казни своей жены и одного из детей, прежде чем он сам был четвертован . Четыре лошади, бегущие в противоположных направлениях, не смогли разорвать ему конечности, и Тупак был обезглавлен. [8] [13]
Захват и казнь Тупака Амару не положили конец восстанию. Вместо него его оставшиеся в живых родственники, а именно его двоюродный брат Диего Кристобаль Тупак Амару, продолжили войну, хотя и использовали партизанскую тактику, и перенесли очаг восстания в высокогорье Коллао вокруг озера Титикака . Войну продолжила женщина-командир Тупака Катари по имени Бартолина Сиса. Сиса возглавлял сопротивление численностью 2000 солдат в течение нескольких месяцев, пока они в конечном итоге не были подавлены испанской армией. [9] Усилия правительства по подавлению восстания были сорваны, среди прочего, высоким уровнем дезертирства, враждебным местным населением, тактикой выжженной земли, наступлением зимы и высотой региона (большая часть войск была из низменностей и имела проблемы с регулировкой). [8] Армия под предводительством Диего Кристобаля оккупировала стратегически важный город Пуно 7 мая 1781 года и начала использовать его в качестве базы, с которой они начали атаки по всему Верхнему Перу. [7] Кристобаль будет удерживать город и большую часть прилегающей территории до тех пор, пока растущие потери и уменьшение поддержки не убедит его принять общую амнистию от вице-короля Агустина де Хареги . Предварительный договор и обмен пленными были заключены 12 декабря, а силы Кристобаля официально сдались 26 января 1782 года. Хотя некоторые повстанцы продолжали сопротивление, худшее уже позади. [13] Последние организованные остатки восстания были побеждены к маю 1782 года, хотя спорадическое насилие продолжалось в течение многих месяцев. [11]
Диего, его мать и несколько его союзников в любом случае будут арестованы и казнены испанскими властями в Куско 19 июля 1783 года под предлогом того, что он нарушил мирные соглашения. [11]
Во время восстания, особенно после смерти Тупака Амару II, повстанцы систематически убивали неиндейцев. [9] [7] [16] : 1 [17] Некоторые историки описывают эти убийства, направленные против неиндийцев, в сочетании с попытками насильственного искоренения различных неиндийских культурных обычаев, как геноцидальные по своей природе. [18]
Было обнаружено , что многие из лидеров восстания , участвовавших в восстании после смерти Тупака де Амару, были женщинами (32 из 73), и позже это было признано будущим освободителем Испанской Америки Симоном Боливаром в его речи в 1820 году.
В середине 1700-х годов роль женщин в Латинской Америке менялась. Они начали вмешиваться в политику, экономику и культуру. Женщины начали участвовать в рабочей силе, особенно в производстве хлопчатобумажной ткани и работе торговцами на рынке. [19] Из-за растущих изменений гендерных ролей женщины были вовлечены в восстание Тупака Амару II. Жена Тупака, Микаэла Бастидас, командовала собственным батальоном, и она и ее батальон несли ответственность за восстание в регионе Сан-Фелипе-де-Тунгасукан. Микаэла Бастидас и Бартола Сиса приняли участие в демонстрациях против высоких цен, сетей распределения продуктов питания, расистского обращения с коренными народами, высоких налогов и ужесточения ограничений в отношении колоний. [20] Хотя женщины были вовлечены в революцию и играли очень активную роль в своих деревнях, что привело к независимости во всем регионе, их усилиям уделялось мало внимания. [20]
Окончательное число погибших оценивается в 100 000 индейцев и 10 000–40 000 неиндейцев. [7] [8]
Вице-король Хауреги уменьшил обязательства по мита , пытаясь смягчить некоторые жалобы индейцев. В 1784 году его преемник Теодоро де Круа упразднил коррехидоров и реорганизовал колониальную администрацию вокруг восьми интендантов . В 1787 году в Куско была основана аудиенция . [7] [13]
Указы Ареша после казни Тупака Амару II включали запрет языка кечуа , ношение местной одежды и практически любое упоминание или упоминание культуры и истории инков. [11] Попытки Арече уничтожить культуру инков после казни Тупака Амару II были подтверждены королевским указом в апреле 1782 года, однако колониальным властям не хватало ресурсов для обеспечения соблюдения этих законов, и вскоре о них почти забыли. [11] Тем не менее, картины, изображающие инков, были уничтожены, а юридический институт касика был упразднен, при этом многие касики были заменены администраторами из-за пределов родной местности. [8] Это подорвало власть местного правления, несмотря на уступки со стороны наместничества. [8]