Герцеговинское восстание ( сербский : Херцеговачки устанак , латинизированное : Герцеговачки устанак ) — восстание, возглавленное сербским христианским населением против Османской империи , прежде всего и преимущественно в Герцеговине (отсюда и название), откуда оно распространилось на Боснию и Рашку . Оно вспыхнуло летом 1875 г. и продолжалось в некоторых регионах до начала 1878 г. За ним последовало Болгарское восстание 1876 г. , совпавшее с сербско-турецкими войнами (1876–1878 гг.), причем все эти события были частью Великого восточного кризиса (1875–1878 гг.). [1]
Восстание было спровоцировано жестоким обращением со стороны беев и агов османской провинции (вилайета) Боснии — реформами, объявленными османским султаном Абдулмеджидом I , которые включали новые права для христианских подданных, новую основу для призыва в армию и прекращение могущественные боснийские землевладельцы либо сопротивлялись, либо игнорировали столь ненавистную систему откупов . Они часто прибегали к более репрессивным мерам против своих христианских подданных. Налоговое бремя на крестьян-христиан постоянно возрастало.
Повстанцам помогали оружием и добровольцы из княжеств Черногории и Сербии , правительства которых в конечном итоге совместно объявили войну османам 18 июня 1876 года, что привело к сербско-османской войне (1876–78) и черногорско-османской войне (1876–1876). 78) , что, в свою очередь, привело к русско-турецкой войне (1877–78) и Великому восточному кризису . Результатом восстаний и войн стал Берлинский конгресс 1878 года, который дал Черногории и Сербии независимость и дополнительные территории, а Австро-Венгрия оккупировала Боснию и Герцеговину на 30 лет, хотя де- юре она оставалась территорией Османской империи.
В начале 19 века большая часть Балкан находилась под властью Османской империи. Христианские общины сербов и греков, находившиеся под контролем Османской империи в течение четырех столетий, восстали и сумели получить автономию посредством сербской революции 1804–1817 годов и греческой войны за независимость 1821–29 годов, основав Княжество Сербия и Греческую Республику. . [2] Ослабление османской центральной власти было очевидно в сепаратистских провинциальных лордах ( пашах ), как это видно в Пазвантоглу , Али-паше , Градашчевиче (который возглавил восстание боснийских беев в 1831–1832 годах ) и Мухаммеде Али . [2] Османскому султану Махмуду II удалось в 1826 году упразднить проблемных янычар в своей реформаторской работе. [2] Начиная с 1830-х годов многим европейским наблюдателям казалось, что Османская империя находится на грани распада. [2]
Низший класс , платящий налоги ( райя , состоящий из крестьян-христиан и мусульман) в Боснийском вилайете Османской империи, в предыдущем столетии пережил тяжелые экономические условия. [3] Боснийские мусульманские беи иногда ежегодно забирали до половины урожая каждого крестьянина, не считая различных налогов на сельскохозяйственную продукцию и животных, за которые несли ответственность христианские крестьяне. [3] Кроме того, налоговые фермеры ( mütesellim ) взимали дополнительные налоги с оставшегося урожая. [3] Неурожай 1874 года, тяжелое положение крестьян, внешнее влияние панславизма и пансербизма , а также австрийские устремления на дальнейшие южнославянские земли были ведущими причинами последующего восстания. [3]
Другими заметными предшествующими сербскими крестьянскими восстаниями в регионе были восстание в Герцеговине (1852–1862 гг.) и Первое восстание Печии (1858 г.).
Сербские лидеры народа Герцеговины: Йован Гутич, Симун Зечевич, Илия Стеванович, Тривко Грубачич, Продан Рупар и Петар Радович в конце августа и начале сентября 1874 года встретились и решили начать подготовку восстания. Они начали собирать оружие и боеприпасы и создавать убежища. При поддержке Черногории восстание должно было начаться весной 1875 года. Группа вступила в переговоры с черногорским правителем Николой I Петровичем , но он не желал ломать и рисковать неготовностью России в ее войне с османами. Подготовка продолжалась; а в регионах Билеча и Требине восстание в этих регионах возглавляют сердар Тодор Муйичич, Глигор Миличевич, Василий Своркан и Сава Якшич. Лазарь Сочица возглавлял племя Пива в Старой Герцеговине .
Османы услышали о переговорах Николы I и попытались схватить главарей, бежавших зимой 1874 года в Черногорию. В 1875 году в дело была втянута Австрия, которая, имея свои интересы в Боснии и Герцеговине, просила османов выдать амнистия. Османы согласились вступить в переговоры с Австрией.
Подготовка началась несколько позже, чем в Герцеговине, и не удалось скоординировать действия двух регионов. В подготовке участвуют Васо Видович, Симо и Йово Билбия, Спасое Бабич и Васо Пелагич . Планы начались с освобождения села Козара ; Просара и Мотахица , затем атаковавшие коммуникации и блокировавшие города на реке Сава , позднее захватили Баня-Луку . Начало восстания предполагалось 18 августа 1875 года. Османы заключили священников в Приедоре, что оказало дальнейшее давление на народ, поэтому 15 августа жители деревень Двориште , Читлука, Петринье , Бачвани , Побрджани и Тавия напали на турок в Двориште. Восстание разгорелось широко; а лидером восстания был выбран Остоя Корманош.
Католическое [4] население района Габелы страдало от тяжелых условий жизни на территории тогдашней Турции. [5] По мнению некоторых историков, восстание в районе Габелы началось 19 июня 1875 года, а по мнению Ноэля Малкольма — 3 июля 1875 года. Британский консул в Сараево Уильям Холмс 9 июля 1875 года сообщил, что «банда» повстанцы заблокировали мост через реку Крупа и дорогу между Метковичем и Мостаром . [6] В Требине собралось около 2000 католиков и православных участников, и они выбрали о. Иван Музич как лидер восстания. [7] Дервиш-паша, в то время генерал-губернатор Боснии и Герцеговины, утверждает, что в восстании принимали участие как католики, так и православные. По словам корреспондента «Таймс» в Герцеговине Уильяма Джеймса Стиллмана, насилие в Герцеговине началось как восстание «католического населения между Попово и Габелой» , которое «ожидало австрийского вмешательства», и он также заметил, что католики в то время были « самый активный в восстании» . [8] Вскоре в северной Боснии вспыхнули новые конфликты, и большое количество людей бежало в Хорватию и Черногорию. К концу 1876 года число беженцев из Боснии и Герцеговины составляло от 100 000 до, возможно, 250 000 человек. [9] [10] По словам Ричарда К. Холла, 150 000 человек бежали в Хорватию. [11]
Лидеры вернулись в 1875 году и продолжили свои планы восстания. План заключался в освобождении региона Невесинье , а затем в расширении на остальную часть Герцеговины. Тем временем турки ищут гайдука Пера Тунгуза, который 5 июля напал на караван на горе Бишини. 9 июля турки столкнулись с вооруженными жителями деревни Йован Гутич на холме Градац к северу от Крекови . Этот конфликт будет известен на сербском языке как Nevesinjska pushka («Винтовка Невесинье») и положил начало восстанию во всей Герцеговине. Сначала были задействованы Невесинье, Билеча и Столац , затем, в августе, Гацко и граница с Черногорией. Банды (известные как чета ) численностью 50–300 человек и отряды численностью 500–2000 человек собрались и атаковали османские пограничные посты и башни беев .
У османов было 4 батальона регулярной армии (Низами) общей численностью 1800 солдат, расположенных в Мостаре , Требине , Никшиче , Фоче и на пограничных постах, а также большее количество башыбозуков присутствовало по всей провинции. Османскими войсками командовал Селим-паша ( Селим-паша ), который, в свою очередь, находится под началом Дервиш-паши ( Дервиш-паша ), командующего Боснийским вилайетом . После начала восстания турки попытались выиграть время, начав переговоры до прибытия подкрепления. Повстанцы хотели снизить налоги, но турки отказались, и боевые действия продолжались. В августе из Боснии прибыло 4000 Низами, а позже еще 4 батальона по морю через Клек в Требинье. К июлю и августу повстанцы разрушили большинство пограничных постов и к 5 августа осадили Требине. К 30 августа турки вернули Требине. В конце августа в Боснии вспыхнули боевые действия, а Сербия и Черногория пообещали помощь, что спровоцировало усиление восстания.
Князь Никола послал Петра Вукотича, а под командованием Пеко Павловича прибыло большое количество черногорских добровольцев. Сербское правительство не осмелилось публично оказать помощь из-за международного давления, но тайно послало среди других Мичо Любибратича (принимавшего участие в восстании 1852–1862 годов). Между повстанцами возник конфликт из-за разногласий между представителями черногорского и сербского правительств, что привело к провалу продолжающегося восстания.
В восстании с идеей свержения мусульманского господства над христианами приняли участие многие европейцы (в основном итальянцы, бывшие гарибальдинцы ). [12]
По словам герра Фрица, сербские повстанцы были «чрезвычайно многочисленными и в некоторых случаях хорошо вооруженными» и были разделены на следующие войска и банды: [13]
Целью боснийских повстанческих банд было предотвратить любую большую концентрацию османских войск на Дрине , которая была западной границей Сербии. Поскольку системно организованное восстание в Боснии было невозможно, повстанцы преследовали и оттесняли «турецкое» (мусульманское) население в их города. Банды защищали и помогали изгнанникам прятаться в лесу и вели безоружных мужчин, женщин и детей к границе Австрии или Сербии по охранной грамоте. [14]
По словам Маккензи и Ирби, путешествовавших по региону в 1877 году, состояние простых христиан было серьезным, и к январю 1877 года число беглецов превысило 200 000 по всей границе .
Повстанцы в Южной Боснии очистили от мусульман регион, находившийся в настоящее время под командованием Деспотовича, между австрийской границей и османскими крепостями Кулен Вакуф , Ключ и Гламоч . [16]
В августе 1877 года всем боснийским мусульманам мужского пола от 15 до 70 было приказано воевать, хотя батальонов уже было 54, по 400–700 человек в каждом. [17]
Восстание стало отправной точкой Великого восточного кризиса , возобновления «Восточного вопроса». [18] Беспорядки быстро распространились среди христианского населения других османских провинций на Балканах ( особенно Апрельское восстание в Болгарии), вызвав то, что впоследствии стало известно как Великий восточный кризис. Зверства Османской империи при подавлении волнений в балканских провинциях в конечном итоге привели к русско-турецкой войне 1877–1878 годов , которая закончилась поражением Турции, и подписанием Сан-Стефанского договора в марте 1878 года, за которым в июле того же года последовало подписание Сан-Стефанского договора. Берлинский договор , резко сокращающий османские территории и власть в Европе. Берлинский конгресс постановил , что Босния и Герцеговина, номинально оставаясь под суверенитетом Турции, будет управляться Австро-Венгрией . Австро-Венгрия аннексировала Боснию и Герцеговину в 1908 году. Оккупация и аннексия вызвали ярость сербов и стали катализатором убийства австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда националистом боснийских сербов Гаврилой Принципом .
На гербе муниципалитета Невесине есть две винтовки, символизирующие восстание . Правительство Республики Сербской совместно с муниципалитетом Невесинье ежегодно организует годовщину восстания. [19]
В 1963 году был выпущен югославский фильм Жики Митровича о восстании в Невесинье, названный по-сербски « Невесињска пушка» и по-английски « Гремящие горы» . [20]
Йован Братич (род. 1974), художник комиксов из Невесинье, создал серию мультфильмов о восстании в Герцеговине под названием Nevesinjska pushka , первая часть вышла в 2008 году, [21] и вторая часть Nevesinjska pushka 2: Bitka na Vučjem dolu . [22]
По мнению историка Эдина Радушича , « Милорад Экмечич дал главное слово в трактовках широкого круга вопросов, связанных с восстанием в отечественной историографии, в 1960-х годах он от Васо Чубриловича взял на себя первенство в качестве главного интерпретатора восстания, и с тех пор он оказал наибольшее влияние на других историков, занимавшихся этой тематической рамкой». Кроме того, «Экмечич стал более открыто политически участвовать в последних работах, открыто связывая мотивы восстания 19-го века с повстанческими движениями времен Второй мировой войны и насилием в Боснии и Герцеговине с конца 20-го века, с тезисом о религиозной войне как появление длительности, имеющей один из своих ключевых эпизодов в восстании 1875–1878 годов». [23]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)