stringtranslate.com

Самуил Болгарии

Самуил [2] (также Самуил ; болгарский : Самуил , произносится [sɐmuˈiɫ] ; македонский : Самоил/Самуил , [3] [4] произносится [samɔˈiɫ/sɐmuˈiɫ] ; старославянский язык : Самоилъ; умер 6 октября 1014 года) был Царь ( император ) Первой Болгарской империи с 997 по 6 октября 1014 года. [5] С 977 по 997 год он был генералом при Романе I в Болгарии , [6] вторым выжившим сыном императора Болгарии Петра I и соратником -правил вместе с ним, так как Роман даровал ему командование армией и эффективную царскую власть. [7] Поскольку Самуил боролся за сохранение независимости своей страны от Византийской империи , его правление характеризовалось постоянной войной против византийцев и их столь же амбициозного правителя Василия II .

В ранние годы Самуил успел нанести византийцам несколько крупных поражений и начать наступательные походы на их территорию. [8] В конце 10-го века болгарские армии завоевали сербское княжество Дукля [9] и провели кампании против королевств Хорватии и Венгрии . Но с 1001 года он был вынужден в основном защищать Империю от превосходящих византийских армий. Самуил умер от сердечного приступа 6 октября 1014 года, через два месяца после катастрофической битвы при Клейдионе . Его преемникам не удалось организовать сопротивление, и в 1018 году, через четыре года после смерти Самуила, страна капитулировала, положив конец пятидесятилетнему византийско-болгарскому конфликту . [10]

Самуила считали «непобедимым по мощи и непревзойденным по силе». [11] [12] Подобные комментарии были сделаны даже в Константинополе , где Иоанн Кириот написал стихотворение, в котором каламбур сравнивал болгарского императора и комету Галлея , появившуюся в 989 году . [13] [14] Во время правления Самуила Болгария получила контроль. большей части Балкан (за заметным исключением Фракии ) вплоть до южной Греции . Он перенес столицу из Скопье в Охрид , [8] [15] который был культурным и военным центром юго-западной Болгарии со времен правления Бориса I , [16] и сделал город резиденцией Болгарского Патриархата . Из-за этого его царство иногда называют Западно-Болгарским царством . [17] [18] Энергичное правление Самуила восстановило болгарскую мощь на Балканах, хотя Империя была распущена после его смерти.

Возвышение Кометопулей

Болгарская территория ок. 960.

Кометопулы

Самуил был четвертым [19] и младшим сыном графа Николая , болгарского дворянина, который мог быть графом округа Средец (современная София ), [20] хотя другие источники предполагают, что он был региональным графом округа Преспа. в районе Македонии . [21] Его матерью была Рипсиме Армянка. [22] Настоящее название династии неизвестно. Кометопулы — это прозвище, используемое византийскими историками, которое переводится как «сыновья графа». Кометопулы пришли к власти в результате беспорядков, произошедших в Болгарской империи с 966 по 971 год.

Нашествие Руси и свержение Бориса II

Византийцы захватывают столицу Преслав .

Во время правления императора Петра I Болгария процветала в условиях длительного мира с Византией. Это было обеспечено браком Петра с византийской принцессой Марией Лакапиной , внучкой византийского императора Романа I Лакапина . Однако после смерти Марии в 963 году перемирие было нарушено, и именно в это время или позже Петр I отправил своих сыновей Бориса и Романа в Константинополь в качестве почетных заложников, чтобы выполнить новые условия мирного договора. [23] В эти годы византийцы и болгары ввязались в войну с князем Киевской Руси Святославом , который несколько раз вторгался в Болгарию. После поражения от Святослава Петр I перенес инсульт и в 969 г. отрекся от престола (умер в следующем году). Борису разрешили вернуться в Болгарию, чтобы занять трон своего отца, восстановить порядок и выступить против Святослава, но успеха он не добился. Этим якобы воспользовались Николай и его сыновья, задумавшие восстание в 969 году. [24]

Руси вторглись в Византийскую Фракию в 970 году, но потерпели поражение в битве при Аркадиополе . Новый византийский император Иоанн Цимисхий использовал это в своих интересах. В следующем году он быстро вторгся в Болгарию, разгромил русов и завоевал болгарскую столицу Преслав. Борис II Болгарский был ритуально лишен императорских знаков отличия на публичной церемонии в Константинополе, а он и его брат Роман Болгарский остались в плену. Хотя церемония 971 года была задумана как символическое прекращение существования Болгарской империи, византийцы не смогли утвердить свой контроль над западными провинциями Болгарии. Граф Николай, отец Самуила, имевший тесные связи с царским двором в Преславе , [25] умер в 970 году. В том же году [26] восстали «сыновья графа» (кометопулы) Давид , Моисей , Аарон и Самуил. . [27] Серия событий не ясна из-за противоречивых источников, но несомненно, что после 971 года Самуил и его братья были фактическими правителями западных болгарских земель.

В 973 году кометопулы (описанные Титмаром Мерзебургским просто как болгары ) [28] отправили послов к императору Священной Римской империи Оттону I в Кведлинбург в попытке обеспечить защиту своих земель. [29] Братья вместе правили в тетрархии . [30] Давид управлял самыми южными регионами и руководил обороной одного из самых опасных приграничных районов, вокруг Салоник и Фессалии . [30] Центрами его владений были Преспа и Кастория . Моисей правил из Струмицы , [30] которая должна была стать форпостом для нападений на побережье Эгейского моря и Серрес . Аарон правил из Средца, [30] и должен был защищать главную дорогу из Адрианополя в Белград и атаковать Фракию . Самуил правил северо-западной Болгарией из сильной крепости Видин . Ему также предстояло организовать освобождение завоеванных территорий на востоке, включая старую столицу Преслав. [31] Некоторые записи предполагают, что Давид сыграл важную роль в этот бурный период болгарской истории. [32]

Война с Византией

Византийский император Иоанн Цимисхий с триумфом возвращается в Константинополь с пленным Борисом II и иконами из Преслава.

После смерти Иоанна I Цимисхия 11 января 976 года кометопулы начали штурм по всей границе. Однако через несколько недель Давид был убит бродягами -влахами , а Моисей был смертельно ранен камнем во время осады Серреса. [33] Действия братьев на юге задержали много византийских войск и облегчили освобождение Самуила северо-восточной Болгарии. Там вспыхнуло местное булгарское восстание , [34] возглавленное двумя боярами – Петром и Бояном, которые стали союзниками Кометопулов и подчинились их власти. [35] Византийская армия потерпела поражение и отступила в Крым . [36] [37] Все болгарские дворяне и чиновники, которые не выступали против византийского завоевания региона, были казнены, и война продолжалась к северу от Дуная, пока враг не был рассеян и болгарское правление не было восстановлено. [38]

Потерпев эти поражения на Балканах, Византийская империя погрузилась в гражданскую войну. Командующий азиатской армией Варда Склерос восстал в Малой Азии и послал войска под своим сыном Романом во Фракию для осады Константинополя. Новый император Василий II не имел достаточно сил для борьбы как с болгарами, так и с мятежниками и прибегал к измене, заговорам и сложным дипломатическим заговорам. [39] Василий II дал много обещаний болгарам и Склеру, чтобы отвлечь их от союза против него. [40] Аарон, старший из ныне живущих Кометопулов, соблазнился союзом с византийцами и возможностью захватить власть в Болгарии для себя. Он владел землями во Фракии, регионе, потенциально подверженном византийской угрозе. Василий достиг соглашения с Аароном, который попросил жениться на сестре Василия, чтобы скрепить его. Вместо этого Василий послал жену одного из своих чиновников с епископом Севастийским. Однако обман был раскрыт, и епископ был убит. [41] Тем не менее, переговоры продолжались и завершились мирным соглашением. Историк Скилиц писал, что Аарон хотел единоличной власти и «сочувствовал римлянам». [42] Самуил узнал о заговоре, и столкновение между двумя братьями было неизбежным. Ссора вспыхнула в окрестностях Дупницы 14 июня 976 г. и закончилась уничтожением семьи Аарона. Выжил только его сын Иван Владислав , потому что за него выступил сын Самуила Гаврила Радомир . [43] С этого момента практически вся власть и власть в государстве принадлежала Самуилу и опасность внутреннего конфликта была устранена.

Однако другая теория предполагает, что Аарон участвовал в битве у ворот Траяна , которая произошла десять лет спустя. Согласно этой теории, Аарон был убит 14 июня 987 или 988 года. [44] [45]

Соправление с Романом

После того, как византийский план использовать Аарона для создания нестабильности в Болгарии провалился, они попытались побудить законных наследников престола, [46] Бориса II и Романа, выступить против Самуила. Василий II надеялся, что они заручятся поддержкой знати и изолируют Самуила или, возможно, даже начнут гражданскую войну в Болгарии. [47] Бориса и Романа отправили обратно в 977 году, [48] но, когда они проходили через лес недалеко от границы, Борис был убит болгарскими стражниками, введенными в заблуждение его византийской одеждой. Роман, шедший на некотором расстоянии позади, успел представиться охранникам. [49]

Романа отвезли в Видин, где он был провозглашен императором Болгарии. [50] Самуил стал его первым лейтенантом и генералом, и вместе они собрали армию и сражались с византийцами. [51] Во время плена Роман был кастрирован по приказу Иоанна I Цимисхия, чтобы у него не было наследников. Таким образом, Самуил был уверен, что в конечном итоге станет преемником Романа. Новый император поручил Самуилу управление государством и занялся церковными и религиозными делами. [52]

Болгары устраивают засаду и убивают правителя Фессалоники , князя Григория Таронита .

Поскольку основные усилия Василия II были сосредоточены против мятежника Склера, армии Самуила атаковали европейские владения Византийской империи. Самуил вторгся не только во Фракию и область Салоник , но также в Фессалию , Элладу и Пелопоннес . Многие византийские крепости перешли к болгарам. [53] Самуил хотел захватить важную крепость Лариссу , которая контролировала ключевые маршруты в Фессалии, и с 977 по 983 год город был блокирован. После того, как голод вынудил византийцев сдаться, [15] население было депортировано во внутренние районы Болгарии, а мужчины были вынуждены вступить в болгарскую армию. [54] Хотя Василий II послал войска в регион, они потерпели поражение. Благодаря этой победе Болгария получила влияние на большую часть юго-западных Балкан, хотя и не оккупировала некоторые из этих территорий. Из Ларисы Самуил взял мощи святителя Ахиллея , которые были положены в специально построенной одноименной церкви на острове в озере Преспа . [55] [56] [57]

Успехи болгар на западе вызвали опасения в Константинополе, и после серьезной подготовки Василий II начал поход в самый центр Болгарской империи [58] , чтобы отвлечь Самуила от южной Греции. [59] [60] Византийская армия прошла через горы вокруг Ихтимана и осадила Средец в 986 году. Византийцы штурмовали город в течение 20 дней, но их атаки оказались бесплодными и дорогостоящими: болгары несколько раз выходили из города, многих убили. солдаты противника, а также пленные тягловые животные и лошади . В конце концов, болгарские войска сожгли осадную технику византийской армии, вынудив Василия II отступить во Фракию, но 17 августа 986 года [61] при прохождении через горы византийская армия попала в засаду и была разбита на перевале Ворота Траяна . Это было значительным ударом для Василия, [62] [63] который был одним из немногих, вернувшихся в Константинополь; его личное сокровище было захвачено победителями. [64] [65]

«Даже если бы солнце село, я бы никогда не подумал, что мезийские [булгарские] стрелы сильнее авзонских [римских, византийских] копий.
… И когда ты, Фаэтон [Солнце], спустишься на землю на своей сияющей золотом колеснице скажи великой душе Цезаря: Дунай [Болгария] взял корону Рима . Стрелы мезийцев сломали копья авзонцев».

Иоанн Кириот Геометр о битве у ворот Траяна . [66]

После поражения восстание Варды Фоки отвлекло усилия Византийской империи на новую гражданскую войну. [67] [68] [69] Самуэль воспользовался возможностью и начал оказывать давление на Салоники. [70] [71] Василий II послал в город большую армию и назначил нового губернатора, Григориоса Таронита , [72] но он был бессилен остановить наступление болгар. К 989 году болгарские войска проникли вглубь территории Византии, [73] и захватили множество крепостей, в том числе такие важные города, как Верия и Сервия . На юге болгары прошли через Эпир , а на западе захватили территорию современного Дурреса (средневековый Диррахий или Драч) на берегу Адриатического моря . [74] [75] [76]

В 989 году Фока был убит, а его последователи сдались, а в следующем году Василий II заключил соглашение со Склером. [77] Византийцы сосредоточили свое внимание на Болгарии, [78] и контратаковали в 991 году. [79] [80] Болгарская армия потерпела поражение, Роман был взят в плен, а Самуилу удалось бежать. [81] Византийцы завоевали некоторые области; Однако в 995 году арабы вторглись в Малую Азию, и Василий II был вынужден перебросить большую часть своих войск для борьбы с этой новой угрозой. Самуил быстро вернул утраченные земли и двинулся на юг. В 996 году он разгромил византийцев в битве при Салониках . В ходе битвы погиб губернатор Салоник Григориос, а его сын Ашот попал в плен. [82] Воодушевленные этим успехом, болгары продолжили путь на юг. Они прошли через Фессалию, преодолели оборонительную стену Фермопил и вошли на Пелопоннес, опустошая все на своем пути. [83]

Поражение Болгарии при Сперхеосе.

В ответ на болгар, вернувшихся на север, чтобы встретить ее, была послана византийская армия под командованием Никифора Урана. Две армии встретились у разлившейся реки Сперхейос. Византийцы нашли место для переправы и в ночь на 19 июля 996 года застали врасплох неподготовленную болгарскую армию и разгромили ее в битве при Сперхеосе . [84] Рука Самуила была ранена, и он едва избежал плена; он и его сын предположительно симулировали смерть. [85] После наступления темноты они направились в Болгарию и прошли 400 километров (249 миль) домой. Исследование могилы Сэмюэля показывает, что кость его руки зажила под углом 140°, но осталась искалеченной. [86]

Император

В 997 году Роман умер в плену в Константинополе, положив конец линии правителей, начатой ​​Крумом . Из-за войны с Византией оставлять трон вакантным надолго было опасно, и новым императором Болгарии был выбран Самуил, поскольку он имел самое близкое родство с умершим императором и был многолетним военачальником Романа. [87] Пресвитер Дукля также отметил это событие: «К тому времени среди болгарского народа поднялся некий Самуил, который провозгласил себя императором. Он вел длительную войну против византийцев и изгнал их со всей территории Болгарии, так что Византийцы не осмелились приблизиться к нему». [88]

«Над кометой опаляется небо, внизу Кометопулос (Самуил) пылает Запад».

Джон Кириот Геометры [13]

Константинополь не признал нового императора, поскольку для византийцев отречение Бориса II символизировало официальный конец Болгарии, а Самуила считали простым мятежником. Вместо этого Самуил добивался признания от Папы , что стало бы серьезным ударом по положению Византии на Балканах и ослабило бы влияние Константинопольского Патриарха , тем самым принеся пользу как Римскому престолу, так и Болгарии. Самуил, возможно , получил свою императорскую корону от папы Григория V. [89]

Война против сербов и хорватов

В 998 году Самуил начал крупную кампанию против Дукли , чтобы предотвратить союз между князем Йованом Владимиром и византийцами. Когда болгарские войска достигли Дукли, сербский князь и его люди отошли в горы. Самуил оставил часть армии у подножья гор и повел оставшихся воинов на осаду прибрежной крепости Улцинь . Стремясь предотвратить кровопролитие, он попросил Йована Владимира сдаться. После того как князь отказался, некоторые сербские дворяне предложили болгарам свои услуги и, когда стало ясно, что дальнейшее сопротивление бесплодно, сербы сдались. Йован Владимир был сослан во дворцы Самуила в Преспе . [90]

Свадьба дочери Ашота и Самуила Мирославы.

Болгарские войска проследовали через Далмацию , взяли под свой контроль Котор и направились к Дубровнику . Хотя им не удалось взять Дубровник, они опустошили окрестные деревни. Затем болгарская армия напала на Хорватию в поддержку мятежных князей Крешимира III и Гойслава и продвинулась на северо-запад до Сплита , Трогира и Задара , затем на северо-восток через Боснию и Рашку и вернулась в Болгарию. [90] Эта хорватско-болгарская война позволила Самуилу установить вассальных монархов в Хорватии. [ нужна цитата ]

Родственница Самуила Косара влюбилась в пленника Йована Владимира. Пара поженилась после получения одобрения Самуила, и Йован вернулся в свои земли в качестве болгарского чиновника вместе со своим дядей Драгомиром, которому Самуил доверял. [91] Тем временем княгиня Мирослава влюбилась в византийского знатного пленника Ашота, сына Григориоса Таронита , мертвого губернатора Салоник, и угрожала покончить жизнь самоубийством, если ей не позволят выйти за него замуж. Самуил уступил и назначил Ашота правителем Диррахия. [92] Самуил также заключил союз с мадьярами , когда его старший сын и наследник Гаврил Радомир женился на дочери венгерского великого князя Гезы . [93]

Наступление византийцев

В начале нового тысячелетия произошел перелом в ходе византийско-болгарской войны. [94] Василий II собрал армию, большую и сильную, чем у болгар: решив окончательно завоевать Болгарию, он перебросил большую часть закаленных в боях вооруженных сил из восточных кампаний против арабов на Балканы [95] [96] и Самуил был вынужден защищаться, а не атаковать. [97]

В 1001 году Василий II послал большую армию под командованием патриция Феодороканоса и Никифора Ксифия на север Балканских гор , чтобы захватить основные болгарские крепости в этом районе. Византийские войска отбили Преслав и Плиску , [98] вновь поставив северо-восточную Болгарию под власть Византии. В следующем году они нанесли удар в противоположном направлении, пройдя через Салоники, чтобы оторвать Фессалию и самые южные части Болгарской империи. Хотя болгарский командир крепости Вероя Добромир был женат на одной из племянниц Самуила, он добровольно сдал форт и присоединился к византийцам. [99] Византийцы также без боя захватили крепость Колидрон, но ее командующему Димитару Тихону удалось отступить со своими воинами и присоединиться к Самуилу. (100) Следующий город, Сервия, пал не так легко; его губернатор Никулица хорошо организовал защитников. Они сражались до тех пор, пока византийцы не проникли за стены и не заставили их сдаться. [101] Никулица был доставлен в Константинополь и получил при дворе титул патриция, но вскоре он бежал и присоединился к болгарам. Он попытался вернуть Сербию, но осада не увенчалась успехом, и он снова был схвачен и заключен в тюрьму. [102]

Тем временем кампания Василия II отвоевала многие города в Фессалии. Он заставил болгарское население завоеванных территорий переселиться в местность Волерон между реками Места и Марица . Эдесса сопротивлялась несколько недель, но после длительной осады была завоевана. Население было переселено в Волерон, а его губернатор Драгшан был доставлен в Салоники, где был обручен с дочерью местного дворянина. Не желая жениться на враге, Драгшан трижды пытался бежать в Болгарию и в конце концов был казнен. [103]

Война с Венгрией

Карта Болгарии в самом большом расширении во время правления Самуила около 1000 г. [29]

Византийско-болгарский конфликт достиг своего апогея в 1003 году, когда в него вмешалась Венгрия. С начала 9 века территория Болгарии простиралась за пределы Карпат до реки Тисы и среднего Дуная. Во время правления Самуила наместником этих северо-западных частей был герцог Ахтум , внук герцога Глада , потерпевшего поражение от венгров в 930-х годах. Ахтум командовал сильной армией и твердо защищал северо-западные границы Империи. Он также построил множество церквей и монастырей, посредством которых распространял христианство в Трансильвании . [104] [105]

Хотя брак Гаврила Радомира с дочерью венгерского правителя установил дружеские отношения между двумя сильнейшими государствами Придунавья, после смерти Гезы отношения ухудшились. Болгары поддержали Дьюлу и Коппани как правителей вместо сына Гезы Стефана I. В результате этого конфликта брак Гаврила Радомира и венгерской принцессы был расторгнут. Затем венгры напали на Ахтума, который напрямую поддерживал претендентов на венгерскую корону. Стефан I убедил Ханадина, правую руку Ахтума, помочь в нападении. Когда заговор был раскрыт, Ханадин бежал и присоединился к венгерским войскам. [106] В то же время сильная византийская армия осадила Видин, резиденцию Ахтума. Хотя для участия в защите города требовалось много солдат, Ахтум был занят войной на севере. Через несколько месяцев он погиб в бою, когда его войска были разбиты венграми. [107] В результате войны болгарское влияние к северо-западу от Дуная уменьшилось.

Дальнейшие успехи Византии

Победа византийцев над болгарами.

Болгарскими неприятностями на севере воспользовались византийцы. В 1003 году Василий II повел большую армию в Видин, самый важный город северо-западной Болгарии. После восьмимесячной осады византийцы в конце концов захватили крепость, [108] предположительно из-за предательства местного епископа. [109] Командиры города отразили все предыдущие попытки прорвать оборону, в том числе с применением греческого огня . [100] Пока там действовали силы Василия, Самуил нанес удар в противоположном направлении: 15 августа он напал на Адрианополь и разграбил эту территорию. [110]

Василий II решил после этого вернуться в Константинополь, но, опасаясь встречи с болгарской армией на главной дороге в свою столицу, пошел другим путем. [ нужна цитата ] Византийцы двинулись на юг через долину Моравы и достигли ключевого болгарского города Скопье в 1004 году. Болгарская армия располагалась лагерем на противоположной стороне реки Вардар . Найдя брод и переправившись через реку, Василий II атаковал и разбил ничего не подозревающую армию Самуила, используя ту же тактику, что и при Сперхее . [111] Византийцы продолжили путь на восток и осадили крепость Перник . Ее губернатор Кракра не прельстился обещаниями Василия о дворянском титуле и богатстве и успешно защитил крепость. Понеся тяжелые потери, византийцы отошли во Фракию. [108] [112]

В том же году Самуил предпринял поход на Салоники. Его люди устроили засаду и захватили ее правителя Иоанна Халда, [100] [113] , но этот успех не мог компенсировать потери, понесенные болгарами за последние четыре года. Неудачи в войне деморализовали некоторых военачальников Самуила, особенно пленных византийских дворян. Зять Самуила Ашот, правитель Диррахия, вступил в контакт с местными византийцами и влиятельным Иоанном Хриселием , тестем Самуила. Ашот и его жена сели на один из византийских кораблей, осаждавших город, и бежали в Константинополь. Тем временем Хриселий сдал город византийскому полководцу Евстафию Дафномеле в 1005 году, обеспечив своим сыновьям титул патриция. [92] [114]

В 1006–1007 годах Василий II проник вглубь болгарских земель [115] , а в 1009 году войска Самуила потерпели поражение у Криты , к востоку от Салоник. [116] В последующие годы Василий начал ежегодные походы на болгарскую территорию, опустошая все на своем пути. [117] Хотя решающего сражения еще не было, было ясно, что конец болгарского сопротивления приближался; свидетельством тому была жестокость военных действий и постоянные кампании обеих сторон, опустошавшие болгарское и византийское королевства. [116] [118] [ нужны разъяснения ]

Катастрофа в Клейдионе

Битва при Клейдионе.
Смерть императора Самуила. Миниатюра из Манассииной летописи.

В 1014 году Самуил решил остановить Василия, прежде чем он сможет вторгнуться на территорию Болгарии. Поскольку византийцы обычно использовали для своих вторжений в Болгарию долину реки Струмицы , Самуил построил в ущельях вокруг села Ключ (также Клейдион , «ключ») толстую деревянную стену, чтобы преградить врагу путь.

Когда Василий II начал свой следующий поход летом 1014 года, его армия понесла тяжелые потери во время штурма стены. Тем временем Самуил послал войска под своим генералом Несторицей атаковать Салоники, чтобы отвлечь силы Василия от этой кампании. Несторица была разбита под городом [119] его правителем Ботаниатом, который позже присоединился к основной византийской армии под Ключом. [120] После нескольких дней непрерывных попыток прорвать стену один византийский полководец, губернатор Пловдива Никифор Ксифиас , нашел обходной путь и 29 июля атаковал болгар с тыла. [117] Несмотря на отчаянное сопротивление, византийцы разгромили болгарскую армию и взяли в плен около 14 000 солдат, [121] по некоторым источникам даже 15 000. [122] Василий II немедленно послал войска под командованием своего любимого полководца Феофилакта Ботаниата преследовать выживших болгар, но византийцы были разбиты в засаде Гаврилом Радомиром, который лично убил Ботаниата. После битвы при Клейдионе по приказу Василия II пленные болгарские воины были ослеплены; один из каждых 100 мужчин оставался одноглазым, чтобы вести остальных домой. [123] [124] Ослепленные солдаты были отправлены обратно к Самуэлю, у которого, как сообщается, случился сердечный приступ, когда он увидел их. Он умер два дня спустя, 6 октября 1014 года. [117] Эта жестокость дала византийскому императору прозвище Булгароктонос («Булгароубийца» по- гречески : Βουλγαροκτόνος ). Некоторые историки предполагают, что именно смерть его любимого полководца побудила Василия II ослепить пленных солдат. [125]

Фематы Византийской империи после смерти Василия II в 1025 году .

Битва при Клейдионе имела серьезные политические последствия. Хотя сын и преемник Самуила Гаврила Радомир был талантливым военачальником, он был убит своим двоюродным братом Иваном Владиславом, который, по иронии судьбы, был обязан ему жизнью. Не сумев восстановить прежнюю мощь Болгарской империи, сам Иван Владислав погиб при нападении на Диррахий. После этого овдовевшая императрица Мария и многие болгарские наместники, в том числе Кракра, сдались византийцам. Пресиан , старший сын Ивана Владислава, бежал с двумя своими братьями на гору Томорр , прежде чем они тоже сдались. Таким образом, Первое Болгарское царство прекратило свое существование в 1018 году, всего через четыре года после смерти Самуила. [126] Большая часть ее территории была включена в состав новой темы Болгарии со Скопье в качестве столицы. [127]

На крайнем северо-западе герцог Сирмии Сермон был последним остатком некогда могущественной Империи . Он был обманут и убит византийцами в 1019 году. [128]

Семья, могила и наследие

Остатки базилики Святого Ахиллия на озере Преспа , где была найдена могила Самуила.
Преспа Фортесс

Жену Самуила звали Агата , и она была дочерью магната Диррахия Иоанна Хриселиоса . [129] Только двое из детей Самуила и Агаты точно известны по именам: наследник Самуила Гаврила Радомир и Мирослава . Еще две неназванные дочери упоминаются после капитуляции Болгарии в 1018 году, а у Самуила также записан внебрачный сын. [129] Другая женщина, Косара , которая была замужем за Йованом Владимиром из Дукли и считалась более ранними учеными дочерью Самуила, теперь считается просто родственницей, возможно, племянницей Агаты. [130] Гаврила Радомир был женат дважды: на Илоне Венгерской и Ирине из Ларисы. Мирослава вышла замуж за пленного византийского дворянина Ашота Таронита .

После падения Болгарии потомки Самуила заняли важные посты при византийском дворе после того, как были переселены и получили земли в Малой Азии и Армении. Одна из его внучек, Екатерина, стала императрицей Византии. Другой (предполагаемый) внук, Петр II Делян , возглавил попытку восстановить Болгарскую империю после крупного восстания в 1040–1041 годах . Две другие женщины династии стали византийскими императрицами, [131] в то время как многие дворяне служили в армии в качестве стратегов или становились наместниками различных провинций.

Саркофаги болгарских царей Самуила, Гаврилы Радомира и Ивана Владислава в Агиос Ахилиос, Греция.
Крепость Самуила с видом на город Охрид , Северная Македония.
Надпись Битола , написанная на старославянском языке во времена правления племянника Самуила Ивана Владислава. Его называют «самодержцем болгар» и «болгарином по происхождению».

Существует и другая версия происхождения Самуила: историк XI века Степанос Асогик писал, что у Самуила был только один брат, утверждая, что они оба были армянами из округа Держан , армянской земли, включенной в состав Византийской империи. Их отправили сражаться с болгарами в Македонию , но в итоге они присоединились к ним. [132] Эту версию поддерживает историк Николас Адонц , который проанализировал события и факты столетия и пришел к выводу, что у Самуила был только один брат, Давид. [133] Версию Асогика поддерживает и историк Йордан Иванов; [134] кроме того, в надписи Самуила упоминается только один брат .

Арабский историк Яхья Антиохийский утверждает, что сын Самуила Гаврил был убит вождем болгар, сыном Аарона, потому что Аарон принадлежал к роду, царившему над Болгарией. Асогик и Яхья ясно отличают род Самуила от рода Аарона или род кометопулов от царского рода. По их мнению, Моисей и Аарон не из рода кометопулов. Давид и Самуил были армянами по происхождению, а Моисей и Аарон были армянами по материнской линии. [135]

Могила Самуила была найдена в 1965 году греческим профессором Николаосом Мутсопулосом в церкви Святого Ахиллия на одноименном острове на озере Преспа . Самуил построил церковь для мощей одноименного святого. [136] То, что, как полагают, было гербом Дома Кометопулей, [137] два сидящих попугая , было вышито на его погребальной одежде.

Его останки хранятся в Музее византийской культуры в Салониках, [138] но согласно недавнему соглашению, они могут быть возвращены Болгарии и захоронены в СС. Церковь Сорока мучеников в Велико Тырново , где покоятся останки императоров Калояна и Михаила Шишмана . [139]

Лицо Самуила было реконструировано , чтобы восстановить облик 70-летнего болгарского правителя. Согласно реконструкции, это был остролицый мужчина, лысый, с белой бородой и усами. [140]

Самуил – один из самых известных болгарских правителей. Его военная борьба с Византийской империей отмечена как эпический период болгарской истории. Большое количество памятников и мемориалов в Болгарии и Республике Македонии, например, в Петриче и Охриде , символизируют след, который эта историческая личность оставила в памяти народа. Его имя носят четыре болгарские деревни, а также Сэмюэл-Пойнт [141] на острове Ливингстон в Антарктиде . Самуил является главной фигурой как минимум в трех крупных болгарских романах авторов Димитара Талева , [142] Антона Дончева и Стефана Цанева , а также играет главную роль в греческом романе «Во времена болгароубийцы» Пенелопы Дельты , которая внимательно следит за повествовательный поток событий, представленный Сент-Рансименом. [143] Он упоминается в стихах Ивана Вазова , [144] Пенчо Славейкова , [145] и Атанаса Далчева . [146]

Номенклатура

Обзор

Памятник Самуилу в Скопье .

Империя Самуила располагалась в современном регионе Македонии , к западу и юго-западу от города Охрид, этого более раннего культурного центра Первой Болгарской империи . После того, как эта территория была захвачена в 1913 году после пяти веков османского правления Королевством Сербия (позже Югославия ), [147] [148] это привело к утверждениям тамошней националистической историографии. Его основной повесткой дня было то, что империя Самуила была «сербским» / «македонским славянским» государством, отличным от Болгарской империи. [149] В последнее время та же повестка дня сохранялась и в Республике Македонии (ныне Северная Македония ). [150]

Практически Сербии в то время не существовало. Он стал независимым при Чаславе ок. 930 г., только чтобы упасть ок. 960 г. под властью Византии, а затем и Болгарии. [151] Фактически эта территория была впервые захвачена Сербией столетия спустя, в 1280-х годах. Более того, во времена Самуила Македония как географический термин обозначала часть региона современной Фракии . [152] «Македонскими» императорами того периода были Василий II, прозванный « Булгароубийцей », и его византийские родственники из македонской династии , происходящей с территории сегодняшней Европейской Турции . [153] Большая часть современного региона Македонии тогда была болгарской провинцией, известной как Кутмичевица . [154] Эта территория была включена в состав Византийской империи в 1018 году как новая провинция под названием Болгария . [155]

Само название «Македония» для современного региона возродилось лишь в XIX веке, после того как за пять столетий османского владычества оно практически исчезло. [156] [157] [158] [159] [160] До начала 20 века и за его пределами большинство македонских славян, имевших ясное этническое сознание, считали себя болгарами. [161] [162] [163] [164] [165] [166] Балканские войны (1912–1913) и Первая мировая война (1914–1918) оставили территорию, разделенную в основном между Грецией и Сербией (позже Югославией), которые привело к значительным изменениям в ее этническом составе. Ранее ведущая болгарская община сократилась либо в результате обмена населением, либо в результате изменения этнической идентичности общин. [167] Македонские славяне столкнулись с политикой насильственной сербизации . [168]

Югославская повестка дня

Сербская, а затем и югославская историография ХХ века использовала расположение государства Самуэля в основном на территории тогдашней Югославии, чтобы отвергнуть претензии Болгарии на этот регион. [169] Таким образом, югославский историк российского происхождения Георгий Острогорский отличал Империю Самуила от Болгарской империи, называя ее «Македонской империей», хотя он признавал, что государство Самуила было политически и церковно прямым потомком империи Симеона I. Болгарии и Петр I Болгарии , и Самуил и византийцы считали ее самой Болгарской империей. [148]

Некоторые историки той же школы, такие как сербский ученый Драгутин Анастасиевич , даже утверждали, что Самуил правил отдельной южнославянской, то есть сербской империей в Македонии, основанной в результате антиболгарского восстания. [147] Сербы пытались популяризировать сербское прошлое этого отдельного государства и его сербских правителей . [170] История продолжилась в коммунистической Югославии, где сформировалась отдельная македонская идентичность, а Самуил изображался как македонский царь . [171] После распада Югославии эти устаревшие теории были отвергнуты такими авторитетными сербскими историками из SANU , как Срджан Пириватрич и Тибор Живкович . [172] [173] [174] Пириватрич заявил, что зарождающаяся болгарская идентичность была доступна в государстве Самуила, и она останется в этом районе в следующие столетия. [175]

Взгляд Северной Македонии

Эти маргинальные теории до сих пор распространены в основном в Северной Македонии, где официальная государственная доктрина относится к «этнической македонской» империи, где Самуил является первым царем македонских славян. [150] Однако этот спор антиисторичен, поскольку он проецирует современные этнические различия на прошлое. [176] Это утверждение не имеет исторического подтверждения. [177] Самуил и его преемники считали свое государство болгарским. [178] [179] Их современники никогда не называли их «македонцами», [180] а просто болгарами и редко мисянами . Последнее обозначение возникло потому, что тогда Болгария традиционно занимала земли бывшей римской провинции Мезии . [181] Несмотря на эти факты, были зарегистрированы многочисленные примеры враждебности между Болгарией и Северной Македонией из-за споров по поводу этнической принадлежности Самуила, и этот вопрос по-прежнему очень чувствителен. [182] [183]

Тем не менее, на встрече в Софии в июне 2017 года премьер-министры Бойко Борисов и Зоран Заев вместе возложили цветы к памятнику царю Самуилу, выразив оптимизм по поводу того, что две страны смогут, наконец, решить свои открытые вопросы, подписав давно отложенное соглашение о добродетели. добрососедские отношения. [184] В том же году правительства Болгарии и Северной Македонии подписали договор о дружбе, который был ратифицирован парламентами двух стран в 2018 году. На его основе был сформирован двусторонний экспертный комитет по историческим вопросам. В феврале 2019 года на заседании комитета с участием болгарских и македонских ученых обе стороны договорились предложить своим правительствам совместное празднование царя Самуила. Македонская сторона также признала, что он был царем Болгарии . [185] [186] [187] [188] Тем не менее в декабре 2020 года часть Северной Македонии, входящая в состав объединенного комитета, отказалась от этого решения. [189] По ее мнению, в учебниках Северной Македонии царь Самуил должен был изображаться одним образом, а во время совместных поминок - другим. [190]

В августе 2022 года Министерство иностранных дел Северной Македонии опубликовало официальные рекомендации Совместной исторической комиссии, действующей между двумя странами. Там правительствам Софии и Скопье предлагается совместное поминовение Самуила, который, по мнению комиссии, был правителем большого средневекового государства, которым большинство современных исторических ученых считает саму Болгарскую империю, сосредоточенную в территория нынешней Северной Македонии. [191] Таким образом, македонские члены Комиссии не только согласились идентифицировать государство Самуила как болгарское, но и признали существование болгарской этнической принадлежности в средние века. [192]

Смотрите также

Сноски

1. Болгарское ъ можно транслитерировать a , u или иногда â , например , bъlgarski , balgarski (как показано ниже) или bulgarski .
2. Труд Васила Златарского « История Болгарского государства в средние века» имеет три издания. Первое издание вышло в Софии в 1927 году; второе издание датируется 1971 годом, его можно найти здесь [3] на болгарском языке; третье издание вышло в 1994 г. в Софии, ISBN  954-430-299-9.

Рекомендации

  1. ^ Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250, Флорин Курта, Cambridge University Press, 2006, ISBN 0521815398 , стр. 242. 
  2. ^ Так написано в Fine, The Early Medieval Balkans ; также Острогорский, Тредголд, opp. цит. , Оксфордский словарь Византии . По-французски сравните Адонца, Николаса . «Самуэль л'Армениен, король Болгарии», в « Армено-византийских исследованиях » . Лиссабон: Ливрария Бертран, 1965, стр. 347–407.
  3. ^ Македонская энциклопедия, том II. Скопье, Македонская академия наук и уметности, 2009. ISBN 978-608-203-024-1 . стр. 1296 
  4. ^ Стойков, Стойко (2014) Крунисувањето на Самуила за царя и митот за царот евнух. Гласник института национальной истории, 58 (1–2). стр. 73–92. ISSN  0583-4961.
  5. ^ История византийского государства и общества, Уоррен Тредголд, Stanford University Press, 1997, ISBN 0804726302 , стр. 871. 
  6. ^ Энтони Калделлис, Потоки золота, реки крови: взлет и падение Византии, от 955 г. до Первого крестового похода, Oxford University Press, 2017, ISBN 0190253223 , стр. 82. 
  7. ↑ Одна из теорий состоит в том, что с 972/976 по 997 год Самуил правил совместно с Романом I из Болгарии , который был официальным царем до 997 года, когда он умер в византийском плену. Роман упоминается как царь в нескольких исторических источниках; например, в Анналах Яхьи Антиохийского Роман назван «Царем», а Самуил - «верным военачальником Романа». Однако другие историки оспаривают эту теорию, поскольку Роман был кастрирован и технически не мог претендовать на корону. Был также наместник Скопье по имени Роман, который сдал город византийцам в 1004 году, получив от Василия II титул патриция и став византийским стратегом в Абиде ( Skylitzes -Cedr. II, 455, 13), но это могло быть простое совпадение названий.
  8. ^ аб «Самуил Болгарский». Архивировано из оригинала 21 февраля 2007 г. Проверено 23 мая 2008 г.
  9. ^ "Британника Онлайн - Самуэль из Болгарии" . Проверено 23 мая 2008 г.
  10. ^ Уиттоу, Создание православной Византии , стр. 387–388.
  11. ^ Стивенсон, П., Легенда о Василии Болгароубийце , с. 16, ISBN 0-521-81530-4 
  12. ^ Салливан. ДФ, изд. и тр., Житие преподобного Никона , Бруклин, 1987, стр. 140–142.
  13. ^ ab Argoe, К. Джон Кириот Геометрес, византийский писатель десятого века , Мэдисон, 1938, стр. 140–141.
  14. ^ Шлюмберже, Г. Византийская эпопея в конце десятилетия, 1. Жан Цимисес; les jeunes années de Basile II, le tueur de Bulgares (969–989) , Париж, 1896, стр. 643–644.
  15. ^ ab «Энциклопедия всемирной истории. 2001. Первое Болгарское царство - Самуил». Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года . Проверено 23 мая 2008 г.
  16. ^ "Об Охриде" . Проверено 23 мая 2008 г.[ мертвая ссылка ]
  17. ^ Упадок и падение Римской империи, Эдвард Гиббон, Дж. Б. Бери, Wildside Press LLC, 2004, ISBN 0-8095-9240-1 , стр. 142. 
  18. ^ Краткая история Югославии с ранних времен до 1966 года, Стивен Клиссолд, Генри Клиффорд Дарби, Архив CUP, 1968, ISBN 0-521-09531-X , стр. 140 
  19. ^ Стивен Рансиман, История Первой Болгарской империи , стр. 217–218.
  20. ^ Прокич, Божидар (1906). Die Zusätze in der Handschrift des Yoganes Scylitzes. Codex Vindobonensis hist. грек. LXXIV (на немецком языке). Мюнхен. п. 28. ОСЛК  11193528.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  21. ^ Юго-Восточная Европа в раннем средневековье. Флорин Курта. п. 241
  22. ^ Адонц, Николас (1938). «Самуэль л'Армениен, король Болгарии». Мар BCLSMP (на французском языке) (39): 37.
  23. ^ По данным Златарского ( «История Болгарского государства» , I, 2, стр. 544, 562.) сыновья Петра I были отправлены в византийскую столицу в 963 году как один из условий для переселения мирного договора 927 года. другие историки, такие как Андреев ( «Кто есть кто в средневековой Болгарии» , стр. 41), наследники болгарского престола стали заложниками по болгаро-византийскому соглашению против Киевской Руси в 968 году.
  24. ↑ Скилицы записывают: Он [Петр] сам умер вскоре после этого, после чего сыновья были отправлены в Болгарию, чтобы обеспечить родовой трон и удержать «детей графов» от дальнейшего т. н. Давид, Моисей, Аарон и Самуил, дети одного из могущественных графов Болгарии, замышляли восстание и тревожили булгар.
  25. ^ Благоева, Б. К истокам императора Самуила ( За происхождением на царя Самуила , За произхода на царя Самуила ), Исторически преглед, № 2, 1966, стр. 91–94
  26. ^ «Они ( Кометопулы ) впервые появляются при правительстве Кекаумена, стратега Ларисы ... (980–983)»: Адонц. «Самуэль л'Армениен», 358.
  27. ^ Иоаннес Скилиц. История . 2, стр. 346–347.
  28. ^ Василька Тапкова-Заимова, Болгары по рождению: Комитопулы, император Самуил и их преемники согласно историческим источникам и историографической традиции, Центрально-Восточная и Восточная Европа в средние века, 450–1450, Брилл, 2018, ISBN 9004352996 , стр. 156. 
  29. ^ аб Делев, 12. Упадок Первого Болгарского царства ( 12. Залезат на Парвото Балгарское Царство 12. Залезът на Първото Българское царство ).
  30. ^ abcd Божилов, Гюзелев, 1999, стр. 314–315.
  31. ^ Петров, П (1962). «Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба Комитопулов с Византией (Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба Комитопулов с Византией, Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба Комитопулов с Византией)». Византинобулгарика (на русском языке) (1): 130–132.
  32. ^ Златарский, с. 615.
  33. ^ Скилицы, стр. 334–335.
  34. ^ П. Хр. Петров, Восстание Петра и Бояна в 976 г. и борьба комитопулов с Византией, Византинобулгарицей, I, София, 1962, стр. 121–144.
  35. ^ Й. Иванов, «Българские старини из Македонии», София, 1970, стр. 550
  36. ^ Левченко, М. В (1951). Ценные источники по русско-византийским отношениям в IX веке (Ценный источных по вопросу русско-византийских отношений в X веке (на русском языке). С. 66–68.
  37. ^ Николов Г., Централизм и регионализм в Болгарии в эпоху раннего средневековья (конец VII — начало XI века ( Централизам и регионализам в ранносредновековне Балгария (края на VII — начало на XI в.) , Централизъм и регионализмъм в ранносредновековна България (края на VII — начало на ХІ в.) , София 2005, стр. 195.
  38. ^ Вестберг, Ф (1951) [1901]. Die Fragmente des Toparcha Goticus (Anonymus Tauricus aus dem 10. Jahrhundert) (на немецком языке). Лейпциг: Zentralantiquariat der Dt. Демократ. Республика. п. 502. ОСЛК  74302950.
  39. ^ Петров, с. 133.
  40. ^ Петров, стр. 133–134.
  41. ^ Общая история Стефана из Тарона (Всеобщая история Степаноса Таронского, Всеобщая история Степаноса Таронского (на русском языке). С. 175–176.
  42. ^ Сцилицы, стр. 434–435. В этом контексте под «римлянами» Скилиц понимает «византийцев».
  43. ^ Петров, П (1959). «Формирование и укрепление Западно-Болгарского государства (Образуване и укрепление на Западната Българска даржава, Образуване и укрепление на Западната Българска държава)». Гсуифф (на болгарском языке). 53 (2): 169–170.
  44. ^ Seibt, Untersuruchungen , с. 90.
  45. ^ Розен, VR (1972). Император Василий Болгароубийца: выдержки из Юхии Антиохийской летописи (Император Василий Болгаробойца: извещения из летописи Яхи Антиохийского, Император Василий Болгаробойца: изъятия из летописи Яхи Антиохийского) (на русском языке). Лондон: Перепечатки Variorum. п. 21. ISBN 978-0-902089-39-6.
  46. ↑ Борис II и Роман были сыновьями Петра I, чья династия правила Болгарией со времен правления хана Крума (803–814).
  47. ^ Петров, с. 134
  48. ^ Адонц. «Самуэль л'Армениен», с. 353.
  49. ^ Скилицы, стр. 434–435.
  50. ^ Прокич, с. 28.
  51. ^ Розен, VR (1972). Император Василий Болгароубийца: выдержки из Юхии Антиохийской летописи (Император Василий Болгаробойца: извещения из летописи Яхи Антиохийского, Император Василий Болгаробойца: изъятия из летописи Яхи Антиохийскаго) (на русском языке). Лондон: Перепечатки Variorum. стр. 20–21. ISBN 978-0-902089-39-6.
  52. ^ Петров, П (1958). «К вопросу о подлинности Девственной грамоты и содержащихся в ней данных (По вопросу об автентичности на Виргинската грамота и садаржастите се в нея данни, По вопросу об автентичности на Виргинската грамота и съдържащите се в нея данни)». Гсуифф (на болгарском языке). 2 (54): 219–225.
  53. ^ Скилицы, стр. 435–436.
  54. ^ Кекаумен , Стратегикон, стр. 65–66.
  55. ^ Скилицы, с. 436.
  56. ^ Кекауменос , Стратегикон , ред. Б. Василевский и П. Йернштедт, СПб., 1896, стр. 65–66.
  57. ^ Литаврин, Г. Советы и рассказы Кекавмена. Сочинение византийского полководца XI века , Москва, 1972, стр. 250–252.
  58. ^ Острогорский, Г. История Византийского государства ( Istorija Vizantije , Istorija Vizantije ), стр. 391–393.
  59. ^ Лев Диаконус, Historia , с. 171.
  60. ^ В. Зейбт, Untersuchungen zur Vor- und Frühgeschichte der bulgarischen Kometopulen , Handes Amsorya 89 (1975), стр. 65–98.
  61. ^ Розен, с. 21.
  62. ^ Стефан Таронский, стр. 185–186. [ ? необходимы разъяснения ]
  63. ^ Деннис, Три трактата , стр. 242–243.
  64. ^ Скилицы, стр. 436–438.
  65. ^ Гилфердинг, А (1868). Письма из истории сербов и болгар (Письма об истории сербов и болгар, Письма об истории сербов и болгар) (на русском языке). Москва. п. 209. ОСЛК  79291155.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  66. ^ Иоаннис Geometrae Carmina varia . Минь, патруль. гр., т. е. 106, кол. 934
  67. ^ "Римские императоры - Василий II" . Архивировано из оригинала 13 марта 2015 г. Проверено 23 марта 2008 г.
  68. ^ Аль-Рудравари, стр. 28–35.
  69. ^ Острогорский, Г. История Византийского государства ( Istorija Vizantije , Istorija Vizantije), стр. 397–398.
  70. ^ Э. Кодд. Manuscriptis Bibliothecae Regiae Parisiensis , JACramer (редактор), 4 тома (Оксфорд, 1839–1841), том 4, стр. 271, 282.
  71. ^ Розен, с. 27.
  72. ^ Скилицы, с. 446.
  73. ^ Джон Геометрес: Анекдота Грека, Э. Кодд. Manuscriptis Bibliothecae Regiae Parisiensis , JACramer (ред.), 4 тома (Оксфорд, 1839–1841), том 4, стр. 271–273, 282–283.
  74. ^ Златарский, стр. 645–647.
  75. ^ Васильевский, В. Г. История 976–986 годов (К истории 976–986 годов, К истории 976–986 годов) (на русском языке). п. 83.
  76. ^ Иоаннес Геометр. Кармина , полковник. 920А.
  77. ^ Острогорский, Византийское государство , стр. 303–308.
  78. ^ Златарский, стр. 651–652.
  79. ^ Яхья, PO 23 (1932), стр. 430–431.
  80. ^ Стефан Таронский, с. 198. [ ? необходимы разъяснения ]
  81. ^ Розен, с. 34.
  82. ^ Скилицы, с. 449
  83. ^ Скилицы, стр. 449–450.
  84. ^ Скилицы, с. 450
  85. ^ Стивенсон, П., Легенда о Василии Болгароубийце , с. 17, ISBN 0-521-81530-4 
  86. ^ Андреев, 1999, стр. 331–334.
  87. ^ Розен, с. 43.
  88. ^ Шишић 1928, с. 330.
  89. ^ Дуйчев, Ив. (1942). «Переписка Папы Иннокентия III с болгарами (Преписка на папу Инокентия III с балгарите, Преписка на папу Инокентия III с българите.)». Гсуифф (на болгарском языке) (38): 22–23.Прямых доказательств этого признания нет, но в своей переписке с Папой Иннокентием III два столетия спустя болгарский император Калоян указывал, что его предшественники Петр и Самуил получили императорское признание Рима.
  90. ^ аб Шишић 1928, с. 331.
  91. ^ Шишић 1928, с. 334.
  92. ^ ab Skylitzes, с. 451.
  93. ^ Венедиков, Ив. (1973). «Первый брак Гаврила Радомира (Парвият брак на Гаврила Радомира, Първият брак на Гаврила Радомира)». Коллекция памяти Ал. Бурмов (на болгарском языке). стр. 144–149. ОСЛК  23538214.
  94. ^ Холмс, Василий II и правительство империи , vii, стр. 264–265.
  95. ^ Антоляк, Самуэль и его поместье , стр. 78–80.
  96. ^ Р. В. Розен, Император Василий Болгаробойца ( Император Василий Болгаробойца , Император Василий Болгаробойца ), с. 34.
  97. ^ Андреев, Ж. Болгарские ханы и цари ( Балгарските ханове и царе , Българските ханове и царе ), Велико Тырново, 1996, с. 125. ISBN 954-427-216-Х. 
  98. ^ Скилицы, с. 452.
  99. ^ Там же. II, р. 452.
  100. ^ abc Прокич, с. 30.
  101. ^ Зонарас, там же, IV, стр. 118–119.
  102. ^ Скайл. – Седр., там же, II, стр. 452–453.
  103. ^ Скилицы, стр. 452–454.
  104. ^ Legenda Saneti Gerhardi episcopi , с. 489.
  105. ^ Венедиков, с. 150.
  106. ^ Legenda Saneti Gerhardi episcopi , стр. 492–493.
  107. ^ Венедиков, стр. 151–152.
  108. ^ ab Skylitzes, с. 454.
  109. ^ Иванов, Джордан (1970) [1931]. Болгарские исторические памятники в Македонии (Балгарски старини из Македонии, Български старини из Македонии) (на болгарском языке). София: Наука и искусство. п. 557. ОСЛК  3736478.
  110. ^ Скилицы, стр. 454–455.
  111. ^ Скилицы, с. 455.
  112. ^ Златарский, стр. 685–687.
  113. ^ Actes d'Iviron I. Des origines au milieu du XIe siècle, Archives de l'Athos XIV , ред. Ж.Лефор, Н.Ойкономидес, Д.Папакрисанту, Х.Метревели (Париж, 1985), док. 8
  114. ^ Острогорский, Г. История Византийского государства ( Istorija Vizantije , Istorija Vizantije ), стр. 404–405.
  115. ^ Гилфердинг, с. 250.
  116. ^ аб Златарски, стр. 689–690.
  117. ^ abc Skylitzes, с. 457.
  118. ^ Даулурье, с. 37.
  119. ^ Избранные источники по болгарской истории, Том II: Болгарские государства и болгары в средние века (Подбрани извори за балгарската история, Том II: Балгарските даржави и балгарите през средневековието, Подбрани извори за българската история, Том II: Българските държави и българите през средневековие), с. 66.
  120. ^ Пириватрич, Самуиловата държава, с. 136.
  121. ^ Фол, Ал .; и другие. (1983). Краткая история Болгарии (Кратка история на Болгария, Кратка история на България) (на болгарском языке). София: Наука и искусство. п. 71. ОСЛК  8553856.
  122. ^ Покорение Болгарии Византией (конец X-начало XI вв.) в русской хронографии, HV-XVI вв. (Завоевывание Болгарии Византии (конец X-начало XI в.) в русском хронографе, HV-XVI вв.; ЗАВОЕВАНИЕ БОЛГАРИИ ВИЗАНТИЕЙ (КОНЕЦ Х-НАЧАЛО XI в.) В РУССКОЙ ХРОНОГРАФЕ, XV-XVI вв.) Л.В. Горина (Московский государственный университет) )- на русском языке [1]
  123. ^ Дуйчев, Иван (1943–1946). В старой болгарской литературе (Из старата балгарска книжнина, Из старата българска книжнина) (на болгарском языке). Том. 2. София: Хемус. п. 102. ОСЛК  80070403.
  124. ^ Кекаумен. Стратегион, стр. 65–66.
  125. ^ Златарский, с. 699.
  126. ^ Павлов, Пламен (2002). Император Самуил и «болгарская эпопея» (на болгарском языке). София, Велико Тырново: ВМРО Руса. Архивировано из оригинала 25 мая 2009 года.
  127. ↑ Темы в Византийской империи при Василии II Темы при Василии II. Архивировано 19 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  128. ^ Златарский, стр. 742–744.
  129. ^ ab PmbZ, Сэмюэл Кометопулос (# 26983).
  130. ^ PmbZ, Косара (# 24095).
  131. ^ "В. Златарский - История 1 Б - Притурка 15" . Проверено 10 сентября 2008 г.
  132. ^ Асогик (Степанос де Тарон). L'histoire Universelle , Париж, 1859 г. Перевод на немецкий язык, Лейпциг, 1907 г.
  133. ^ Адонц. «Самуэль л'Армениен», стр. 347–407.
  134. ^ Иванов, Йордан (Джордан Иванов). Произход на царь Самуиловия род (Происхождение рода царя Самуила). В: Сборник в честности на В. Н. Златарски, София, 1925 г.
  135. ^ Адонц. «Самуэль л'Армениен», стр. 387–390.
  136. ^ «Профессор Казимир Попконстантинов: Предложение об обмене останков Самуэля является провокацией Греции» (на болгарском языке). Агентство «Фокус». 15 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2007 г. Проверено 28 апреля 2007 г.
  137. ^ Эдуард Селиан. Герб императора Самуила. В: American Chronicle, 21 марта 2009 г., Герб императора Самуила и «Македонский дайджест», выпуск 40 - апрель 2009 г. [2]
  138. ^ (на греческом языке) Σταύρος Τζίμας (7 октября 2014 г.). «Τα οστά του Σαμουήλ, η ανταλλαγή και το παρασκήνιο». Καθημερινή ; Проверено 7 октября 2014 г.
  139. ^ Добрев, Петар (18 апреля 2007 г.). «Останки царя Самуила все-таки отправятся в Тырново – на могилу Калояна» (на болгарском языке). e-vestnik.bg . Проверено 28 апреля 2007 г.
  140. ^ "В Москве воскресает явление царя Самуила" (на болгарском языке). Радио Болгария. 05.03.2007. Архивировано из оригинала 8 августа 2007 г. Проверено 28 апреля 2007 г.
  141. ^ «Республика Болгария, Министерство иностранных дел, Комиссия по антарктическим топонимам, Болгарский антарктический справочник Сэмюэл Пойнт» . Архивировано из оригинала 6 августа 2009 г. Проверено 10 сентября 2008 г.
  142. ^ Талев, Димитар (1998). Самуил – болгарский царь (Самуил – царь балгарский, Самуил – цар българский) . Абагар. ISBN 954-584-238-5.
  143. ^ "С. Рансиман - История Первой Болгарской империи - Предисловие" .
  144. ^ Иван Вазов «Добровольцы на Шипке (на болгарском языке)» . Проверено 10 сентября 2008 г.
  145. ↑ Пенчо Славейков «Царь Самуил (на болгарском языке)» . Проверено 10 сентября 2008 г.
  146. ^ «Навстречу Родине (на болгарском языке)». Архивировано из оригинала 5 июля 2008 года . Проверено 10 сентября 2008 г.
  147. ^ аб Анастасиевич, Д.Н. Гипотеза о Западной Болгарии (Hipoteza о Западной Бугарской, Гипотеза о Западной Бугарской), Glasnik Skopskog nauchnog drushtva, b. III, Скопи, 1928 год.
  148. ^ ab История Византийского государства (Рутгерс, 1969), с. 301-302.
  149. ^ Дэвид Рикс, Майкл Трапп в качестве редактора, Dialogos: Hellenic Studies Review, Routledge, 2014; ISBN 1317791789 , с. 36. 
  150. ^ ab Очерк истории Македонии с древних времен до 1991 года. Посольство Македонии в Лондоне. Проверено 28 апреля 2007 г.
  151. ^ Джим Брэдбери, Товарищ Рутледжа по средневековой войне, Товарищи Рутледжа по истории, Рутледж, 2004, ISBN 1134598475 , стр. 172. 
  152. ↑ Миграции в первые века Византии также изменили значение географического термина Македония, который, похоже, переместился на восток вместе с частью неславянского населения старой римской провинции. В начале 9 века на территории нынешней Фракии (разделенной между Болгарией, Грецией и Турцией) была создана административная единица (тема) Македоникон со столицей в Адрианополе. Здесь родился император Василий I (867–886), основатель так называемой Македонской династии в Византии. Исторический словарь Республики Македонии, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , стр. III 
  153. ↑ К началу IX века тема Македонии со столицей в Адрианополе состояла не из македонских, а из фракийских территорий. В византийский период собственно Македония соответствовала темам Фессалоники и Стримона. Спутник Брилла по Древней Македонии: исследования по археологии и истории Македонии, 650 г. до н.э. – 300 г. н.э., Робин Дж. Фокс, Робин Лейн Фокс, Брилл, 2011, ISBN 9004206507 , стр. 35. 
  154. ^ Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян, А. П. Власто, Архив CUP, 1970, ISBN 0-521-07459-2 , стр. 169. 
  155. ^ Когда в четвертом-седьмом веках нашей эры на Балканах начались вторжения варваров, остатки эллинов, живших в Македонии, были вытеснены в восточную Фракию, область между Адрианополем (ныне турецкий город Эдирне) и Константинополем. Византийцы назвали эту территорию темой Македонии... тогда как современная территория Республики Северная Македония была включена в тему Болгарии после разрушения Болгарской империи Самуила в 1018 году. Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, Крис Костов, Питер Лэнг, 2010, ISBN 3034301960 , с. 48. 
  156. ↑ Древнее название «Македония» исчезло в период османского владычества и было восстановлено только в девятнадцатом веке первоначально как географический термин. Оксфордский справочник по истории национализма, Джон Брейи, Oxford University Press, 2013, ISBN 0199209197 , стр. 192. 
  157. ↑ Османы не называли этот регион «Македонией», а название «Македония» получило распространение вместе с усилением конкурирующего национализма. Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и македонский вопрос, Виктор Рудометоф, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , стр. 89. 
  158. ^ Греки были одними из первых, кто определил эти земли с начала 19 века. Для образованных греков Македония была исторической греческой землей царей Филиппа и Александра Великого. Джон С. Колиопулос, Танос М. Веремис, Современная Греция: история с 1821 года. Новая история современной Европы, John Wiley & Sons, 2009, ISBN 1444314831 , стр. 48. 
  159. ^ Елавич, Барбара (1983). История Балкан, Vol. 2: Двадцатый век. Издательство Кембриджского университета. п. 91. ИСБН 0521274591. Однако в девятнадцатом веке термин «македонский» использовался почти исключительно для обозначения географического региона.
  160. ↑ К Средним векам местоположение Македонии было забыто и обозначено в областях, в основном за пределами первоначального Македонского царства... Под турецким правлением Македония полностью исчезла из административной терминологии и сохранилась только как легенда в устных греческих традициях... Вновь открытая путешественниками, картографами и Македония и ее жители, после столетий игнорирования или забвения, неуместности или неправильного понимания, с начала 20-го века никогда не переставали воображать и изобретать. Джон С. Колиопулос, Разграбленная лояльность: Вторая мировая война и гражданская война в греческой Западной Македонии, NYU Press, 1999, ISBN 0814747302 , стр. 1. 
  161. ^ " До конца XIX века и сторонние наблюдатели, и те булгаро-македонцы, имевшие этническое сознание, считали, что их группа, которая теперь представляет собой две отдельные национальности, состоит из единого народа - болгар. Таким образом, читателю следует игнорировать ссылки на этнических македонцев в средневековья, которые появляются в некоторых современных произведениях. В средние века и в XIX веке термин «македонец» использовался исключительно в отношении географического региона. Любой, кто жил в его пределах, независимо от национальности, мог называться македонцем. ...Тем не менее отсутствие национального самосознания в прошлом не является основанием для того, чтобы сегодня отвергать македонцев как национальность». «Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого по конец двенадцатого века», Джон Ван Антверпен Файн, University of Michigan Press, 1991, ISBN 0472081497 , стр. 36–37. 
  162. ^ " В конце Первой мировой войны было очень мало историков или этнографов, которые утверждали, что существовала отдельная македонская нация... Из тех македонских славян, у которых развилось тогда некоторое чувство национальной идентичности, большинство, вероятно, считало себя Болгары, хотя и осознавали различия между собой и жителями Болгарии... Трудно ответить на вопрос, существовала ли македонская нация в 1940-х годах, когда коммунистическая Югославия решила ее признать. Некоторые наблюдатели утверждают, что даже на этот раз было сомнительно, считают ли славяне из Македонии себя отдельной от болгар народностью ». Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире, Лоринг М. Данфорт, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , стр. 65–66. 
  163. ^ «Большинство славяноязычных жителей во всех частях разделенной Македонии, всего, возможно, полтора миллиона человек, в начале оккупации имели болгарское национальное самосознание; и большинство болгар, независимо от того, поддерживали ли они коммунистов, ВМРО или сотрудничающих с ними правительство, предполагало, что вся Македония перейдет к Болгарии после Второй мировой войны. Тито был полон решимости, что этого не должно произойти. Первый Конгресс AVNOJ в ноябре 1942 года установил равные права для всех «народов Югославии» и определил македонцев среди них «Борьба за Грецию, 1941–1949», Кристофер Монтегю Вудхаус, издательство C. Hurst & Co., 2002, ISBN 1-85065-492-1 , с . 67. 
  164. ^ «Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения по поводу того, что коммунистическая Югославия будет продолжать следовать прежней югославской политике принудительной сербизации . Следовательно, для них признать жителей Македонии болгарами было бы Это равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты больше всего стремились сформировать историю Македонии так, чтобы она соответствовала их концепции македонского сознания. Обработка истории Македонии в коммунистической Югославии преследовала ту же главную цель, что и создание македонский язык: деболгаризировать македонских славян и создать отдельное национальное сознание, которое вдохновило бы идентификацию с Югославией». Подробнее см.: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, Югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Глава 9: Поощрение македонской культуры. 
  165. ^ «Без сомнения, подавляющее большинство македонских крестьян, не будучи ни коммунистами, ни членами IMRO (United), ранее не были затронуты македонской национальной идеологией. Британские официальные лица, которые пытались решить эту проблему в (конце) 1940-х годов, отметили проболгарские настроения многих крестьян и указывал, что македонская государственность покоится « на довольно шатком историческом и филологическом фундаменте » и, следовательно, должна быть построена македонским руководством». Ливаниос, Д. (2008), Македонский вопрос: Великобритания и Южные Балканы 1939–1949 гг.: Oxford University Press, ISBN 0191528722 , стр. 206. 
  166. ^ Как подтверждает Дэвид Фромкин (1993, стр. 71): «даже в 1945 году славянская Македония не имела собственной национальной идентичности». Николаос Захариадис (2005) «Сущность политического манипулирования: эмоции, институты и внешняя политика Греции», Питер Лэнг, стр. 85, ISBN 0820479039 . 
  167. ^ Иво Банак, Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , стр. 33 
  168. ^ Деян Джокич, Югославизм: истории неудачной идеи, 1918–1992 , стр. 123, в Google Книгах.
  169. ^ Питер Трох, Национализм и Югославия: образование, югославизм и Балканы перед Второй мировой войной, IBTauris, 2015, ISBN 0857737686 , Глава 5: Объединение историй племен. 
  170. ^ Нада Босковска, Югославия и Македония до Тито: между репрессиями и интеграцией, Bloomsbury Publishing, 2017, ISBN 1786730731 , стр. 50–51. 
  171. ^ Светозар Раджак, Константина Э. Боциу, Эйрини Карамузи, Эвантис Хацивассилиу, изд. Балканы в холодной войне. Безопасность, конфликты и сотрудничество в современном мире, Springer, 2017, ISBN 1137439033 , стр. 313. 
  172. ^ Исторический часопись 2002, бр. 49, ул. 9–25, изворни научные чтения, Поход Бугарского Чара Самуила на Далмацию. Живкович Тибор Д. САНУ – Исторический институт, Белград.
  173. ^ Пириватрич, Самуилова држава: обим и персонаж , Самуилова држава: обим и персонаж.
  174. ^ Византолошский институт (Сербская академия науки и учета), Научно дело, 1997, ул. 253–256.
  175. ^ Майкл Палайрет, Македония: Путешествие по истории (Том 1, От древних времен до османских вторжений), Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN 1443888435 , стр. 345. 
  176. ^ Каждан, Александр; Бранд, Чарльз М. (1991). «Самуил Болгарский». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1838. ISBN 0-19-504652-8.
  177. ^ Д. Хапчик, Балканы: от Константинополя к коммунизму, Springer, 2002, ISBN 0312299133 , стр. 53. 
  178. ^ Деннис П. Хапчик, Болгарско-византийские войны за раннесредневековую балканскую гегемонию: посеребренные черепа и ослепленные армии, Springer, 2017, ISBN 3319562061 , стр. 314. 
  179. ^ Крэмптон, Р.Дж. Краткая история Болгарии (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005, ISBN 978-0-521-61637-9 , стр. 15. 
  180. ^ Иоаннис Тарнанидис, Македонцы византийского периода (Аристотелевский университет в Салониках, Греция) в книге Джона Берка и Роджера Скотта в качестве редакторов, Византийская Македония: идентичность, образ и история: документы Мельбурнской конференции, июль 1995 г., BRILL, 2000, ISBN 900434473X , стр. 29–50; 48. 
  181. ^ Пол Стивенсон, Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг., Американский совет научных обществ, Cambridge University Press, 2000, ISBN 0521770173 , стр. 78. 
  182. ↑ Македонский средневековый эпос раздражает Болгарию, 17 февраля 2014 г., Balkan Insight (BIRN)
  183. ^ Катерина Блажевска, Бугарски исторические ликуваты: Ова е прва победа! 16.08.2022, Немецкая волна.
  184. ^ «Совет министров Республики Болгария, Правительственная информационная служба, 20 июня 2017 г.». Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 г. Проверено 19 октября 2017 г.
  185. ↑ Болгария и Северная Македония заодно с царём Самуилом, предложи свместната комиссии в Дневнике, 23 фев 2019.
  186. ^ Проф. Иван Ильчев: Македонците в двусторонней комиссии признает, что царь Самуил и българский владелец. Труд онлайн; 10.12.2018
  187. ^ Драги Георгиев: Царь Самуил својот легитимности го црпи от Бугарската царской кроны. 05 января 2019, Канал 5 ТВ.
  188. ^ "Царь Самуил легитимен претставник Бугарского королевства" . Фактор Портал . Проверено 23 сентября 2020 г.
  189. ^ Вместо напредк Скопие се върна при царе Самуиле (Обзор, видео) 24chasa.bg, 04.12.2020.
  190. ^ Наум Кайчев, Об объединении вокруг нашей общей истории - Царь Самуил Erga Omnes ResPublica, 7 апреля 2021 г.
  191. ^ Пробился в историческую комиссию: Царь Самуил и владелец Българского королевства, Dir.bg. 15 августа 2022 г. Архивировано 15 августа 2022 г. в Wayback Machine .
  192. ^ Митко Б. Панов и др., 2021. «Македонская нация между самоидентификацией и евроатлантической интеграцией: последствия соглашений с Болгарией и Грецией», Общества и политические порядки в переходный период, в: Бранислав Раделич и Карлос Гонсалес-Вилья (ред.), Исследование Югославии и ее последствий, стр. 223–252, (228) Springer.

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Самуилом Болгарским .