stringtranslate.com

Коронация

Коронация Карла VII Французского (1429), фрагмент картины «Жанна д'Арк» (1886–1890) Жюля Эжена Ленепве

Коронация — это акт возложения или дарования короны на голову монарха. Этот термин также обычно относится к церемонии, которая отмечает официальное наделение монарха королевской властью. В дополнение к коронации эта церемония может включать в себя вручение других предметов регалий и другие ритуалы, такие как принятие особых обетов новым монархом, наделение и вручение регалий ему или ей, а также акты почтения со стороны подданных нового монарха. В некоторых христианских конфессиях, таких как лютеранство и англиканство , коронация является религиозным обрядом . [1] [2] Таким образом, коронации в западном стиле часто включали помазание монарха святым маслом , или миром, как его часто называют; религиозное значение ритуала помазания следует примерам, найденным в Библии. Супруга монарха также может быть коронована, либо одновременно с монархом, либо как отдельное событие.

Когда-то коронации были важным ритуалом среди мировых монархий, но со временем они изменились по ряду социально-политических и религиозных причин; большинство современных монархий вообще отказались от них, предпочитая более простые церемонии для обозначения восшествия монарха на престол. В прошлом понятия королевской власти, коронации и божества часто были тесно связаны. В некоторых древних культурах правители считались божественными или частично божественными: египетский фараон считался сыном Ра , бога солнца, в то время как в Японии император считался потомком Аматэрасу , богини солнца. Рим пропагандировал практику поклонения императору ; в средневековой Европе монархи утверждали, что имеют божественное право на власть (аналогично Мандату Неба в династическом Китае ). Коронации когда-то были прямым визуальным выражением этих предполагаемых связей, но в последние столетия такие верования пошли на убыль. Самой последней коронацией в мире была коронация короля Карла III и королевы Камиллы в Лондоне в 2023 году.

Коронации все еще соблюдаются в Соединенном Королевстве, Тонга и нескольких азиатских и африканских странах. В Европе большинство монархов обязаны принести простую присягу в присутствии законодательного органа страны. Помимо коронации, вступление монарха на престол может быть отмечено многими способами: некоторые страны могут сохранить религиозный аспект своих ритуалов вступления на престол, в то время как другие приняли более простые церемонии инаугурации или даже вообще не проводить никакой церемонии. Некоторые культуры используют обряды купания или очищения, распитие священного напитка или другие религиозные практики для достижения сопоставимого эффекта. Такие акты символизируют предоставление божественной милости монарху в рамках соответствующей духовно-религиозной парадигмы страны.

«Коронация» в сегодняшнем обиходе может также, в более широком смысле, относиться к любой официальной церемонии в связи с восшествием на престол монарха, независимо от того, возлагается ли фактическая корона или нет, такие церемонии могут иначе называться инвеститурами, инаугурациями или возведением на престол. Вступление монарха на престол обычно предшествует церемонии коронации. Например, коронация Карла III состоялась в мае 2023 года, через несколько месяцев после его восшествия на престол после смерти его матери Елизаветы II .

В политике выражение «коронация» в настоящее время часто используется для обозначения избрания нового лидера партии «путем всеобщего одобрения», без организации какого-либо голосования для его или ее избрания.

Миниатюра с изображением Карла Великого, коронованного императором папой Львом III , из «Хроник Франции или Сен-Дени» , т. 1; Франция, вторая четверть XIV века.

История и развитие

Рожер II Сицилийский получает корону непосредственно от Иисуса Христа , мозаика из Мартораны , Палермо

Церемонии коронации в средневековом христианском мире , как западном, так и восточном , находились под влиянием практики римских императоров , которая развивалась в эпоху поздней античности , а также библейских рассказов о коронации и помазании королей. [3] Европейские церемонии коронации, возможно, наиболее известные в той форме, которую они приняли в Великобритании (последняя из которых состоялась в 2023 году), происходят от обрядов, изначально созданных в Византии , вестготской Испании, каролингской Франции и Священной Римской империи и доведенных до своего апогея в эпоху Средневековья .

В нехристианских государствах обряды коронации развивались из различных источников, часто связанных с религиозными верованиями этой конкретной нации. Буддизм , например, повлиял на ритуалы коронации Таиланда, Камбоджи и Бутана, в то время как индуистские элементы играли значительную роль в непальских обрядах. Церемонии, используемые в современном Египте, Малайзии, Брунее и Иране, были сформированы исламом , [ нужна цитата ] в то время как ритуал Тонга сочетает в себе древние полинезийские влияния с более современными англиканскими . [ нужна цитата ]

Древность

Древняя коронация с индийского субконтинента

Коронации, в той или иной форме, существовали с древних времен, например, в Древнем Египте . Еврейская Библия свидетельствует об особых обрядах, связанных с присвоением царского сана, наиболее подробные описания которых можно найти в 4 Царств 11:12 [4] и 2 Паралипоменон 23:11. [5]

Corona radiata , « сияющая корона », известная лучше всего на Статуе Свободы , и, возможно, носившаяся Гелиосом , который был Колоссом Родосским , носилась римскими императорами как часть культа Sol Invictus , части императорского культа , который развивался в течение 3-го века. Происхождение короны, таким образом, религиозное, сравнимое со значением нимба , отмечающего сакральную природу королевской власти , выражающего, что либо сам король божественен , либо правит по божественному праву . [ требуется ссылка ]

Предшественником короны был налобник, называемый диадемой , который носили правители династии Ахеменидов , затем его перенял Константин I , а затем его носили все последующие правители поздней Римской империи.

После принятия диадемы Константином римские и византийские императоры продолжали носить ее как высший символ своей власти. Хотя поначалу не было никакой особой церемонии коронации, она постепенно развивалась в течение следующего столетия. Император Юлиан Отступник был поднят на щит и коронован золотым ожерельем, предоставленным одним из его знаменосцев; [6] позже он носил диадему, украшенную драгоценными камнями. Более поздние императоры короновались и провозглашались подобным образом, пока не было принято знаменательное решение разрешить патриарху Константинополя физически возложить корону на голову императора.

Первая императорская коронация была организована Львом I , которого короновал патриарх Анатолий Константинопольский в 457 году. Этот христианский ритуал коронации исполнялся почти всеми будущими императорами, и позднее ему подражали дворы по всей Европе. [7] Этот ритуал включал чтение молитв византийским прелатом над короной, дальнейшее — и чрезвычайно важное — развитие литургического порядка коронации. После этого события, согласно Католической энциклопедии , «церковный элемент в церемониале коронации быстро развился[ed]». [6]

В некоторых европейских кельтских или германских странах [ необходимо разъяснение ] до принятия христианства правитель после своего избрания поднимался на щите и, стоя на нем, нёсся на плечах нескольких вождей нации (или племени) в процессии вокруг собравшихся подданных. [3] Обычно это делалось три раза. [3] После этого королю вручали копьё , а на его лоб надевали диадему из шёлка или льна (не путать с короной ) в знак королевской власти. [3]

Средний возраст

Коронация царя Грузии Деметрия I ангелами , XII век.
Коронация императора Раджендры I Шивой и Парвати , 1014 г. н.э.

Согласно Адомнану из Ионы , король Дал Риаты , Аэдан мак Габрайн , прибыл в монастырь на Ионе в 574 году, чтобы быть коронованным святым Колумбой . [8] В Испании вестготский король Сисенанд был коронован в 631 году, а в 672 году Вамба стал первым западным королем, помазанным архиепископом Толедо . В Англии англосаксонский король Эрдвульф Нортумбрийский был «посвящен и возведен на престол» в 796 году, а Этельстан был коронован и помазан в 925 году. Эти практики, тем не менее, использовались нерегулярно или происходили в течение значительного времени после того, как правители стали королями, до их регулярного принятия династией Каролингов во Франции. Чтобы легитимировать низложение последнего из королей Меровингов , Пипин Короткий был дважды коронован и помазан, в начале своего правления в 752 году, и в первый раз папой в 754 году в Сен-Дени . Помазание служило напоминанием о крещении Хлодвига I в Реймсе в 496 году, куда церемония была окончательно перенесена в 816 году. Его сын Карл Великий , коронованный императором в Риме в 800 году, также передал церемонию Священной Римской империи , и эта традиция приобрела новую учредительную функцию также в Англии, где короли Гарольд Годвинсон и Вильгельм Завоеватель были немедленно коронованы в Вестминстерском аббатстве в 1066 году.

Европейские коронационные церемонии Средних веков по сути представляли собой комбинацию христианского обряда помазания с дополнительными элементами. После обращения Европы в христианство церемонии коронации становились все более и более богато украшенными, в зависимости от страны, и их христианские элементы — особенно помазание — стали первостепенной заботой. [3] [6] Короны и скипетры , использовавшиеся при коронации с древних времен, приобрели христианское значение вместе с державой как символы предполагаемого божественного порядка вещей, с монархом как божественно назначенным повелителем и защитником своего владычества. В Средние века этот обряд считался настолько важным в некоторых европейских королевствах, что его иногда называли «восьмым таинством ». [9] Помазанный правитель рассматривался как mixta persona , частично священник и частично мирянин, но никогда не был ни тем, ни другим в полной мере. [3] Это представление сохранялось вплоть до двадцатого века в Российской империи , где царь считался «венчанным» со своими подданными посредством православной церемонии коронации. [10] Коронационные камни отмечали места проведения некоторых средневековых церемоний, хотя некоторые предполагаемые камни являются более поздними изобретениями.

Как сообщает юрисконсульт Танкред , изначально короновались и помазывались только четыре монарха: короли Иерусалима , Франции , Англии и Сицилии :

Церемонии коронации возникли из мировоззрения, в котором монархи рассматривались как назначенные Богом [a] не только как политические или военные лидеры, или как номинальные главы, но и как занимающие жизненно важное духовное место в своих владениях. [9] Коронации были созданы, чтобы отражать и обеспечивать эти предполагаемые связи; однако, системы верований, которые их породили, были радикально изменены в последние столетия секуляризмом, эгалитаризмом и ростом конституционализма и демократии. Во время протестантской Реформации идея божественно назначенных монархов начала подвергаться сомнению. [13] [14]

Современная история

Коронация Наполеона в соборе Парижской Богоматери 2 декабря 1804 года, Жак-Луи Давид

Эпоха Просвещения и различные революции последних трех столетий способствовали дальнейшему развитию этой тенденции. [9] Таким образом, многие монархии, особенно в Европе, вообще отказались от коронаций или превратили их в более простые обряды инаугурации или благословения. Большинство современных европейских монархий сегодня либо давно отказались от церемоний коронации (например, последняя коронация в Испании была в 1379 году, и до этого она редко практиковалась), либо никогда не практиковали коронации (например, Бельгия, Нидерланды, Люксембург). Из всех европейских монархий сегодня только Соединенное Королевство все еще сохраняет свой обряд коронации . [6] Другие страны, все еще коронующие своих правителей, включают Бутан, Бруней, Камбоджу, Лесото, Свазиленд, Таиланд и Тонга, а также несколько субнациональных образований, таких как Королевство Торо . Папство сохраняет возможность коронации, но ни один папа не использовал ее с 1963 года, после того как Папа Иоанн Павел I выбрал папскую инаугурацию в 1978 году. [15]

Каноническая коронация

Каноническая коронация (лат. coronatio canonica ) — благочестивый институциональный акт Папы Римского, совершаемый в честь преданности . Эта традиция сохраняется и по сей день : в 2014 году Папа Франциск короновал Богоматерь Непорочного Зачатия Хукильскую . С 1989 года этот акт осуществляется посредством уполномоченного указа Конгрегации божественного культа и дисциплины таинств .

Коронации и монархическая власть

В большинстве королевств монарх, наследующий престол по праву наследования, делает это немедленно после смерти (или отречения) своего предшественника; церемония коронации не происходит некоторое время спустя. Король Соединенного Королевства Эдуард VIII , например, не правил достаточно долго, чтобы быть коронованным, прежде чем отречься от престола , однако он, несомненно, был королем Соединенного Королевства и императором Индии во время своего краткого правления. Это связано с тем, что в Британии закон предусматривает, что в момент смерти одного монарха новый автоматически и немедленно занимает трон; таким образом, нет никакого междуцарствия . [16]

Франция также следовала принципу автоматического престолонаследия, хотя по традиции новый король вступал на престол, когда гроб предыдущего монарха опускали в склеп базилики Сен - Дени , а герцог Юзесский провозглашал : « Le Roi est mort, vive le Roi !» («Король умер, да здравствует король!»). [17]

В Венгрии, с другой стороны, ни один правитель не считался по-настоящему законным, пока он не был физически коронован короной Святого Стефана архиепископом Эстергома в соборе Секешфехервара (или во время вторжения Османской империи в Венгрию в Пожонь , затем в Будапеште), [18] [19] [b] в то время как монархи Албании не могли наследовать или осуществлять какие-либо из своих прерогатив, пока не принесли формальную конституционную присягу перед парламентом своей страны. То же самое до сих пор действует в Бельгии. [21] После своего избрания короли Польши имели право совершать различные политические действия до своей коронации, но им не разрешалось осуществлять какие-либо из своих судебных полномочий до коронации. [22]

В Священной Римской империи человек становился королем римлян и, таким образом, получал управление Империей после принятия капитуляции на выборах, а не после коронации (если только он не был избран при жизни своего предшественника). Однако до Максимилиана I он не мог именовать себя «императором» до своей коронации Папой, в результате чего многие люди были «королями римлян» или «королями Германии», но не «императорами». Максимилиан получил папское разрешение называть себя «избранным императором римлян», когда не смог приехать на свою коронацию. Его преемники также приняли этот титул; последним императором, коронованным Папой, был внук Максимилиана Карл V.

Коронация наследников

Коронация Филиппа , сына короля Франции Людовика VII , в качестве младшего короля

Обычай короновать явных наследников также берет свое начало в Римской империи. Многие императоры предпочитали возводить своих детей непосредственно в ранг августа (императора), а не оставлять их цезарями (явными наследниками). Эти соправители не обладали реальной властью и часто исключались из числа императоров, поскольку их провозглашения служили только для урегулирования наследования. Первая известная коронация соправителя произошла в 367 году, когда Валентиниан I короновал своего восьмилетнего сына Грациана . [23] После правления Льва I явные наследники — номинальные соправители, носившие титул августа , а позднее василевса — также короновались патриархом Константинопольским , как в случае с его шестилетним внуком Львом II в 473 году. [24]

В средние века короли Франции из династии Капетингов предпочитали короновать своих наследников при их жизни, чтобы избежать споров о престолонаследии. [25] [26] Позднее эта практика была принята анжуйскими королями Англии , королями Венгрии и другими европейскими монархами. С момента их коронации наследники считались младшими королями ( rex iunior ), но они обладали небольшой властью и исторически не включались в нумерацию монархов, если они умирали раньше своих отцов. Дворянство не одобряло этот обычай, поскольку он уменьшал их шансы извлечь выгоду из возможного спора о престолонаследии. [27]

Последним наследником французского престола, коронованным при жизни своего отца, был будущий Филипп II . Единственным коронованным наследником английского престола был Генрих Молодой Король , который сначала был коронован один, а затем вместе со своей женой Маргаритой Французской . Король Стефан пытался короновать своего сына Юстаса IV Булонского при жизни, но столкнулся с серьезным папским сопротивлением, поскольку Церковь не хотела, чтобы ее считали вмешивающейся в анархию . [28] В конечном итоге эта практика была отменена всеми королевствами, которые ее приняли, поскольку правила первородства стали более строгими. Последней коронацией наследника престола была коронация будущего императора Фердинанда I Австрийского в качестве младшего короля Венгрии в 1830 году. [29]

Галерея изображений

Смотрите также

Библиография

Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал . Ред. Янош М. Бак. Издательство Калифорнийского университета, 1990. ISBN  978-0520066779 .

(на немецком языке) Бернхард А. Мацек : Die Kroenung Josephs II. во Франкфурте-на-Майне. Logistisches Meisterwerk, zeremonielle Glanzleistung und Kulturgueter fuer die Ewigkeit . Питер Лэнг 2010. ISBN 978-3-631-60849-4 .  

Зупка, Душан: Сила ритуалов и ритуалы власти: Религиозные и светские ритуалы в политической культуре средневекового Королевства Венгрии . IN: Историография в движении. Братислава – Банска-Бистрица, 2010, стр. 29–42. ISBN 978-80-89388-31-8 .  

Примечания

  1. ^ Христианские ссылки включают 1 Петра 2:13, 17 [11] и Римлянам 13:1–7. [12] Информацию об исламской точке зрения можно найти в разделе «Исламская монархия» на веб-сайте Научной энциклопедии.
  2. ↑ Отчет об этой службе, написанный графом Миклошем Банфи, свидетелем, можно прочитать в книге «Последняя коронация Габсбургов: Будапешт, 1916» . [20] С веб-сайта «Королевство и монархия Теодора».

Ссылки

  1. ↑ Лютеранский стандарт, том 7. Издательство Аугсбурга. 1967. стр. 1967.
  2. ^ Локвуд, Фрэнк Э. (6 мая 2023 г.). «Коронация — религиозный обряд для англикан». Arkansas Democrat-Gazette . Получено 7 мая 2023 г.
  3. ^ abcdef Fallow, Thomas Macall (1911). «Коронация»  . В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 7 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 185–187.
  4. ^ 4 Царств 11:12
  5. ^ 2 Паралипоменон 23:11
  6. ^ abcd Терстон, Герберт (1913). «Коронация»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  7. ^ Херрин, Джудит (2007). Византия: Удивительная жизнь средневековой империи . Penguin. С. 53–54. ISBN 978-0713999976.
  8. ^ Адомнан Ионский. Жизнь святого Колумбы. Penguin Classics, 1995
  9. ^ abc Coulombe, Charles A (9 мая 2005 г.). «Коронации в католической теологии». Charles. A Coulombe. Архивировано из оригинала 5 сентября 2008 г. Получено 8 сентября 2008 г.
  10. ^ Ольденбург, Сергей С. (1975). Последний царь: Николай II, его правление и его Россия . Том I. Gulf Breeze, Флорида: Academic International Press. С. 59–60. ISBN 0-686-83125-X.
  11. ^ 1 Петра 2:13, 17
  12. ↑ Римлянам 13:1–7
  13. ^ Диккенс, АГ (1978). Английская Реформация. Лондон и Глазго: Fontana/Collins. стр. 399. ISBN 0-8052-0177-7.
  14. ^ Ponet, John (1994) [1556]. Patrick S. Poole (ред.). A Shorte Treatise of Politike Power. Patrick S. Poole. Архивировано из оригинала 31 мая 2008 года . Получено 25 сентября 2008 года .
  15. ↑ Wister, Fr. Robert J. (4 декабря 2002 г.). "Коронация папы Павла VI" . Получено 25 сентября 2008 г.
  16. ^ Королевский двор. "Вступление на престол". Церемония и символ . Получено 27 декабря 2011 г.
  17. ^ Giesey, Ralph E. (1990). «Инаугурационные аспекты французских королевских церемоний». В Bak, János M (ред.). Coronations: Medieval and Early Modern Monarchic Ritual. Беркли: University of California Press . Получено 25 сентября 2008 г.
  18. ^ Yonge, Charlotte (1867). «Корона Святого Стефана». Книга золотых деяний всех времен и всех земель. Лондон, Глазго и Бомбей: Blackie and Son . Получено 21 августа 2008 г.
  19. ^ Немеш, Пол (10 января 2000 г.). «Обзор Центральной Европы – Венгрия: Священная корона». Архивировано из оригинала 11 мая 2015 г. Получено 26 сентября 2008 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  20. ^ "Последняя коронация Габсбургов: Будапешт, 1916". Архивировано из оригинала 11 января 2009 года . Получено 15 сентября 2008 года .
  21. ^ "Конституция (Бельгия), статья 91" (PDF) . Парламент Бельгии. Архивировано из оригинала (PDF) 29 марта 2013 года . Получено 25 сентября 2008 года .
  22. ^ Гейштор, Александр (1990). «Жест в церемониях коронации средневековой Польши». В Бак, Янош М (ред.). Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал. Беркли: Издательство Калифорнийского университета . Получено 25 сентября 2008 г.
  23. ^ Brightman, FE (апрель 1901 г.). «Византийские императорские коронации». Журнал теологических исследований . 2 (7): 359–392. doi :10.1093/jts/os-II.7.359. JSTOR  23949289.
  24. ^ Boak, AER (1919). «Церемонии императорской коронации пятого и шестого веков». Гарвардские исследования по классической филологии . 30 : 37–47. doi :10.2307/310612. JSTOR  310612.
  25. ^ Бартлетт, Роберт (2003). Англия под властью нормандских и анжуйских королей, 1075–1225 . США: Oxford University Press. ISBN 0-19-925101-0.
  26. ^ Стонтон, Майкл (2001). Жизнеописания Томаса Беккета. Manchester University Press. ISBN 0-7190-5455-9. Получено 23 июня 2009 г.
  27. ^ Седлар, Джин В. (1994). Восточно-Центральная Европа в Средние века, 1000–1500 . США: University of Washington Press. ISBN 0-295-97290-4.
  28. ^ Кинг, Эдмунд (2010). Кинг Стивен . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. С. 369–371.
  29. ^ Тейлор, Алан Джон Персиваль (1976). Габсбургская монархия, 1809–1918 (мягкая обложка). США: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-79145-9. Архивировано из оригинала 12 сентября 2009 . Получено 23 июня 2009 .

Внешние ссылки

Найдите информацию о коронации в Викисловаре, бесплатном словаре.