Завоевание Гуджарата Алауддином Хальджи , также известное как мусульманское завоевание Гуджарата , началось в 1299 году, когда правитель Делийского султаната Алауддин Хальджи послал армию, чтобы разграбить регион Гуджарат в Индии, которым правил царь Вагхела Карна . Делийские войска разграбили несколько крупных городов Гуджарата, включая Анахилаваду (Патан), Кхамбхат , Сурат и Сомнатх . Карна смог восстановить контроль по крайней мере над частью своего королевства в более поздние годы. Однако в 1304 году второе вторжение войск Алауддина навсегда положило конец династии Вагхела и привело к присоединению Гуджарата к Делийскому султанату .
Став султаном Дели в 1296 году, Алауддин Халджи потратил несколько лет на укрепление своей власти. Как только он укрепил свой контроль над индо-гангскими равнинами , он решил вторгнуться в Гуджарат. [1] По словам персидского историка Вассафа ( 1299-1323 ), Алауддин вторгся в Гуджарат, потому что «жила религиозного рвения била высоко для подчинения неверия и разрушения идолов ». [2]
Гуджарат был одним из самых богатых регионов Индии из-за его плодородной почвы и торговли в Индийском океане . [1] Более того, большое количество мусульманских торговцев проживало в портовых городах Гуджарата. Завоевание Гуджарата Алауддином сделало бы удобным для мусульманских торговцев северной Индии участие в международной торговле . [3]
В то время Гуджаратом правил царь Вагхела Карнадева (называемый мусульманскими летописцами Рай Каран). Согласно джайнскому летописцу XIV века Мерутунге « Вичара-шрени» , министр Карны Мадхава привел захватчиков в Гуджарат. [4] Текст XV века Канхададе Прабандха также утверждает, что царь Вагхела унизил Мадхаву, убил его брата Кешаву и похитил его жену. Желая отомстить, Мадхава отправился в Дели и призвал Алауддина помочь ему вести войну против царя Вагхела. [5] Этот рассказ также поддерживается летописцем XVII века Мунхотом Наинси . Этот рассказ, по-видимому, основан на исторической правде и может объяснить, почему Алауддин смог вторгнуться в Гуджарат, не покорив королевства, которые служили буферной зоной между Дели и Гуджаратом. [6] [4]
25 февраля 1299 года Алауддин приказал своей армии подготовиться к походу в Гуджарат. [7] По словам Вассафа , армия состояла из 14 000 кавалерии и 20 000 пехоты . [2] Одна часть армии начала свой поход из Дели, во главе с Нусрат-ханом . Другая часть, во главе с Улуг-ханом , двинулась из Синда , по пути напав на Джайсалмер . Две части встретились где-то около Читтора , а затем двинулись в Гуджарат через Мевар . [8] Различные средневековые летописцы давали разные даты (от 1298 до 1300 года) начала похода армии Дели. Надпись, найденная в Сомнатхе, ясно указывает, что битва произошла там в июне 1299 года. Следовательно, вторжение определенно началось до этой даты. [9]
Во время этого похода генералы Алауддина, похоже, совершили набег на часть территории Гухила в Меваре. Джайнский писатель Джина Прабха Сури утверждает, что царь Гухила Самарасимха защищал свою территорию от войск Алауддина. [10] Ранпурская надпись 1439 года описывает некоего Бхуванасимху как «завоевателя Шри Аллавадины Султана». Бхуванасимха принадлежал к ветви Гухила Сисодия и, возможно, был вассалом Самарасимхи. Делийская армия, похоже, не потерпела серьезных поражений от Гухила, поскольку им удалось легко захватить Гуджарат некоторое время спустя. Похоже, что колонна делийской армии совершила легкий набег на территорию Гухила и встретила сильное сопротивление. [3]
Переправившись через реку Банас , войска Алауддина захватили форт под названием Радоса. [8]
Внезапное вторжение из Дели, по-видимому, стало неожиданностью для царя Вагхела Карны. Армия Алауддина легко захватила Гуджарат за очень короткое время, что, возможно, указывает на то, что Карна мог быть непопулярен среди своих подданных или имел неэффективную военную и административную структуру. [11]
Джайнский летописец Джинапрабха Сури утверждает, что войска Улуг-хана разгромили армию Карны при Асапалли (современный Ахмадабад). [3]
По словам писателя XIV века Исами , Карна взвешивал свои варианты: дать бой захватчикам или уйти в крепость. Учитывая его недостаточную подготовку к войне, его министры посоветовали ему покинуть страну и вернуться после ухода захватчиков. [12] Историк А. К. Маджумдар интерпретирует писания Исами так, что Карна укрылся в крепости, [3] но эпиграфист З. А. Десаи отмечает, что из писаний Исами нельзя сделать такой вывод. [12]
По словам Барани, Карна бежал в Девагири , столицу соседнего королевства Ядавов . Однако историк Питер Джексон считает, что утверждение Барани неверно: Карна бежал в Девагири только во время позднего вторжения 1304 года. [7]
На третий день после того, как Карна бежал из своей столицы Анахилавады (современный Патан, называемый Нахрвала в мусульманских хрониках), захватчики прибыли в город. По словам Исами, город изобиловал ценными товарами, драгоценными металлами и сокровищами: захватчики разграбили их, а также захватили семь слонов. [13] Богатство Карны и его жены, включая его главную королеву Камалу Деви, были захвачены захватчиками. [10]
По словам Джинапрабхи, Улуг-хан и Нусрат-хан разрушили сотни городов, включая Асапалли (современный Ахмадабад ), Ванмантали и Сурат . Захватчики также разграбили несколько монастырей, дворцов и храмов. [14] Этот рассказ также подтверждается хронистом Делийского султаната Зиауддином Барани . Исами утверждает, что вторгшиеся солдаты даже выкопали сокровища, спрятанные под землей местными жителями. [15]
В богатом портовом городе Хамбхат Нусрат Хан получил огромное количество богатств от местных торговцев и других богатых людей. Там он также силой получил раба Малика Кафура , который позже стал генералом Делийского султаната и возглавил походы Алауддина в Декан . [15] По словам Вассафа , мусульманская армия вырезала людей «безжалостно, по всей нечистой земле, ради ислама». [2] Захватчики разграбили золото и серебро «в размерах, больших, чем можно себе представить», помимо различных драгоценных камней и тканей . [16] Вассаф резюмирует вторжение следующим образом:
Они взяли в плен огромное количество красивых и изящных девушек, числом около 20 000, и детей обоего пола, больше, чем может перечислить перо [...] Короче говоря, армия мусульман довела страну до полного разорения, уничтожила жизни жителей, разграбила города и захватила их потомство, так что многие храмы были заброшены, а идолы были разбиты и растоптаны».
Вассаф [17]
Вассаф также утверждает, что захватчики обнаружили красивый камень цвета яшмы с орнаментальными фигурами из руин разрушенных храмов. Этот камень был украшен стихами из Корана и помещен у входа в гробницу шейха Муршида Абу Исхака Ибрагима бин Шахрияра. [18]
.jpg/1280px-Somnath_temple_ruins_(1869).jpg)
Одна часть вторгшейся армии двинулась к известному храму Сомнатх , надеясь разграбить там золото. [10] Ранее храм был разрушен Махмудом Газневи в 11 веке, но с тех пор был восстановлен. [14]
Армия Дели встретила сопротивление в Сомнатхе. Надпись сообщает, что два воина «Ваджа» по имени Маласута и Падамала погибли у дверей храма Соманатха 6 июня 1299 года, сражаясь с турушками (тюркским народом). [19]
Подчинив защитников, армия Алауддина разрушила храм. По словам современного летописца Амира Хусрова , храм был наклонен в сторону Каабы ( киблы ). [6] Захватчики разграбили богатства храма и увезли его главного идола в Дели, где его фрагменты были брошены на растоптанные ноги мусульман. [14]
Вассаф описывает разрушение идола Сомнатха следующим образом: идол был украшен золотой короной, украшенной драгоценными камнями, и жемчужным ожерельем, и был «восхитительной работы». Разграбив драгоценности, мусульманские солдаты решили уничтожить идола. Индусы предложили им тысячу золотых монет, чтобы пощадить идола, но солдаты отклонили требование. Захватчики отрезали его благоухающие конечности, уничтожили его и увезли его фрагменты в Дели. Вход в городскую мечеть Джами Масджид был вымощен этими фрагментами. [18]
Нусрат Хан и Улуг Хан вернулись в Дели с огромным количеством богатств и пленников, включая Малика Кафура и королеву Вагхела Камалу Деви. Отдельные солдаты в армии Дели также сумели собрать свою собственную добычу. [15] Когда армия остановилась в Сакарне около Джалора по пути в Дели, генералы приказали этим солдатам заплатить хумс (пятую часть доли добычи). Некоторые из солдат пытались скрыть истинное количество богатств, награбленных ими, что привело к спорам. Генералы наказали нескольких солдат. Согласно тексту XV века Тарих-и-Мубарак Шахи (написанному Яхьей), этих солдат сажали под мехи, заставляли пить соленую воду и избивали кулаками и палками. [20]
В результате часть армии восстала против генералов. Мятежниками были в основном «неомусульмане», монголы (моголов), которые недавно обратились в ислам. По словам историка XIV века Исами, восстание возглавили Мухаммад Шах, Кабхру, Ялхак и Буррак. По словам историка XV века Яхьи, его возглавили Ильджак, Касри, Беги, Тамган, Мухаммад Шах, Тимур Бага, Шади Буга и Кутлуг Буга. [20] В Nainsi ri Khyat хронист XVII века Мунхот Наинси утверждает, что за три дня до мятежа лидеры повстанцев встретились с Самантасимхой , правителем Джалора из Чахаманы . В день мятежа повстанцы атаковали лагерь генералов с одной стороны, в то время как армия Чахаманы атаковала его с другой стороны. [21] Правдивость рассказа Наинси сомнительна, поскольку он неверно утверждает, что Алауддин лично возглавлял армию Дели во время этой кампании и присутствовал во время мятежа. [22]
Мятеж начался, когда мятежники убили Малика Айззудина, брата Нусрата Хана и секретаря Улуг-Хана. [20] На следующий день около 2000-3000 из них напали на лагерь Улуг-Хана, которому удалось сбежать, так как он находился в туалете . [11] Нападавшие убили сына сестры Алауддина, приняв его за Улуг-Хана. Улуг-Хан сбежал в палатку Нусрата Хана, где били в барабаны, чтобы собрать верных солдат. Эти верные солдаты заставили мятежников отступить. [20]
Восстание было полностью подавлено в течение 4 дней. Мятеж напугал королевских генералов, которые быстро возобновили свой поход на Дели, не выдвигая никаких дальнейших требований к хумсу . Двое из лидеров мятежников — Мухаммад Шах и Кабхру — искали убежища у Хаммирадевы , правителя Чахаманы Ранастамбхапуры (современный Рантхамбор ). Двое других мятежных чтецов — Ялхак и Буррак — искали убежища у царя Вагхела Карны. [23]
Когда Алауддин услышал о мятеже, он приказал арестовать жен и детей мятежников в Дели. Нусрат Хан применил особенно жестокое наказание к женам и детям тех, кто убил его брата Айззудина. [23] Детей разрезали на куски на глазах у их матерей, которых насиловали, унижали и заставляли заниматься проституцией. [24] Эти жестокие наказания шокировали летописца Зиауддина Барани , который заявил, что ни одна религия не допускает подобных действий. [23] По его словам, практика наказания жен и детей за преступления мужчин началась с этого инцидента в Дели. [11]
Карна, кажется, вернул себе по крайней мере часть своей бывшей территории в более поздние годы. Надпись, найденная в деревне Сампла в Гуджарате, свидетельствует, что он правил в Патане 4 августа 1304 года. [25] Джайнский автор Мерутунга также утверждает, что он правил до 1304 года н. э. [19]
Мусульманский летописец XIV века Исами также предполагает, что Карне удалось вернуть себе власть. По словам Исами, Алауддин передал управление недавно захваченным фортом Рантхамбор Малику Шахину в 1301 году. Но некоторое время спустя Малик Шахин бежал из форта, потому что боялся Карны, который правил соседней территорией. [26] Карну поддерживали неомусульманские монгольские амиры , которые восстали против генералов Алауддина в Джалоре. [7]
Согласно поэме Амира Хусрова «Ашика» , у Карны и его королевы Камалы Деви была дочь по имени Девала Деви («Девал Ди»). После вторжения 1299 года Камала Деви была доставлена в Дели и включена в гарем Алауддина . Восемь лет спустя она попросила Алауддина забрать Девалу Деви из Гуджарата. Алауддин отправил Карне послание, и Карна согласился сделать это. Он готовился отправить Девалу Деви в Дели со множеством подарков, но затем узнал, что большая делийская армия во главе с Улуг-ханом и Панчами была отправлена завоевывать Гуджарат. Затем он попросил убежища у принца Ядавов Шанкарадевы («Санкх Део»), сына Рамачандры из Девагири («Рам Део»). Шанкарадева согласился помочь ему, но при условии, что он женится на Девале Деви. Карна неохотно принял это условие. Но прежде чем он смог отправить ее в Девагири, армия Панчами захватила ее. Она была отправлена в Дели, где влюбилась в 10-летнего Хизр-хана. Несмотря на возражения матери Хизр-хана, они позже поженились. [27]
Летописец XIV века Исами дает несколько иной отчет о событиях. По его словам, войска Алауддина вернулись в Дели после разграбления Гуджарата, а Карна снова занял его столицу. Позже Алауддин послал армию во главе с Маликом Ахмадом Джитамом (псевдоним Кара Бег [28] ) и офицером по имени Панчмани. [27] Когда вторгшаяся армия прибыла в Патан, Карна бежал в королевство Ядава («Мархат» или Махараштра), оставив позади свою семью и свою армию. [12] Однако он не смог найти там убежища и отправился в королевство Какатия («Тиланг» или Телангана). Правитель Какатия Рудрадева («Луддар Дев») предоставил ему убежище. Тем временем Малик Джитам вернулся в Дели с женами и дочерьми Карны, включая Девалу Деви. Алауддин предоставил Гуджарат в качестве икты своему зятю Алп Хану , который приехал из Мултана и стал губернатором Гуджарата. [27] Исами не упоминает Камалу Деви. [29]
Зиауддин Барани , другой летописец 14-го века, не упоминает второе вторжение в своем «Тарих-и-Фируз Шахи» . Он утверждает, что Улуг-хан и Нусрат-хан разграбили Гуджарат после того, как Карна бежал в Девагири. Позже два генерала вернулись в Дели с женами и дочерьми Карны. [27] Барани, однако, не упоминает имя Девала Деви. [29] Другой средневековый писатель Низам уд-Дин дает похожий отчет и упоминает пленение Девала Деви («Девал»). Но он игнорирует остальную часть повествования Ашика . [30] Как и Исами, он вообще не упоминает Камалу Деви. [29]
Историк XVI века `Абд аль-Кадир Бадауни следует рассказу Барани, но представляет часть рассказа Ашики как историю, но не упоминает Камалу Деви. [31] Современник Бадауни Фиришта объединяет все предыдущие рассказы, чтобы представить следующее повествование: первое вторжение в Гуджарат возглавили генералы Алауддина Алуф-хан (Алп-хан) и Нусрат-хан. Они захватили Камалу Деви («Ковла Деви») и других жен и дочерей Карны, которые искали убежища у Рамачандры из Девагири . С помощью Рамачандры Карна стал правителем княжества под названием Баглана , расположенного на границе территории Ядавов. В 1308 году Алауддин послал Малика Кафура подчинить Рамачандру . В это время Камала Деви попросила его привезти ее дочь Девалу Деви («Девал Деви») в Дели. Малик Кафур прибыл в Декан и попросил Карну выдать Девалу Деви. Однако Карна отказался сделать это и отражал захватчиков на горных перевалах в течение двух месяцев. В конечном итоге он решил выдать свою дочь замуж за сына Рамачандры Шанкарадеву («Шункул Дев»). Пока офицер по имени Бхимадева («Бхим Део») сопровождал Девалу к Шанкарадеве, несколько мусульманских солдат, посещавших Эллору , случайно наткнулись на его отряд. Мусульманские солдаты схватили Девалу Деви и отвезли ее в Алуф-Хан. В конечном итоге Девала Деви была отправлена в Дели, где она вышла замуж за Хизр-Хана. [30]
Наиболее точным из всех этих рассказов, по-видимому, является рассказ Исами, который провел значительное время в регионе Декан. В « Ашике » Амира Хусрова , которая имеет небольшую историческую ценность, говорится, что второе вторжение возглавлял Улуг-хан (а не Малик Джитам). Однако, если даты, приведенные историком XVI века Фириштой , считать правильными, то к этому времени Улуг-хан уже умер. С другой стороны, Исами утверждает, что вторжение возглавлял Малик Джитам. [30]
В Ашике говорится, что мать Камала Деви попросила Алауддина вырвать ее маленькую дочь у ее биологического отца. Далее утверждается, что Карна не только с готовностью согласился на это требование, но и решил отправить с ней в Дели некоторые подарки. Эти утверждения, подразумевающие, что у Вагхел не было чувства чести и целомудрия, кажутся абсурдными. Даже Бадауни, который придавал большое значение историчности Ашики , предпочел проигнорировать эти утверждения в своих трудах. Фиришта также отказался повторить заявление Хусрава о том, что Карна готовился отправить подарки с дочерью в Дели. Аналогично, утверждение Хусрава о том, что Девала Деви влюбилась в самого большого врага своего отца, кажется маловероятным. [32]
Также маловероятно, что царь Ядавов Рамачандра предоставил убежище Карне. Ядавы были врагами Чаулукьев-Вагхел. Более того, Рамачандра отдал дань Алауддину в 1299 году, а несколько лет спустя даже поддержал силы Алауддина в их походе против других его врагов, таких как Хойсалы . Учитывая все эти моменты, утверждение Исами о том, что Карне пришлось искать убежища у Какатий, кажется верным. [33]