stringtranslate.com

Поведенческая современность

Наскальная живопись эпохи верхнего палеолита (возрастом 16 000 лет) из пещеры Ласко во Франции

Поведенческая современность — это набор поведенческих и когнитивных черт, которые, как полагают, отличают нынешнего Homo sapiens от других анатомически современных людей , гомининов и приматов . [1] Большинство ученых сходятся во мнении, что современное поведение человека можно охарактеризовать как абстрактное мышление , глубину планирования , символическое поведение (например, искусство , орнаментация ), музыку и танцы , эксплуатацию крупной дичи и технологию лезвий , среди прочего. [2] [3]

В основе этих моделей поведения и технологических инноваций лежат когнитивные и культурные основы, которые были экспериментально и этнографически задокументированы эволюционными и культурными антропологами . Эти универсальные человеческие модели включают кумулятивную культурную адаптацию, социальные нормы , язык и обширную помощь и сотрудничество за пределами близких родственников . [4] [5]

В рамках традиции эволюционной антропологии и смежных дисциплин утверждается, что развитие этих современных поведенческих черт в сочетании с климатическими условиями последнего ледникового периода и последнего ледникового максимума , вызывающими дефицит популяции , способствовало эволюционному успеху Homo sapiens во всем мире по сравнению с неандертальцами , денисовцами и другими архаичными людьми . [3] [6]

Продолжаются дебаты о том, были ли анатомически современные люди также поведенчески современными. Существует множество теорий эволюции поведенческой современности. Эти подходы, как правило, делятся на два лагеря: когнитивные и градуалистские. Поздняя верхняя палеолитическая модель предполагает, что современное поведение человека возникло в результате когнитивных, генетических изменений в Африке внезапно около 40 000–50 000 лет назад, примерно во время миграции из Африки , что побудило некоторых современных людей переселиться из Африки по всему миру. [7]

Другие модели фокусируются на том, как современное человеческое поведение могло возникнуть посредством постепенных шагов, при этом археологические следы такого поведения появляются только через демографические или основанные на пропитании изменения. Многие приводят доказательства поведенческой современности ранее (по крайней мере, около 150 000–75 000 лет назад и, возможно, раньше), а именно в африканском среднем каменном веке . [8] [3] [9] [10] [11] Антропологи Салли МакБриарти и Элисон С. Брукс были известными сторонниками градуализма — бросая вызов моделям, ориентированным на Европу, помещая больше изменений в африканский средний каменный век — хотя эту модель сложнее обосновать из-за общего утончения ископаемой летописи по мере того, как вы углубляетесь в прошлое.

Определение

Мужчина -маори исполняет хаку , церемониальный танец. Он демонстрирует несколько отличительных черт поведенческого модернизма, включая использование украшений, нанесение краски на тело, музыку и танцы, а также символическое поведение.

Чтобы классифицировать то, что должно быть включено в современное человеческое поведение, необходимо определить поведение, которое является универсальным среди ныне живущих человеческих групп. Некоторые примеры этих человеческих универсалий включают абстрактное мышление , планирование, торговлю, совместный труд, украшение тела, а также контроль и использование огня. Наряду с этими чертами, люди обладают большой зависимостью от социального обучения . [12] [13] Это кумулятивное культурное изменение или культурный «храповик» отделяет человеческую культуру от социального обучения у животных . Кроме того, опора на социальное обучение может быть частично ответственна за быструю адаптацию людей ко многим средам за пределами Африки . Поскольку культурные универсалии встречаются во всех культурах, включая изолированные коренные группы, эти черты должны были развиться или быть изобретены в Африке до исхода . [14] [15] [16]

Археологически ряд эмпирических черт использовались в качестве индикаторов современного человеческого поведения. Хотя они часто обсуждаются [17], некоторые из них, как правило, согласованы. Археологические свидетельства поведенческой современности включают: [3] [7]

Критика

Несколько критических замечаний были высказаны против традиционной концепции поведенческой современности, как методологически, так и философски. [3] [17] Антрополог Джон Ши излагает ряд проблем с этой концепцией, выступая вместо этого за «поведенческую изменчивость», которая, по мнению автора, лучше описывает археологические данные. Использование списков признаков, по мнению Ши, сопряжено с риском тафономического смещения, когда некоторые участки могут давать больше артефактов, чем другие, несмотря на схожее население; кроме того, списки признаков могут быть неоднозначными в том, как поведение может быть эмпирически распознано в археологических данных. [17] В частности, Ши предупреждает, что давление населения , культурные изменения или модели оптимальности, подобные тем, что используются в поведенческой экологии человека , могут лучше предсказывать изменения в типах инструментов или стратегиях жизнеобеспечения, чем изменение от «архаичного» к «современному» поведению. [17] Некоторые исследователи утверждают, что следует уделять больше внимания выявлению только тех артефактов, которые, несомненно, или чисто символичны как показатель современного человеческого поведения. [3]

С 2018 года недавние методы датирования, используемые на различных участках пещерного искусства в Испании и Франции, показали, что неандертальцы использовали символическое художественное выражение, состоящее из красных «линий, точек и трафаретов рук», найденных в пещерах, до контакта с анатомически современными людьми. Это противоречит предыдущим предположениям о том, что у неандертальцев не было этих способностей. [18] [19] [20]

Теории и модели

Поздняя модель верхнего палеолита или «верхнепалеолитическая революция»

Модель позднего верхнего палеолита, или Верхнепалеолитическая революция, относится к идее о том, что, хотя анатомически современные люди впервые появились около 150 000 лет назад (как когда-то считалось), они не были когнитивно или поведенчески «современными» до примерно 50 000 лет назад, что привело к их экспансии из Африки в Европу и Азию. [7] [21] [22] Эти авторы отмечают, что черты, используемые в качестве метрики для поведенческой современности, не появляются как пакет до примерно 40–50 000 лет назад. Антрополог Ричард Кляйн специально описывает, что свидетельства рыболовства, орудия из кости, очаги, значительное разнообразие артефактов и сложные захоронения отсутствуют до этого момента. [7] [21] По мнению и Ши, и Кляйна, искусство становится обычным явлением только после этой точки переключения, что означает переход от архаичных к современным людям. [7] Большинство исследователей утверждают, что неврологическое или генетическое изменение, возможно, способствующее появлению сложного языка, такого как FOXP2 , вызвало это революционное изменение у людей. [7] [22] Роль FOXP2 как движущей силы эволюционного отбора была поставлена ​​под сомнение после недавних результатов исследований. [ необходимо разъяснение ] [23]

Основываясь на гипотезе гена FOXP2, когнитивный ученый Филипп Либерман утверждал, что протоязыковое поведение существовало до 50 000 лет до нашей эры, хотя и в более примитивной форме. Либерман выдвинул ископаемые доказательства, такие как размеры шеи и горла, чтобы продемонстрировать, что так называемые «анатомически современные» люди с 100 000 лет до нашей эры продолжали развивать свой SVT (надгортанный голосовой тракт), который уже обладал горизонтальной частью (SVTh), способной производить множество фонем, которые в основном были согласными. Согласно его теории, неандертальцы и ранние Homo sapiens могли общаться с помощью звуков и жестов. [24]

Начиная с 100 000 лет до нашей эры, шеи Homo sapiens продолжали удлиняться до точки, примерно 50 000 лет до нашей эры, когда шеи Homo sapiens стали достаточно длинными, чтобы вместить вертикальную часть их SVT (SVTv), что теперь является универсальной чертой среди людей. Этот SVTv позволил произносить квантовые гласные : [i]; [u]; и [a]. Эти квантовые гласные затем могли быть немедленно использованы уже сложными функциями нейромоторного контроля гена FOXP2 для создания более тонких звуков и, по сути, увеличения на порядки количества отдельных звуков, которые могут быть произведены, что позволило создать полностью символический язык. [25]

Гуди (1986) проводит аналогию между развитием устной речи и письменности : переход от пиктографических или идеографических символов к полностью абстрактной логографической системе письма (такой как иероглифы ) или от логопрахической системы к абджаду или алфавиту привел к драматическим изменениям в человеческой цивилизации. [26]

Альтернативные модели

В противовес этой точке зрения на спонтанный скачок в познании среди древних людей, некоторые антропологи, такие как Элисон С. Брукс , в основном работающие в области африканской археологии, указывают на постепенное накопление «современного» поведения, начавшееся задолго до 50 000-летней отметки моделей Верхнепалеолитической революции. [8] [3] [27] Например, археологические памятники Ховисонс-Порт , Бломбос и другие южноафриканские археологические памятники демонстрируют свидетельства добычи морских ресурсов, торговли, изготовления костяных орудий, лезвийной и микролитической технологии и абстрактного орнамента по крайней мере 80 000 лет назад. [8] [9] Учитывая свидетельства из Африки и Ближнего Востока, были выдвинуты различные гипотезы для описания более раннего, постепенного перехода от простого к более сложному поведению человека. Некоторые авторы отодвинули появление полностью современного поведения примерно на 80 000 лет назад или ранее, чтобы включить южноафриканские данные. [27]

Другие фокусируются на медленном накоплении различных технологий и поведения с течением времени. Эти исследователи описывают, как анатомически современные люди могли быть когнитивно одинаковыми, и то, что мы определяем как поведенческую современность, является всего лишь результатом тысяч лет культурной адаптации и обучения. [8] [3] Археолог Франческо д'Эррико и другие изучали культуру неандертальцев , а не только раннее человеческое поведение, в поисках ключей к поведенческой современности. [6] Отмечая, что неандертальские скопления часто отображают черты, похожие на те, что перечислены для современного человеческого поведения, исследователи подчеркивают, что основы поведенческой современности могут на самом деле лежать глубже в наших предках-гомининах. [28] Если и современные люди, и неандертальцы выражают абстрактное искусство и сложные инструменты, то «современное человеческое поведение» не может быть производной чертой для нашего вида. Они утверждают, что изначальная теория «человеческой революции» отражает глубокий европоцентристский уклон. Они утверждают, что недавние археологические свидетельства доказывают, что люди, эволюционировавшие в Африке около 300 000 или даже 400 000 лет назад, уже становились когнитивно и поведенчески «современными». К этим особенностям относятся лезвийная и микролитическая технология, костяные орудия, расширенный географический ареал, специализированная охота, использование водных ресурсов, торговля на большие расстояния, систематическая обработка и использование пигмента, а также искусство и украшения. Эти предметы не появляются внезапно вместе, как предсказывает модель «человеческой революции», а в местах, которые сильно разделены в пространстве и времени. Это предполагает постепенное формирование пакета современного человеческого поведения в Африке и его последующий экспорт в другие регионы Старого Света.

Между этими крайностями находится точка зрения, в настоящее время поддерживаемая археологами Крисом Хеншилвудом, [29] Кертисом Мареаном , [3] Яном Уоттсом [30] и другими, что действительно была некая «человеческая революция», но она произошла в Африке и длилась десятки тысяч лет. Термин «революция» в этом контексте будет означать не внезапную мутацию, а историческое развитие по линии промышленной революции или неолитической революции . [31] Другими словами, это был относительно ускоренный процесс, слишком быстрый для обычного дарвиновского «происхождения с модификацией», но слишком постепенный, чтобы его можно было приписать одному генетическому или другому внезапному событию. Эти археологи указывают, в частности, на относительно взрывное появление охристых мелков и ожерелий из ракушек, по-видимому, использовавшихся в косметических целях. Эти археологи рассматривают символическую организацию человеческой социальной жизни как ключевой переход в современной эволюции человека. Недавно обнаруженные в таких местах, как пещера Бломбос и мыс Пиннакл в Южной Африке, проколотые раковины, пигменты и другие яркие признаки личных украшений были датированы временным окном 70 000–160 000 лет назад в африканском среднем каменном веке, что предполагает, что появление Homo sapiens совпало, в конце концов, с переходом к современному познанию и поведению. [32] Рассматривая появление языка как «революционное» развитие, эта школа мысли в целом приписывает его кумулятивным социальным, когнитивным и культурным эволюционным процессам, а не единичной генетической мутации. [33]

Еще одна точка зрения, которой придерживаются такие археологи, как Франческо д'Эррико [28] и Жуан Зильян [34] , представляет собой многовидовую перспективу, утверждающую, что свидетельства символической культуры в форме используемых пигментов и проколотых раковин также обнаруживаются в неандертальских стоянках, независимо от какого-либо «современного» человеческого влияния.

Культурные эволюционные модели также могут пролить свет на то, почему, хотя свидетельства поведенческой современности существуют до 50 000 лет назад, они не выражаются последовательно до этого момента. При небольших размерах популяции человеческие группы были бы затронуты демографическими и культурными эволюционными силами, которые могли бы не допустить сложных культурных черт. [10] [11] [12] [13] По мнению некоторых авторов, [10] пока плотность популяции не стала значительно высокой, сложные черты не могли эффективно поддерживаться. Некоторые генетические данные подтверждают резкое увеличение численности популяции до миграции людей из Африки. [22] Высокие локальные темпы вымирания внутри популяции также могут значительно снизить количество разнообразия нейтральных культурных черт, независимо от когнитивных способностей. [11]

Археологические свидетельства

Африка

Исследования 2017 года показывают, что Homo sapiens возник в Африке примерно 350 000–260 000 лет назад. [35] [36] [37] [38] Существуют некоторые свидетельства начала современного поведения среди ранних африканских H. sapiens примерно в этот период. [39] [40] [41] [42]

До того, как теория происхождения из Африки стала общепринятой, не существовало единого мнения о том, где эволюционировал человеческий вид и, следовательно, где возникло современное поведение человека. Однако теперь африканская археология стала чрезвычайно важной в раскрытии происхождения человечества. Первая экспансия кроманьонцев в Европу около 48 000 лет назад обычно считается уже «современной» [21] , и сейчас принято считать, что поведенческая современность появилась в Африке до 50 000 лет назад, либо значительно раньше, либо, возможно, как поздняя верхнепалеолитическая «революция» незадолго до этого, которая побудила к миграции из Африки.

В Африке, особенно в Южной, Северной и Восточной Африке, были обнаружены разнообразные свидетельства абстрактных образов, расширенных стратегий жизнеобеспечения и других «современных» форм поведения. Например, пещера Бломбос в Южной Африке славится прямоугольными плитами охры с выгравированными геометрическими узорами. Используя несколько методов датирования, возраст этого места был определен примерно в 77 000 и 100 000–75 000 лет. [29] [43] В Дипклуфе , Южная Африка, были найдены контейнеры из скорлупы страусиных яиц с выгравированными геометрическими узорами . [44] В Марокко были найдены бусины и другие личные украшения, возраст которых может достигать 130 000 лет; Кроме того, в Пещере очагов в Южной Африке было обнаружено несколько бусин, возраст которых значительно меньше 50 000 лет, [8] а в пещере Бломбос в Южной Африке были найдены бусины из ракушек, возраст которых составляет около 75 000 лет. [45] [46] [47]

Специализированное метательное оружие также было найдено в различных местах в Африке среднего каменного века, включая костяные и каменные наконечники стрел в южноафриканских местах, таких как пещера Сибуду (вместе с ранней костяной иглой, также найденной в Сибуду), датируемой приблизительно 72 000–60 000 лет назад [48] [49] [50] [51] [52] на некоторых из которых, возможно, использовались яды, [53] и костяные гарпуны в центральноафриканском месте Катанда, датируемом приблизительно 90 000 лет назад. [54] Существуют также доказательства систематической термической обработки камня силкрита для увеличения его способности к раскалыванию с целью изготовления инструментов, которая началась приблизительно 164 000 лет назад в южноафриканском месте Пиннакл-Пойнт и стала там обычной для создания микролитических инструментов около 72 000 лет назад. [55] [56]

В 2008 году в пещере Бломбос, Южная Африка, была обнаружена мастерская по обработке охры, вероятно, для производства красок, датируемая примерно 100 000 лет назад. Анализ показывает, что в двух раковинах моллюсков производилась и хранилась жидкая смесь, богатая пигментом, и что охра, кость, древесный уголь, точильные камни и отбойные камни также составляли составную часть наборов инструментов. Доказательства сложности задачи включают в себя приобретение и комбинирование сырья из различных источников (подразумевая, что у них был мысленный шаблон процесса, которому они будут следовать), возможное использование пиротехнологии для облегчения извлечения жира из кости, использование вероятного рецепта для производства соединения и использование контейнеров из ракушек для смешивания и хранения для последующего использования. [57] [58] [59] Современные привычки, такие как изготовление бус из ракушек, костяных орудий и стрел, а также использование пигмента охры, очевидны на кенийском участке возрастом 78 000–67 000 лет назад. [60] Свидетельства раннего метательного оружия с каменными наконечниками (характерный инструмент Homo sapiens ), каменные наконечники дротиков или метательных копий, были обнаружены в 2013 году на эфиопском местечке Гадемотта и датируются возрастом около 279 000 лет. [39]

Расширение стратегий жизнеобеспечения за пределы охоты на крупную дичь и вытекающее из этого разнообразие типов орудий труда были отмечены как признаки поведенческой современности. Ряд южноафриканских стоянок показали раннюю зависимость от водных ресурсов от рыбы до моллюсков. В частности, Пиннакл-Пойнт показывает эксплуатацию морских ресурсов еще 120 000 лет назад, возможно, в ответ на более засушливые условия внутри страны. [9] Например, установление зависимости от предсказуемых залежей моллюсков может снизить мобильность и способствовать сложным социальным системам и символическому поведению. Пещера Бломбос и Участок 440 в Судане также демонстрируют свидетельства рыболовства. Тафономические изменения в скелетах рыб из пещеры Бломбос были интерпретированы как захват живой рыбы, что явно является преднамеренным поведением человека. [8]

Известно, что люди в Северной Африке (Назлет-Сабаха, Египет ) занимались добычей кремня еще ≈100 000 лет назад для изготовления каменных орудий . [61] [62]

В 2018 году на кенийском участке Олоргесайли были обнаружены доказательства, датируемые примерно 320 000 лет назад, о раннем появлении современных форм поведения, включая: торговые сети на большие расстояния (включая такие товары, как обсидиан), использование пигментов и возможное изготовление наконечников для метательных снарядов. Авторы трех исследований 2018 года на этом участке отмечают, что свидетельства этих форм поведения приблизительно соответствуют самым ранним известным ископаемым останкам Homo sapiens из Африки (например, в Джебель-Ирхуде и Флорисбаде ), и они предполагают, что сложные и современные формы поведения уже начались в Африке примерно во время появления анатомически современных Homo sapiens . [40] [41] [42]

В 2019 году в Адуме (Эфиопия) были обнаружены новые свидетельства существования раннего сложного метательного оружия в Африке, возраст которого составляет 100 000–80 000 лет. Это были наконечники, которые, как полагают, принадлежали дротикам, которые метали копья. [63]

Олдувайский гоминид 1 носил пирсинг на лице. [64]

Европа

Хотя традиционно их описывают как свидетельство более поздней модели верхнего палеолита, [7] европейская археология показала, что проблема более сложная. Разнообразные технологии каменных орудий присутствуют во время человеческой экспансии в Европу и демонстрируют свидетельства современного поведения. Несмотря на проблемы смешения конкретных орудий с культурными группами, комплекс орудий ориньякской культуры , например, обычно воспринимается как чисто современный человеческий признак. [65] [66] Открытие «переходных» комплексов, таких как «протоориньякская культура», было воспринято как свидетельство прогресса человеческих групп через «шаги инноваций». [65] Если, как можно предположить, человеческие группы уже мигрировали в Восточную Европу около 40 000 лет назад и только после этого демонстрируют свидетельства поведенческой современности, то либо когнитивные изменения должны были распространиться обратно в Африку, либо уже присутствовали до миграции.

В свете растущего количества доказательств неандертальской культуры и комплексов орудий некоторые исследователи выдвинули «модель множественных видов» для поведенческой современности. [6] [28] [67] Неандертальцев часто называли эволюционным тупиком, обезьяньими кузенами, которые были менее продвинуты, чем их человеческие современники. Личные украшения были низведены до уровня безделушек или плохих имитаций по сравнению с пещерным искусством, созданным H. sapiens . Несмотря на это, европейские свидетельства показали разнообразие личных украшений и художественных артефактов, созданных неандертальцами; например, на неандертальской стоянке Грот-дю-Ренн были обнаружены рифленые резцы медведя, волка и лисицы, охра и другие символические артефакты. [67] Хотя немногочисленные и противоречивые, косвенные доказательства ритуальных захоронений неандертальцев были обнаружены. [28] Существует два варианта описания этого символического поведения неандертальцев: они копировали культурные черты прибывших современных людей или у них были свои собственные культурные традиции, сопоставимые с поведенческой современностью. Если они просто копировали культурные традиции, что обсуждается несколькими авторами, [6] [28] они все равно обладали способностью к сложной культуре, описываемой поведенческой современностью. Как обсуждалось выше, если неандертальцы также были «поведенчески современными», то это не может быть производной чертой, специфичной для вида.

Азия

Большинство дебатов вокруг поведенческой современности были сосредоточены на Африке или Европе, но все больше внимания уделяется Восточной Азии. Этот регион предлагает уникальную возможность проверить гипотезы мультирегионализма, замещения и демографических эффектов. [68] В отличие от Европы, где первоначальная миграция произошла около 50 000 лет назад, человеческие останки в Китае датируются возрастом около 100 000 лет назад. [69] Это раннее свидетельство человеческой экспансии ставит под сомнение поведенческую современность как стимул для миграции.

Технология каменных орудий особенно интересна в Восточной Азии. После миграции Homo erectus из Африки, ашельская технология, по-видимому, никогда не появлялась за пределами современной Индии и в Китае. Аналогично, Mode 3, или технология леваллуа , не проявляется в Китае после более позднего расселения гомининов. [70] Это отсутствие более продвинутой технологии объясняется серийными эффектами основателя и низкой плотностью населения из Африки. [71] Хотя комплексы орудий, сопоставимые с европейскими, отсутствуют или фрагментарны, другие археологические свидетельства показывают поведенческую современность. Например, заселение Японского архипелага дает возможность исследовать раннее использование водных транспортных средств. Хотя одно место, Канедори на острове Хонсю, действительно предполагает использование водных транспортных средств еще 84 000 лет назад, нет никаких других свидетельств о гомининах в Японии до 50 000 лет назад. [68]

Система пещер Чжоукоудянь около Пекина раскапывается с 1930-х годов и дала ценные данные о раннем поведении человека в Восточной Азии. Хотя это и оспаривается, есть свидетельства возможных человеческих захоронений и погребенных останков в пещере, датируемых примерно 34–20 000 лет назад. [68] Эти останки связаны с личными украшениями в виде бус и обработанных ракушек, что предполагает символическое поведение. Наряду с возможными захоронениями, в Чжоукоудяне были найдены многочисленные другие символические предметы, такие как проколотые зубы животных и бусины, некоторые из которых окрашены красной охрой . [68] Хотя археологические записи Восточной Азии фрагментарны, они показывают свидетельства поведенческой современности до 50 000 лет назад, но, как и африканские записи, они не были полностью очевидны до этого времени.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Корисеттар, Рави (1998). Раннее человеческое поведение в глобальном контексте. Routledge.
  2. ^ МакБриарти, Салли; Брукс, Эллисон (2000). «Революция, которой не было: новая интерпретация происхождения современного человеческого поведения». Журнал эволюции человека . 39 (5): 453–563. Bibcode : 2000JHumE..39..453M. doi : 10.1006/jhev.2000.0435. PMID  11102266. Сторонники модели, известной как «человеческая революция», утверждают, что современное человеческое поведение возникло внезапно и почти одновременно во всем Старом Свете около 40–50 тыс. лет назад. [...] Фактически, многие из компонентов «человеческой революции», которые, как утверждается, появились 40–50 тыс. лет назад, обнаружены в африканском среднем каменном веке на десятки тысяч лет раньше. К этим особенностям относятся технология изготовления лезвий и микролитов , костяные орудия, расширенный географический ареал, специализированная охота, использование водных ресурсов, торговля на большие расстояния, систематическая обработка и использование пигмента, а также искусство и декор.
  3. ^ abcdefghi Хеншилвуд, Кристофер; Мареан, Кертис (2003). «Происхождение современного человеческого поведения: критика моделей и их тестовых значений». Current Anthropology . 44 (5): 627–651. doi :10.1086/377665. PMID  14971366. S2CID  11081605.
  4. ^ Хилл, Ким и др. (2009). «Возникновение человеческой уникальности: признаки, лежащие в основе поведенческой современности». Эволюционная антропология . 18 (5): 187–200. CiteSeerX 10.1.1.469.5702 . doi :10.1002/evan.20224. S2CID  56384790. 
  5. ^ Кляйн, Р. Г. 1999. Человеческая карьера: биологическое и культурное происхождение человека. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  6. ^ abcd D'Errico, F; et al. (1998). «Неандертальская аккультурация в Западной Европе? Критический обзор доказательств и их интерпретация». Current Anthropology . 39 (S1): S1–S44. doi :10.1086/204689. S2CID  144799519.
  7. ^ abcdefg Кляйн, Ричард (1995). «Анатомия, поведение и происхождение современного человека». Журнал мировой доистории . 9 (2): 167–198. doi :10.1007/bf02221838. S2CID  10402296.
  8. ^ abcdef МакБриарти, Салли; Брукс, Эллисон (2000). «Революция, которой не было: новая интерпретация происхождения современного человеческого поведения». Журнал эволюции человека . 39 (5): 453–563. Bibcode : 2000JHumE..39..453M. doi : 10.1006/jhev.2000.0435. PMID  11102266.
  9. ^ abc Marean, Curtis; et al. (2007). «Раннее использование человеком морских ресурсов и пигмента в Южной Африке в среднем плейстоцене» (PDF) . Nature . 449 (7164): 905–908. Bibcode :2007Natur.449..905M. doi :10.1038/nature06204. PMID  17943129. S2CID  4387442.
  10. ^ abc Powell, Adam; et al. (2009). "Демография позднего плейстоцена и появление современного человеческого поведения" (PDF) . Science . 324 (5932): 1298–1301. Bibcode :2009Sci...324.1298P. doi :10.1126/science.1170165. PMID  19498164. S2CID  206518315.
  11. ^ abc Premo, Luke; Kuhn, Steve (2010). «Моделирование эффектов локальных вымираний на культурные изменения и разнообразие в палеолите». PLOS ONE . 5 (12): e15582. Bibcode : 2010PLoSO...515582P. doi : 10.1371/journal.pone.0015582 . PMC 3003693. PMID  21179418 . 
  12. ^ ab Boyd, Robert; Richerson, Peter (1988). Культура и эволюционный процесс (2-е изд.). Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226069333.
  13. ^ ab Nakahashi, Wataru (2013). «Эволюция улучшения и кумулятивная культура». Теоретическая популяционная биология . 83 : 30–38. Bibcode :2013TPBio..83...30N. doi :10.1016/j.tpb.2012.11.001. PMID  23153511.
  14. ^ Буллер, Дэвид (2005). Адаптация разума: эволюционная психология и настойчивые поиски человеческой природы . PMIT Press. стр. 468. ISBN 978-0-262-02579-9.
  15. ^ "80,000-летние бусины проливают свет на раннюю культуру". Livescience.com. 18 июня 2007 г. Получено 10 сентября 2009 г.
  16. ^ "три различные популяции людей". Accessexcellence.org . Получено 10 сентября 2009 г. .
  17. ^ abcd Shea, John (2011). «Homo sapiens Is as Homo sapiens Was». Current Anthropology . 52 (1): 1–35. doi :10.1086/658067. S2CID  142517998.
  18. ^ Пайк, Алистер; Стэндиш, Крис (22 мая 2018 г.). «Это официально: неандертальцы создали искусство». SAPIENS . Получено 18 марта 2024 г. .
  19. ↑ Хант, Кэти (2 августа 2021 г.). «Неандертальцы расписывали пещеры в Европе задолго до современных людей». CNN . Получено 18 марта 2024 г.
  20. ↑ Handwerk, Brian (21 июня 2023 г.). «Самые древние известные гравюры неандертальцев были запечатаны в пещере на 57 000 лет». Smithsonian Magazine . Получено 18 марта 2024 г.
  21. ^ abc Хоффекер, Джон (2009). «Распространение современных людей в Европе». PNAS . 106 (38): 16040–16045. Bibcode : 2009PNAS..10616040H. doi : 10.1073/pnas.0903446106 . PMC 2752585. PMID  19571003 . 
  22. ^ abc Tattersall, Ian (2009). «Происхождение человека: из Африки». PNAS . 106 (38): 16018–16021. Bibcode : 2009PNAS..10616018T. doi : 10.1073/pnas.0903207106 . PMC 2752574. PMID  19805256 . 
  23. ^ "Language Gene Dethroned". The Scientist Magazine® . Получено 23 января 2023 г. .
  24. ^ Пейджел, Марк (24 июля 2017 г.). «Вопросы и ответы: что такое человеческий язык, когда он развился и почему нас это должно волновать?». BMC Biology . 15 (1): 64. doi : 10.1186/s12915-017-0405-3 . ISSN  1741-7007. PMC 5525259. PMID  28738867 . 
  25. ^ Либерман, Филипп (2007). «Эволюция человеческой речи: ее анатомические и нейронные основы». Current Anthropology . 48 (1): 39–66. doi :10.1086/509092. ISSN  0011-3204. JSTOR  10.1086/509092. S2CID  28651524.
  26. ^ Гуди, Джек (1986). Логика письма и организация общества. Исследования по грамотности, семье, культуре и государству. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-33962-9.
  27. ^ ab Foley, Robert; Lahr, Marta (1997). «Технологии режима 3 и эволюция современных людей». Cambridge Archaeological Journal . 7 (1): 3–36. doi :10.1017/s0959774300001451. S2CID  163040120.
  28. ^ abcde D'Errico, Francesco (2003). «Невидимая граница. Многовидовая модель происхождения поведенческой современности». Эволюционная антропология . 12 (4): 188–202. doi :10.1002/evan.10113. S2CID  1904963.
  29. ^ ab Хеншилвуд, Кристофер; и др. (2002). «Возникновение современного человеческого поведения: гравюры среднего каменного века из Южной Африки». Science . 295 (5558): 1278–1280. Bibcode :2002Sci...295.1278H. doi :10.1126/science.1067575. PMID  11786608. S2CID  31169551.
  30. ^ Уоттс, И. 2009. Красная охра, роспись тела и язык: интерпретация охры Бломбоса. В R. Botha и C. Knight (редакторы), Колыбель языка. Оксфорд: Oxford University Press, стр. 62–92.
  31. ^ Мелларс, П.А., К. Бойл , О. Бар-Йосеф и К. Стрингер (редакторы), 2007. Переосмысление человеческой революции: новые поведенческие и биологические перспективы происхождения и расселения современных людей. Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда.
  32. ^ Хеншилвуд, К. С. и Б. Дюбрей 2009. Чтение артефактов: почерпывание языковых навыков из Среднего каменного века в Южной Африке. В Р. Бота и К. Найт (редакторы), Колыбель языка. Оксфорд: Oxford University Press, стр. 41–61.
  33. ^ Бота, Р. и К. Найт (редакторы), Колыбель языка. Оксфорд: Oxford University Press.
  34. ^ Zilhão, J (2006). «Неандертальцы и современные люди смешались, и это имеет значение». Эволюционная антропология . 15 (5): 183–195. doi :10.1002/evan.20110. S2CID  18565967.
  35. ^ Шлебуш, Карина М; Мальмстрем, Хелена; Гюнтер, Торстен; Сьёдин, Пер; Коутиньо, Александра; Эдлунд, Ханна; Мунтерс, Ариэль Р; Висенте, Марио; Стейн, Марина; Судьял, Химла; Ломбард, Марлиз; Якобссон, Маттиас (2017). «Древние геномы Южной Африки оценивают расхождение современного человека от 350 000 до 260 000 лет назад». Наука . 358 (6363): 652–655. Бибкод : 2017Sci...358..652S. дои : 10.1126/science.aao6266 . ПМИД  28971970.
  36. ↑ Сэмпл, Иэн (7 июня 2017 г.). «Самые древние кости Homo sapiens, когда-либо найденные, потрясают основы человеческой истории». The Guardian . Получено 7 июня 2017 г.
  37. ^ Циммер, Карл (10 сентября 2019 г.). «Ученые нашли череп предка человечества — на компьютере — сравнив окаменелости и КТ-сканы, исследователи утверждают, что им удалось реконструировать череп последнего общего предка современных людей». The New York Times . Получено 10 сентября 2019 г.
  38. ^ Mounier, Aurélien; Lahr, Marta (2019). «Расшифровка разнообразия африканских гомининов позднего среднего плейстоцена и происхождение нашего вида». Nature Communications . 10 (1): 3406. Bibcode :2019NatCo..10.3406M. doi :10.1038/s41467-019-11213-w. PMC 6736881 . PMID  31506422. 
  39. ^ ab Sahle, Y.; Hutchings, WK; Braun, DR; Sealy, JC; Morgan, LE; Negash, A.; Atnafu, B. (2013). Petraglia, Michael D (ред.). "Самые ранние снаряды с каменным наконечником из Эфиопского разлома датируются >279 000 лет назад". PLOS ONE . ​​8 (11): e78092. Bibcode :2013PLoSO...878092S. doi : 10.1371/journal.pone.0078092 . PMC 3827237 . PMID  24236011. 
  40. ^ ab Chatterjee, Rhitu (15 марта 2018 г.). «Ученые поражены орудиями каменного века, которые они выкопали в Кении». NPR . Получено 15 марта 2018 г.
  41. ^ ab Yong, Ed (15 марта 2018 г.). «Культурный скачок на заре человечества — новые находки из Кении свидетельствуют о том, что люди использовали дальние торговые сети, сложные инструменты и символические пигменты еще на заре нашего вида». The Atlantic . Получено 15 марта 2018 г.
  42. ^ ab Brooks AS, Yellen JE, Potts R, Behrensmeyer AK, Deino AL, Leslie DE, Ambrose SH, Ferguson JR, d'Errico F, Zipkin AM, Whittaker S, Post J, Veatch EG, Foecke K, Clark JB (2018). «Транспортировка камней на большие расстояния и использование пигментов в самом раннем среднем каменном веке». Science . 360 (6384): 90–94. Bibcode :2018Sci...360...90B. doi : 10.1126/science.aao2646 . PMID  29545508.
  43. ^ Хеншилвуд, Кристофер С.; д'Эррико, Франческо; Уоттс, Ян (2009). «Гравированные охры из уровней среднего каменного века в пещере Бломбос, Южная Африка». Журнал эволюции человека . 57 (1): 27–47. Bibcode : 2009JHumE..57...27H. doi : 10.1016/j.jhevol.2009.01.005. PMID  19487016.
  44. ^ Texier, PJ; Porraz, G; Parkington, J; Rigaud, JP; Poggenpoel, C; Miller, C; Tribolo, C; Cartwright, C; Coudenneau, A; Klein, R; Steele, T; Verna, C (2010). «Традиция Howiesons Poort по гравировке контейнеров для скорлупы страусиных яиц, датируемая 60 000 лет назад в Diepkloof Rock Shelter, Южная Африка». Труды Национальной академии наук . 107 (14): 6180–6185. Bibcode : 2010PNAS..107.6180T. doi : 10.1073/pnas.0913047107 . PMC 2851956. PMID  20194764 . 
  45. ^ Хеншилвуд, Кристофер С. и др. (2004). «Бусы из ракушек среднего каменного века из Южной Африки». Science . 304 (5669): 404. doi :10.1126/science.1095905. PMID  15087540. S2CID  32356688.
  46. ^ d'Errico, Francesco; et al. (2005). "Nassarius kraussianus shells from Blombos Cave: evidence for symbolic behavior in the Middle Stone Age". Journal of Human Evolution . 48 (1): 3–24. Bibcode :2005JHumE..48....3D. doi :10.1016/j.jhevol.2004.09.002. PMID  15656934.
  47. ^ Ванхаерен, Мариан и др. (2013). «Мыслящие струны: Дополнительные доказательства использования личных украшений в среднем каменном веке в пещере Бломбос, Южная Африка». Журнал эволюции человека . 64 (6): 500–517. Bibcode : 2013JHumE..64..500V. doi : 10.1016/j.jhevol.2013.02.001. PMID  23498114.
  48. ^ Бэквелл, Л; д'Эррико, Ф; Уодли, Л. (2008). «Костяные орудия среднего каменного века из слоев Ховисон-Порт, пещера Сибуду, Южная Африка». Журнал археологической науки . 35 (6): 1566–1580. Бибкод : 2008JArSc..35.1566B. дои : 10.1016/j.jas.2007.11.006.
  49. ^ Уодли, Лин (2008). «Индустрия Ховисонс-Порт в пещере Сибуду». Южноафриканское археологическое общество, серия «Гудвин» . 10 .
  50. ^ Ломбард М., Филлипс Л. (2010). «Признаки использования лука и стрел с каменными наконечниками 64 000 лет назад в Квазулу-Натале, Южная Африка». Antiquity . 84 (325): 635–648. doi :10.1017/S0003598X00100134. S2CID  162438490.
  51. ^ Ломбард М. (2011). «Стрелы с наконечниками из кварца, возраст которых превышает 60 тыс. лет: дополнительные свидетельства следов использования из Сибуду, Квазулу-Натал, Южная Африка». Журнал археологической науки . 38 (8): 1918–1930. Bibcode : 2011JArSc..38.1918L. doi : 10.1016/j.jas.2011.04.001.
  52. ^ Бэквелл, Л.; Брэдфилд, Дж.; Карлсон, К.Дж.; Джашашвили, Т.; Уодли, Л.; д'Эррико, Ф. (2018). «Древность технологии изготовления лука и стрел: свидетельства из слоев среднего каменного века в пещере Сибуду». Журнал археологической науки . 92 (362): 289–303. doi : 10.15184/aqy.2018.11 . hdl : 11336/81248 .
  53. ^ Ломбард М (2020). "Площади поперечного сечения наконечников отравленных костяных наконечников стрел из Южной Африки". Журнал археологической науки: Отчеты . 33 : 102477. Bibcode : 2020JArSR..33j2477L. doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102477. S2CID  224889105.
  54. ^ Йеллен, Дж. Э.; А. С. Брукс; Э. Корнелиссен; М. Дж. Мельман; К. Стюарт (28 апреля 1995 г.). «Обработанная костяная индустрия среднего каменного века из Катанды, Верхняя долина Семлики, Заир». Science . 268 (5210): 553–556. Bibcode :1995Sci...268..553Y. doi :10.1126/science.7725100. PMID  7725100.
  55. ^ Браун, Кайл С.; Мареан, Кертис В.; Херрис, Энди ИР; Якобс, Зенобия; Триболо, Шанталь; Браун, Дэвид; Робертс, Дэвид Л.; Мейер, Майкл К.; Берначез, Дж. (14 августа 2009 г.), «Огонь как инженерный инструмент ранних современных людей», Science , 325 (5942): 859–862, Bibcode : 2009Sci...325..859B, doi : 10.1126/science.1175028, hdl : 11422/11102 , PMID  19679810, S2CID  43916405
  56. ^ Браун, Кайл С.; Мареан, Кертис В.; Якобс, Зенобия; Шовилл, Бенджамин Дж.; Остмо, Симен; Фишер, Эрих К.; Бернатчез, Джоселин; Карканас, Панайотис; Мэтьюз, Таласса (2012). «Ранняя и устойчивая передовая технология, возникшая 71 000 лет назад в Южной Африке». Nature . 491 (7425): 590–3. Bibcode :2012Natur.491..590B. doi :10.1038/nature11660. PMID  23135405. S2CID  4323569.
  57. ^ Амос, Джонатан (13 октября 2011 г.). «Культурный скачок на заре человечества – обнаружена древняя «фабрика по производству красок». BBC News . Получено 13 октября 2011 г.
  58. ↑ Вастаг, Брайан (13 октября 2011 г.). «Южноафриканская пещера приносит краски с зари человечества». The Washington Post . Получено 13 октября 2011 г.
  59. ^ Хеншилвуд, Кристофер С. и др. (2011). «100 000-летняя мастерская по обработке охры в пещере Бломбос, Южная Африка». Science . 334 (6053): 219–222. Bibcode :2011Sci...334..219H. doi :10.1126/science.1211535. PMID  21998386. S2CID  40455940.
  60. ^ Шиптон К., д'Эррико Ф., Петралья М. и др. (2018). 78 000-летняя запись инноваций среднего и позднего каменного века в тропическом лесу Восточной Африки. Nature Communications
  61. ^ "5 старейших шахт в мире: случайный обзор". Архивировано из оригинала 5 января 2019 г. Получено 20 февраля 2018 г.
  62. ↑ Книга рекордов Гиннесса (10 сентября 2015 г.). Книга рекордов Гиннесса 2016 г. Книга рекордов Гиннесса. стр. 27. ISBN 978-1-910561-03-4.
  63. ^ Sahle Y, Brooks AS (2019). «Оценка сложных снарядов в раннем позднем плейстоцене в Адуме, Эфиопия». PLOS ONE . 14 (5): e0216716. Bibcode : 2019PLoSO..1416716S. doi : 10.1371/journal.pone.0216716 . PMC 6508696. PMID  31071181 . 
  64. ^ Willman, JC; Hernando, R.; Matu, M.; Crevecoeur, I. (2020). «Биокультурное разнообразие в Африке позднего плейстоцена/раннего голоцена: биологическое сходство олдувайского гоминида 1 (Танзания) и преднамеренная модификация тела» (PDF) . American Journal of Physical Anthropology . 172 (4): 664–681. doi :10.1002/ajpa.24007. PMID  31944279. S2CID  210331198.
  65. ^ ab Joris, Olaf; Street, Martin (2008). «В конце 14 века средний и верхний палеолитические записи Западной Евразии». Журнал эволюции человека . 55 (5): 782–802. doi :10.1016/j.jhevol.2008.04.002. PMID  18930513.
  66. ^ Аникович, М.; и др. (2007). «Ранний верхний палеолит в Восточной Европе и его значение для расселения современных людей». Science . 315 (5809): 223–226. Bibcode :2007Sci...315..223A. doi :10.1126/science.1133376. PMID  17218523. S2CID  21428180.
  67. ^ ab Abadia, Oscar Moro; Gonzalez Morales, Manuel R. (2010). «Переосмысление неандертальцев и искусства: альтернативная интерпретация модели множественных видов для происхождения поведенческой современности». Oxford Journal of Archaeology . 29 (3): 229–243. doi :10.1111/j.1468-0092.2010.00346.x.
  68. ^ abcd Нортон, Кристофер; Джин, Дженни (2009). «Эволюция современного человеческого поведения в Восточной Азии: современные перспективы». Эволюционная антропология . 18 (6): 247–260. doi :10.1002/evan.20235. S2CID  54836302.
  69. ^ Лю, Ву и др. (2010). «Останки человека из Чжирендуна, Южный Китай, и возникновение современного человека в Восточной Азии». PNAS . 107 (45): 19201–19206. Bibcode : 2010PNAS..10719201L. doi : 10.1073/pnas.1014386107 . PMC 2984215. PMID  20974952 . 
  70. ^ Нортон, Кристофер; Бэй, К. (2008). «Линия Мовиуса в широком смысле (Нортон и др. 2006) дополнительно оценена и определена». Журнал эволюции человека . 55 (6): 1148–1150. Bibcode : 2008JHumE..55.1148N. doi : 10.1016/j.jhevol.2008.08.003. PMID  18809202.
  71. ^ Lycett, Stephen; Norton, Christopher (2010). «Демографическая модель палеолитической технологической эволюции: случай Восточной Азии и линии Мовиуса». Quaternary International . 211 (1–2): 55–65. Bibcode : 2010QuInt.211...55L. doi : 10.1016/j.quaint.2008.12.001.

Внешние ссылки