Рубашка алоха ( гавайская : palaka aloha ), [1] также называемая гавайской рубашкой , — это стиль рубашки , возникший на Гавайях . Это рубашки с воротником и пуговицами, обычно с короткими рукавами и изготавливаемые из набивной ткани . Их традиционно носят навыпуск, но можно заправить за пояс брюк. Их носят повседневно или как неформальную деловую одежду на Гавайях.
«Пятница Алоха» или « Пятница в стиле casual» — ныне распространённая традиция празднования окончания рабочей недели посредством ношения более повседневной одежды по пятницам — изначально возникла из попытки популяризации рубашек в стиле aloha. [2]
Рубашки-алоха с принтом, в основном с короткими рукавами и воротником. Они почти всегда имеют пуговицы, иногда по всей длине рубашки или, по крайней мере, до груди. Обычно у них есть левый нагрудный карман, вшитый, часто с вниманием к тому, чтобы напечатанный рисунок оставался непрерывным. Рубашки-алоха могут носить как мужчины, так и женщины. Женские рубашки-алоха обычно имеют более низкий вырез и V- образный вырез.
Нижние края прямые, [3] и рубашки часто носят с вывернутыми наружу полами, а не заправленными. Ношение рубашки навыпуск, возможно, произошло под влиянием местных филиппинцев, которые носили рубашку навыпуск и называли их bayau , что означает «друг». [5] [6] [a] Ношение рубашки навыпуск или заправленной зависит от личного вкуса; это несет те же коннотации, что и заправленная или вывернутая рубашка поло . В 1950-х годах рубашка была разрешена в качестве деловой одежды для недели алоха, но только если ее носили заправленной. [8] [9]
Традиционные мужские рубашки алоха обычно украшены традиционными гавайскими узорами стеганых одеял, узорами тапа и простыми цветочными узорами в более приглушенных тонах. Современные рубашки алоха могут иметь принты, которые не содержат никаких традиционных гавайских узоров стеганых одеял или цветочных узоров, но вместо этого могут включать напитки, пальмы, доски для серфинга или другие элементы тропических островов в форме, похожей на традиционную рубашку алоха. [10]
Было замечено, что местные жители ( камааина ) имели тенденцию избегать безвкусицы рубашек алоха, считая их «слишком дикими», когда они впервые появились, [11] в то время как туристы с радостью носили модели с множеством ярких цветов. [6] Примером типа рубашек, которые могут предпочесть местные жители, является «обратный принт»; эти рубашки часто печатаются на внутренней стороне, в результате чего цвет снаружи получается приглушенным. [ необходима цитата ]
Согласно некоторым источникам, происхождение рубашек алоха можно проследить до 1920-х годов [12] или начала 1930-х годов [13] , когда базирующийся в Гонолулу магазин сухих товаров «Musa-Shiya the Shirtmaker» под руководством Коитиро Миямото [13] начал шить рубашки из красочных японских принтов. [b] [12] [13] Также утверждалось, что рубашка алоха была изобретена в начале 1930-х годов китайским торговцем Эллери Чуном из «King-Smith Clothiers and Dry Goods», магазина в Вайкики . [15] [16] Хотя это утверждение было описано как миф, подкрепленный многократными пересказами, [17] Чун, возможно, был первым, кто начал массовое производство [7] или поддерживал готовые изделия в наличии для продажи с полок. [4] [5]
Название «рубашка aloha» появилось позже. К 1935 и 1936 годам слово aloha стало применяться к различным видам гавайских продуктов, поэтому называть одежду «рубашками aloha» вряд ли было оригинальным. [12] Термин рубашка aloha впервые появился в печати в рекламе Musa-Shiya в выпуске газеты The Honolulu Advertiser от 28 июня 1935 года . [12] [18] Однако иногда приписывают изобретение термина Эллери Чуну, [19] возможно, в 1933 году; [20] Сообщается, что в магазине Чуна были вывески на окнах с надписью «рубашки aloha». [7] [21] Термин «спортивная одежда aloha» был зарегистрирован в качестве торговой марки компанией Чуна в 1936 году, [12] [4] после чего Чун зарегистрировал торговую марку «Рубашка aloha» в 1937 году и владел правами на это наименование в течение следующих 20 лет. [22]
В течение нескольких лет крупные дизайнерские лейблы появились по всему Гавайям и начали массовое производство и продажу рубашек алоха. К концу 1930-х годов в отрасли, приносившей 600 000 долларов в год, было занято 450 человек. [23] Двумя известными производителями этого периода являются Kamehameha и Branfleet (позже Kahala ), обе основанные в 1936 году. [24] [6] Розничные сети на Гавайях, в том числе некоторые из них, базирующиеся на материке, могут массово производить один дизайн рубашки алоха для униформы сотрудников.
После Второй мировой войны многие военнослужащие вернулись в Соединенные Штаты из Азии и с островов Тихого океана с рубашками алоха, которые производились на Гавайях с 1930-х годов. [25] Одним из крупных производителей был Shaheen , который начал свой бизнес в 1948 году . [6] После обретения Гавайями статуса штата в 1959 году, когда сохранившиеся тропические принты стали считаться довольно безвкусными, дизайнер Альфред Шахин стал известен тем, что производил рубашки алоха более высокого шика и качества, а Элвис Пресли носил красную алоха, разработанную Шахином, на обложке альбома Blue Hawaii (1961). [25] [26] В 1956 году был основан известный бренд алоха Tori Richard . [27] [28] Spooner's of Waikiki, предшественник Reyn Spooner , также начал свой бизнес в 1956 году. [29]
Одежда, произведенная на Гавайях, могла иметь этикетку «Сделано на Гавайях» до обретения статуса штата (1959 г.), и даже после этого ее продажи на материковую часть США продолжали называться «экспортом». [30]
Рубашки «Алоха» жители материковой части США обычно называют «гавайскими рубашками» [6] , и они часто ярко раскрашены цветочными узорами или типичными полинезийскими мотивами. [ необходима цитата ]
Рубашка алоха в настоящее время [ когда? ] является главным экспортным текстильным товаром гавайской обрабатывающей промышленности. [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-Aloha_Festivals_Floral_Parade-Niklaus_Schweizer_(a0002608).jpg)
В 1946 году Торговая палата Гонолулу профинансировала исследование рубашек алоха и дизайнов удобной деловой одежды, которую носят жарким гавайским летом. Город и округ Гонолулу приняли резолюцию, разрешающую своим сотрудникам носить спортивные рубашки с июня по октябрь. Городским служащим не разрешалось носить рубашки алоха на работе до создания фестиваля Неделя Алоха в 1947 году. Фестиваль Неделя Алоха был мотивирован как культурными, так и экономическими проблемами: впервые проведенный в парке Ала Моана в октябре, фестиваль возродил интерес к древней гавайской музыке, танцам, спорту и традициям. Был проведен бал холоку , цветочный парад и фестиваль макахики , на котором присутствовало 8000 человек. С экономической точки зрения недельное мероприятие впервые привлекло посетителей в октябре — традиционном месяце затишья для туризма — что принесло пользу гавайской индустрии моды, поскольку она поставляла рубашки muʻumuʻu и aloha, которые носили для празднования. [31] В 1974 году Неделя Алоха расширилась до шести островов и была продлена до месяца. В 1991 году Неделя Алоха была переименована в Фестивали Алоха . [32]
В конце концов, Aloha Week оказала прямое влияние на спрос на одежду в стиле алоха и была ответственна за поддержку местного производства одежды: местные жители нуждались в одежде для фестивалей, и вскоре люди на Гавайях начали носить эту одежду в большем количестве на ежедневной основе. Гавайская индустрия моды испытала облегчение, поскольку изначально они были обеспокоены тем, что популярная одежда с материковой части Соединенных Штатов в конечном итоге заменит одежду в стиле алоха. [33]
В 1962 году профессиональная производственная ассоциация, известная как Гавайская гильдия моды, начала продвигать рубашки и одежду алоха для использования на рабочем месте, особенно в качестве деловой одежды. В ходе кампании под названием «Операция освобождение» гильдия раздала по две рубашки алоха каждому члену Палаты представителей Гавайев и Сената Гавайев . Впоследствии в Сенате была принята резолюция, рекомендующая носить одежду алоха в течение всего лета, начиная с Дня Лей . [34] В формулировке резолюции говорилось о том, чтобы позволить «мужскому населению вернуться к одежде алоха в летние месяцы ради комфорта и в поддержку швейной промышленности 50-го штата». [35]
В 1965 году Билл Фостер-старший, президент Гильдии моды Гавайев, возглавил организацию в кампании по лоббированию «Алоха-пятницы», дня, когда работодатели разрешали мужчинам носить рубашки алоха в последний рабочий день недели несколько месяцев в году. [35] Алоха-пятница официально началась в 1966 году, [36] и молодые люди 1960-х годов приняли этот стиль, заменив официальную деловую одежду, предпочитаемую предыдущими поколениями. К 1970 году одежда алоха получила признание на Гавайях в качестве деловой одежды для любого дня недели. [34] В отличие от судебной одежды, требуемой в большинстве юрисдикций, адвокатам на Гавайях может быть разрешено носить рубашки алоха в суде, хотя это варьируется в зависимости от конкретного суда. [37]
Гавайская традиция Aloha Friday медленно распространилась на восток до Калифорнии, продолжаясь по всему миру до 1990-х годов, когда она стала известна как Casual Friday . [34] [35] Сегодня на Гавайях alohawear носят как деловой костюм в любой день недели, [21] а «Aloha Friday» обычно используется для обозначения последнего дня рабочей недели. [34] Сейчас это считается гавайским термином для «Слава Богу, что пятница» (TGIF), [38] эта фраза была использована Кимо Кахоано и Полом Натто в их песне 1982 года «It's Aloha Friday, No Work 'til Monday», [39] которую можно услышать каждую пятницу на радиостанциях Гавайев по всему штату. [ требуется ссылка ]
Связанное с этим понятие «одежда в стиле алоха» происходит от рубашки алоха. Полуофициальные мероприятия, такие как свадьбы, дни рождения и ужины, часто обозначаются как «одежда в стиле алоха», что означает, что мужчины носят рубашки алоха, а женщины — мууму или другие тропические принты. Поскольку Гавайи, как правило, более неформальны, редко уместно посещать такие мероприятия в полной вечерней одежде, как на материке; [40] вместо этого одежда в стиле алоха рассматривается как золотая середина между чрезмерной формальностью и повседневной одеждой (т. е. деловой повседневностью ).
С 1956.
Мэр
Муфи Ханнеманн
: "Когда совет директоров Торговой палаты Гавайев проголосовал за Aloha Friday в 1966 году, они признали мнение, широко распространенное на нашем острове: нам не нужно одеваться как жители материка, чтобы нас воспринимали всерьез. Теперь остальная часть страны заразилась духом Aloha Friday с "Casual Fridays".'
