Иван Степанович Мазепа (также пишется Мазепа ; [1] украинский : Іван Степанович Мазепа , польский : Ян Мазепа Колодинский ; 30 марта [ OS 20 марта] 1639 г. - 2 октября [ OS 21 сентября] 1709 г.) [2] был украинским военным, политическим деятелем. и общественный деятель, гетман Войска Запорожского и Левобережной Украины в 1687–1708 гг. Исторические события жизни Мазепы вдохновили на создание многих литературных, художественных и музыкальных произведений . Он был известен как покровитель искусств .
Мазепа сыграл важную роль в Полтавской битве (1709 г.), где, узнав, что царь Петр I намерен освободить его от должности исполняющего обязанности гетмана (военачальника) Войска Запорожского (казачьего государства) и заменить его Александром Меншиковым , он дезертировал. из своей армии и встал на сторону шведского короля Карла XII . Политические последствия и интерпретация этого дезертирства нашли отклик в национальной истории как России, так и Украины.
Русская Православная Церковь наложила анафему (отлучение) от имени Мазепы в 1708 году и до сих пор отказывается ее отменить. Анафема не была признана Константинопольским Вселенским Патриархатом , который считает ее неканонической и навязанной по политическим мотивам как средство политических и идеологических репрессий, без каких-либо религиозных, богословских или канонических причин. [3]
Выступавшие за независимость и антироссийские элементы на Украине, начиная с XVIII века, уничижительно назывались мазепинцами ( русский язык : Мазепинцы , букв. «Мазеписты»). [4] [5] Отчуждение Мазепы от украинской историографии продолжалось и в советский период , но после 1991 года в независимой Украине имидж Мазепы постепенно реабилитировался. [ нужна цитата ]
Его именем назван украинский корвет ВМС Украины «Гетман Иван Мазепа» . [6]
Мазепа, вероятно, родился 30 марта 1639 года [2] в Мазепинцах, недалеко от Белой Церкви , тогда входившей в состав Киевского воеводства в Речи Посполитой (ныне – Дроздовская сельская управа Белоцерковского района ), в дворянской русино -литовской семье. . Его матерью была Марина Мокиевская (1624–1707) (известная с 1674 по 1675 год под монашеским именем Мария Магдалена) [7] , а отцом был Стефан Адам Мазепа (?-1666). Марина Мокиевская происходила из семьи казачьего офицера, воевавшего вместе с Богданом Хмельницким . Она родила двоих детей – Ивана и Александру. Стефан Мазепа служил атаманом Белой Церкви (1654 г.), казачьим представителем короля Польско-Литовской Речи Посполитой и Черниговским подчашим (Виночерпием Чернигова, 1662 г.). [ нужна цитата ]
Иван Мазепа получил образование сначала в Киево-Могилянской академии , затем в иезуитском коллегиуме в Варшаве . [ нужна цитата ] Помимо украинского языка , русского и польского , он свободно владел латынью (по воспоминаниям французского дипломата Жана Балюза, «при превосходном знании этого языка он мог конкурировать с нашими лучшими отцами-иезуитами») и говорил на итальянском и немецком языках . Пилип Орлик показал, что Мазепа очень хорошо знал татарский язык , как и многие казачьи старшины того времени. [8] Будучи пажом , Мазепа был отправлен учиться «артиллерийскому делу» в Девентер ( Голландская республика ) в 1656–1659 годах, за это время он путешествовал по Западной Европе. [9] С 1659 года он служил при дворе польского короля Яна II Казимира Васы (годы правления 1648–1668) в многочисленных дипломатических миссиях на Украине. [9] Его служба при польском королевском дворе принесла ему репутацию предполагаемого католизированного «ляха» [10] – позже российское имперское правительство эффективно использовало это оскорбление для дискредитации Мазепы. В это время возникла легенда о его романе с мадам Фальбовской, которая вдохновила ряд европейских романтиков, таких как Ференц Лист , Виктор Гюго и многие другие. [9]
В 1663 году Мазепа вернулся домой, когда его отец заболел. После смерти отца (ок. 1665) унаследовал титул черниговского виночерпия . [9] С 1669 по 1673 год Мазепа служил под началом Петра Дорошенко ( гетман Правобережной Украины с 1665 по 1672 год) в качестве командира эскадрона в гетманской гвардии , особенно во время похода Дорошенко 1672 года в Галичину , и в качестве канцлера в дипломатических миссиях в Польшу. , Крым и Османская империя. [9] С 1674 по 1681 год Мазепа служил «придворным» соперника Дорошенко гетмана Ивана Самойловича после того, как Мазепа был взят в плен по пути в Крым кошским атаманом Иваном Сирко в 1674 году. [9] С 1677 по 1678 год Мазепа участвовал в Чигирине. кампании, в ходе которых Юрий Хмельницкий при поддержке Османской империи пытался вернуть себе власть на Украине. [9] Молодой, образованный Мазепа быстро поднялся по карьерной лестнице и с 1682 по 1686 год служил генерал-адъютантом (генеральным осаулом ). [ нужна цитата ]
В 1687 году Иван Мазепа обвинил Самойловича в заговоре с целью отделения от России, добился его изгнания и был избран гетманом Левобережной Украины в Коломаке , [ 11] при поддержке Василия Голицына . В то же время Иван Мазепа подписал Коломацкие статьи, в основу которых легли Глуховские статьи Демьяна Многогрешного . [ нужна цитата ]
Постепенно Мазепа накопил огромное богатство, став одним из крупнейших землевладельцев Европы. Во время его правления по всей Украине было построено множество церквей в стиле украинского барокко . Он основал школы и типографии, расширил Киево-Могилянскую академию , главное учебное заведение Украины того времени, до 2000 учеников. [ нужна цитата ]
В 1702 году казаки Правобережной Украины под предводительством гетмана Семена Палия начали восстание против Польши , которое после первых успехов было разгромлено. Мазепа убедил русского царя Петра I позволить ему вмешаться, что он успешно и сделал, захватив большую часть Правобережной Украины, в то время как Польша была ослаблена вторжением шведского короля Карла XII . [ нужна цитата ]
В начале 18 века, когда Российская империя потеряла значительную территорию в Северной войне , Петр I решил реформировать русскую армию и централизовать контроль над своим царством. По мнению Мазепы, усиление центральной власти России могло поставить под угрозу широкую автономию, предоставленную казачьему Гетманщине по Переяславскому договору 1654 года. Попытки установить контроль над запорожским казачеством включали требования привлекать его к участию в любой из царских войн. вместо того, чтобы защищать только свою землю от региональных врагов, как это было согласовано в предыдущих договорах. Теперь казачьи войска были вынуждены сражаться в далеких войнах в Ливонии и Литве , оставляя свои дома незащищенными от татар и поляков . Плохо экипированные и не обученные должным образом сражаться наравне с тактикой современных европейских армий, казаки понесли тяжелые потери и низкий моральный дух. Сам гетман начал чувствовать угрозу своему посту перед лицом растущих призывов заменить его одним из многочисленных генералов русской армии. [ нужна цитата ]
Последней каплей в ухудшении отношений с царем Петром стал его отказ направить какие-либо значительные силы для защиты Украины от польского короля Станислава Лещинского , союзника шведского Карла XII , который угрожал нападением на казацкое Гетманство в 1708 году. Петр ожидал, что король Карл Шведский собирался атаковать и думал, что не может пожалеть сил. По мнению Мазепы, это грубо нарушило Переяславский договор , поскольку Россия отказалась защищать территорию Украины и предоставила ее самой себе. Когда шведская и польская армии продвигались к Украине, Мазепа вступил с ними в союз 28 октября 1708 года. Однако только 3000 казаков последовали за своим гетманом, а остальные остались верны царю. Призыв Мазепы к оружию был еще больше ослаблен преданностью православного духовенства царю. Узнав об измене Мазепы, русская армия разграбила и разрушила казачью столицу Гетманщины Батурин , убив большую часть обороняющегося гарнизона и многих простых людей. Русской армии было приказано привязать погибших казаков к крестам и сплавить их по Днепру в Черное море . [ нужна цитата ]
Те казаки, которые не встали на сторону Мазепы, 11 ноября 1708 года избрали нового гетмана Ивана Скоропадского . Страх дальнейших репрессий и подозрения в отношении нового шведского союзника Мазепы не позволили большей части населения Украины встать на его сторону. [ нужна цитата ] Удивительно, но единственная значительная поддержка, которую он собрал, исходила от Запорожской Сечи , которая, хотя и расходилась с гетманом в прошлом, считала его и дворянство, которое он представлял, меньшим злом по сравнению с царем. Сечевые казаки дорого заплатили за поддержку Мазепы: в 1709 году Петр Великий приказал снести Сечь и был издан указ о казни любого активного запорожского казака. [ нужна цитата ]
Шведская и русская армии провели первую половину 1709 года, маневрируя, чтобы получить преимущество в ожидаемой великой битве и пытаясь заручиться поддержкой местного населения. Наконец в июне состоялась Полтавская битва . Его выиграли Россия и Петр Великий, положив конец надеждам Мазепы на передачу Украины под контроль Швеции, которая по договору обещала Украине независимость. Мазепа бежал вместе с Карлом XII в крепость Бендеры (Тигина), в вассальной Османской империи Молдавии , где Мазепа вскоре умер. [ нужна цитата ]
Мазепа был похоронен в Галаце (ныне Румыния), но его могила несколько раз подвергалась потревожению и в конечном итоге была утрачена в результате сноса церкви Сфынтул-Георге (Св. Георгия) в 1962 году .
В качестве гетмана Войска Запорожского стиль Мазепы был следующим:
Гетман Светлейшего Царского Войска Запорожского Иван Мазепа, Кавалер Славного Ордена Святого Апостола Андрея ( укр .: Гетьман Іван Мазепа Війська Його Царської Пресвітлої Величності Запорожского, Славного Чину Святого Апостола Андрія Кавалер ). [13]
Решение Мазепы отказаться от своей верности Российской империи было расценено русским царем как измена и нарушение Переяславского договора . Однако другие утверждают, что именно Императорская Россия нарушила договор, даже не попытавшись защитить казачью родину во время оживленных боев за рубежом, в то время как украинские крестьяне жаловались на поведение местных московских войск. Многие казаки погибли при строительстве Санкт-Петербурга , и царь планировал разместить казачьи войска далеко от родины. [14] [15]
Образ позорного предателя сохранялся на протяжении всей российской и советской истории. Русская Православная Церковь предала его анафеме и отлучила от церкви по политическим мотивам. До 1869 года его имя даже вносилось в список изменников, публично проклинаемых в русских храмах во время праздничного православного богослужения, наряду с Пугачевым , Разиным и Лжедмитрием I. Позднее положительное мнение о Мазепе было табуировано в Советском Союзе и рассматривалось как признак «украинского буржуазного национализма ». Однако в годы перестройки появилось много исторических трудов, в которых Мазепа рассматривался по-иному. После обретения Украиной независимости в 1991 году Мазепа был провозглашен национальным героем в официальной украинской историографии и ведущих средствах массовой информации, поскольку он был первым гетманом после Переяславского договора , который выступил против царя, который не подчинился требованиям Договор. Однако эта точка зрения была оспорена пророссийскими фракциями. [16] [17] [18] Россия неоднократно осуждала Украину за почитание фигуры Ивана Мазепы. [19] Согласно опросу, проведенному Research & Branding Group в апреле 2009 года , 30 процентов населения Украины считают Мазепу «человеком, который боролся за независимость Украины», а 28 процентов считают его «перебежчиком, присоединившимся к ряды врага». [18]
Во время мероприятия в Мазепинцах по случаю 370-летия (20 марта 2009 г.) гетмана Мазепы Президент Виктор Ющенко призвал развеять миф о предполагаемой измене Мазепы. По словам Ющенко, гетман хотел создать независимую Украину, и за годы правления Мазепы в Украине процветала архитектура : "Украина возрождалась как страна европейских культурных традиций ". [20] В тот же день около 100 человек провели в Симферополе акцию протеста против празднования 370-летия Мазепы. [16] [17] В мае 2009 года МИД РФ в ответ на подготовку Украины к празднованию 300-летия Полтавской битвы и планы по установке памятника Мазепе заявил, что это были попытки «искусственного, надуманного противостояние с Россией». [18]
.jpg/1280px-10_hryvnia_coin_of_Ukraine,_2018_(reverse).jpg)
Портрет Мазепы находится на купюре номиналом 10 гривен (украинская валюта). [18]
В августе 2009 года в Чернигове в парке Детинец был открыт памятник гетману работы скульптора Геннадия Ершова [21] . [22] Открытие сопровождалось столкновениями между полицией и противниками Мазепы. [19]
Изучив его генеалогию в 2009 году, президент Украины Виктор Ющенко не исключил, что его род связан с семьей Мазепы. [23]
В августе 2009 года Ющенко издал указ о возобновлении остановленного строительства памятника Ивану Мазепе в Полтаве. [24] Памятник Мазепе должен был быть установлен на площади Славы в Киеве в 2010 году во исполнение указа Ющенко. [25] В мае 2010 года киевские городские чиновники заявили, что город готов установить памятник, как только Кабинет министров Украины профинансирует этот проект. [19] По их мнению, ситуация аналогична другим нереализованным памятникам, таким как «Памятник Объединения» и памятник Пилипу Орлику , которые в 2010 году были задуманы в 2002 и 2003 годах, но до сих пор не построены в 2010 году. [19] [ 28] Полтавский городской совет 25 февраля 2016 года проголосовал за установку памятника. [27] 6 мая 2016 г. президент Петр Порошенко открыл памятник Мазепе в Полтаве. [29]
Улица Ивана Мазепы в Киеве , проходящая мимо Печерской лавры , в июле 2010 года была частично переименована в улицу Лаврскую . [30] Этот шаг был встречен протестами. [31]
В Галаце (Румыния) Мазепу помнят по названию двух центральных кварталов (Мазепа I и II), а также по статуе в парке на улице Басарабей. [12]
Исторические события жизни Мазепы вдохновили на создание многих литературных и музыкальных произведений:
В 2009 году Президент Украины Виктор Ющенко учредил Крест Ивана Мазепы как награду за культурные достижения и заслуги. [33]
В 2020 году Президент Владимир Зеленский присвоил 54-й механизированной бригаде Украинской Армии почетное звание «Иван Мазепа». [34] В 2022 году Зеленский назвал именем Мазепы корвет класса «Ада» ВМС Украины . [6]
Термины «мазепинцы» (мазепаиты) и «мазепинство» (мазепаизм) стали использоваться в имперском российском, советском марксистском и даже посткоммунистическом российском дискурсе как синонимы предательства по отношению к государству и оппортунистического сепаратизма.
«[...] Севастопольское телевидение и радио любят публиковать интервью с моряками ЧФ, называя военнослужащих ВМС Украины «националистами, бандеровцами и мазепивцами».
