Gija , также пишется Gidja и Kija , [1] альтернативно известный как Lungga , [a] относится к австралийским аборигенам из района Восточный Кимберли в Западной Австралии , примерно в 200 км к югу от Кунунурры . В конце 19 века скотоводы столкнулись с ожесточенным сопротивлением со стороны народа Gija , многие из которых сейчас живут вокруг таких местностей, как Холлс-Крик и Вармун (также известный как Turkey Creek).
Язык
Gija не принадлежит к пама-ньюнганской языковой семье , которая охватывает большинство языков австралийских аборигенов, но является членом небольшой группы джарракских языков . На нем до сих пор говорят от 100 до 200 человек. [3]
Страна
Традиционная территория гиджа составляла приблизительно 12 500 квадратных миль (32 000 км 2 ). На реках Салмонд , Чемберлен и Уилсон . Западная граница проходила до предгорий хребта Блафф-Фейс. Они также жили и охотились в верховьях реки Маргарет , выше ущелья хребта Рамси. Их самые восточные земли простирались до Холлс-Крик и Элис-Даунс . [1] Места, связанные с гиджа, — это ручей Макфи, на севере до холма Шугарлоф, хребет Дюрак , Лиссаделл и станция Турции-Крик , Фиг-Три-Пул и верховья реки Стоуни. [1]
История контакта
Последняя известная резня народа гиджа произошла на станции Бедфорд-Даунс в 1924 году, когда, согласно традиции гиджа, Пэдди Куилти и другие на станции Бедфорд забрали соплеменников со станции и накормили их едой, приправленной стрихнином . Трупы убитых ими людей затем были сложены в кучу и сожжены на погребальном костре, чтобы уничтожить следы преступления. [4]
Современный период
В 1979 году группы по разведке месторождений обнаружили розовые и красноватые алмазы, довольно редкие в то время, в Смоук-Крик и Баррамунди-Гэп, ключевом месте в женском сновидении Гиджи . [5] Впоследствии была основана алмазная шахта Аргайл . Занятость местного населения оставалась низкой, 10% в 2003 году, когда стратегии изменились. Теперь четверть рабочей силы набирается из числа местных коренных народов. [5]
Стейси Мейдер — первая представительница австралийских аборигенов, получившая докторскую степень по астрономии.
Лена Ньядби , художница из Гиджи, чьи работы с чешуйчатыми рисунками баррамунди выставлялись в Париже, особенно на крыше Музея на набережной Бранли , и которые можно увидеть только с Эйфелевой башни . Работа была заказана музеем; дизайн Ньядби представляет собой историю сновидений баррамунди, избегающей захвата, чтобы сбросить свою чешую по всему ландшафту. Чешуя — это метафора розовых алмазов Аргайл, которые теперь добываются компанией Rio Tinto на землях Гиджи. С помощью размещения на крыше Ньядби намеревалась создать впечатление, что баррамунди готова перевернуться обратно в Сену . [8] [9]
Примечания
^ Этот термин использовала этнограф Филлис Кэберри в своих исследованиях 1930-х годов [2] (Kaberry 1937)
Цитаты
^ abc Tindale 1974, стр. 245.
↑ Кэберри 1935.
^ МакГрегор 2013, стр. 40.
^ Феррелл 2012, стр. 132.
^ ab Tasker 2012.
^ Томас 2013.
^ Феррелл 2012, стр. 132–133.
^ ABC 2013.
^ Миллер 2013.
Источники
«Карта коренных народов Австралии AIATSIS». AIATSIS . 14 мая 2024 г.
Духан, Ким (2008). Making Things Come Good: Relations Between Aborigines and Miners at Argyle. Backroom Press. ISBN 978-0-977-56153-7.
Кэберри, Филлис М. (июнь 1935 г.). «Племена рек Форрест и Лайн на северо-западе Австралии: отчет о полевых работах». Океания . 5 (4): 408–436. doi :10.1002/j.1834-4461.1935.tb00163.x. JSTOR 40327811.
Кэберри, Филлис М. (июнь 1937 г.). «Подразделения племен Восточного и Южного Кимберли Северо-Западной Австралии». Океания . 7 (4): 436–458. doi :10.1002/j.1834-4461.1937.tb00397.x. JSTOR 40327647.
Райан, Вероника (2001). От палок для копания до палок для письма: истории женщин племени киджа, рассказанные Веронике Райан. Католическое управление образования Западной Австралии. ISBN 978-0-949-42609-3.
Таскер, Сара-Джейн (31 марта 2012 г.). «Розовые бриллианты по-прежнему лучшие друзья Аргайла». The Australian .
Томас, Джеффри (9 ноября 2013 г.). «Qantas представляет аборигенное искусство на самолетах». The Australian .