stringtranslate.com

Гиперпотребительство

Гиперпотребление , гиперпотребление , гиперпотребление — это потребление товаров сверх необходимого [1] и связанное с этим значительное давление, оказываемое социальными сетями и другими средствами массовой информации, поскольку эти товары воспринимаются как формирующие личность человека . [ 2] [ 3] Френчи Ланнинг кратко определяет это как « потребительство ради потребления». [4]

Характеристики

В обществе гиперпотребления «каждый социальный опыт опосредован рыночными механизмами », поскольку рыночные обмены распространились на институты, в которых они ранее играли меньшую (если вообще играли) роль, например, на университеты. [5] [6]

Личная идентичность

Гиперпотребительство подпитывается брендами , поскольку люди часто испытывают глубокую привязанность к брендам продуктов, что влияет на идентичность людей и заставляет их покупать и потреблять их товары. [2] [7]

Жизненный цикл продукта

Еще одной характеристикой гиперпотребительства является постоянное стремление к новизне , побуждающее потребителей покупать новое и отказываться от старого, что особенно заметно в моде , где жизненный цикл продукта может быть очень коротким, иногда измеряемым всего лишь неделями. [6] [8]

Тактика манипулирования потребителями

В потребительском поведении ограниченные по времени предложения и распродажи используются стратегически, чтобы привить чувство срочности, часто используя психологический феномен, известный как страх упустить что-то (FOMO). Эта тактика побуждает потребителей принимать быстрые решения о покупке, движимые восприятием мимолетности возможностей. [9]

Демонстративное потребление

В гиперпотребительстве товары часто являются символами статуса , поскольку люди покупают их не столько для того, чтобы ими пользоваться, сколько для того, чтобы демонстрировать их другим , передавая связанные с ними смыслы (например, демонстрацию богатства). [1] Однако, по мнению других теоретиков, потребность в потреблении в обществе гиперпотребления обусловлена ​​не столько конкуренцией с другими, сколько собственным гедонистическим удовольствием. [10]

Религиозные характеристики

Также говорят, что гиперпотребительство имеет религиозные характеристики , [11] и сравнивают с новой религией, которая превыше всего пропагандирует потребительство, при этом элементы религиозной жизни заменяются потребительской жизнью: (посещение) церквей заменяется (посещением) торговых центров , святые заменяются знаменитостями , покаяние заменяется шопингом, желание лучшей жизни после смерти заменяется желанием лучшей жизни в настоящем и т. д. [7] Марк Сэйерс отмечает, что гиперпотребительство коммерциализировало многие религиозные символы , приводя в пример религиозные символы, которые неверующие носят в качестве украшений. [7]

Критика

Гиперпотребительство ассоциируется с культурной гомогенизацией , глобализацией , европоцентризмом , европоцентрическими модернизациями и, следовательно, распространением западной культуры . [12] Его обвиняют в проблемах с окружающей средой из-за чрезмерного использования ограниченных ресурсов. [13] [14] Его считают симптомом чрезмерного развития . [15] Музыкальный жанр vaporwave известен тем, что косвенно предлагает критику, высмеивая методы, используемые для продажи продуктов потребителям, путем создания определенного настроения или обстановки — дрейфуя по виртуальной площади, оцепенев и пойманного в потребительскую петлю — и последовательно критикует это настроение или обстановку. [16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab M. Joseph Sirgy (30 ноября 2001 г.). Справочник по исследованию качества жизни: этическая маркетинговая перспектива. Springer. стр. 140–. ISBN 978-1-4020-0172-7. Получено 6 февраля 2013 г.
  2. ^ ab Raphael Städtler (19 апреля 2011 г.). Скандалы со знаменитостями и их влияние на имидж бренда: исследование среди молодых потребителей: теоретическое и эмпирическое исследование. GRIN Verlag. стр. 16. ISBN 978-3-640-89715-5. Получено 6 февраля 2013 г.
  3. ^ Джон Тирни (1 мая 2009 г.). Ключевые перспективы в криминологии. McGraw-Hill International. стр. 124–. ISBN 978-0-335-22914-7. Получено 6 февраля 2013 г.
  4. Френчи Ланнинг (9 ноября 2010 г.). Фантропологии. Университет Миннесоты Пресс. стр. 140–. ISBN 978-0-8166-7387-2. Получено 6 февраля 2013 г.
  5. ^ Яннис Габриэль; Тим Лэнг (9 мая 2006 г.). Неуправляемый потребитель. МУДРЕЦ. стр. 71–. ISBN 978-1-4129-1893-0. Получено 6 февраля 2013 г.
  6. ^ ab Ib Bondebjerg; Питер Голдинг (2004). Европейская культура и СМИ. Intellect Books. стр. 74–. ISBN 978-1-84150-111-6. Получено 6 февраля 2013 г.
  7. ^ abc Марк Сайерс (3 июня 2008 г.). Неприятности с Парижем: Следуя за Иисусом в мире пластиковых обещаний. Thomas Nelson Inc. стр. 30–34. ISBN 978-1-4185-7460-4. Получено 6 февраля 2013 г.
  8. ^ Крис Арнольд (27 октября 2009 г.). Этичный маркетинг и новый потребитель. John Wiley & Sons. стр. 30. ISBN 978-0-470-68546-4. Получено 6 февраля 2013 г.
  9. ^ Уотсон, Эмми (17.01.2024). «Дефицит и срочность: психологические инструменты в маркетинге». gufito.com . Получено 12.08.2024 .
  10. ^ Крис Пэрис (2011). Достаток, мобильность и владение вторым домом. Тейлор и Фрэнсис. стр. 17–. ISBN 978-0-415-54891-5. Получено 6 февраля 2013 г.
  11. ^ Рой Бхаскар (25 января 2010 г.). Междисциплинарность и изменение климата: трансформация знаний и практики для нашего глобального будущего. Тейлор и Фрэнсис. стр. 240–. ISBN 978-0-415-57387-0. Получено 6 февраля 2013 г.
  12. Джордж Ритцер (15 апреля 2008 г.). Blackwell Companion to Globalization. John Wiley & Sons. стр. 140. ISBN 978-0-470-76642-2. Получено 6 февраля 2013 г.
  13. Интервью Софи Моррис (19.06.2008). «Думаете, вы любите шопинг? Это маркетинговый обман века — Green Living — Environment». The Independent . Получено 18.02.2013 .
  14. ^ Джефф Феррелл (2004). Культурная криминология на свободе. Psychology Press. стр. 167–. ISBN 978-1-904385-37-0. Получено 6 февраля 2013 г.
  15. ^ Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Райт, Джеймс Д. (Второе издание). Амстердам. 2015-02-17. ISBN 9780080970875. OCLC  904209795.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  16. ^ Таннер, Графтон (2016). Бормочущая плоть: вейпорвейв и превращение призраков в товар . John Hunt Publishing. стр. 49. ISBN 978-1-78279-760-9.