Get , ghet , [1] [2] [3] или gett ( / ɡ ɛ t / ; Имперский арамейский : גט , множественное число gittin גטין ) — это документ еврейского религиозного права , который приводит к разводу между еврейской парой. Этот термин также используется для обозначения самого развода. [4] [5] Гет представляет собой 12-строчный документ, написанный на арамейском языке. [6] Требования к гету включают в себя представление документа мужем своей жене. Существенной частью гета является очень короткое заявление: «Настоящим вы разрешены всем мужчинам». Целью гета является освобождение женщины от брака, и, следовательно, она может выйти замуж за другого, и законы о прелюбодеянии больше не применяются. Гет также возвращает жене законные права, которыми обладал по отношению к ней муж.
Библейский термин для документа о разводе, описанный во Второзаконии 24, — «Сефер Керитут» ( иврит : ספר כריתת ). Слово get, возможно, происходит от шумерского слова «документ» , GID.DA. Судя по всему, оно перешло из шумерского языка в аккадский как гитту, а оттуда в еврейский язык Мишны . [7] В Мишне слово get может относиться к любому юридическому документу, хотя в первую очередь оно относится к документу о разводе. ( Тосефет Берача Ки Тейцею)
Раввинские авторитеты раннего Нового времени предложили ряд популярных этимологических предположений. По словам Шилтея Гиборима , это относится к камню агату , который якобы обладает некой формой антимагнитного свойства, символизирующего развод. [8] Виленский Гаон утверждает , что еврейские буквы Гимель и Тет слова « гет» — единственные буквы еврейского алфавита , которые не могут составить слово вместе, что снова символизирует развод. Барух Эпштейн утверждает, что оно происходит от латинского слова actio «действие», которое относится к любому юридическому документу. Маркус Ястроу постулирует семитский корень, утверждая, что он происходит от еврейского слова, обозначающего гравюру ( иврит : חטט ). [9]
Йехиэль Яаков Вайнберг утверждает, что после восстания Бар-Кохбы римляне постановили, чтобы все документы обрабатывались в римском суде (чтобы ослабить еврейский национализм, хотя гораздо более вероятно, что римские законодатели просто следовали процедуре, общей для всех бюрократов во всем мире) . стандартизировать и упростить свою работу). Термин get, возможно, вошел в разговорный язык в это время. [10]
Галаха (еврейский закон) требует соблюдения следующих определенных формальностей, чтобы разрешение считалось действительным:
Любое отклонение от этих требований лишает законной силы брак и процедуру развода. В некоторых случаях гет совершенно недействителен, но в других это в некоторой степени действительный гет, из-за которого женщине будет присвоен статус «разведенной», и ей будет запрещено выходить замуж за Коэна, даже если она не считается законно разведенной.
Гет должен быть предоставлен по свободной воле мужа; однако согласие жены не является обязательным по Библии (тем не менее, ашкеназская традиция предусматривает, что муж не может развестись со своей женой без ее согласия). [14] Гет не может быть предоставлен из-за опасений каких-либо обязательств , которые каждая из сторон обязалась выполнить в соглашении о раздельном проживании. Такое соглашение может предусматривать такие вопросы, как опека над детьми и их содержание, а также урегулирование имущества. Но любая из сторон может отказаться от такого соглашения только по вопросу о расторжении брака, если сможет убедить суд в искреннем желании восстановить супружескую гармонию. В такой ситуации все признанные супружеские обязательства продолжают действовать. С другой стороны, денежные условия, предусмотренные сторонами в соглашении о раздельном проживании, по-прежнему будут действительны и подлежат исполнению, хотя состояние брака продолжает существовать.
Законы Гиттина предусматривают развод только по инициативе мужа. Однако жена имеет право подать иск о разводе в раввинский суд . Суд, если найдет уважительную причину, как это предписано в очень редких случаях еврейским законом, потребует от мужа развестись с женой. В таких случаях муж, отказывающийся от требования суда о разводе со своей женой, будет подвергнут различным наказаниям с целью заставить его дать развод. Такие наказания включали штрафы и телесные наказания; одна из таких мер заключалась в том, что муж провел ночь на безымянной могиле (подразумевалось, что она могла стать его могилой). В современном Израиле раввинские суды имеют право приговаривать мужа к тюремному заключению, чтобы заставить его предоставить жене гет . Раввинские суды за пределами Израиля не имеют полномочий применять такие наказания. Иногда это приводит к ситуации, когда муж предъявляет требования суду и своей жене, требуя денежной компенсации или других льгот, таких как опека над ребенком, в обмен на полученное . Выдающиеся еврейские феминистки в последние десятилетия боролись против подобных требований. [15] [16]
Выдающиеся ортодоксальные раввины указывали на многолетние раввинские источники, в которых утверждается, что любое принуждение ( кефия ) может сделать гет недействительным , за исключением самых крайних случаев, [17] и высказывались против « организаций гетов », которые, по их утверждениям, часто разжигали гнев. ситуации, которые в противном случае можно было бы разрешить мирным путем. [18]
Иногда мужчина вообще отказывается давать развод. Это лишает его жену возможности повторного брака в рамках ортодоксального иудаизма . Такую женщину называют мезоревет гет (буквально «отказавшаяся от развода»), если суд установит, что она имеет право на развод. Православные общины часто отвергают такого мужчину, который отказывается дать своей жене гет , и его исключают из общинной религиозной деятельности, пытаясь заставить его получить гет . [19]
Хотя широко распространено мнение, что проблема заключается, прежде всего, в том, что мужчины отказываются предоставить пособие своим женам, и что это широко распространенная проблема, в Израиле данные, опубликованные Главным раввинатом, показывают, что женщины в равной степени отказываются принять пособие и что цифры по паре сотен с каждой стороны. [20] [21] Хотя у такого мужа есть возможность искать гетер меа раббаним , для жены такой возможности не существует. Мужчины также могут лучше позволить себе задержки, поскольку у них нет биологических часов .
В консервативном иудаизме требуется традиционный гет . Однако в случаях, когда муж отказывается предоставить гет и бет -дин (раввинский суд) постановил, что отказ мужа необоснован, брак может быть расторгнут путем хафкаат кидушин или аннулирования брака. Для этого требуется большинство голосов Объединенного бет-дина , в состав которого входят девять ученых-раввинов. После получения разрешения на этот процесс суд по ставкам может выдать свидетельство об аннулировании. Данная процедура рассматривается как крайний вариант и проводится только в случаях крайней необходимости. [22]
Правила, регулирующие гет, регулируются гражданским законодательством страны , которое имеет приоритет над еврейским брачным законодательством.
С другой стороны, если получен гражданский развод, в соответствии с еврейским законодательством все еще существует необходимость соблюдения еврейской процедуры развода, изложенной в этой статье, если пара желает считаться разведенной в соответствии с религиозным еврейским законом или вступить в повторный брак в соответствии с религиозным еврейским законом. религиозный закон: т.е. мужу все равно придется передать подарок жене , а жене - принять его. [23] В противном случае пара может быть разведена в соответствии с гражданским законом («законом страны»), хотя по еврейскому закону все еще считается состоящей в браке, со всеми вытекающими из этого статуса последствиями. Религиозно запрещено любому из супругов вступать в повторный брак без согласия . Если у любого из супругов есть дети без получения гета и повторного брака в соответствии с еврейскими законами, дети, зачатые новой парой, считаются незаконнорожденными, или мамзерим , что серьезно лишает ребенка возможности участвовать в еврейской жизни. [24]
Одним из самых спорных событий в истории, вероятно, был Клевский гет конца XVIII века, вызвавший раскол между несколькими раввинскими судами в Западной Европе. [25] В данном случае речь шла о муже, у которого время от времени проявлялись признаки психического заболевания (в котором паранойя была сопутствующим симптомом), который устроил своей жене . Поскольку гет может дать только «вменяемый» человек, последовало много анализа и споров относительно того, как классифицировать этого человека, а также точное определение безумия в Галахе .
В средние века женщина могла получить статус моредет (непослушной жены) и обратиться в раввинский суд для развода. Женщина могла получить этот статус несколькими способами, включая отказ вступать в сексуальные отношения со своим мужем. Однако иногда это означало бы, что она лишилась бы права на свою ктубу . [26]
В 2013 году Федеральное бюро расследований закрыло нью-йоркскую банду по принуждению к разводу , группу раввинов, которые принуждали Гиттина к разводу с помощью похищений и пыток . [27] Второй , в котором использовалось убийство, был закрыт в 2016 году. [28]
В 2024 году ортодоксальная активистка-феминистка и политик Адина Саш призвала к забастовке в микве в поддержку Малки Берковиц, 29-летней православной женщины, чей муж годами отказывался выплачивать пособие . « Забастовка по микве » предполагает отказ женщин заниматься сексом со своими мужьями в то время, когда секс считается мицвой , например, после того, как женщины посещают микву после менструации. Цель, по словам Саша, состоит в том, чтобы оказать давление на мужчин внутри ортодоксальной общины, чтобы они оказали давление на бывшего мужа Берковиц, чтобы тот наконец предоставил им деньги . [29] [30]
гравюра (юридический документ), Gimmel_letter/SHtrikele/Isha
{{citation}}
: CS1 maint: multiple names: editors list (link)