Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квиры (ЛГБТК) в Уганде сталкиваются с серьезными правовыми и социальными проблемами, с которыми не сталкиваются жители , не являющиеся ЛГБТК . [3] [4] Однополые сексуальные отношения являются незаконными как для мужчин, так и для женщин в Уганде . Первоначально они были криминализированы британскими колониальными законами, введенными, когда Уганда стала британским протекторатом, и эти законы были сохранены с тех пор, как страна обрела независимость. [1]
Хотя в течение десятилетий они в значительной степени не применялись, попытки возродить применение антигомосексуальных законов предпринимались с 1990-х годов. В последующие десятилетия антигейская риторика и усилия по введению более суровых законов набрали обороты, достигнув кульминации в Законе о борьбе с гомосексуализмом 2023 года , который предусматривает до двадцати лет тюремного заключения за «пропаганду гомосексуализма», пожизненное заключение за «гомосексуальные действия» и смертную казнь за «усугубленную гомосексуальность». [5] Последнее преступление включает «серийных преступников», однополые изнасилования, секс в властном положении или путем запугивания, секс с лицами старше семидесяти пяти лет, секс с инвалидами и психически больными и гомосексуальные действия, совершенные лицом, ранее судимым за гомосексуализм. Кроме того, в соответствии с его положениями пропаганда (включая нормализацию) гомосексуализма наказывается лишением свободы на срок до 20 лет и штрафами. [6] Этот закон вступил в силу в 2023 году, [A] [2] сделав Уганду единственной страной с христианским большинством , где некоторые виды однополых актов по обоюдному согласию караются смертной казнью. [7] Аналогичный закон был принят в 2013 году, но в 2014 году был отменен как неконституционный Конституционным судом Уганды по юридическим формальностям. [8] Однополые браки были конституционно запрещены с 2005 года . [9] Некоторые иностранные правительства и международные организации прекратили финансирование Уганды из-за ее крайне анти-ЛГБТК-законодательства. [10]
Представители сообщества ЛГБТК сталкиваются с серьезной дискриминацией в Уганде, активно подстрекаемой консервативными политическими, религиозными и общественными лидерами, причем всплеск такого активизма с 1990-х годов поощрялся или находился под влиянием иностранных анти-ЛГБТК-активистов. [11] [12] [13] Жестокие нападения и преследования в отношении представителей сообщества ЛГБТК являются обычным явлением, часто совершаемым государственными служащими. [14]
Мужская однополая сексуальная активность присутствовала и была в значительной степени ничем не примечательна во многих контекстах в доколониальном угандийском обществе. [15] [16] [17] [18]
Широко распространено отрицание того, что гомосексуализм практиковался до колонизации, и гомосексуализм часто считается «неафриканским» или «западным»; продвижение прав ЛГБТК часто рассматривается как форма неоколониализма, навязывание Африке внешних культурных ценностей. [18] [19] [20] [21] [22]
Подобно соседним Кении , Руанде и Бурунди , в доколониальном угандийском обществе гомосексуальные отношения между мужчинами признавались и допускались. Среди баганда , крупнейшей этнической группы Уганды, к гомосексуализму обычно относились с безразличием. Термин луганда abasiyazi относится к гомосексуалистам, хотя в настоящее время его использование обычно носит уничижительный характер. Среди народа ланго считалось , что люди mudoko dako образуют « третий пол » наряду с мужчинами и женщинами. mudoko dako были женоподобными мужчинами, в основном рассматриваемыми обществом ланги как женщины, и могли вступать в брак с другими мужчинами без социальных санкций. [23] Гомосексуализм также признавался среди народов тесо , бахима, баньоро и карамоджонг . [24] Общественное признание ослабло после прибытия британцев и создания Протектората Уганда . [25] [26] [27]
Последний правящий Кабака Буганды , или король, Мванга II , был известен тем, что имел регулярные сексуальные отношения с мужчинами и женщинами, имея в общей сложности шестнадцать жен, а также занимался сексом со своими пажами-мужчинами, что было традиционной привилегией его королевского положения. Степень автономии пажей и их способность давать свободное согласие неясны; эта неопределенность используется анти-ЛГБТК-активистами, чтобы изобразить Мвангу как оскорбительного и хищного. [28]
В течение своего правления Мванга II все больше рассматривал христианских миссионеров и европейские колониальные державы как угрозу. Он придерживался более агрессивной политики, чем многие другие африканские лидеры, решив изгнать всех миссионеров и настаивая на том, чтобы новообращенные христиане и мусульмане отказывались от своей веры или им грозила смерть. Установление колониального правления произошло к 1894 году. [23] [29]
Законы, запрещающие однополые сексуальные акты, были впервые приняты во время британского колониального правления. Они были сохранены и расширены после обретения независимости. Консервативные евангельские христианские миссионеры оказали значительное влияние на принятие анти-ЛГБТ-законодательства в Уганде. [1] [30] В частности, евангельский активист Скотт Лайвли выступил с речью на анти-гей-семинаре в Уганде в 2009 году [31] [32] и консультировался с влиятельными угандийцами [31] [33] , чтобы повлиять на введение анти-ЛГБТ-законодательства.
21 марта 2023 года парламент принял законопроект о борьбе с гомосексуализмом , который был представлен ранее в том же месяце Асуманом Басалирва . [34] Законопроект предусматривал смертную казнь для «гомосексуалистов с отягчающими обстоятельствами» (определение включает тех, кто был осужден за гомосексуализм более одного раза, и тех, кто вступает в гомосексуальные отношения с лицом старше 75 лет или с инвалидом) и до 20 лет тюрьмы для «пропагандистов» гомосексуализма. [35]
21 апреля президент Мусевени вернул законопроект в парламент, который 2 мая принял его снова с небольшими поправками 348 голосами против 1. Мусевени подписал его 26 мая. [2] [36]
Максимальные наказания, предусмотренные Законом, включают:
Сексуальные преступления, такие как сексуальное насилие над детьми или другими уязвимыми людьми, включены в определение тяжкого гомосексуализма (например, половой акт с лицом, не дающим согласия или неспособным дать согласие, или моложе 18 лет), таким образом объединяя эти оскорбительные действия с гомосексуализмом. Кроме того, половой акт с лицом старше 75 лет или инвалидом или психически больным человеком также перечислены как акты «тяжкого гомосексуализма». Кроме того, рецидивисты (те, кто был осужден за гомосексуализм несколько раз) или любой, кто передает серьезные инфекционные заболевания, занимаясь однополым сексом, также определяются как «тяжкие гомосексуалисты».
Лица, осужденные за гомосексуальность или попытку гомосексуализма, тяжкий гомосексуальность или попытку тяжкий гомосексуальность, не могут работать в детских учреждениях даже после освобождения.
Другие наказания, предусмотренные законом, включают:
15 августа 2023 года 20-летний мужчина стал первым человеком, привлеченным к ответственности за «гомосексуализм при отягчающих обстоятельствах» по закону, за который ему грозит смертная казнь. [37] Хотя он был освобожден под залог 30 июля 2024 года. [38]
В мае 2021 года уходящий парламент принял законопроект о сексуальных преступлениях , еще больше криминализировав секс-работу и гомосексуальные отношения в последние дни своей последней сессии. [39] [40] Новое правительство заявило, что не одобрит законопроект, а это значит, что он не станет законом. [41] 29 июля 2021 года активисты-геи и защитники прав человека обратились к президенту Мусевени с петициями с просьбой не подписывать еще один законопроект, который еще больше криминализировал бы гомосексуальные отношения, заявив, что это может привести к увеличению числа насильственных нападений даже на людей, подозреваемых в гомосексуальности. [42] В августе 2021 года президент Мусевени подтвердил, что не подпишет законопроект в настоящее время, предположив, что большая часть его содержания уже охвачена существующим законодательством, и отправил его обратно в парламент для устранения этих излишеств. [43] Сообщается, что Мусевени также беспокоился о последствиях для внешней политики и демократической поддержке и считал, что подписывать его политически невыгодно, поскольку он уже недавно выиграл переизбрание. [44]
13 октября 2009 года член парламента Дэвид Бахати представил Закон о борьбе с гомосексуализмом , который расширит криминализацию однополых отношений в Уганде и введет смертную казнь для серийных преступников, ВИЧ-инфицированных людей, которые вступают в сексуальные отношения с людьми того же пола, и лиц, которые вступают в однополые сексуальные отношения с людьми моложе 18 лет. Лица или компании, которые продвигают права ЛГБТ, будут оштрафованы или заключены в тюрьму, или и то, и другое. Лица «наделенные полномочиями» будут обязаны сообщать о любом правонарушении в соответствии с Законом в течение 24 часов или им будет грозить до трех лет тюремного заключения.
В ноябре 2012 года спикер парламента Ребекка Кадага пообещала принять пересмотренный закон против гомосексуализма в декабре 2012 года. «Угандийцы хотят этот закон как рождественский подарок. Они просили об этом, и мы дадим им этот подарок». [45] [46] Однако парламент отложил рассмотрение законопроекта в декабре 2012 года, так и не приняв решения по законопроекту. [47] Законопроект был принят 17 декабря 2013 года с наказанием в виде пожизненного заключения вместо смертной казни за «отягченную гомосексуальность», [48] и новый закон был обнародован в феврале 2014 года. [49]
В июне 2014 года в ответ на принятие этого закона Государственный департамент США объявил о введении ряда санкций, включая, среди прочего, сокращение финансирования, запрет на въезд в страну некоторых должностных лиц Уганды, отмену авиационных учений в Уганде и поддержку угандийских ЛГБТ-НПО. [50]
В августе 2014 года Конституционный суд Уганды отменил этот закон на том основании, что он был принят без необходимого кворума . [49]
Закон об уголовном кодексе 1950 года содержит положения, запрещающие гомосексуальные отношения. Следующие разделы этого Закона имеют отношение к делу: [51]
Раздел 145. Противоестественные правонарушения. Любое лицо, которое —
(а) имеет плотские познания с любым лицом вопреки естественному порядку; [или](б) имеет плотские познания с животным; или
(c) позволяет лицу мужского пола вступать с ним в половую связь вопреки естественному порядку, совершает правонарушение и подлежит пожизненному заключению.
Раздел 146. Попытка совершения противоестественных преступлений. Любое лицо, которое пытается совершить любое из преступлений, указанных в разделе 145, совершает тяжкое преступление и подлежит тюремному заключению сроком на семь лет.
Раздел 148. Непристойные действия. Любое лицо, которое публично или наедине совершает какой-либо акт грубой непристойности с другим лицом или склоняет другое лицо к совершению какого-либо акта грубой непристойности с ним или с ней или пытается склонить к совершению любого такого акта любым лицом с собой или с другим лицом, публично или наедине, совершает правонарушение и подлежит тюремному заключению сроком на семь лет.
До принятия Закона о внесении поправок в Уголовный кодекс (упоминания пола) 2000 года криминализировались только однополые акты между мужчинами. В 2000 году этот Закон был принят и изменил ссылки на «любого мужчину» на «любое лицо», так что грубо непристойные акты между женщинами также криминализировались и теперь караются тюремным заключением сроком до семи лет. Закон также распространил криминализацию таких актов как на гомосексуалистов, так и на гетеросексуалов, фактически запретив оральный секс и анальный секс для всех, независимо от сексуальной ориентации. [51]
29 сентября 2005 года президент Йовери Мусевени подписал поправку к конституции, запрещающую однополые браки . [9] Пункт 2а раздела 31 гласит: «Брак между лицами одного пола запрещен». [52]
В октябре 2021 года трансгендерной женщине Клеопатре Камбугу Кентаро выдали новое удостоверение личности, идентифицирующее ее как женщину. Она первая угандийка, чья смена пола была официально признана. [53]
Статья 21 Конституции Уганды «Равенство и свобода от дискриминации» гарантирует защиту от дискриминационного законодательства для всех граждан. [54]
22 декабря 2008 года Высокий суд Уганды постановил, что статьи 23, 24 и 27 Конституции Уганды применяются ко всем людям, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности или самовыражения. Статья 23 гласит, что «Ни один человек не может быть лишен личной свободы». Статья 24 гласит, что «Ни один человек не может быть подвергнут какой-либо форме пыток, жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания». Статья 27 гласит, что «Ни один человек не может быть подвергнут: (a) незаконному обыску лица, дома или иной собственности этого лица; или (b) незаконному проникновению других лиц в помещения этого лица или на его собственность. Ни один человек не может быть подвергнут вмешательству в частную жизнь этого лица, его корреспонденции, общения или иной собственности». [55]
В ноябре 2016 года Конституционный суд Уганды постановил, что положение Закона о Комиссии по равным возможностям является неконституционным. Это положение фактически запрещало комиссии расследовать «любые вопросы, связанные с поведением, которое считается безнравственным и социально вредным или неприемлемым большинством культурных и социальных общин в Уганде». Суд постановил, что раздел нарушает право на справедливое судебное разбирательство, а также права меньшинств, гарантированные Конституцией. [56]
Суд также постановил, что парламент Уганды не может создавать класс «социальных изгоев, которых называют безнравственными, вредными и неприемлемыми», и не может законодательно закрепить дискриминацию таких лиц. [56] После вынесения решения Мария Бернетт, заместитель директора Human Rights Watch по Восточной Африке, заявила: «Благодаря своей работе все угандийцы теперь должны иметь возможность возбуждать дела о дискриминации — против своих работодателей, которые увольняли или преследовали их, или против арендодателей, которые выгоняли их из домов, — и, наконец, получить справедливое слушание в комиссии».
Климат в Уганде враждебен к гомосексуалистам; многие политические лидеры открыто использовали антигейскую риторику и заявляли, что гомосексуализм «родственен скотоложеству», был «принесен в Уганду белыми людьми» и является «неафриканским». Саймон Локодо , министр по этике и честности, известный угандийским ЛГБТ-активистам как «главный гомофоб страны», предположил, что изнасилование более приемлемо с моральной точки зрения, чем секс по обоюдному согласию между людьми одного пола, сопровождал жестокие рейды полиции на мероприятия ЛГБТ и активно подавляет свободу слова и собраний для ЛГБТ-людей. [57] [11] [12]
В 2004 году Совет по радиовещанию Уганды оштрафовал Radio Simba на сумму более 1000 долларов и заставил ее принести публичные извинения после того, как она принимала гомосексуалистов в прямом эфире ток-шоу. Председатель совета Годфри Мутабази заявил, что программа «противоречит общественной морали и не соответствует существующему законодательству». Министр информации Нсаба Бутуро заявил, что эта мера отражает желание угандийцев поддерживать «моральные ценности Бога» и «Мы не собираемся давать им возможность вербовать других». [58]
В 2005 году Human Rights Watch сообщила о программах воздержания до брака в Уганде. «По определению ... [они] дискриминируют по признаку сексуальной ориентации. Для молодых людей, которые являются лесбиянками, геями, бисексуалами или трансгендерами ... и не могут законно вступить в брак в Уганде, ... эти сообщения ошибочно подразумевают, что для них нет безопасного способа заниматься сексом. Они лишают этих людей информации, которая могла бы спасти их жизни. Они также передают сообщение о внутренней неправомерности гомосексуального поведения, что усиливает существующую социальную стигму и предрассудки, что может иметь разрушительные последствия». [59]
В июне 2012 года правительство Уганды объявило о запрете 38 неправительственных организаций (НПО), которые оно обвинило в «пропаганде гомосексуализма» и «подрыве национальной культуры». Саймон Локодо , министр этики и добросовестности страны, заявил, что НПО «получают поддержку из-за рубежа для гомосексуалистов Уганды и «вербуют» маленьких детей в гомосексуализм». Он также сказал, что «они поощряют гомосексуализм, как будто это лучшая форма сексуального поведения». [60] В том же месяце Локодо приказал угандийской полиции разогнать семинар по правам ЛГБТ в Кампале . [61] Позже в том же месяце правительство Уганды, в явном упреке Локодо, объявило, что больше не будет пытаться разгонять собрания групп по правам ЛГБТ. [62]
В докладе Госдепартамента США о правах человека за 2011 год говорится следующее: [63]
ЛГБТ-лица столкнулись с дискриминацией и правовыми ограничениями. Гомосексуальные действия противозаконны... Хотя никто не был осужден по закону [в 2011 году], правительство арестовало людей за связанные с этим преступления. Например, в июле полиция арестовала человека за «попытку» заняться гомосексуальными действиями. 15 июля [2011 года] суд в Энтеббе обвинил его в «непристойных действиях» и освободил под залог. Слушание дела ожидалось на конец года.
ЛГБТ-лица подвергались общественным преследованиям, дискриминации, запугиваниям и угрозам их благополучию [в 2011 году] и были лишены доступа к услугам здравоохранения. Дискриминационная практика также не позволяла местным ЛГБТ-НПО регистрироваться в Совете НПО и получать официальный статус НПО...
26 января [2011] активист ЛГБТ Дэвид Като , который успешно подал в суд на местный таблоид, упомянутый выше, за публикацию его фотографии в 2010 году под заголовком «Повесьте их», был забит до смерти в своем доме за пределами Кампалы. 2 февраля полиция арестовала Сидни Энока Нсубугу за убийство Като. 9 ноября Нсубуга признал себя виновным и был приговорен к 30 годам тюремного заключения.
3 октября [2011] Конституционный суд заслушал устные доводы по петиции 2009 года, поданной местным активистом по правам человека и ЛГБТ, оспаривающим конституционность раздела 15(6)(d) Закона о Комиссии по равным возможностям. Раздел 15(6)(d) не позволяет Комиссии по равным возможностям расследовать «любой вопрос, связанный с поведением, которое считается (i) безнравственным и социально вредным или (ii) неприемлемым большинством культурных и социальных сообществ в Уганде». Заявитель утверждал, что этот пункт является дискриминационным и нарушает конституционные права меньшинств. Решение ожидалось на конец года.
В статье, опубликованной в журнале African Health Sciences в 2018 году , говорится, что высокий уровень ВИЧ в Уганде имеет «корни» в стигматизации в отношении однополого сексуального поведения и секс-работы в Уганде. [64]
В июне 2021 года в результате рейда на приют для молодежи Happy Family в Кампале было арестовано сорок четыре человека. Полиция заявила, что проводилась незаконная однополая свадьба, и что участники «совершали халатные действия, которые могут привести к распространению инфекции». [65] Несколько задержанных затем заявили, что полиция провела им инвазивные анальные обследования. Тридцать девять из 44 были освобождены под залог после нескольких дней содержания под стражей, а суд был назначен на 8 июля. [ требуется обновление ] [66]
Происходят нападения мстителей, включая преследования, избиения и убийства. Как государственные, так и негосударственные субъекты участвуют в преследовании лиц, воспринимаемых как ЛГБТ. Однако Государственный департамент США считает, что насилие толпы распространено во многих обстоятельствах в Уганде. [a] Оно направлено на ряд социально неодобряемых лиц за фактические или предполагаемые правонарушения, из-за, по мнению доклада Государственного департамента, отсутствия доверия общества к полиции и судебной системе. [67] Внесудебные действия полиции в отношении лиц ЛГБТ, такие как произвольное задержание, избиения и психологическое принуждение, соответствуют критериям Организации Объединенных Наций в отношении пыток. [11] [12] [13] [67] [68] [69]
В октябре 2019 года 28-летний ЛГБТ-активист из Уганды Брайан Вассва был избит до смерти в собственном доме. [13] [70]
В августе 2016 года мероприятие ЛГБТ было жестоко прервано сотрудниками полиции, которые жестоко напали на присутствовавших на мероприятии и избили их, в конечном итоге арестовав шестнадцать человек. [71] В августе 2017 года организаторам Pride Uganda пришлось отменить мероприятие из-за угроз ареста со стороны полиции и правительства. [57]
В августе 2006 года угандийская газета The Red Pepper опубликовала список имен и профессий (или сфер деятельности) сорока пяти предположительно геев. [72]
В октябре 2010 года таблоид Rolling Stone опубликовал полные имена, адреса, фотографии и предпочтительные места тусовок 100 предполагаемых геев и лесбиянок из Уганды, сопроводив их призывом к их казни. Дэвид Като , Каша Жаклин и Пепе Джулиан Онзиема , все члены Коалиции гражданского общества по правам человека и конституционному праву, подали иск против таблоида. В январе 2011 года судья Высокого суда вынес бессрочный судебный запрет, запрещающий Rolling Stone и его главному редактору Джайлсу Мухаме «любые дальнейшие публикации личностей и домов заявителей и гомосексуалистов в целом». [73]
Суд также присудил 1 500 000 шиллингов США = плюс судебные издержки каждому из истцов. Судья постановил, что выход в свет и сопутствующее подстрекательство к насилию угрожали основным правам и свободам субъектов, нарушали их право на человеческое достоинство и нарушали их конституционное право на неприкосновенность частной жизни. [73] Като была убита в 2011 году, вскоре после победы в судебном процессе. [74]
Основная организация по защите прав ЛГБТ в Уганде — Sexual Minorities Uganda (SMUG), основанная в 2004 году Виктором Мукасой . Фрэнк Мугиша — исполнительный директор и лауреат Премии Роберта Ф. Кеннеди за права человека 2011 года и Премии Рафто 2011 года за работу в защиту прав ЛГБТ в Уганде. Ее первые годы были относительно свободны от вмешательства правительства, однако ее заявка на официальную регистрацию в 2012 году была отклонена Бюро регистрационных услуг Уганды, органом, который курирует неправительственные организации (НПО). Решение бюро от 2016 года было оспорено, но было поддержано Высоким судом в 2018 году. Решение суда подтвердило законное право бюро отказать в регистрации SMUG как организации, цели которой «противоречат законам Уганды». Хотя НПО, которым запрещена регистрация, могут действовать на неформальной основе как «объединения», им запрещено открывать банковские счета или искать финансирование за счет пожертвований. В 2019 году правительство отозвало разрешение на деятельность более двенадцати тысяч НПО. [75] [76] В августе 2022 года бюро НПО Уганды приказало SMUG полностью прекратить свою деятельность. [77] [78]
В конце 2014 года ЛГБТ-угандийцы опубликовали первый выпуск журнала Bombastic и запустили онлайн-платформу Kuchu Times. Эти действия были названы «Кампанией по возвращению СМИ» выдающейся активисткой Кашей Жаклин Набагесера . Она была награждена премией Мартина Энналса для защитников прав человека в 2011 году. [79]
Бывший премьер-министр Амама Мбабази — первый кандидат в президенты Уганды, открыто выступивший против гомофобии. [80] Он баллотировался на президентских выборах 2016 года и занял третье место.
В ноябре 2017 года несколько офицеров полиции из столичного полицейского округа Кампала получили приказ от полицейского управления посетить семинар по правам ЛГБТ. Представитель полиции сказал: «Цель обучения — научить наших полевых офицеров ценить, что у меньшинств есть права, которые следует уважать». [81]
Термин kuchu , происходящий из суахили , все чаще используется ЛГБТ-сообществом Уганды. В 2012 году был выпущен документальный фильм Call Me Kuchu , в котором основное внимание уделялось убийству ЛГБТ-активиста Дэвида Като в 2011 году .
Опрос Pew Global Attitudes Project 2007 года показал, что 96 процентов жителей Уганды считали, что гомосексуализм — это образ жизни, который общество не должно принимать, что было пятым по величине показателем неприятия среди 45 обследованных стран. [82] Однако опрос, проведенный в 2010 году, показал, что 11 процентов угандийцев считали гомосексуальное поведение морально приемлемым. Среди других членов Восточноафриканского сообщества только один процент в Танзании , четыре процента в Руанде и один процент в Кении придерживались той же точки зрения. [83]
Опрос общественного мнения , проведенный Pew Research Center в 2013 году, показал, что 96 процентов угандийцев считают, что гомосексуализм не должен приниматься обществом, в то время как четыре процента считают, что должен. [84] Пожилые люди были более терпимы, чем молодые: три процента людей в возрасте от 18 до 29 лет считали, что его следует принимать, два процента людей в возрасте от 30 до 49 лет и семь процентов людей старше 50 лет.
В мае 2015 года PlanetRomeo , социальная сеть ЛГБТ, опубликовала свой первый Индекс счастья геев (GHI). Геев из более чем 120 стран спрашивали о том, что они думают о взглядах общества на гомосексуализм, как они воспринимают отношение к ним других людей и насколько они удовлетворены своей жизнью. Уганда оказалась на последнем месте с показателем GHI 20. [85]
Опрос, проведенный ILGA, показал, что отношение к представителям ЛГБТ значительно изменилось к 2017 году: 59 процентов угандийцев согласились, что геи, лесбиянки и бисексуалы должны пользоваться теми же правами, что и натуралы, в то время как 41 процент не согласился. Кроме того, 56 процентов согласились, что их следует защищать от дискриминации на рабочем месте. Однако 54 процента угандийцев заявили, что люди, находящиеся в однополых отношениях, должны привлекаться к ответственности как преступники, в то время как 34% не согласились. Что касается трансгендеров, 60 процентов согласились, что они должны иметь те же права, 62 процента считали, что их следует защищать от дискриминации при трудоустройстве, а 53 процента считали, что им следует разрешить изменить свой юридический пол. [86] Кроме того, согласно тому же опросу, треть угандийцев попытались бы «изменить» сексуальную ориентацию соседа, если бы узнали, что он гей.
Распространено было насилие толпы. Сообщества часто прибегали к насилию толпы из-за отсутствия доверия к полиции и судебной системе в вопросах отправления правосудия. Они нападали и убивали людей, подозреваемых в грабежах, убийствах, изнасилованиях, кражах, ритуальных жертвоприношениях и колдовстве, среди прочих преступлений. Толпы часто избивали, линчевали, сжигали и иным образом издевались над своими жертвами. 30 августа местные СМИ сообщили, что толпа в Форт-Портале убила мужчину, отрезав ему голову после того, как они нашли его с украденной курицей. Полиция заявила, что расследует убийство, но не обнародовала никаких результатов к концу года.
Комментарий о влиянии религиозных правых сил США на анти-ЛГБТК-настроения в Африке :