Гомункул ( Великобритания : / hɒˈmʌŋkjʊləs / hom- UNK -yuul -əs , США : / hoʊˈ- / hohm- , лат .: [ hɔˈmʊŋkʊlʊs] ; « маленький человек», мн. ч.: homunculi Великобритания: /hɒˈmʌŋkjʊl iː / hom - UNK -yuul - ee , США : / hoʊˈ- / hohm- , лат .: [ hɔˈmʊŋkʊli ] ) — маленькое человеческое существо . [ 1 ] Популярное в алхимии шестнадцатого века и художественной литературе девятнадцатого века , оно исторически относилось к созданию миниатюрного, полностью сформированного человека. Эта концепция имеет корни в преформизме, а также в более ранних фольклорных и алхимических традициях.
Термин дал название кортикальному гомункулусу — изображению человека, у которого размер частей тела искажен, чтобы показать, какая часть коры головного мозга ему отведена.
В средние века и в начале нового времени считалось, что гомункулус, искусственное человекоподобное существо, может быть создано с помощью алхимии. [1] Гомункулус впервые появляется под своим именем в алхимических трудах, приписываемых Парацельсу (1493–1541). В «De natura rerum» (1537) описывается его метод создания гомункулов:
Что сперма мужчины должна разлагаться сама по себе в запечатанном тыквенном сосуде в течение сорока дней с наивысшей степенью гниения в утробе лошади ["venter equinus", что означает "теплый, бродящий конский навоз" [2] ], или, по крайней мере, так долго, что она оживет и начнет двигаться и шевелиться, что легко заметить. По истечении этого времени она будет выглядеть как человек, но прозрачная, без тела. Если после этого ее мудро кормить Арканом человеческой крови и питать до сорока недель, и держать в равномерном тепле утробы лошади, из нее вырастет живой человеческий ребенок, со всеми своими членами, как другой ребенок, который рождается от женщины, но гораздо меньше. [3] : 328–329
Полностью выросший гомункул, как предполагалось, был весьма искусен в «искусстве» и мог создавать великанов, карликов и другие чудеса, поскольку «через искусство они рождаются, и поэтому искусство воплощается и врождённо в них, и им не нужно учиться ему ни у кого». [4]
Сравнения были сделаны с несколькими похожими концепциями в трудах более ранних алхимиков. Хотя само слово «гомункул» никогда не использовалось, Карл Юнг считал, что эта концепция впервые появилась в « Видениях Зосимы» , написанных в третьем веке нашей эры. В видениях Зосима встречает священника, который превращается в «противоположность себе, в изуродованного антропариона ». [5] : 60 Греческое слово «антропарион» похоже на «гомункул» — уменьшительная форма слова «человек». Зосима впоследствии сталкивается с другими антропариями во сне, но нет никаких упоминаний о создании искусственной жизни . В своем комментарии Юнг приравнивает гомункула к Философскому камню , а «внутреннего человека» — к Христу . [5] : 102
В исламской алхимии таквин ( араб . تكوين ) был целью некоторых мусульманских алхимиков и часто встречается в трудах джабирийского корпуса . В алхимическом контексте таквин относится к искусственному созданию жизни, охватывающему весь спектр цепи бытия , от минералов до пророков, имитируя функцию демиурга . Один из наборов инструкций по созданию животной жизни, найденный в джабирийском Китаб аль-Таджми , включает в себя поиск сосуда, имеющего форму животного, и объединение в нем телесных жидкостей животного, а затем помещение сосуда в центр модели небесной сферы , когда к нему применяется тепло. Некоторые алхимики считали, что эти методы возникли где-то в Индии или Юго-Восточной Азии. [6]
Гомункул продолжал появляться в алхимических сочинениях после времен Парацельса. Например, «Химическая свадьба» Христиана Розенкрейца (1616) завершается созданием мужской и женской формы, обозначенной как Homunculi duo . Аллегорический текст намекает читателю, что конечная цель алхимии — не хризопея , а искусственное создание людей. Здесь создание гомункулов символически представляет духовное возрождение и христианскую сотериологию . [3] : 321–338
В 1775 году граф Иоганн Фердинанд фон Куфштейн вместе с аббатом Гелони, итальянским священнослужителем, как полагают, создали десять гомункулов, способных предвидеть будущее, которых фон Куфштейн хранил в стеклянных контейнерах в своей масонской ложе в Вене . Масонский справочник доктора Эмиля Бесецкого «Die Sphinx » посвятил целую главу wahrsagenden Geister (прорицательным призракам). Считается, что их видели несколько человек, включая местных сановников. [7] [8] : 306
Ссылки на гомункула не появляются до алхимических сочинений шестнадцатого века [ требуется ссылка ], но алхимики могли находиться под влиянием более ранних народных традиций. Мандрагора , известная в Германии как Alreona , Alraun или Alraune, является одним из примеров; в «Истории и практике магии» Жана-Батиста Питуа в одном отрывке приводится прямое сравнение с мандрагорой:
Хотите ли вы сделать мандрагору, такую же могущественную, как гомункул (маленький человек в бутылке), так восхваляемый Парацельсом ? Тогда найдите корень растения, называемого бриония . Выньте его из земли в понедельник (день луны), вскоре после весеннего равноденствия . Отрежьте концы корня и закопайте его ночью на каком-нибудь сельском кладбище в могиле покойника. В течение 30 дней поливайте его коровьим молоком, в котором утопили трех летучих мышей. Когда наступит 31-й день, выньте корень среди ночи и высушите его в печи, нагретой ветками вербены ; затем заверните его в кусок савана покойника и носите с собой повсюду. [9]
Гомункулуса также сравнивали с големом еврейского фольклора . Хотя детали, описывающие создание голема и гомункула, сильно различаются, обе концепции метафорически связывают человека с божественным, в его построении жизни по своему собственному образу. [10]
Преформизм — это некогда популярная теория, согласно которой животные произошли от миниатюрных версий самих себя. Считалось, что сперматозоиды содержат полностью сформированные особи, называемые « анималькулами ». Развитие, таким образом, было вопросом увеличения этого в полностью сформированное существо. Термин «гомункулус» позже использовался при обсуждении зачатия и рождения.
Николас Хартсокер постулировал существование анималькул в семени людей и других животных. Это было началом теории спермистов, которая утверждала, что сперма на самом деле была «маленьким человеком», помещенным внутрь женщины для развития в ребенка, что было эффективным объяснением многих тайн зачатия. Позже было отмечено, что если сперма была гомункулом, идентичным во всем, кроме размера, взрослому человеку, то у гомункула могла быть своя собственная сперма. Это привело к reductio ad absurdum с цепочкой гомункулов « до самого низа », идее, также известной как заблуждение гомункула . Однако это не обязательно считалось спермистами фатальным возражением, поскольку это аккуратно объясняло утверждение повествования о сотворении в Книге Бытия о том, что именно «в Адаме » все согрешили: все человечество уже содержалось в его чреслах во время первородного греха . Теория спермистов также не смогла объяснить, почему дети, как правило, похожи на своих матерей, а также на отцов, хотя некоторые спермисты предположили, что растущий гомункулус усваивает материнские характеристики из утробы матери. [11]
Гомункулус сегодня обычно используется в таких научных дисциплинах, как психология , в качестве инструмента обучения или памяти для описания искаженной масштабной модели человека, нарисованной или вылепленной для отражения относительного пространства, занимаемого частями человеческого тела в соматосенсорной коре ( сенсорный гомункулус ) и моторной коре ( моторный гомункулус ). Как моторный, так и сенсорный гомункулус обычно выглядят как маленькие человечки, наложенные поверх прецентральной или постцентральной извилины для моторной и сенсорной коры соответственно. Гомункулус ориентирован так, что ступни находятся медиально, а плечи — латерально поверх прецентральной и постцентральной извилин (как для моторной, так и для сенсорной). Голова человека изображена перевернутой по отношению к остальной части тела таким образом, что лоб находится ближе всего к плечам. Губы, руки, ступни и половые органы имеют больше сенсорных нейронов, чем другие части тела, поэтому у гомункула соответственно большие губы, руки, ступни и гениталии. Моторный гомункулус очень похож на сенсорного гомункула, но отличается несколькими способами. В частности, моторный гомункулус имеет часть для языка, которая находится ближе всего к боку, в то время как сенсорный гомункулус имеет область для гениталий, которая находится ближе всего к середине, и область для внутренних органов, которая находится ближе всего к боку. [12] [13] Хорошо известный в области неврологии, он также обычно называется «маленький человек внутри мозга». Эта научная модель известна как кортикальный гомункулус .
В медицинской науке термин гомункулус иногда применяется к некоторым фетальным кистозным тератомам яичников . Иногда они содержат волосы, сальный материал и в некоторых случаях хрящевые или костные структуры. [14]
В недавней статье, опубликованной в рецензируемом журнале Leonardo «Пропавшая женщина-гомункул» [15] , Хэвен Райт и Престон Фоердер пересматривают историю гомункула, проливают свет на современные исследования в области нейробиологии женского мозга и раскрывают то, что они считают первой скульптурой женщины-гомункула, созданной художником и первым автором Хэвен Райт на основе современных доступных исследований.
Гомункулов можно найти в литературе, насчитывающей столетия. Эти вымыслы в основном сосредоточены вокруг воображаемых спекуляций о поисках искусственной жизни, связанных с алхимией Парацельса . Одно из самых ранних литературных упоминаний встречается в Religio Medici Томаса Брауна ( 1643), в котором автор утверждает:
Я не придерживаюсь взглядов Парацельса, который смело дает рецепт создания человека без соединения, ... [16]
Сказка о гомункуле, созданном алхимическим путем, могла быть центральной в романе Мэри Шелли «Франкенштейн» (1818). Профессор Раду Флореску предполагает, что Иоганн Конрад Диппель , алхимик, родившийся в замке Франкенштейн, мог быть вдохновением для Виктора Франкенштейна. Немецкий драматург Иоганн Вольфганг фон Гете « Фауст, часть вторая » (1832) знаменит тем, что представляет собой гомункула, созданного алхимическим путем. [17] Здесь персонаж Гомункула воплощает стремление чистого духа родиться в смертной форме, контрастируя с желанием Фауста сбросить свое смертное тело, чтобы стать чистым духом. Алхимическая идея о том, что душа не заключена в теле, а вместо этого может найти свое самое яркое состояние, проходя через материальный план, является центральной для персонажа. [18] Уильям Мейкпис Теккерей писал под псевдонимом Гомункул. [19]
Легенда о гомункулусе, Франкенштейне и Фаусте продолжала оказывать влияние на произведения в двадцатом и двадцать первом веках. Эта тема использовалась не только в фэнтезийной литературе , но и для освещения социальных тем. Например, британские детские писатели Мэри Нортон и Румер Годден использовали мотивы гомункулуса в своих работах, выражая различные послевоенные тревоги по поводу беженцев, преследования меньшинств во время войны и адаптации этих меньшинств к «большому» миру. [20] В романе У. Сомерсета Моэма 1908 года «Волшебник» концепция гомункула используется как важный элемент сюжета. В рассказе Дэвида Х. Келлера «Гомункулус двадцатого века» (1930) описывается создание гомункулов в промышленных масштабах парой женоненавистников . Аналогично, «Гомункул: Волшебная сказка» Свена Дельблана ( 1965) затрагивает тему предполагаемой женоненавистничества и военно-промышленных комплексов Советского Союза и НАТО времен Холодной войны. В книге немецкой детской писательницы Корнелии Функе «Всадник на драконе » главные герои встречаются с гомункулом, созданным алхимиком, и получают от него помощь. Однако гомункул и алхимия в целом рассматриваются в рассказе скорее как магическое явление, а не обязательно имеющее символическое значение.
Гомункулы появляются в фэнтезийных телесериалах, фильмах и играх в манере, соответствующей литературным произведениям. Примеры можно найти во многих средствах массовой информации, таких как подкаст Hello From The Magic Tavern , фильмы Homunculus (1916), Bride of Frankenstein (1935), The Golden Voyage of Sinbad (1973), эпизод сериала Dr. Who The Talons of Weng-Chiang (1977), телевизионный фильм Don't Be Afraid of the Dark (1973) и его театральный ремейк (2011), Being John Malkovich (1999), The Devil's Backbone Гильермо дель Торо (2001), 9 Шейна Акера (2009), The Last Faust Филиппа Хамма (2019), Poor Things (фильм) Йоргоса Лантимоса (2023), телевизионные шоу (такие как Bloodfeast , American Dad , Rick and Morty (сезон 2, эпизод 1) (2015), Smiling Friends (сезон 1, эпизод 5) (сезон 2, эпизод 5) и The Big Bang Theory (сезон 3, эпизод 3), играет Джонни Галэки ), фэнтезийные ролевые игры (например, Dungeons & Dragons ), видеоигры (например, Ragnarok Online , Valkyrie Profile , Shadow of Memories , серия The Legend of Heroes , Cabals: Magic & Battle Cards , Genshin Impact , Bayonetta 3 и Master Detective Archives: Rain Code ), книги (например, The Secret Series и Sword of Destiny or Seventy-Two Letters Теда Чана), графические романы (например, Bureau for Paranormal Research and Defense ) и манга (например, Akihabara Dennō Gumi , Homunculus , Stone Ocean , Fullmetal Alchemist , Sorcerous Stabber Orphen , [21] Судьба/Ноль и Госик ).
Медиа, связанные с Гомункулусом на Wikimedia Commons