stringtranslate.com

Пустыня Фаран

Пустыня Фаран или дикая местность Фаран (также иногда пишется Фаран или Фаран ; иврит : מִדְבַּר פָּארָן , Мидбар Паран ) — место, упомянутое в еврейской Библии . Это одно из мест, где израильтяне провели часть своих 40 лет странствий после Исхода , а также было домом для Измаила и местом убежища для Давида .

В исламской традиции его часто отождествляют с областью Хиджаза .

В Библии

Авраам посылает Агарь и Измаила в пустыню, иллюстрация Гюстава Доре

Говорят, что пустыня Фаран — это место, куда Агарь была отправлена ​​в изгнание из жилища Авраама в Вирсавии . (Агарь была египетской служанкой жены Авраама Сары / Сары, по предложению Сары стала женой Авраама и родила от него сына Измаила .) Она «пошла и заблудилась в пустыне Вирсавии»:

И открыл Бог глаза ее [Агари], и она увидела колодец с водой. И пошла она, наполнила мех водой и напоила мальчика. Бог был с мальчиком, пока он рос. Он жил в пустыне и стал стрелком из лука. Пока он жил в пустыне Фаран, его мать взяла для него жену из Египта. (Бытие 21:19–22)

Фаран позже упоминается в Книге Чисел как место, где израильтяне временно поселились во время Исхода:

Затем израильтяне выступили из пустыни Синай и странствовали с места на место, пока облако не остановилось в пустыне Фаран. (Числа 10:12; см. также Числа 12:16)

Фаран снова упоминается в первых строках Книги Второзакония как расположенный «за Иорданом» (Второзаконие 1:1), а также:

Он сказал: «Господь пришел от Синая , воссиял над ними от Сеира, воссиял от горы Фарана. Он пришел с тьмами святых; из десницы Его вышел для них огненный закон» (Второзаконие 33:2).

В христианской традиции

И Евсевий (в своем Ономастиконе , библейском словаре), и Иероним сообщали, что Фаран был городом в пустыне Фаран, в Аравийской пустыне (за пределами Аравии Набатейской), к юго-востоку от Эйлата Фарана. Ономастикон , в разделе Фарана , гласит: "(Теперь) город за Аравией, примыкающий к пустыне сарацинов [ которые странствуют по пустыне], через которую прошли сыны Израиля, двигаясь (лагерем) от Синая. Расположенный (мы говорим) за Аравией на юге, в трех днях пути к востоку от Айлы (в пустыне Фарана), где, как утверждает Писание, обитал Исмаил, откуда и измаильтяне. Сказано (мы читаем) также, что (царь) Ходоллагомор истребил на куски тех, кто в 'Фаране, который в пустыне'". [1]

Упоминание Евсевием Ходоллагомора относится к возможному более раннему упоминанию Фарана в Бытие 14:6, где говорится, что когда он и другие цари, союзные ему, вели кампанию в районе Содома и Гоморры , они поразили « Хорреев на горе их Сеире , до Эл-Фарана , что при пустыне». (KJV)

Себеос , армянский епископ и историк, описывая арабское завоевание своего времени, писал, что арабы «собрались и вышли из Фарана». [2] [3]

В исламской традиции

По словам Вахба ибн Мунаббиха , на окраине Мекки находился Таль Фаран («Холм Фарана»), упомянутый в его книге «Китаб ат-Тиджан» , сборнике доисламского арабского фольклора. [4] Ибн Мунаббих далее предложил идентификацию Таль Фарана как «холма Двух беглецов», места, где племя Джурхум нашло Хаджар и Измаила и считало их двумя беглецами. [5]

Арабский географ Аль-Макдиси (ум. 991) в своей книге упоминает, что Красное море разделяется на два «на оконечности Хиджаза в месте, называемом Фаран» [6] .

Связь Фарана в Бытие 21:21 с Измаилом и Измаильтянами подтверждается мусульманским географом Якутом аль-Хамави (ум. 1229), который пишет: «Фаран, арабизированное еврейское слово, одно из названий Мекки, упомянутых в Торе». [4] Исламские и арабские традиции утверждают, что пустыня Фаран — это, в широком смысле, Хиджаз, северная половина Тихамы , простирающаяся вдоль восточного берега Красного моря, начиная от Иордана и Синая, [7] и что конкретное место, где поселился Измаил, — это Мекка, недалеко от гор Паран. [8]

«Пустыня Фаран» также интерпретируется как Хиджаз в старом арабском переводе Самаритянского Пятикнижия . [9] Когда оно было переведено на английский язык в 1851 году, было обнаружено, что оно включает сноску, делающую эту интерпретацию. [10]

Название «Фаран» или «Фаран» часто использовалось для обозначения пустыни и гор около того места, где расположена Мекка. [10] Аль-Хамдани (ум. 947) в своей книге «География Аравийского полуострова» говорит, что горы Фаран вокруг Мекки были названы в честь Парана, сына Амалека . [11] Самни в своей «Книге фамилий» также говорит, что фамилия Фарани происходит от гор Фаран около Мекки в Хиджазе [12]

Хаггай Мазуз утверждает, что присвоение мусульманскими полемистами (например, обращенным в иудаизм Самав'алом аль-Магриби , 1125–1175 гг. н. э.) Втор. 33:2 имеет предшествование в самой еврейской традиции, поскольку некоторые Мидраши и Таргумимы , до возникновения самого ислама, устанавливали связь между Параном и Измаилом-арабами. Например, комментируя Сифрей Дебарим , галахический мидраш на Второзаконие, датируемый 3–5 веками н. э., он говорит:

Связь между Параном и арабами (фактически арабским языком), которых также называют исмаильтянами по имени Измаила (среди прочих имен), является очень ранней, хотя и несколько неопределенной. [13]

Географическое положение

Пустыня Фаран часто ассоциируется с горой Синай в Египте , и есть некоторые свидетельства того, что изначально она могла относиться к южной части Синайского полуострова . [14] В 1989 году профессор Хасиб Шехада в своем переводе Самаритянской Торы предложил отождествить пустыню Фаран с пустыней Западной Аравии, которая сегодня известна как Хиджаз. [15]

Совсем недавно Узи Авнер утверждал, что библейская пустыня Фаран находилась в южном горном регионе Синайского полуострова , охватывая Вади Фейран . Авнер утверждает, что надписи набатейского периода, содержащие имя или фамилию «Фаран», указывают на то, что местное население сохраняло библейское географическое название этой области на протяжении столетий. [16] : 26–28 

Смотрите также

Ссылки

  1. Евсевий. «Запись для Фарана № 917». Ономастикон.
  2. ^ Sebeos (1999). "30". Армянская история Себеоси. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. С. 95–97. OCLC  44228890.
  3. ^ Нойвирт, Ангелика; Синай, Николай; Маркс, Майкл, ред. (2010). Коран в контексте исторических и литературных исследований коранической среды. Лейден: Brill. стр. 142. ISBN 9789047430322.Альтернативный URL-адрес Архивировано 2015-10-02 на Wayback Machine
  4. ^ ab Reuven Firestone (1990). Название Путешествия в святые земли: эволюция легенд Авраама-Измаила в исламской экзегезе. SUNY Press. стр. 65, 205. ISBN 0585076294.
  5. ^ Аль-Мунаббих, Вахб бин (2009). Книга корон царей Химьяра = Китаб аль-Тиган . Piscataway: Gorgias Press. ISBN 978-1593335151.
  6. ^ Аль-Мукаддаси, Мухаммад (1994). Лучшие подразделения для знания регионов. Соединенное Королевство : Garnet Pub. стр. 11. ISBN 1873938144.
  7. ^ "Карта Хиджаза".
  8. ^ Маркс (1924). «Постбиблейская еврейская литература» Гальпера . Филадельфия. стр. 53. OCLC  172997009.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. ^ Хан, Сайид (1870). Очерки жизни Мухаммеда. Лондон: Trubner. стр. 75. OCLC  438478.
  10. ^ ab Sir Sayyid Aḥmad Khan (1870). Серия очерков о жизни Мухаммеда: и предметы, вспомогательные к ним. Лондон : Trübner & co. стр. 74–76.
  11. ^ Хамдани, аль-Хасан. География Аравийского полуострова. стр. 285. Архивировано из оригинала 2020-09-24 . Получено 2013-05-30 .
  12. ^ ас-Самни, Абд аль-Карим (1912) [1140 г. н.э.]. Китаб аль-Ансаб: Книга фамилий. Лондон. ОСЛК  459336183.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Альтернативный URL-адрес
  13. ^ Хаггай Мазуз, «Отслеживание возможного еврейского влияния на общий исламский комментарий к Второзаконию 33:2» в журнале Journal of Jewish Studies , осень 2016 г., т. 67, № 2, стр. 294
  14. ^ Brisco, TV (1982). Geoffrey W. Bromiley (ред.). International Standard Bible Encyclopedia: EJ (пересмотренное издание). Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 241. ISBN 978-0-8028-3782-0.
  15. ^ Шехада, Хасиб (1989). Перевод самаритянской Торы , стр. 90. Израильская академия наук и гуманитарных наук.
  16. ^ Авнер, 'Узи (2021). «Роль пустыни в формировании раннего Израиля и происхождении Яхве». Entangled Religions . 12 (2). doi : 10.46586/er.12.2021.8889 . ISSN  2363-6696.

Внешние ссылки