stringtranslate.com

Оверхилл Чероки

«Draft of the Cherokee Country» Тимберлейка . «Tennessee River» Тимберлейка теперь известна как Little Tennessee River. Север слева.

Overhill Cherokee — термин для народа чероки, проживавшего в своих исторических поселениях на территории нынешнего американского штата Теннесси на юго -востоке США , на западной стороне Аппалачских гор . Это название использовали европейские торговцы и исследователи XVIII века из британских колоний вдоль Атлантического побережья, поскольку им приходилось пересекать горы, чтобы добраться до этих поселений.

Расположенные вдоль рек Нижний Литл-Теннесси , Нижний Теллико , Нижний Хивасси и Верхний Теннесси , города Оверхилл приобрели известность в Нации чероки в начале 18 века. Они начали стандартизировать торговлю с британскими колонистами. В начале века удаленное расположение городов Оверхилл в дальнем конце Торгового пути означало, что до них могли добраться только те торговцы и исследователи, которые были достаточно предприимчивы, чтобы совершить трудное путешествие в глубь страны через горный хребет. К середине века города Оверхилл постоянно обхаживали как британские, так и французские эмиссары, поскольку две державы боролись за контроль над североамериканским континентом и прибыльную торговлю пушниной .

Во время и после Американской войны за независимость , в конце 18-го и начале 19-го веков, западное движение евро-американских поселений привело к конфликту и упадку городов Оверхилла. Чероки были вынуждены уступить большую часть своих земель в этой области через ряд неблагоприятных договоров с Соединенными Штатами. На какое-то время они мигрировали на юг и запад, глубже в Джорджию и Алабаму, и подальше от давления поселенцев. [1]

Город Чота в Оверхилле , в современном округе Монро, штат Теннесси , был признан фактической столицей и материнским городом всей нации чероки большую часть XVIII века, когда он был крупнейшим поселением. Город Танаси стал тезкой штата Теннесси. Многие выдающиеся лидеры чероки, включая Аттакуллакуллу , Оконастоту , Нэнси Уорд и Секвойю , родились и выросли в городах Оверхилла. [1]

20 век по настоящее время

В 1970-х годах большинство бывших мест Оверхилла были затоплены из-за запруды реки Литл-Теннесси после того, как была построена плотина в рамках крупного проекта Tennessee Valley Authority . До этого археологи провели обширные раскопки, в ходе которых они идентифицировали большинство городов Оверхилла и извлекли тысячи артефактов, что помогло им собрать тома бесценной информации о чероки и дочероки-жителях региона. Они узнали, что различные культуры коренных народов жили вдоль реки в течение 12 000 лет. [2]

География

Примерное расположение трех крупных городов Оверхилла в современном Восточном Теннесси. Красные линии и буквы показывают современные дороги и города.

Поселения Оверхилл были сосредоточены вокруг трех рек у подножия гор Грейт-Смоки и гор Уникой , на территории современных округов Монро и Полк в Теннесси. Самая северная из этих трех рек, Литл-Теннесси, была местом расположения ряда выдающихся поселений Оверхилл, расположенных между современными плотинами Вонор и Колдервуд . Другие важные поселения располагались вдоль реки Хивасси к югу от современной Этовы и вдоль реки Теллико на территории современных равнин Теллико .

Хотя коренные американцы использовали большую часть западной стороны Грейт-Смоки-Маунтинс в основном как охотничьи угодья, ранние евро-американские исследователи вспоминали, что видели заброшенные деревни и временные охотничьи лагеря, разбросанные по всему региону. Их часто можно было найти в богатых дичью бухтах северной части хребта и вблизи мест слияния крупных рек. [3] [4]

Известные деревни Оверхилла

Mialoquo ( Amaye'le'gwa ) — расположен в современном округе Монро, на ныне затопленном острове посреди реки Литл-Теннесси. Это было к северу от современного моста US Route 411. Муни считал, что Mialoquo могло быть деревней Нилаке, которую натуралист Джон Бартрам записал на посещение. [5] Термин «Mialoquo» означает «Великий остров». [5] 35°36′55″N 84°14′26″W / 35.61534°N 84.24048°W / 35.61534; -84.24048

Таскиги ( Taskigi ) — расположен в месте слияния рек Теллико и Литл-Теннесси к югу от современного государственного парка Форт-Лаудон . Таскиги был местом рождения Секвойи, известного как первый человек, самостоятельно создавший письменный алфавит, что он сделал для языка чероки . 35°35′30″N 84°12′08″W / 35.59167°N 84.20222°W / 35.59167; -84.20222

Томотли – расположен в современном округе Монро, рядом с Токуа вдоль реки Литл-Теннесси. Тимберлейк сообщил о здании совета в Томотли, где звучал «смертный звон», чтобы обозначить возвращение военного отряда. [6] 35°34′19″N 84°11′13″W / 35.57182°N 84.18697°W / 35.57182; -84.18697

Токуа ( Даква ) — расположен в современном округе Монро, в месте слияния рек Токо-Крик и Литл-Теннесси, к югу от современного государственного парка Форт-Лаудоун. 35°34′11″ с. ш., 84°10′21″ з. д. / 35.56984° с. ш., 84.17248° з. д. / 35.56984; -84.17248

Танаси – расположен в современном округе Монро, рядом с Чота вдоль реки Литл-Теннесси. Город был столицей чероки Оверхилл примерно в 1721–1730 годах. Маленький Теннесси изначально назывался просто «Теннесси», что было альтернативным написанием «Танаси». Европейско-американские поселенцы в конечном итоге применили это название ко всему штату. [7] 35°33′00″N 84°08′01″W / 35.55005°N 84.13374°W / 35.55005; -84.13374

Чота ( Itsa'sa ) — расположен в современном округе Монро, вдоль реки Литл-Теннесси, примерно в 10 милях (16 км) к югу от современного Воноре. Чота была фактической столицей чероки в середине 18 века, считалась «материнским городом» и местом рождения нескольких выдающихся вождей. Во время визита Тимберлейка в 1761 году Чота была сосредоточена вокруг большого здания совета, вмещавшего 500 человек, и около 60 жилых домов. [8] Название города иногда пишется как «Эчота». 35°33′18″N 84°07′52″W / 35.55507°N 84.13104°W / 35.55507; -84.13104

Citico ( Si'tiku ) — расположен в современном округе Монро, в месте слияния рек Citico Creek и Little Tennessee River. Название города иногда пишется как «Settaco». 35°32′56″N 84°05′56″W / 35.54887°N 84.09891°W / 35.54887; -84.09891

Чилхоуи ( Цу'лун'ве ) — расположен в современных округах Блаунт и Монро в месте слияния рек Абрамс-Крик и Литл-Теннесси. Рядом находитсяпересечение современной трассы US Route 129 и Foothills Parkway . 35°33′08″N 84°00′27″W / 35.55231°N 84.00737°W / 35.55231; -84.00737

Таласси ( Ta'lasi ) — расположен в современных округах Блаунт и Монро вдоль реки Литл-Теннесси, примерно в миле вниз по течению от современной плотины Колдервуд. Современный город Таласси расположен гораздо ниже по течению, и его местоположение не следует путать с местоположением древней деревни. [9] Таласси чероки иногда называют «Старым городом Таласси». 35°30′20″N 84°00′01″W / 35.50556°N 84.00028°W / 35.50556; -84.00028

Great Tellico ( Talikwa ) — расположен в современном округе Монро, на равнинах Теллико , где река Теллико выравнивается у подножия гор Уникой. Great Tellico приобрел известность в начале 18 века под руководством своего вождя Мойтоя . Сэр Александр Каминг , посетивший город в 1730 году, сообщил, что в Great Tellico были самые свирепые воины из всех городов Оверхилла. [10] Город-побратим Great Tellico, Чатуга , также был расположен в долине. 35°21′59″N 84°17′15″W / 35.36627°N 84.28745°W / 35.36627; -84.28745

Место Большого Хивасси вдоль US-411 около Этова, Теннесси. Река Хивасси слева.

Большой Хивасси ( Аюваси ) — расположен в современном округе Полк, вдоль реки Хивасси у подножия гор Уникой , где река впадает в плодородную равнину. Место было освоено как сельскохозяйственные угодья. Термин Хивасси означает «саванна» или «равнина». [11] Хивасси иногда называют «Старым городом Хивасси». 35°14′35″N 84°34′53″W / 35.24314°N 84.58149°W / 35.24314; -84.58149

Тропы и тропы

Поселения Оверхилла были связаны между собой рядом хорошо известных индейских троп:

История

Местонахождение Большого Теллико в Теллико Плейнс, Теннесси

Ранние евро-американские исследователи в Южных Аппалачах отметили, что чероки были сконцентрированы вокруг трех основных регионов. «Нижние города» были сосредоточены в городе Киоуи на холмах Южной Каролины и северо-восточной Джорджии. «Средние города» были сосредоточены в Некуасси и Тассетчи среди Больших Бальзамских гор и восточных гор Юникой на западе Северной Каролины. Верхние чероки жили в поселениях, расположенных между Аппалачскими горами и долиной Теннесси на территории современного Теннесси. Верхняя столица, или «материнский город», перемещалась между Большим Теллико, Танаси и Чота. [1]

Поселения Оверхилл были основаны где-то между концом 16-го века и концом 17-го века, хотя ученые расходятся во мнениях относительно более точных временных рамок. Основные города были хорошо заселены к тому времени, когда прибыли первые евро-американские исследователи в конце 17-го века. Было признано, что чероки Оверхилла говорили на диалекте, отличном от того, что был обнаружен в городах Среднего и Нижнего, хотя все люди идентифицировали себя как чероки. [1]

Ранние отчеты

На протяжении большей части XVII века британские колонии на Атлантическом побережье вели дела с чероки через представителей других племен, выступавших в качестве посредников. Поскольку торговля пушниной приобретала все большее значение из-за растущего спроса на европейских рынках, торговцы и охотники отправлялись в поселения Оверхилла для прямого контакта с чероки и другими западными племенами. В 1673 году торговцы из Вирджинии отправили агентов Джеймса Нидхэма и Габриэля Артура в путешествие к западу от Аппалачей, надеясь открыть прямой торговый путь. В то время как Нидхэм был убит на обратном пути, Артур остался. Позже он утверждал, что сопровождал туземцев (возможно, чероки) в набегах на испанские поселения во Флориде. [12]

В 1725 году Южная Каролина отправила полковника Джорджа Чикена с дипломатической миссией в города Оверхилла, чтобы решить проблему нелицензированных торговцев, которые продавали дешевле, чем торговцы, ведущие законный бизнес. Чикен прибыл в Грейт-Теллико в июле. Он описал деревню как «компактную и густо заселенную»; город и племя долгое время конкурировали в регионе с племенем Крик . Чикенен последовал по Воинскому пути на север к реке Литл-Теннесси, где встретился с «Главным воином» Танаси и вождями Ситико и Талласси. [13]

Александр Куминг

Памятник Танаси на берегу над ныне затопленным местом Танаси .

Сэр Александр Каминг прибыл в Чарльстон, Южная Каролина , в декабре 1729 года. Хотя у него не было официальных дипломатических полномочий, Каминг сумел убедить нескольких жителей Чарльстона, что он был агентом короля Георга II Великобритании, который ставил перед собой задачу завоевать лояльность чероки. Каминг отправился в город Танаси в Оверхилле в марте 1730 года, его заявленной целью было заполучить легендарную «Корону Таннаси». [14]

Куминг быстро продвигался по Торговому пути, недолго взаимодействуя с нижними и средними вождями. Менее чем за месяц Куминг пересек горы Уникой и попал в страну Оверхилл, опасное место в то время из-за продолжающейся войны чероки с криками. [15]

Годы спустя колониальный торговец Людовик Грант, живший в Грейт-Теллико и недолго сопровождавший Каминга во время его поездки, описал методы Каминга. В каждом городе Каминг организовывал встречу с местными вождями чероки. Он приходил на встречу в здании городского совета полностью вооруженным, вопреки обычаям. Там он произнес подготовленную речь, в которой говорилось, что он частное лицо, желающее только увидеть свою страну, и что если какие-либо индейцы захотят вернуться с ним в Англию, он их возьмет. Он попросил их присоединиться к его партии, чтобы выпить за здоровье короля Георга II, и преклонить колени в знак верности. Он сказал своим проводникам, что поджег бы городской дом и убил бы собравшихся индейцев, если бы они отказались. [16]

Во время своего пребывания в Большом Теллико, Куминг был впечатлен демонстрацией его вождя Мойтоя. Он описал встречу в своем журнале (упоминая свою партию в третьем лице):

Они прибыли в великий Телликуо Днем, увидели окаменевшую Пещеру, великое множество Врагов, Скальпы которых были принесены и надеты на шесты у Воинских Дверей, стали Другом великого Мойтоя и Иакова-Заклинателя . [17]

Куминг узнал, что Мойтой пытается получить контроль над всем народом чероки, который был крайне децентрализован, с властью, связанной с региональными поселениями. Куминг согласился помочь Мойтою, если вождь поможет ему получить корону Танаси. 30 марта 1730 года Куминг проследовал по Тропе Воинов из Большого Теллико в Танаси, который он нашел «приятно расположенным» вдоль Малого Теннесси. Куминг встретился с Воином Танаси, которого он понял как фактического лидера Оверхилла в то время. Получив преданность Воина Танаси, Куминг вернулся в Большой Теллико. [18] Он сопровождал Мойтоя обратно через горы Уникой в ​​Некуасси и помог вождю короноваться как «Император чероки». [19]

Куминг вернулся в Англию 5 июня 1730 года в сопровождении нескольких чероки и неся головной убор из волос опоссума , который он называл «Короной Таннасси». Хотя он планировал вручить партию и корону королю Георгу II, прибыла делегация из Чарльстона, заявлявшая, что Куминг обманул их. [20] Хотя козни Куминга привели к его собственному падению, его визит в города Оверхилла помог укрепить союз между чероки и англичанами. [21]

Кристиан Прайбер

Около 1736 года Кристиан Прибер , немецкий идеалист-утопист, добрался до Грейт-Теллико. Хотя изначально он работал французским агентом, Прибер быстро отказался от своей миссии. Он перенял обычаи чероки, выучил язык и быстро завоевал доверие племени.

Прайбер пытался организовать общество чероки в соответствии с европейским идеализмом начала XVIII века. Он продвигал идею о том, что все должно быть общим, включая жен и детей. Утверждая, что англичане были мошенническими и жадными, он предложил перенести столицу чероки в современную Алабаму , где она была бы ближе к французской колониальной территории Ла-Луизиана . Англичане пытались арестовать Прайбера в 1739 году, но им помешали чероки. В конце концов он был схвачен людьми племени крик в 1743 году и передан властям Южной Каролины. [22]

Форт Лаудон

Ныне затопленный участок Таскиги в государственном парке Форт-Лаудон.

В начале Франко-индейской войны чероки объединились с британцами. Города Оверхилла согласились оказать военную поддержку, но попросили построить форт для защиты женщин и детей этого района, пока воины отсутствовали. В 1756 году колонии отправили капитана Рэймонда Демере и инженера Джона Дебрама в этот район с несколькими фургонами с припасами для строительства форта вдоль реки Литл-Теннесси. Форт, названный в честь Джона Кэмпбелла, 4-го графа Лаудон , стоял на слиянии рек Литл-Теннесси и Теллико. [23] Деревня чероки Таскиги развилась поблизости.

Вскоре после постройки форта отношения между англичанами и чероки испортились. Несколько чероки, возвращавшихся домой с битвы, были убиты поселенцами, а рост краж лошадей создал напряженность в Вирджинии. После того, как контингент вождей чероки был задержан в форте Принс-Джордж в конце 1759 года, чероки под предводительством вождя Стэндинга Индейки осадили форт Лаудон . Гарнизон форта держался до августа 1760 года, когда нехватка продовольствия вынудила их сдаться. [24]

Экспедиция Тимберлейк

Ныне затопленное место Томотли и Токуа в округе Монро, штат Теннесси.

Британские колонии быстро отреагировали на падение Форта Лаудон. Южная Каролина отправила полковника Джеймса Гранта против Нижних городов; Вирджиния отправила полковника Уильяма Берда атаковать Мидл-Таунс на западе Северной Каролины; а полковник Адам Стивен отделился от полка Берда и двинулся на Лонг-Айленд на Холстоне (около современного Кингспорта, Теннесси ) с планами атаковать Оверхилл-Таунс. Чероки немедленно запросили мира, который был предоставлен. Чтобы помочь укрепить мир, полковник Стивен отправил лейтенанта Генри Тимберлейка и сержанта Томаса Самтера сопровождать делегацию чероки в туре по Оверхилл-Таунсам. [25]

После пятидневного путешествия по рекам Холстон, Френч-Брод и Литл-Теннесси Тимберлейк прибыл в город Томотли в Оверхилле. Там его встретил Остенако , и он стал свидетелем торжественного возвращения военного отряда чероки. [6] Выкурив трубку мира с Остенако, Тимберлейк направился на юг в Чоту, где его встретили около 400 чероки. Тимберлейк выкурил трубку мира с несколькими вождями племен и записал планировку и дизайн большого городского совета.

На следующий день Тимберлейк прибыл в город Ситико, где жители приветствовали его долгим танцем. Выкурив трубку мира с городским лидером Чеулой, Тимберлейк отправился на юг в Чилхоуи, где получил аналогичные заверения в мире. Он вернулся по тропе на Лонг-Айленд на Холстоне. [26] Дневники Тимберлейка, опубликованные в 1760-х годах, содержат подробные описания советов чероки, резиденций, каноэ и других аспектов повседневной жизни чероки; они были бесценны для историков. [27]

Американская революция

Памятник на месте деревни чероки Чота в округе Монро, штат Теннесси.

В конце Семилетней войны евро-американские поселенцы начали просачиваться в восточный Теннесси из восточных колоний. В 1772 году несколько пионеров договорились об аренде земель чероки на северо-востоке Теннесси и основали поселение Ватауга . Несмотря на соглашение, напряженность между пионерами и чероки неуклонно росла. К началу Американской революции чероки объединились с британцами против мятежных американских колоний, надеясь вытеснить вторгающихся поселенцев со своей территории. [28]

В 1776 году чероки инициировали план по изгнанию поселенцев из округа Вашингтон, Северная Каролина , и вторжению в Вирджинию. Вирджинский торговец Айзек Томас — позже один из основателей Севьервилля — был предупрежден о вторжении Нэнси Уорд , любимой женщиной чероки и дипломатом. Томас передал предупреждение поселенцам, которые подготовили свою оборону. Первая часть атаки, возглавляемая Dragging Canoe , была разбита колонистами на станции Хитон . Вторая и третья части, возглавляемые Авраамом из Чилхоуи и Вороном , были разбиты в Форт-Уотауге и Картерс-Вэлли. [29]

В ответ на эти нападения несколько тысяч ополченцев в двух группах во главе с Уильямом Кристианом и генералом Гриффитом Резерфордом вторглись в города Оверхилла и сожгли Таскиги и Ситико. [29] Основная фракция чероки вскоре после этого заключила мир по Договору Де Виттс-Корнер .

В 1780 году, пока ополчение Северной Каролины из округа Вашингтон, часто называемое «оверхиллским ополчением», отсутствовало в битве при Кингс-Маунтин , чероки начали спорадические набеги на поселенцев там. По возвращении полковник Джон Севьер , который получил известность как со-командующий при Кингс-Маунтин, был отправлен вместе с несколькими тысячами ополченцев на юг в карательную экспедицию в города Оверхилл. После победы над чероки в жестокой битве при Бойдс-Крик (в современном округе Севьер), Севьер двинулся на юг. Он уничтожил большинство оставшихся, слабо защищенных деревень, включая главный город Чота . [30]

Войны между индейцами чероки и американцами

Древнее поселение Чилхауи сейчас находится под озером Чилхауи, недалеко от перекрестка автомагистралей US-129 и Футхиллс-Паркуэй.

После поражений чероки у станции Хитон и форта Ватауга в 1776 году большинство вождей чероки, включая Аттакуллакуллу и Оконастоту , подписали Договор Де Виттс Корнер. Драггинг Каноэ и Остенако отказались признать этот договор, заявив, что поселенцы вряд ли будут соблюдать условия договора. Вместе с несколькими ренегатами из племен чероки они двинулись на юг к ручью Чикамауга , в окрестностях того, что сейчас называется Чаттануга , и основали ряд деревень.

Поселенцы называли их « Chickamauga Cherokee » по месту их обитания и чтобы отличить их от более крупного племени чероки. Чикамога (или «Нижние чероки», как их иногда называли) продолжали вести нетрадиционную войну против вторгающихся евро-американских поселенцев, устраивая засады на небольшие патрули и нападая на небольшие поселения. После смерти Оконастоты в начале 1780-х годов вождь Старый Тассел был признан лидером чероки Оверхилл. Он стремился к большему отдалению от чикамога. После того, как экспедиция Севьера разрушила города чикамога в 1782 году, Драггинг Каноэ переместил чикамога на юго-запад в современный округ Мэрион, штат Теннесси , где он продолжил свою борьбу. [31]

Агентство Теллико

Участок блокхауса Теллико со столбами и каменным заполнением , демонстрирующий первоначальную планировку.

После убийства Старого Тассела в 1788 году вождь Хангинг Мо был признан лидером городов Оверхилла. Когда насилие вышло из-под контроля, Хангинг Мо подал прошение территориальному губернатору Уильяму Блаунту о строительстве форта для защиты мирных деревень Оверхилла от мстительных поселенцев. В 1794 году Хангинг Мо пожертвовал землю на стыке ручья Найн-Майл-Крик и реки Литл-Теннесси правительству США для строительства блокгауза Теллико . [32]

Наряду с небольшим гарнизоном федеральных солдат, блокгауз Теллико был штаб-квартирой агента Теллико, Уильяма Блаунта, официального посредника между США и чероки. 8 ноября 1794 года Блаунт встретился с Хэнгинг Мо (представлявшим чероки Оверхилл) и Джоном Уоттом (представлявшим чероки Нижних), чтобы подписать договор, положивший конец войнам чероки и американцев. В течение следующих десяти лет США заключили несколько других договоров с чероки, убедив лидеров чероки уступить большие участки земли в Восточном и Среднем Теннесси, включая города Оверхилл вдоль Малого Теннесси, в попытке добиться мира. С уступкой земель Оверхилл центр власти нации чероки сместился на юг, в Нью-Эхоту в Джорджии . Поселенцы, мигрирующие по всему Юго-Востоку, продолжали оказывать давление, чтобы получить земли чероки. [33]

Сегодняшние участки перепада высот

Место захоронения чероки Нэнси Уорд с ее мемориалом (справа). Другие надгробия принадлежат ее сыну Файвкиллеру и брату Лонгфелло. Место захоронения расположено на небольшом холме с видом на реку Окои недалеко от Бентона, штат Теннесси

В 1967 году Управление долины Теннесси начало строительство плотины Теллико чуть выше устья Литл-Теннесси. Водохранилище создало озеро Теллико и фактически затопило все первоначальные известные участки Оверхилла вдоль реки Литл-Теннесси. Перед наводнением Университет Теннесси провел обширные археологические раскопки, идентифицировав городской дом Чоты и могилу Оконастоты. [34] Место городского дома Чоты было засыпано насыпью, подняв его над уровнем воды. Памятник с восемью колоннами — по одной для нации чероки и каждого из ее семи кланов — был установлен на этом месте вместе с перезахороненной могилой Оконастоты. Рядом был воздвигнут небольшой памятник, отмечающий место Танаси и напоминающий о нем как о корне названия штата. Оба участка находятся в ведении Восточной группы чероки . [35]

Выше по течению плотина Чилхоуи была названа в честь ныне затопленного участка Чилхоуи. Лодочные спуски Агентства по развитию водохранилищ Теннесси (TRDA) были названы в честь затопленных бывших участков Токуа и Талласси. Река Абрамс-Крик, которая пересекает бухту Кейдс и впадает в Литл-Теннесси, названа в честь вождя Абрахама из Чилхоуи. [36]

В 20 веке Форт Лаудон был реконструирован государственными командами, а также была построена копия деревенского жилища XVII века Таскиги; они находятся в государственном парке Форт Лаудон . Государственный парк также управляет участком Теллико Блокхаус, фундаменты которого были идентифицированы и обозначены. Музей места рождения Секвойя, недалеко от Форт Лаудон в Воноре, посвящен создателю алфавита чероки. [37] Тропа Юникой, пешеходная тропа по пересеченной местности, теперь соединяет Музей Секвойя с Мерфи, Северная Каролина , примерно следуя древнему Торговому пути. Музей Фрэнка Х. МакКланга в Университете Теннесси содержит сотни артефактов чероки, полученных в ходе различных раскопок, которые университет проводил в долине Теннесси за последнее столетие. [38]

Выдающиеся деятели Оверхилла Чероки

Музей «Место рождения Секвойи» в Воноре

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Джеральд Шредл, «Чероки с перевала». Энциклопедия истории и культуры Теннесси , 2002. Получено: 21 января 2008.
  2. Для получения краткой информации о жителях Оверхилла до чероки см.: Джефферсон Чепмен , Археология Теллико: 12 000 лет истории коренных американцев (Tennessee Valley Authority, 1985/переиздание Ноксвилл, Теннесси: University of Tennessee Press, 1995).
  3. Генри Тимберлейк , Мемуары, 1756–1765, Сэмюэл Уильямс (ред.), (Мариетта, Джорджия: Continental Book Co., 1948), 118–119.
  4. Эвелин Паррот Грэм, «Округ Кок». Ньюпорт (Ньюпорт, Теннесси: Clifton Club, 1970).
  5. ^ ab Mooney, Мифы чероки и священные формулы чероки , 508.
  6. ^ Тимберлейк, Мемуары , 113.
  7. Альберта Брюэр и Карсон Брюэр, «Долина такая дикая» (Ноксвилл: Историческое общество Восточного Теннесси, 1975), 14.
  8. Джеральд Шредл, «Чота». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Издательство Теннессийского университета, 2006), 743.
  9. Инес Бернс, История округа Блаунт, Теннесси: от Военной тропы до посадочной полосы, 1795–1955 (Нэшвилл: Benson Print Co., 1957), 283.
  10. Уильям Стил, Корона чероки Таннасси (Уинстон-Сейлем: Джон Ф. Блэр, 1977), 45.
  11. Муни, Мифы чероки и священные формулы чероки , 512.
  12. Кен Мартин, «Первые контакты с английскими колонистами». История чероки , 1996. Получено: 17 октября 2007.
  13. Джерри Триветт, «Пока существуют горы и реки». Appalachian Summit , 2007. Цитата из книги Сэмюэля Уильямса « Ранние путешествия по стране Теннесси, 1540–1800» (Джонсон-Сити, Теннесси: The Watauga Press, 1928), 93. Получено: 17 октября 2007 г.
  14. Стил, Корона чероки Таннасси , 11–20.
  15. Стил, Корона чероки Таннасси , 44–51.
  16. Грант, Людовик (январь 1909 г.). «Исторические факты, доставленные Людовиком Грантом, индейским торговцем, Его Превосходительству губернатору Южной Каролины». Исторический и генеалогический журнал Южной Каролины . 10 (1).
  17. Джерри Триветт, «Пока существуют горы и реки». Appalachian Summit , 2007. Цитата из книги Сэмюэля Уильямса « Ранние путешествия по стране Теннесси, 1540–1800 » (Джонсон-Сити, Теннесси: The Watauga Press, 1928), 134–5. Получено: 17 октября 2007 г.
  18. Стил, Корона чероки Таннасси , 44–53.
  19. Стил, Корона чероки Таннасси , 68.
  20. Стил, Корона чероки Таннасси , 120–121.
  21. Брюэр и Брюэр, «Дикая долина» , 3–7.
  22. Нокс Меллон, «Райское королевство чероки Кристиана Прайбера», Georgia Historical Quarterly 57, № 3 (1973): 319–326.
  23. Брюэр и Брюэр, «Дикая долина» , 32–38.
  24. Бернс, История округа Блаунт, Теннесси , 4–7.
  25. Бернс, История округа Блаунт, Теннесси , 6–7.
  26. Тимберлейк, Мемуары , 59–64.
  27. Описание Тимберлейком различных аспектов жизни в городах Оверхилла см. в: Timberlake, Memoirs , 57–64, 84–89.
  28. Бенджамин Нэнс, «Форт Ватауга». Энциклопедия истории и культуры Теннесси , 2002. Получено: 21 января 2008.
  29. ^ ab Бернс, История округа Блаунт, Теннесси , 11–12.
  30. Бернс, История округа Блаунт, Теннесси , 12.
  31. ^ Дж. Г. М. Рэмси, Анналы Теннесси (Джонсон-Сити, Теннесси: Overmountain Press, 1999), 172–174, 183–187.
  32. Вики Розема, Следы чероки: путеводитель по восточным землям нации чероки (Уинстон-Сейлем: Джон Ф. Блэр), 130.
  33. Муни, Мифы чероки , 79–85.
  34. Джеральд Шредл, «Чота». Энциклопедия истории и культуры Теннесси , 2002. Получено: 17 октября 2007.
  35. Розема, Следы чероки , 138–140.
  36. Дарвуд Данн, Кейдс-Коув: жизнь и смерть сообщества Аппалачей (Ноксвилл: Издательство Теннессийского университета, 1988), 260.
  37. ^ Simlot, Vinay (8 ноября 2022 г.). «Спустя десятилетия восточная группа индейцев чероки просит федеральное правительство вернуть землю». WBIR News 10 . Получено 9 ноября 2022 г.
  38. Розема, Следы чероки , 130–136, 158.

Внешние ссылки