stringtranslate.com

Старый город Хеврона

Старый город Хеврона ( арабский : البلدة القديمة الخليل иврит : עיר העתיקה של חברון ) является историческим центром города Хеврон на Западном берегу реки Иордан , Палестина . Археологи полагают, что Хеврон древности изначально начинался в другом месте, в Тель-Румейде , который находится примерно в 200 метрах (660 футов) к западу от сегодняшнего Старого города, и, как полагают, изначально был ханаанским городом. Сегодняшний Старый город был заселен во времена греков или римлян ( около 3-го по 1-й век до н. э.). Он стал центром всего Хеврона во время халифата Аббасидов (который начался около 750 г. н. э.).

В 2017 году он был признан третьим объектом Всемирного наследия в Государстве Палестина. [1]

Старый город построен вокруг Пещеры Патриархов , традиционного места захоронения библейских Патриархов и Матриархов , и почитаемого иудеями, христианами и мусульманами. Старый город является чувствительным местом в израильско-палестинском конфликте в Хевроне .

История

Карта города, составленная в 1940-х годах по данным обследования Палестины

Нынешний Старый город был впервые заселен либо во времена греков, либо, самое позднее, во времена римлян. [2] [3] Он был заселен в долине, расположенной ниже Тель-Румейды , которая считалась центром библейского Хеврона. [4] Только с началом Аббасидского халифата нынешний город стал центром Хеврона, разместившись вокруг центральной точки Пещеры Патриархов . [5]

Городская структура Старого города Хеврона относится к мамлюкскому периоду и осталась в основном неизменной. [6] Большинство зданий относятся к османской эпохе восемнадцатого века, а также к полудюжине мамлюкских построек. [7] Он состоит из ряда кварталов, похожих на ячейки, с узко расположенными укрепленными домами, служащими границей каждой области, с воротами в конце главных улиц. [8] Его приблизительная площадь составляет 20,6 гектара (51 акр; 0,206 км 2 ), на которых проживают тысячи жителей.

В 2017 году он стал третьим объектом Всемирного наследия в Государстве Палестина [9] и был включен в официальный Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, как «Палестина, Хеврон/Старый город Эль-Халиль» [10] .

Карта 2019 года Управления ООН по координации гуманитарных вопросов , показывающая гуманитарное воздействие израильских поселений в городе Хеврон. Старый город в основном находится в «запретной зоне»

Соглашение 1997 года по Хеврону , являющееся частью соглашений Осло , поместило Старый город в зону «H2», сохранив израильский военный контроль, под которым он находился с 1967 года. [11] Согласно отчету Btselem , численность палестинского населения в Старом городе значительно сократилась с начала 1980-х годов из-за воздействия израильских мер безопасности, включая продление комендантского часа, строгие ограничения на передвижение и закрытие палестинской коммерческой деятельности вблизи районов проживания поселенцев, а также из-за притеснений со стороны поселенцев. [12] [13] [14] [15] Армия обороны Израиля отреагировала на сообщение, заявив, что «Армия обороны Израиля прекрасно понимает, что комендантский час рассматривается как радикальная мера, которую не следует применять, за исключением ситуаций, когда она необходима для защиты жизней мирных жителей и солдат... Хеврон — единственный палестинский город, в котором израильтяне и палестинцы живут бок о бок. Из-за этого, а также из-за большого количества террористических атак против израильских жителей и защищающих их солдат Армии обороны Израиля, город представляет собой сложную проблему безопасности». [12] Усилия финансируемого на международном уровне Комитета по восстановлению Хеврона привели к возвращению более 6000 палестинцев к 2015 году. [16] В 2019 году Временное международное присутствие в Хевроне было изгнано из города. [17] Он опубликовал конфиденциальный отчет, в котором установлено, что Израиль регулярно нарушает международное право в Хевроне и что он «серьезно и регулярно нарушает» права на недискриминацию, изложенные в Международном пакте о гражданских и политических правах, из-за отсутствия свободы передвижения для палестинских жителей Хеврона. [18]

За восстановление Старого города в 1998 году была присуждена Премия Ага Хана по архитектуре. [19]

Достопримечательности

Старый город Хеврон на двух картах 19 века, аэрофотоснимок начала 20 века и карта израильских ограничений свободы передвижения палестинцев 21 века . Карта 1898 года включает в себя следующую легенду:

1. Гробница Патриархов;
2. Замок, частично разрушенный;
3. Бассейн;
4. Бассейн;
5. Старый колодец;
6. Старый колодец;
7. Мечеть Биджурд;
8. Мечеть Али Букка «второе главное здание в Хевроне»;

А. Четверть шейха Али Бакки Арабский : حارة الشيخ علي البكا ;
Б. Квартал Завия (Haret ez Zawieh) Арабский : حارة باب الزاوية ;
C. Квартал стеклодувов (Харет Кезазин) Арабский : حارة القزازين (см. Хевронское стекло );
Д. эль-Аккабе (четверть подъема) арабский : حارة العقّابة ;
E. Четверть Харама. Арабский : حارة الحرم ;
Квартал Ф. Мухейсин (имя семьи);
G. Хлопковый квартал (Харет Коттон) Арабский : حارة قيطون ;
H. восточная четверть (Харет Мешерки) Арабский : حارة المشارقة ;

I. Новая четверть арабского языка : حارة الجديد.

Места поклонения

Музеи

Районы и подразделения

В конце XIX века Старый город был разделен на девять кварталов: [20]

Старый город включает в себя три небольших израильских поселения на своей периферии – Бейт Хадасса, Бейт Романо и Авраам Авину – которые были описаны как образующие «свободно прилегающий еврейский район» [21] или «еврейский квартал». [22] Еврейский район в конце 19 века находился в квартале стеклодувов (Харет Кезазин). [23] [24]

Израильская сегрегация

Знак на улице Аль-Шухада в Старом городе Хеврона. Ее называют «улицей апартеида» из-за того, что она закрыта для палестинцев. [25]

Численность палестинского населения во втором полугодии значительно сократилась из-за воздействия израильских мер безопасности, включая продленный комендантский час, строгие ограничения на передвижение [26] и закрытие палестинской коммерческой деятельности вблизи районов проживания поселенцев, а также из-за притеснений со стороны поселенцев. [27] [28] [29] [15] Палестинцам запрещено пользоваться улицей Аль-Шухада , главной торговой улицей, которую местные жители в результате прозвали «улицей апартеида». [30] [31]

Номинация ЮНЕСКО

США не предоставляли ЮНЕСКО никакого финансирования с тех пор, как Палестина была принята в качестве полноправного члена в 2011 году. Администрация Обамы сослалась на уже существующий закон [32] , который запрещает финансирование любого агентства ООН или филиала, предоставляющего полноправное членство негосударственным организациям, [33] который был принят после того, как Палестина подала заявку на членство в ЮНЕСКО и ВОЗ в апреле 1989 года. [34] [35] США и Израиль были среди всего лишь 14 из 194 членов, которые проголосовали против приема палестинцев в 2011 году. [36]

Краткое изложение, текст номинации, приложения и карты (все файлы находятся здесь) являются документами, представленными Палестиной в Центр всемирного наследия 30 января 2017 года и запрошенными для ускоренного рассмотрения 21 мая 2017 года. [37] Международный совет по памятникам и достопримечательным местам (ИКОМОС) впоследствии запросил доступ в Старый город Хеврона, но Израиль отказал ему во въезде, потому что «на стратегическом и принципиальном уровне Государство Израиль не будет принимать участия и не будет легитимировать какие-либо палестинские политические действия под видом культуры и наследия». [38]

Сообщая об отчете ИКОМОС, газета Jerusalem Post отметила, что «связь Хеврона с еврейскими и ранними христианскими обществами получила мало признания, а Телль-Румейда [район библейского Хеврона] и другие места исключены из границ», и что «ПА добилась бы большего успеха, если бы расширила временную шкалу и увеличила географическую зону города, что могло бы говорить о его важности для развития трех монотеистических религий, начиная с 2200 г. до н. э.», а также написала, что «отсутствие полевого визита, а также ограниченные подробности палестинского отчета означали, что ИКОМОС «не смог полностью оценить» предложение или подтвердить, что объект соответствует требованиям для внесения в список». и что «фактический текст решения гласит, что ИКОМОС не смог полностью оценить объект из-за отсутствия полевого визита». и «Угрозы и нарушения отражают давнюю и сложную политическую ситуацию», требующую «политического ответа». [39] Профессор и автор Линн Мескелл сравнивает переговоры по внесению Хеврона в список с делом Батира, отмечая, что Палестина задокументировала акты вандализма, повреждения объекта и другие нападения на собственность, и что палестинцы обратились в секретариат с просьбой о внесении объекта в список опасных объектов для обеспечения безопасности и международных стандартов сохранения. [40] [a]

Орли Ной, пишущая для журнала +972 , говорит, что ЮНЕСКО рассматривает, стоит ли включать объект в список и к какому национальному субъекту он относится, что резолюция не отрицает еврейскую связь с Хевроном или Гробницей Патриархов и что резолюции о Хевроне признают тот факт, что город является святым для иудаизма, христианства и ислама; [42] [43] [44] [ неправильный вес?обсудить ] но премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху [ неправильный вес?обсудить ] заявил, что еврейская связь с объектом была отвергнута. [45] [46] В качестве упреждения палестинской номинации в феврале 2010 года израильское правительство приняло проект объектов национального наследия, включая Пещеру Патриархов, а также другие палестинские объекты; эти шаги подверглись резкой критике со стороны администрации Обамы , [47] и были описаны как «игнорирование большей части культурного наследия земли, которая не может быть охарактеризована как исключительно еврейская». [48]

Впоследствии в 2017 году США объявили, что они покидают ЮНЕСКО, ссылаясь на антиизраильскую предвзятость, и Израиль последовал их примеру. Это последовало за резолюциями по Иерусалиму в 2016 году и предметом этой статьи. Задолженность Вашингтона на тот момент составляла более 500 миллионов долларов. Их выход вступил в силу в конце 2018 года. [36] Как заключил Дэниел Марвеки в анализе 2019 года о том, почему США и Израиль покинули ЮНЕСКО, «текущий эпизод в дипломатической драме того, как израильско-палестинский конфликт разворачивается на сцене ЮНЕСКО, необходимо рассматривать исторически и с точки зрения меняющегося американского стратегического и тактического взгляда на ООН». [49]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Старый город Хеврон/Аль-Халиль". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 2022-12-23 .
  2. ^ Джерике 2003, с. 17: «Spätestens in römischer Zeit ist die Ansiedlung im Tal beim heutigen Stadtzentrum zu finden Zwischen beiden Fundstellen, am Ostfuß des Gebel erRuméde, Liegt die für die Wasserversorgung der Stadt wichtige Quelle Ain el-Guděde»
  3. ^ Ахим Лихтенбергер, Juden, Idumäer und «Heiden». Die Herodianischen Bauten в Хевроне и Мамре, в: Л.-М. Гюнтер (редактор), Herodes und Rom (Штутгарт, 2007), стр. 59: «Die hellenistisch-römische Stadt lag im Tal dazwischen»
  4. ^ Шахин и Берт Гейт 2017, стр. 54.
  5. ^ Шахин и Берт Гейт 2017, стр. 19: «Вскоре после первого исламского периода (периода Омейядов) мечеть Аль-Ибрагима/Гробница патриархов стала центральной точкой, вокруг которой строился город, и оказала сильное влияние на его развитие, подобно Харам аш-Шарифу в Иерусалиме. Сегодня , исторический центр города доминирует в архитектурном стиле мамлюков, построенных между 1250 и 1517 годами... Архитектура мамлюков преобладает в историческом центре Хеврона/Аль-Халиля. Городская структура (уличная сеть и кварталы), ахваш (жилые помещения), общественные здания, базары и традиционный образ жизни все еще сохраняют первоначальный дух города. Большинство общественных и религиозных зданий, которые все еще нетронуты, относятся к этому периоду. Они щедро украшены орнаментальными мотивами, такими как мукарны (сталактиты или ячейками), аблак (инкрустированные цветные мраморные панели), монументальные надписи и т. д.
  6. ^ Краткое изложение номинации ЮНЕСКО: «Существующая городская структура восходит к мамлюкскому периоду... Границы предлагаемого участка соответствуют границам непрерывной ткани города Хеврон/Аль-Халиль в мамлюкский период... Со времен мамлюкского периода морфологическая конфигурация старого города и пространственная организация городской ткани остались в основном неизменными, а основные отличительные черты были сохранены».
  7. ^ Витулло 2003, стр. 68.
  8. ^ Обзор PEF, том III, стр. 305
  9. ^ ЮНЕСКО объявила ядро ​​Хеврона объектом Всемирного наследия Палестины
  10. ^ Решение: 41 COM 8C.1 Обновление Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой (включенные в список объекты)
  11. ^ «Протокол о передислокации войск в Хевроне». Информационная система ООН по вопросу о Палестине . Недокумент ООН. 17 января 1997 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2007 г.
  12. ^ ab "Израильская НПО выпускает осуждающий отчет о ситуации в Хевроне". Agence France-Presse . ReliefWeb. 19 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2007 г.
  13. ^ «Хеврон, район H-2: поселения вызывают массовый отъезд палестинцев» (PDF) . Бецелем . Август 2003 г.«В сентябре 2000 года, когда началась интифада, на этих трех улицах проживало в общей сложности 169 семей. С тех пор семьдесят три семьи — сорок три процента — покинули свои дома».
  14. ^ "Палестинские беженцы: вызов международному сообществу". Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ . ReliefWeb. 10 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2006 г. Насилие со стороны поселенцев вынудило покинуть более половины палестинского населения в некоторых районах в центре Хеврона. Это некогда оживленное сообщество теперь зловеще заброшено и представляет собой мучительное существование для тех немногих палестинцев, которые осмеливаются остаться или которые слишком глубоко в нищете, чтобы переехать в другое место.
  15. ^ ab "Город-призрак: политика разделения Израиля и принудительное выселение палестинцев из центра Хеврона". Бецелем . Май 2007 г.
  16. ^ Возрожденный город-призрак: поразительное преображение Хеврона
  17. ^ «Отчет израильской полиции раскрывает правду о высылке наблюдателей в Хевроне». MEMO. 21 декабря 2019 г. Получено 7 марта 2020 г.
  18. ^ «Конфиденциальный отчет о 20-летнем мониторинге: Израиль регулярно нарушает международное право в Хевроне». haaretz.com . 2018-12-17 . Получено 2018-12-17 .
  19. Дампер 2007, стр. 164–167.
  20. ^ Шик, 1898, стр.238
  21. ^ Ауэрбах, Джерольд С. (16 июля 2009 г.). Евреи Хеврона: память и конфликт в Земле Израиля. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 110–. ISBN 978-0-7425-6617-0.
  22. ^ Ньюман 2018, стр. 3.
  23. ^ Обзор Палестины PEF , том III, стр. 306: «Место разделено на три основных района: 1-й, включающий Харет эль-Харам (или эль-Кулах) и Харет Баб-эр-Завиех, главную часть, с Харамом в центре; 2-й, Харет эш-Шейх, так называемый от мечети шейха Али Букки, которая находится в нем; 3-й, Харет эль-Мешерки, который находится к востоку, на западной стороне главной дороги. Город простирается на 3/4 мили параллельно долине. Дома хорошо построены из камня, с плоскими крышами, имеющими купола посередине. Самым выдающимся объектом является ограждение Харам, возвышающееся над домами. Мечеть внутри и верхняя часть большой ограждающей стены были недавно побелены в 1874 году и представляли собой очень ослепительный вид. С 1875 года город вырос, так что эти различные кварталы почти соединены, и особенно был расширен еврейский квартал. К четырем кварталам, названным выше, следует добавить еще шесть, а именно: Харет эль-Кезазин, еврейский квартал, к северо-западу от Харама; Харет Бени Дар, к западу от Харама; Харет эль-Аккабе и Харет эль-Керад, на холме за Харамом; Харет эль-Мухтесбин, к юго-востоку от Харама и большого бассейна; и Харет эс-Сувакине, к северу от Харама, к востоку от еврейского квартала».
  24. Библейские исследования в Палестине , том II, стр. 446: «Еврейские жилища находятся в северо-западной части главного квартала города».
  25. ^ "Maan News Agency: Hebron road переименована в "Apartheid Street"". 2011-11-02. Архивировано из оригинала 2011-11-02 . Получено 2023-01-08 .
  26. ^ "Бецелем – Пресс-релизы – 31 декабря 2007 г.: Бецелем: 131 палестинец, не участвовавший в боевых действиях, убит израильскими силами безопасности в 2007 г.". Btselem.org. 2007-12-31 . Получено 2009-11-12 .
  27. ^ "Израильская НПО выпускает осуждающий отчет о ситуации в Хевроне". Agence France-Presse . ReliefWeb. 19 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2007 г. Получено 30 марта 2007 г.
  28. ^ «Хеврон, район H-2: поселения вызывают массовый отъезд палестинцев» (PDF) . Бецелем . Август 2003 г.«В сентябре 2000 года, когда началась интифада, на этих трех улицах проживало в общей сложности 169 семей. С тех пор семьдесят три семьи — сорок три процента — покинули свои дома».
  29. ^ "Палестинские беженцы: вызов международному сообществу". Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ . ReliefWeb. 10 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2006 г. Насилие со стороны поселенцев вынудило покинуть более половины палестинского населения в некоторых районах в центре Хеврона. Это некогда оживленное сообщество теперь зловеще заброшено и представляет собой мучительное существование для тех немногих палестинцев, которые осмеливаются остаться или которые слишком глубоко в нищете, чтобы переехать в другое место.
  30. ^ Джанин Захария (8 марта 2010 г.). «Письмо с Западного берега: в Хевроне реконструкция святого места вызвала раздор». The Washington Post .
  31. ^ Надежда в Хевроне. Дэвид Шульман, New York Review of Books, 22 марта 2013 г.:
    «Те, кто все еще живет на улице Шухада, не могут войти в свои дома с улицы. Некоторые используют крыши, чтобы войти и выйти, перелезая с одной крыши на другую, прежде чем попасть в соседние дома или переулки. Некоторые прорезали зияющие дыры в стенах, соединяющих их дома с другими (часто заброшенными) домами, и таким образом проходят через эти здания, пока не смогут выйти на улицу или подняться по лестнице в проход на крыше старого рынка касбы. Согласно опросу, проведенному правозащитной организацией B'Tselem в 2007 году, 42 процента палестинского населения в центре города Хеврон (район H2) — около 1014 семей — покинули свои дома и переехали, большинство из них в район H1, который сейчас находится под контролем палестинцев».
  32. ^ Законы были основаны в HR 2145 и S. 875; для получения дополнительной информации см. обсуждения в комитетах по адресу: Соединенные Штаты. Конгресс. Палата представителей. Комитет по иностранным делам. Подкомитет по правам человека и международным организациям (1989). Усилия ООП по получению статуса штата во Всемирной организации здравоохранения и других международных организациях: слушания и разметка перед подкомитетом по правам человека и международным организациям Комитета по иностранным делам, Палата представителей, Сто первый конгресс, первая сессия, по HR 2145, 4 мая 1989 г. Типография правительства США.. Тексты резолюций Палаты представителей и Сената были впоследствии включены в следующие законы: HR 3743 (который создал Pub. L.  101–246), HR 5368, HR 2295 и, наконец, HR 2333 (который создал Pub. L.  103–236). См. также: Beattie, Kirk (3 мая 2016 г.). Congress and the Shaping of the Middle East. Seven Stories Press. стр. 287 онлайн. ISBN 978-1-60980-562-3... усилия Сената и Палаты представителей 1989 года, такие как... Резолюция Сената 875 и Резолюция Палаты представителей 2145, обе из которых содержали формулировки, схожие с теми, которые содержались в государственных законах 1990 и 1994 годов. Сенатор Роберт Кастен-младший (республиканец от Западного побережья) был основным спонсором S 875, а конгрессмен Том Лантос спонсировал HR 2145. Короче говоря, признание любым органом ООН права палестинцев на государственность или достижение ими статуса государственности повлечет за собой приостановку финансирования США «нарушающего» органа ООН в соответствии с этими законами. (Я просто мимоходом отмечу, что именно сенатор Кастен должен был стать основным получателем средств на избирательную кампанию, которые президент AIPAC Дэвид Штайнер выпрашивал у некоего Хаима Каца. Кац тайно записал и опубликовал разговор, к большому смущению AIPAC. Разговор можно найти в Интернете, и он представляет собой интересное чтиво.)
  33. ^ "США прекращают финансирование ЮНЕСКО из-за голосования палестинцев". Reuters. 31 октября 2011 г. Получено 26 февраля 2020 г.
  34. ^ Шади Сакран (26 ноября 2019 г.). Правовые последствия ограниченной государственности: Палестина в многосторонних рамках. Тейлор и Фрэнсис. стр. 64–. ISBN 978-1-00-076357-7.
  35. Прошение о приеме Государства Палестина в ЮНЕСКО в качестве государства-члена, Исполнительный совет ЮНЕСКО, 131-е заседание, 1989 г.
  36. ^ ab "США и Израиль вышли из агентства ООН по охране наследия, ссылаясь на предвзятость". Reuters. 12 октября 2017 г. Получено 26 февраля 2020 г.
  37. ^ "Палестина: ЮНЕСКО признало Старый город Хеврон объектом всемирного наследия". ARCP. Июль 2017 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2020 г. Получено 7 марта 2020 г.
  38. ^ "США и Израиль вышли из агентства ООН по охране наследия, ссылаясь на предвзятость". Times of Israel . 25 июня 2017 г. Получено 26 февраля 2020 г.
  39. ^ «Эксперты ЮНЕСКО: запрос на наследие Хеврона слишком сосредоточен на мусульманской истории». Jerusalem Post . 2 июля 2017 г. Получено 8 марта 2020 г.
  40. ^ Линн Мескелл (1 июня 2018 г.). Будущее в руинах: ЮНЕСКО, всемирное наследие и мечта о мире. Oxford University Press. стр. 196–. ISBN 978-0-19-064836-7.
  41. ^ ИКОМОС: Хеврон/Аль-Халиль Старый город (Палестина) № 1565, стр. 10
  42. ^ «Нет ничего антисемитского в голосовании ЮНЕСКО по Хеврону». Журнал +972 . 9 июля 2017 г. Получено 26 февраля 2020 г.
  43. ^ https://unesdoc.unesco.org/in/rest/annotationSVC/DownloadWatermarkedAttachment/attach_import_e3fbd099-269a-433d-994d-84b71c739c1f?_=248900eng.pdf&to=56&from=1#pdfjs.action=download, Раздел 30.III, «Подтверждает, что два соответствующих объекта, расположенных в Эль-Халиле/Хевроне и в Вифлееме, являются неотъемлемой частью оккупированной палестинской территории, и разделяет убежденность, подтвержденную международным сообществом, в том, что эти два объекта имеют религиозное значение для иудаизма, христианства и ислама»;
  44. ^ Текст номинации 2017 г. стр. 19: «Как место паломничества для трех монотеистических религий – иудаизма, христианства и ислама»; стр. 25: «Кварталы, определяемые религией общины, такие как христианский квартал (харат ан-Насара, упоминаемый Муджир ад-Дином) и еврейский квартал (харат аль-Яхуд, упоминаемый в османских налоговых регистрах XVI века и еврейскими путешественниками того же периода), или ботаре, который больше не существует»; стр. 59: «Еврейские семьи, проживавшие в Хевроне, покинули город после вспышки насилия в 1929 году и, в основном, после войны 1948 года».
  45. ^ Арен, Рафаэль; Агентства. «На бурном собрании ЮНЕСКО объявляет Хеврон находящимся под угрозой исчезновения палестинским объектом». Times of Israel . Получено 25.02.2020 .
  46. ^ Розенфельд, Элвин Х. (2019-01-09). Антисионизм и антисемитизм: динамика делегитимации. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-03872-2.
  47. ^ «США критикуют Израиль за обозначение объектов культурного наследия». Haaretz . 2010-02-25.
  48. ^ Гори, Майя. (2013). «Камни раздора: роль археологического наследия в израильско-палестинском конфликте». Археология . 9. 10.1007/s11759-013-9222-7. стр.222
  49. ^ «Почему США и Израиль вышли из ЮНЕСКО?». E-International Relations. 14 февраля 2019 г. Получено 26 февраля 2020 г.
  50. Ward, Hazel (23 мая 2011 г.). «West Bank B&B в Старом городе Хеврона полностью забронирован». The Australian . Архивировано из оригинала 2012-09-12 . Получено 18 ноября 2022 г.

Примечания

  1. ^ В отчете ИКОМОС говорится, что:

    ICOMOS считает, что объект находится под угрозой в результате давней и сложной израильско-палестинской политической ситуации. Ограничения действуют в старом городе с 1967 года и были усилены в 1994 году и после соглашений в Осло. Помимо того, что это привело к возведению пограничных стен, строительству новых дорог и двух поселений на территории объекта, был произведен некоторый снос и была затруднена консервация. Более того, ограничения на свободное передвижение и перенос услуг на периферию способствовали миграции из старого города, хотя сейчас это постепенно отменяется. [41]

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки