stringtranslate.com

Фирдоуси

Статуя в Тегеране
Статуя Фирдоуси в Тусе работы Абольхасана Садиги

Абул-Касем Фердоуси Туси ( персидский : ابوالقاسم فردوسی توسی ; 940 – 1019/1025), [2] также Фирдавси или Фердоуси ( فردوسی ), [3] был персидским [4] [5] поэтом и автором «Шахнаме» ( «Шахнаме » («Шахнаме») Книга царей»), которая является одной из самых длинных в мире эпических поэм , созданных одним поэтом, и величайшим эпосом персоязычных стран . Фирдоуси известен как один из самых влиятельных деятелей персидской литературы и один из величайших в истории литературы . [6] [7]

Имя

За исключением его куньи ( ابوالقاسم – Або'л-Касем ) и его лакаба ( فِردَوسی – Фердоуси , что означает « рай »), ничего достоверно не известно о его полном имени. С самого начала к нему обращались под разными дополнительными именами и титулами, наиболее распространенным из которых является حکیم / Хаким («философ»). [2] Исходя из этого, его полное имя приводится в персидских источниках как حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / Хаким Абол-Касем Фердоуси Цуси . Из-за нестандартизированной транслитерации с персидского языка на английский , в английских произведениях используются разные варианты написания его имени, в том числе Фирдавси , Фирдуси , Фирдоси , Фирдоуси и др. В « Энциклопедии ислама» используется написание Фирдавси , основанное на стандартизированном методе транслитерации Немецкое восточное общество . [3] Энциклопедия Ираника , в которой используется модифицированная версия того же метода (с более сильным акцентом на персидских интонациях), дает написание Ferdowsī . [2] В обоих случаях -ow и -aw должны произноситься как дифтонг ( [aʊ̯] ), что отражает исходное арабское и раннее новоперсидское произношение имени. Современная таджикская транслитерация его имени кириллицей — Ҳаким Абулқосим Фирдавсӣ Тӯсӣ .

Жизнь

Семья

Фирдоуси родился в семье иранских землевладельцев ( дехкан ) в 940 году в селении Падж, близ города Тус , в Хорасанском районе империи Саманидов , который расположен в современной провинции Хорасан Разави на северо-востоке Ирана . [8] Мало что известно о молодости Фирдоуси. У поэта была жена, вероятно, грамотная и происходящая из того же дехканского сословия. [2] Дехканы были землевладельцами иранских аристократов, которые процветали при династии Сасанидов (последней доисламской династии, правившей Ираном) и чья власть, хотя и уменьшилась, сохранилась до исламской эпохи, последовавшей за исламскими завоеваниями 7-го века . Дехканы были привязаны к доисламскому литературному наследию, поскольку их статус был связан с ним (настолько, что дехкан иногда используется как синоним слова «иранец» в « Шахнаме» ). Таким образом, они считали своей задачей сохранение доисламских культурных традиций, в том числе сказаний о легендарных королях. [2] [8] 

У него был сын, который умер в возрасте 37 лет, и поэт оплакивал его в элегии, которую он вставил в «Шахнаме » . [2]

Фон

Исламские завоевания VII века привели к постепенным языковым и культурным изменениям на Иранском нагорье. К концу 9 века, когда власть халифата ослабла, в Большом Иране возникло несколько местных династий. [8] Фирдоуси вырос в Тусе, городе, находившемся под контролем одной из этих династий, Саманидов, которые заявляли о своем происхождении от сасанидского генерала Бахрама Чобина [ нужна цитация ] (чья история изложена Фердоуси в одном из поздних разделов «Шахнаме » ). [9] Бюрократия Саманидов использовала новоперсидский язык, который использовался для распространения ислама в восточных регионах иранского мира и вытеснил местные языки, а также заказала переводы текстов Пехлеви на новоперсидский язык. Абу Мансур Мухаммад , дехкан и губернатор Туса, приказал своему министру Абу Мансуру Мамари пригласить нескольких местных ученых для составления прозы Шахнаме («Книга царей»), которая была завершена в 1010 году. [10] Хотя она больше не сохранилась. Фирдоуси использовал его как один из источников своего эпоса. Правители Саманидов были покровителями таких выдающихся персидских поэтов, как Рудаки и Дакики , и Фирдоуси пошел по стопам этих писателей. [11]

Подробности об образовании Фирдоуси отсутствуют. Судя по « Шахнаме» , нет никаких свидетельств того, что он знал ни арабский, ни пехлеви. [2]

Жизнь как поэт

Фирдоуси и три придворных поэта Газневидов

Возможно, Фирдоуси написал несколько ранних стихотворений, которые не сохранились. Он начал работу над «Шахнаме» около 977 года, намереваясь сделать ее продолжением работы своего коллеги-поэта Дакики , который был убит своим рабом. Как и Дакики, Фердоуси использовал в качестве источника прозу «Шахнаме» Абд -ар-Раззака . Он получил щедрое покровительство со стороны саманидского принца Мансура и завершил первую версию «Шахнаме» в 994 году. [2] Когда тюркские Газневиды свергли Саманидов в конце 990-х годов, Фирдоуси продолжил работу над стихотворением, переписывая разделы, восхваляющие Газневидского султана . Махмуд . Отношение Махмуда к Фирдоуси и то, насколько хорошо он наградил поэта, — вопросы, которые долгое время были предметом споров и легли в основу легенд о поэте и его покровителе (см. ниже). Тюркский Махмуд, возможно, меньше интересовался рассказами из иранской истории, чем Саманиды. [8] В более поздних разделах «Шахнаме » есть отрывки, раскрывающие переменчивое настроение Фирдоуси: в некоторых он жалуется на старость, бедность, болезни и смерть своего сына; в других он кажется более счастливым. Фирдоуси наконец завершил свою эпопею 8 марта 1010 года. О последнем десятилетии его жизни практически ничего достоверного не известно. [2]

Могила

Могила Фирдоуси

Фирдоуси был похоронен в собственном саду, а захоронение на кладбище Туса было запрещено местным священнослужителем. Газневидский правитель Хорасана построил над могилой мавзолей, и она стала почитаемым местом. Гробница , пришедшая в упадок, была перестроена между 1928 и 1934 годами Обществом национального наследия Ирана по приказу Реза - шаха и теперь стала эквивалентом национальной святыни. [12]

Легенда

Согласно легенде, султан Махмуд из Газни предлагал Фирдоуси по золотой монете за каждое написанное им двустишие Шахнаме . Поэт согласился получить деньги единовременно, когда закончит эпопею. Он планировал использовать его для восстановления дамб в своем родном Тусе. Спустя тридцать лет работы Фирдоуси завершил свой шедевр. Султан приготовился дать ему 60 000 золотых, по одному за каждое куплет, как было согласовано. Однако придворный, которому Махмуд доверил деньги, презирал Фирдоуси, считая его еретиком, и заменил золотые монеты серебряными. Когда Фирдоуси получил награду, он находился в бане. Обнаружив, что это серебро, а не золото, он отдал деньги банщику, продавцу прохладительных напитков и рабу, который нес монеты. Когда придворный рассказал султану о поведении Фирдоуси, тот пришел в ярость и пригрозил казнить его. Фирдоуси бежал в Хорасан , написав сначала сатиру на Махмуда, и провел большую часть оставшейся жизни в изгнании. В конце концов Махмуд узнал правду об обмане придворного и приказал изгнать или казнить его. К этому времени престарелый Фирдоуси вернулся в Тус . Султан послал ему новый подарок в 60 000 золотых монет, но как только караван с деньгами вошел в ворота Туса, из ворот на противоположной стороне вышла похоронная процессия: поэт умер от сердечного приступа. [13]

Работает

Сцены из Шахнаме , высеченные на рельефах в мавзолее Фирдоуси в Тусе, Иран.

« Шахнаме » Фирдоуси — самый популярный и влиятельный национальный эпос в Иране и других персоязычных странах. « Шахнаме» — единственное сохранившееся произведение Фирдоуси, которое считается бесспорно подлинным.

Возможно, он и раньше писал стихи, но их больше нет. Ему когда-то приписывали повествовательное стихотворение « Юсоф о Золайка» («Иосиф и Зулейка»), но сейчас ученые единогласно отвергают идею, что это его авторство. [2]

Также высказывались предположения о сатире, которую Фирдоуси якобы написал о Махмуде Газнийском после того, как султан не смог достаточно вознаградить его. Незами Арузи , один из первых биографов Фирдоуси, утверждал, что все строки, кроме шести, были уничтожены доброжелателем, который заплатил Фирдоуси за стихотворение тысячу дирхамов . Введение к некоторым рукописям «Шахнаме» включает стихи, претендующие на сатиру . Некоторые ученые считают их сфабрикованными; другие более склонны верить в их подлинность. [14]

Галерея

Влияние

Мавзолей Фирдоуси в Тусе, Иран.
Одно из стихотворений Фирдоуси: «Думай для удовлетворения своего господина – будь интеллектуальным и правдивым», написанное на стене школы в Иране.
Статуя Фердоуси в башне Милад , Тегеран, Иран

Фирдоуси — один из бесспорных гигантов персидской литературы . После « Шахнаме » Фирдоуси на протяжении веков в культурной сфере персидского языка появился ряд других произведений, подобных по своей природе . Все без исключения подобные произведения были основаны по стилю и методу на « Шахнаме » Фирдоуси , но ни одно из них не могло достичь такой же степени славы и популярности, как шедевр Фирдоуси. [15]

Фирдоуси занимает уникальное место в персидской истории благодаря успехам, которые он добился в возрождении и возрождении персидского языка и культурных традиций. Его работы считаются важнейшим компонентом сохранения персидского языка, поскольку эти работы позволили большей части языка остаться систематизированными и нетронутыми. В этом отношении Фирдоуси превосходит Низами , Хайяма , Асади Туси и других выдающихся персидских литературных деятелей по своему влиянию на персидскую культуру и язык. [ нужна цитата ] Многие современные иранцы считают его отцом современного персидского языка.

Фактически Фирдоуси был мотивацией для многих будущих персидских деятелей. Одной из таких известных фигур был Реза Шах Пехлеви, который основал Академию персидского языка и литературы , чтобы попытаться удалить арабские и французские слова из персидского языка, заменив их подходящими персидскими альтернативами. В 1934 году Реза Шах организовал в Мешхеде , Хорасан , церемонию, посвященную тысячелетию персидской литературы со времен Фирдоуси, под названием « Празднование тысячелетия Фердоуси », пригласив известных европейских, а также иранских ученых. [16] Университет Фердоуси в Мешхеде — это университет, основанный в 1949 году и также получивший свое название от имени Фердоуси.

Влияние Фирдоуси на персидскую культуру объясняется Британской энциклопедией : [17]

Персы считают Фирдоуси величайшим из своих поэтов. В течение почти тысячи лет они продолжали читать и слушать изложение его главного произведения «Шахнаме » , в котором персидский национальный эпос обрел свою окончательную и непреходящую форму. Хотя эта работа была написана около 1000 лет назад, она так же понятна среднестатистическому современному иранцу, как версия Библии короля Иакова современному англоговорящему человеку. Язык, поскольку стихотворение основано на оригинале дари , является чистым персидским с лишь малейшей примесью арабского языка.

Библиотека Уодхэм-колледжа Оксфордского университета была названа Библиотекой Фирдоуси и содержит специализированный персидский отдел для ученых.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Khaleghi-Motlagh 1999, стр. 514–523. Шахнаме, опубликовано Eisenbrauns, Inc. Vol. 6, стр. 341 против 657.
  2. ^ abcdefghij Khaleghi-Motlagh 1999, стр. 514–523.
  3. ^ ab Huart/Massé/Ménage: Firdawsī . В: Энциклопедия ислама . Новый выпуск. Брилл, Лейден. CD-версия (2011)
  4. ^ «Результаты поиска - Справочник по Бриллу» . referenceworks.brillonline.com . Проверено 5 января 2019 г. Абу ль-Касим Фирдавси (320–416/931–1025) был персидским поэтом, одним из величайших эпических авторов и автором «Шахнамы» («Книги царей»).
  5. ^ Киа 2016, с. 160.
  6. ^ Дален 2016, с. 249.
  7. ^ Дабаши 2012, с. 39.
  8. ^ abcd Дэвис 2006, с. XVIII.
  9. ^ Фрай 1975, с. 200
  10. ^ «Абу Мансур». Энциклопедия Ираника .
  11. ^ Фрай 1975, с. 202.
  12. ↑ Шахбази, А. Шахпур (26 января 2012 г.). "Мавзолей". Энциклопедия Ираника . Проверено 1 февраля 2016 года .
  13. ^ Розенберг 1997, стр. 99–101.
  14. ↑ Шахбази, А. Шахпур (26 января 2012 г.). «Хаджв-нама». Энциклопедия Ираника . Проверено 1 февраля 2016 года .
  15. ^ Дален 2016, стр. 249–276.
  16. ^ Гани 2000, с. 400.
  17. ^ "Фирдоуси". Британская энциклопедия Интернет. 2007 . Проверено 4 июня 2007 г.

Цитируемые работы

Общие ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Фердоуси .
В Wikisource есть оригинальные работы Фердоусикары или о нем.
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Фердоуси .