stringtranslate.com

Этатизм

В политической науке этатизм или этатизм ( от французского état «государство») — это доктрина, согласно которой политическая власть государства в некоторой степени легитимна . [1] [2] [3] Это может включать экономическую и социальную политику , особенно в отношении налогообложения и средств производства . [4]

Термин «этатизм» , использовавшийся с 1850-х годов, получил широкое распространение в американском политическом дискурсе на протяжении 1930-х и 1940-х годов. Оппозиция этатизму называется антиэтатизмом или анархизмом . Последнее обычно характеризуется полным отказом от всякой иерархической власти. [5]

Обзор

Этатизм может принимать различные формы: от маленького правительства до большого правительства . Минархизм — это политическая философия, которая предпочитает минимальное государство, такое как государство ночного сторожа, для защиты людей от агрессии , воровства , нарушения контрактов и мошенничества с военными , полицией и судами . Это может также включать пожарные части , тюрьмы и другие функции. [6] Государство всеобщего благосостояния – еще одна форма этатизма. [7] [8] Авторитарные философии рассматривают сильное, авторитарное государство как необходимое для принятия законов или обеспечения соблюдения морали и культурных практик. [9] [10] Тоталитаризм – это то, что предпочитает максимальное, всеобъемлющее государство. [11]

Политическая теория уже давно ставит под сомнение природу и права государства. Некоторые формы корпоративизма превозносят моральную позицию, согласно которой корпоративная группа, обычно государство, больше, чем сумма ее частей, и что у отдельных лиц есть моральное обязательство служить государству. Скептицизм по отношению к этатизму в западных культурах во многом уходит корнями в философию Просвещения . Джон Локк заметно повлиял на современное мышление в своих произведениях, опубликованных до и после английской революции 1688 года , особенно в «Письме о терпимости» (1667), «Двух трактатах о правительстве» (1689) и «Очерке о человеческом понимании » (1690). В тексте 1689 г. он установил основу либеральной политической теории, т. е. то, что права народа существовали до правительства; что целью правительства является защита личных и имущественных прав; что люди могут распускать правительства, которые этого не делают; и что представительное правительство является лучшей формой защиты прав. [12]

Экономический этатизм

Экономический этатизм пропагандирует мнение, что государство играет важную, необходимую и законную роль в управлении основными аспектами экономики либо напрямую через государственные предприятия и экономическое планирование производства, либо косвенно через экономический интервенционизм и макроэкономическое регулирование. [13]

Государственный капитализм

Государственный капитализм — это форма капитализма, которая характеризуется высокой концентрацией государственных коммерческих предприятий или государственным управлением экономикой, основанным на накоплении капитала, наемном труде и распределении рынка.

В некоторых случаях государственный капитализм относится к экономической политике, такой как дирижизм , которая существовала во Франции во второй половине 20-го века, а также к современной экономике Китайской Народной Республики и Сингапура , где правительство владеет контрольными пакетами акций государственных предприятий. торгуемые компании . [14] Некоторые авторы также определяют бывшую экономику Восточного блока и Советского Союза как форму государственного капитализма.

Государственный корпоративизм

Государственный корпоративизм, корпоративный этатизм или просто «корпоративизм» — это политическая культура и форма корпоративизма, сторонники которой утверждают или верят, что корпоративные группы должны составлять основу общества и государства. Этот принцип требует, чтобы все граждане принадлежали к одной из различных официально обозначенных групп интересов (обычно на основе экономического сектора); государство также имеет большой контроль над своими гражданами.

Государственный интервенционизм

Термин «этатизм» иногда используется для обозначения рыночной экономики с большим объемом государственного вмешательства, регулирования или влияния на рынки. Рыночную экономику с высокой степенью вмешательства иногда называют « смешанной экономикой ». Экономический интервенционизм утверждает, что государство играет законную или необходимую роль в рамках капиталистической экономики , вмешиваясь в рынки, регулируя деятельность частного сектора , а также предоставляя или субсидируя товары и услуги, которые не производятся рынком должным образом.

Государственный социализм

Государственный социализм в широком смысле относится к формам социализма, основанным на государственной собственности на средства производства и государственном распределении ресурсов. Его часто используют по отношению к экономическим системам советского типа в бывших коммунистических государствах и, как следствие, в Северной Корее , Кубе и Китайской Народной Республике .

Критики государственного социализма утверждают, что его известные проявления в государствах советской модели являются просто формами государственного капитализма , [15] утверждая, что советская модель экономики была основана на процессе государственного накопления капитала и социальной иерархии. [16]

В политическом отношении государственный социализм часто используется для обозначения любой социалистической политической идеологии или движения, которые выступают за использование государственной власти для строительства социализма или за веру в то, что государство должно быть присвоено и использовано для обеспечения успеха социалистической революции . Обычно его используют по отношению к марксистско-ленинским социалистам, выступающим за однопартийное государство .

Политический этатизм

Государственный национализм

Государственный национализм, государственный национализм или государственный национализм [17] — это национализм, который приравнивает «государственную идентичность» к « национальной идентичности » или ценит государственную власть. «Государственный национализм» считается формой « гражданского национализма », и между ними есть сходство, [18] [19] [20], но это также имеет отношение к нелиберальной, авторитарной и тоталитарной политике; Итальянский фашизм является лучшим примером, воплощенным в лозунге Бенито Муссолини : «Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato» («Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства»). .

В культурной сфере Восточной Азии , включая Китай , «государственный национализм» и «этатизм» оба пишутся как國家主義, [a] делая различие между ними неясным. [21] [22] Кроме того, в культурной сфере Восточной Азии государственный национализм часто противопоставляется национально-освободительным движениям на этнической основе . [23] [24] [25]

Китайский государственный национализм — это гражданская националистическая идеология, [18] но это идеология, которая уменьшает автономию Гонконга и оправдывает диктатуру Коммунистической партии Китая . [26] [27] [28] Кроме того, советский национализм в 20 веке сочетал гражданский национализм с [государственным] авторитаризмом. Японский ультранационализм (например, этатизм Сёва ) часто называют «государственным ультранационализмом» ( яп . 超国家主義) [29] , потому что он ценит государственное единство вокруг Императора Японии . [29] Итальянский фашизм и франкизм [20] также относят к типам государственного национализма. Кемализм также можно назвать турецким государственным национализмом . [30]

Государственный феминизм

Государственный феминизм – это феминизм, разрешенный государством или возглавляемый национальным государством . Государственный феминизм различают между либеральным государственным феминизмом (представленным скандинавской моделью ) и авторитарным государственным феминизмом (который часто также связан с секуляризмом , возглавляемым государством ).

Смотрите также

Примечания

  1. ^

Рекомендации

  1. ^ Бакунин 1990.
  2. ^ Кадворт 2007.
  3. ^ Барроу, Клайд В. (1993). Критические теории государства: марксистские, неомарксистские, постмарксистские. Университет Висконсина Пресс . ISBN 0-299-13714-7– через Google Книги .
  4. ^ Бакунин (1990); Кадворт (2007); Квистад (1999); Леви (2006), с. 469; Обадаре (2010)
  5. ^ Крейг, Эдвард , изд. (31 марта 2005 г.). "Анархизм". Философская энциклопедия Shorter Routledge . Рутледж . ISBN 978-0-415-32495-3.
  6. ^ Мачан (2002), стр. 569–588; Блок (2007), стр. 61–90; Лонг (2008); Паркер (2010)
  7. ^ Фридрих, Карл (1974). Ограниченное правительство: сравнение . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл . ISBN 978-0-13-537167-1. ОСЛК  803732.
  8. ^ Маркс, Герберт (1950). Государство всеобщего благосостояния . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Уилсон.
  9. ^ «авторитарный». Словарь.com, ООО. 9 октября 2013 года . Проверено 22 мая 2015 г.
  10. ^ Уэст, Робин (1988). «Авторитарный импульс в конституционном праве». Публикации и другие работы Джорджтаунского юридического факультета . Юридический центр Джорджтаунского университета . Проверено 22 мая 2015 г.
  11. ^ Арендт (1966); Чернак (2011); Фридрих (1964); Глисон (1995); Шапиро (1972)
  12. ^ Боаз, Давид (2010). Либертарианский читатель: классические и современные произведения от Лао-цзы до Милтона Фридмана. Саймон и Шустер . п. 123. ИСБН 9781439118337– через Google Книги . ISBN  1439118337 .
  13. ^ Джонс, Р. Дж. Барри (2001). «Этэтизм». Энциклопедия международной политической экономии Routledge . Том. 3 (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис .
  14. ^ Мусаккио, Альдо (2012). Левиафан в бизнесе: разновидности государственного капитализма и их влияние на экономические показатели .
  15. ↑ Мичи, Джонатан (1 января 2001 г.). Руководство для читателей по общественным наукам . Рутледж . п. 1595. ИСБН 978-1579580919. Государственный капитализм непоследовательно использовался как синоним «государственного социализма», хотя ни одна из фраз не имеет устойчивого значения.
  16. ^ Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо , ред. (2011). Международная энциклопедия политической науки . Публикации SAGE . п. 2459. ИСБН 978-1412959636. Репрессивный государственный аппарат фактически действует как инструмент государственного капитализма, осуществляющий процесс накопления капитала посредством насильственного изъятия излишков у рабочего класса и крестьянства.
  17. ^ Liu Li; Fan Hong (14 July 2017). The National Games and National Identity in China. Taylor & Francis. p. 4.
  18. ^ a b Mohammad Ateeque. Identity Conscience Nationalism and Internationalism. Educreation Publishing. p. 52.
  19. ^ Jacob T. Levy (2000). The Multiculturalism of Fear. OUP Oxford. p. 87.
  20. ^ a b J. C. Chatturvedi (2005). Political Governance: Political theory. Isha Books. p. 75.
  21. ^ N. Serina Chan (November 11, 2011). The Thought of Mou Zongsan. Brill. p. 73.
  22. ^ Clemens Büttner; Li Fan; Zhang Ke; Tze-Ki Hon; Sun Qing; Zhang Qing; Mirjam Tröster; Huang Xingtao; Zhiyi Yang; Zou Zhenhuan (June 24, 2011). Discourses of Weakness in Modern China: Historical Diagnoses of the »Sick Man of East Asia«. Campus Verlag. p. 270.
  23. ^ Gayle, Curtis Anderson (2003-08-29). Marxist History and Postwar Japanese Nationalism. Routledge. doi:10.4324/9780203217771. ISBN 978-1-134-43159-5.
  24. ^ Myers, Brian Reynolds (December 28, 2016). "Still the Unloved Republic". Sthele Press. Retrieved June 26, 2019. ... Someone who is asked by a pollster whether he is prouder of the Taehan minguk or of the minjok therefore knows which answer is better, more progressive-sounding. In all likelihood he is not prouder of the republic than of his Koreanness. One should be wary of polls on this issue that were not conducted precisely and clearly.
  25. ^ Baogang He (8 July 2015). Governing Taiwan and Tibet: Democratic Approaches. Edinburgh University Press. p. 81.
  26. ^ Hankwon Kim (2022). Cultural and State Nationalism: South Korean and Japanese Relations with China. American University.
  27. ^ Jonathan Unger (26 September 2016). Chinese Nationalism. Taylor & Francis.
  28. ^ Chang, Che (1 December 2020). "The Nazi Inspiring China's Communists". The Atlantic.
  29. ^ a b Thomas R.H. Havens (March 8, 2015). Farm and Nation in Modern Japan: Agrarian Nationalism, 1870-1940. Princeton University Press. p. 319.
  30. ^ Cengiz Gunes (2020). The Political Representation of Kurds in Turkey: New Actors and Modes of Participation in a Changing Society. Bloomsbury Publishing. p. 6.

Bibliography