stringtranslate.com

Травленые бусины из сердолика

Травленые бусины из сердолика

Травленые бусины из сердолика , или иногда отбеленные бусины из сердолика , представляют собой разновидность древних декоративных бус из сердолика с гравированным узором белого цвета, которые, вероятно, были изготовлены цивилизацией долины Инда в 3-м тысячелетии до нашей эры. Они были изготовлены по технологии щелочного травления, разработанной хараппцами , и огромное количество этих бус было найдено в археологических памятниках цивилизации долины Инда. [2] [1] [3] [4] Они считаются важным маркером древней торговли между долиной Инда , Месопотамией и даже Древним Египтом , поскольку эти драгоценные и уникальные промышленные изделия в больших количествах обращались между этими географическими областями во время 3-го тысячелетия до нашей эры и были найдены в многочисленных гробницах. [5]

Технология производства

Чеканные бусины из сердолика долины Инда
(3-е тысячелетие до н.э.)

Травленые бусины из сердолика с характерным рисунком широко известны из различных памятников цивилизации долины Инда , датируемых 3-м тысячелетием до нашей эры, например, в Дхолавире , и эти бусины «были экспортированы в Месопотамский регион во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры и имели чрезвычайно важное значение». . [8] [9]

Техника изготовления травленых бус из сердолика была объектом этнографических исследований, в частности Х.К. Бека. [10] [11] Он довольно сложен и основан на тонком мастерстве, химических реакциях травления и правильном обжиге. [10] Во-первых, бусине необходимо придать форму, отполировать ее в необработанном состоянии и проколоть в центре, чтобы сформировать правильную бусину желаемой формы. [5] Один только этот процесс может занять от трех до восьми дней работы. [5]

Затем необходимо приготовить химический травящий агент, который обычно представляет собой липкую пасту, приготовленную из щелочного раствора моющей соды ( карбоната натрия ) и сока растений, чаще всего Capparis aphylla , куста, растущего в засушливых или засушливых районах Африки, Ирана, Пакистана. и Индия. [10] После смешивания текстура пасты также должна быть подходящей, чтобы обеспечить хорошее растекание без растекания, что позволяет создать красивый дизайн. [10] После нанесения пасту оставляют сохнуть, после чего она образует только прозрачный лак. [10] [5]

Бусину такой конструкции необходимо обжигать при соответствующей температуре: не слишком горячей, чтобы бусины не сломались, но достаточно горячей, чтобы можно было провести химическое травление сердолика. [10] В результате дизайн получается красивого белого цвета, обычно с некоторыми кальцинированными остатками на поверхности, которые можно легко смахнуть щеткой. [10] [5]

В 1933 году Эрнест Маккей изучил этот процесс, который все еще реализуется в Синде , [12] который был резюмирован Грегори Посселем в следующих терминах:

«Процесс начался с сока, извлеченного из кончиков молодых побегов куста, называемого на синдхи «кирар» (Capparis aphylla). Затем информатор измельчил стиральную соду в мелкий порошок и смешал ее с водой в чашке. небольшое количество этого нанесли на кирар и тщательно растерли все до жидкой массы. Затем мастер процедил эту смесь через кусок полотна в большую пустую раковину мидии, и «краска» была готова. Затем раскрашенному камню давали высохнуть, сначала в руке, а затем помещая его на металлическую пластину над угольным огнем. Когда сердолик полностью высох, его покрывали горящими углями и раздували огонь. около пяти минут. Затем кусок сняли с огня и дали ему медленно остыть в течение примерно 10 минут под перевернутой чашкой, после чего мастер быстро протер кусок сердолика тряпкой и передал его на проверку. !"

-  Грегори Поссель , Цивилизация Инда: современный взгляд . [13]

Месопотамия

Гравированные бусы из сердолика из Инда были найдены в гробницах Королевского кладбища Ура , датируемых 2600–2450 годами до нашей эры. [15] Они являются важным маркером отношений Инда и Месопотамии в древние времена. Неошумерский правитель Гудеа ( ок.  2100 г. до н.э. ) в своих цилиндрах Гудеа (цилиндр B XIV) упомянул о приобретении «блоков ляпис-лазури и яркого сердолика из Мелухи ». [16] [17] Мелухха обычно отождествляется с регионом Инда, и нет никаких известных упоминаний о Мелуххе после 1760 г. до н.э. [18] Считается, что эти бусы из сердолика считались важным символом статуса в шумерском обществе. [5]

Местные месопотамские творения (аккадский период и период Ура III, около 2100 г. до н.э.)

Бусина из сердолика царя Шульги
( ок.  2094–2047 гг. до н.э.)
Бусина из сердолика, удлиненная (7 см), хараппский стиль, происхождение неизвестно. Несет клинописную памятную надпись Шульги , посвящающую бусину богине Нинлиль : «Нинлиль, его Госпоже, Шульги, могучему мужу, царю Ура, царю земель Шумера и Аккада, посвятившему (эту бусину) для своего (собственного) ) жизнь". Британский музей, BM 129493 [26] [27] [28] [29] Этот тип сердоликовых бус, вероятно, был импортирован из Индии. [30]

Некоторые из этих бусин, вероятно, индийского происхождения, были выгравированы шумерскими царями в целях посвящения. [9] Шульги, в частности, известен тем, что выгравировал на двух сердоликовых бусах посвящение своим богам. [9]

Один из них был найден в Сузах Жаком де Морганом и сейчас находится в Лувре . Его надпись гласит: « Нингаль , его мать, Шульги, бог своей земли, царь Ура, царь четырёх сторон света, за свою жизнь посвятивший (этому)» (Лувр, Sb 6627). [31] [32] [33] Считается, что эта бусина принадлежит к меньшему типу «классически хараппских» бус и первоначально была импортирована из долины Инда, а затем выгравирована Шульги. [34]

Другая бусина из сердолика находится в Британском музее , ее надпись гласит: « Нинлиль , его Госпоже, Шульги, могучему мужу, царю Ура, царю земель Шумера и Аккада, посвятившему (эту бусину) за свою (собственную) жизнь. ( Британский музей, BM 129493). [26] [27]

Эти два примера показывают, что существовал определенный уровень месопотамской адаптации и заимствования технологии травления при использовании или украшении бус из сердолика, поскольку среди бус из сердолика, раскопанных в районе Инда, нет известных бус с текстовыми надписями. [35] [30] В Месопотамии традиция начертания бус из драгоценных камней с религиозными посвящениями была древней, например, бусина из ляпис-лазури , принадлежавшая царю Месаннепаде и датируемая ок. Также известен  2550 г. до н.э. [36] [37] [38] Такие бусины-посвящения были созданы и намного позже, например, агатовая бусина , посвященная Саргоном II Дамкине в 8 веке до нашей эры. [39] [40]

Некоторые из рисунков на гравированных бусах из сердолика, найденных в Месопотамии, также являются типично месопотамскими и не имеют эквивалента в регионе Инда, например ступенчатые узоры, гильошированные узоры или в одном случае месопотамский символ солнца. [30] Это еще раз предполагает существование месопотамских мастерских, посвященных созданию некоторых местных образцов гравированных бус из сердолика, сам материал из сердолика, скорее всего, происходит из региона Инда. [30] [41]

Египет

Несколько гравированных бус из сердолика также были найдены в Древнем Египте , которые, как полагают, были импортированы из цивилизации долины Инда через Месопотамию, на этот раз в рамках отношений между Египтом и Месопотамией . Известны примеры, относящиеся к позднему Среднему царству ок.  1800 год до нашей эры . Лондон, Музей египетской археологии Петри, исх. UC30334. [42] [43]

Греция

Некоторые редкие образцы гравированных бус из сердолика были найдены при археологических раскопках в древней Греции, что указывает на древние торговые отношения с Месопотамией и цивилизацией долины Инда . Один из таких объектов можно увидеть в Археологическом музее Эгины , это самое известное местонахождение объектов этого типа на западе. [46]

Центральная Юго-Восточная и Восточная Азия

Китай

Индийская гравированная бусина из сердолика, культура Нилгири , I тысячелетие до н.э.

Гравированные бусины из сердолика, происходящие из долины Инда, были раскопаны в различных археологических памятниках Китая, начиная с периода Западной Чжоу и весенне-осеннего периода (начало половины 1-го тысячелетия до нашей эры) до династий Хань и Цзинь . [47] Около 55 таких экземпляров были найдены, в основном из южного ( Юньнань и Гуандун ) и северо-западного Китая ( Синьцзян ), в захоронениях. [47] Они красного цвета с белыми мотивами и были изготовлены с использованием методов сверления, известных только в Индии. [47] Они считаются импортными товарами и указывают на ранние культурные обмены. [47]

Таджикистан и Сибирь

Травленые бусины из сердолика были найдены в женских сакских захоронениях, датируемых 8-6 веками до нашей эры на Памире , Таджикистан , и все они, вероятно, были импортированы из Индии. [47] Травленые бусы из сердолика, вероятно, изготовленные в Иране или Средней Азии, где они были найдены в сакской гробнице Аржан-2 , предполагают торговый обмен с югом. [48]

Юго-Восточная Азия

Травленые бусины из сердолика были отмечены в Таиланде (4-й век до н.э. - 4-й век нашей эры), Вьетнаме (3-2 века до нашей эры, культуры Са Хуинь , Ок Эо ), Филиппинах (пещера Манунггул, 9-2 века до нашей эры), Индонезии , Малайзии ( Куала-Селинсинг, Перак, 200 г. до н.э., возможно, намного старше), Мьянма (местоположение недалеко от Мандалая , 8-5 вв. до н.э.). [49]

Смотрите также

Внешние ссылки

Рекомендации

  1. ^ ab Примечание Британского музея: «Золотые и сердоликовые бусины. Две бусины с выгравированными белыми узорами, вероятно, были импортированы из долины Инда. Они были изготовлены по технологии, разработанной хараппской цивилизацией». Фотография ожерелья с музейной заметкой.
  2. ^ О технике офорта см. MacKay, Ernest (1925). «Связи Шумера с Древней Индией». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (4): 699. JSTOR  25220818.
  3. ^ Гиме, Музей (2016). Les Cités oubliées de l'Indus: Archéologie du Пакистан (на французском языке). FeniXX — цифровое издание. п. 355. ИСБН 9782402052467.
  4. ^ «Такие бусины встречаются довольно часто на всех основных территориях Хараппской цивилизации». в Пакистанской археологии №2. 1965. с. 21.
  5. ^ abcdef Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Метрополитен-музей. 2003. стр. 395–396.
  6. ^ Чанхударо, Эрнест Дж. Маккей, Американское восточное общество, 1943 г.
  7. ^ abc Маккей, Эрнест (1935). Индская цивилизация. стр. Табличка К, пункт № 5.
  8. ^ Нандагопал, Прабхакар (2018). Прогулка с единорогом. Социальная организация и материальная культура в древней Южной Азии. Археопресс Археология. стр. 475–485.
  9. ^ abc Макинтош, Джейн (2008). Древняя долина Инда: новые перспективы. АВС-КЛИО. п. 185. ИСБН 978-1-57607-907-2.
  10. ^ abcdefg "Лаборатория мировой истории". Британский музей . 18 января 2019 г.
  11. ^ Beck HC Травленые бусины из сердолика . Журнал антикваров 13: 1933: 384–398. Бек, Гораций К. (8 января 2012 г.). «Травленые бусины из сердолика». Журнал антикваров . 13 (4): 384–398. дои : 10.1017/S000358150003883X.
  12. ^ Маккей, Эрнест Дж. Х (1943). Раскопки Чанху Даро 1935-36 гг.
  13. ^ Поссель, Грегори Л. (2002). Индская цивилизация: современный взгляд. Роуман Альтамира. п. 96. ИСБН 978-0-7591-0172-2.
  14. ^ Маккей, Эрнест (1925). «Связи Шумера с Древней Индией». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (4): 699. JSTOR  25220818.
  15. ^ Макинтош, Джейн (2008). Древняя долина Инда: новые перспективы. АВС-КЛИО. стр. 182–190. ISBN 9781576079072.
  16. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства. Айзенбрауны. п. 87. ИСБН 978-1-57506-042-2.
  17. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства. Айзенбрауны. п. 97. ИСБН 978-1-57506-042-2.
  18. ^ "MS 2814 - Коллекция Шойена" . www.schoyencollection.com .
  19. ^ Холл, HR (Гарри Реджинальд); Вулли, Леонард; Легрен, Леон (1934). Ура раскопки. Попечители двух музеев благодаря гранту Корпорации Карнеги в Нью-Йорке. п. 133.
  20. ^ Ссылка на Лувр Sb 17751 "Официальный сайт Лувра". cartelfr.louvre.fr .
  21. ^ Гиме, Музей (2016). Les Cités oubliées de l'Indus: Archéologie du Пакистан (на французском языке). FeniXX — цифровое издание. стр. 354–355. ISBN 9782402052467.
  22. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. п. 395.
  23. ^ Нандагопал, Прабхакар (13 августа 2018 г.). Украшенные бусины из сердолика с памятника индийской цивилизации Дхолавира (Великий Ранн Каччхи, Гуджарат). ISBN издательства Archaeopress Publishing Ltd. 978 1 78491 917 7.
  24. ^ "Бусина из сердолика Инда, найденная в Ниппуре, Месопотамия" . www.metmuseum.org .
  25. ^ АН1925.261
  26. ^ аб (RIME 3/2, стр. 161-162)
  27. ^ ab "ДИНГИР.НИН.ЛИЛА/НИН-А-НИ/ДИНГИР.ШУЛ.ГИ/НИТА-КАЛАГ.ГА/ЛУГАЛ УРИ/.КИ-МА/ЛУГАЛ.КИ.ЕН/ГИ КИ-УРИ3.КИ/НАМ. ТИ.ЛА НИ.ШЕ3/ А МУ.НА.РУ." Перевод надписи: «Нинлиль, его госпожа Шульги, могучий муж, царь Ура, царь Шумера и Аккада, посвятила (этот камень) ради своей жизни». «цилиндрическое уплотнение / буртик». Британский музей .
  28. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  29. ^ Sb 6627 Поттс, профессор Дэниел Т. (1999). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства. Издательство Кембриджского университета. п. xiv. ISBN 978-0-521-56496-0.
  30. ^ abcde Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Метрополитен-музей. 2003. с. 243. ИСБН 978-1-58839-043-1.
  31. ^ Лувр, комната 305, экспозиция 4 уведомления о Лувре.
  32. ↑ Описание с фотографией и надписью «Нингал, его мать, Шульги, бог своей земли, царь Ура, король четырёх сторон мира, за свою жизнь посвятивший (это)» в: Potts, DT The Archeology of Elam. п. 134, табл. 5.2.
  33. ^ "Perle au nom du roi Shulgi vouée à la déesse Ningal Photo (C) RMN-Grand Palais / Эрве Левандовски" . Музей дю Лувр .
  34. ^ Ру, Валентин (2017). Корналин де л'Инд: Практические приемы Камбая и техносистемы Инда (на французском языке). Éditions de la Maison des Sciences de l'homme. п. 364, параграф 41. ISBN 978-2-7351-1868-7.
  35. ^ Робинсон, Эндрю (2015). Инд: утраченные цивилизации. Книги реакции. стр. 99–100. ISBN 978-1-78023-541-7.
  36. ^ Описание с фотографией: Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Метрополитен-музей. 2003. с. 143. ИСБН 978-1-58839-043-1.
  37. ^ Orientalia: Том. 73. Магазин григорианской библейской книги. п. 183.
  38. ^ Информацию об открытии «Сокровищ Ура» и подробном содержимом банки см.: Parrot, André (1965). «Лес Фуй де Мари». Сирия. Археология, искусство и история . 42 (3): 197–225. дои : 10.3406/syria.1965.5808.
  39. ^ Ру, Валентин (2017). Корналин де л'Инд: Практические приемы Камбея и техносистемы Инда (на французском языке). Éditions de la Maison des Sciences de l'homme. п. 331, примечание 4. ISBN 978-2-7351-1868-7.
  40. ^ Лувр AO1936 «Воссоединение национальных музеев-Большой дворец -». www.photo.rmn.fr .
  41. ^ abc Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Метрополитен-музей. 2003. стр. 300–301. ISBN 978-1-58839-043-1.
  42. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Поднебесной». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. дои : 10.1553/с159. JSTOR  43553796.
  43. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. УКЛ Пресс. п. 54. ИСБН 9781910634042.
  44. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «МОГИЛА 197 В АБИДОСЕ, ДАЛЬНЕЙШИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛИ В СРЕДНЕМ КОРОЛЕВСТВЕ». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. дои : 10.1553/с159. JSTOR  43553796.
  45. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. УКЛ Пресс. п. 54. ИСБН 9781910634042.
  46. ^ Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Метрополитен-музей. 2003. с. 261, Объект 166 а и б. ISBN 978-1-58839-043-1.
  47. ^ abcde Чжао, Дэюн (2014). «Исследование гравированных бус из сердолика, обнаруженных в Китае» (PDF) . Китайская археология . 14 : 176–181 – через Институт археологии (CASS).
  48. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. п. 141, пункт 74.
  49. ^ Гловер, Ян С.; Беллина, Беренис (2001). «Щелочные травленые бусины к востоку от Индии в поздний доисторический и ранний исторический периоды». Бюллетень французской школы Крайнего Востока . 88 : 191–215. ISSN  0336-1519.