Turtleback или Turtle-back tombs или turtle pant tombs ( упрощенный китайский :龟壳墓; традиционный китайский :龜殼墓; пиньинь : guī ké mù ; Pe̍h-ōe-jī : ku-khak-bōng ; окинавский :カーミナクーバカ, kaaminakuubaka ) — особый тип гробниц , происходящих из династии Сун . Они обычно встречаются в некоторых прибрежных провинциях южного Китая ( Чжэцзян , Фуцзянь , Гуандун ), на островах Рюкю в Японии и во Вьетнаме . Их также можно найти в странах с зарубежным китайским населением, таких как Малайзия .
В китайской версии сама гробница сделана в виде панциря черепахи ; вертикальная надгробная плита с именем покойного помещается там, где у черепахи должна была быть голова, в конце могилы, где находятся ноги погребенного тела. [1] Гробница окружена хребтом в форме буквы Ω , отверстие которого находится с той стороны, где должна была быть голова черепахи и где находится надгробная плита. [1]
Рюкюанский вариант имеет ту же общую форму и планировку, но в гораздо большем масштабе. Тело «черепахи» служит семейным склепом . [2]
По мнению Дж. Дж. М. де Гроота , основная цель подковообразного или, чаще, омега -образного хребта, окружающего могилу, заключается в том, чтобы заменить собой ряд холмистых хребтов, которые, согласно принципам фэн-шуй , должны защищать могилу от «вредных ветров» с трех сторон – ситуация, которая редко достигается естественным путем. [3]
Курган над могилой имеет, естественно, несколько черепахообразную форму, учитывая большой размер традиционного китайского гроба , его форму и неглубокость могилы. [1] [3] Однако курган часто фактически покрыт штукатуркой (или, в наши дни, бетоном), украшенным таким образом, чтобы напоминать узор, который можно увидеть на панцире черепахи. [1]
Обычно говорят, что гробница имитирует форму черепахи из-за долголетия этих животных, тем самым обещая долгую жизнь потомкам умершего. [1] Было высказано предположение (в том числе Дж. Дж. М. де Гроотом), что обычай строить гробницы в форме черепахи может также быть связан с желанием поместить могилу под влияние небесного воина Сюаньу , символом которого является Черная Черепаха . [1] [4]
Была записана легенда, которая приписывает черепахам способность находить благоприятное место для захоронения. Согласно легенде, некоторое время в эпоху Сянфу императора Чжэньцзуна , человек в Гуандуне, который искал подходящее (с точки зрения фэн-шуй ) место для захоронения одного из своих родителей на определенной горе, узнал, что десять дней назад несколько десятков черепах принесли большую мертвую черепаху в определенное место и похоронили ее там. Мужчина нашел могилу черепахи, перезахоронил рептилию в другом месте и использовал это место, чтобы похоронить своего собственного родителя. Соответственно, у него затем родилось трое сыновей, двое из которых получили степени цзиньши , и все трое должны были занять высокие должности в учреждении Сун . [5]
Рассматривая мотив черепахи в конструкциях гробниц, некоторые авторы связывают его с общей символикой черепахи в древнекитайской культуре, с ее плоским пластроном внизу и куполообразным панцирем вверху, представляющим форму вселенной. [6] По всему Китаю на протяжении почти двух тысячелетий каменные черепахи, которые стали известны как бикси , держали мемориальные стелы возле могил императоров и сановников; [7] однако, в отличие от гробниц в форме черепахи в провинции Фуцзянь, бикси не размещаются непосредственно над могилой. В отличие от бикси , могилы в форме черепахи не имеют табличек, стоящих на них.
Обсуждая связь между символикой черепахи и погребальными обрядами, некоторые авторы даже упоминают обычай есть различные традиционные сладости, красные черепаховые пироги , на поминальных пирах. [6]
Считается, что гробницы в виде черепах были завезены в королевство Рюкю из провинции Фуцзянь в конце XVII или начале XVIII века («в промежутке между карьерами Сёкэна и Сай Он », согласно монографии Грегори Смитса по интеллектуальной истории королевства Рюкю. [8] Некоторые авторы приводят более ранние даты; в частности, гробница Госамару (ум. 1458) часто описывается как первая гробница в виде черепахи на Рюкю. [9] [10] Жители Окинавы верят, что форма гробниц представляет собой женскую матку , так что мертвые «возвращаются к источнику». [11] В последние десятилетия несколько гробниц в виде черепах в префектуре Окинава были признаны культурными ценностями городов, например, гробница Мотобу Удун в Ганеко, Гинован.
С середины 20-го века черепаховая гробница стала преобладающим стилем гробниц в некоторых частях островов Рюкю. Например, об этом сообщалось в деревне Кабира (возле залива Кабира ) на острове Исигаки . В отличие от черепаховых гробниц для одного человека в Фуцзяне, черепаховые гробницы Рюкю были скорее склепами , где могли покоиться кости многих поколений определенной семьи. Как правило, гроб с телом умершего члена семьи оставался в одной части такой гробницы в течение нескольких лет (3, 5, 7 или 9). После того, как тело разлагалось, кости промывались молодыми родственницами покойного, помещались в большой глиняный кувшин и хранились в другом месте гробницы. [2]
В вымышленном описании черепашьей гробницы в одноименном романе Тацухиро Оширо (где большая часть действия происходит внутри такой гробницы) площадь пола гробницы составляет 150 квадратных футов. [12] Внутри гробницы урны с костями умерших предков стоят на нескольких рядах каменных полок в порядке старшинства. Дверной проем гробницы закрыт массивным камнем, служащим дверью. [12]
Весной 1945 года, во время битвы за Окинаву , многие мирные жители Окинавы искали убежища от морской бомбардировки острова в черепашьих гробницах своих предков, [13] [14] точно так же, как персонажи короткого романа Оширо. [ 12] Позже многие из этих гробниц также использовались японскими защитниками островов. [14] Изображение стало достаточно знаковым для местного писателя Тацухиро Оширо, чтобы назвать роман в честь этих черепашьих гробниц. ( Камэ кобака , 1966). [13]
Борьба за черепашьи гробницы упоминается и в отчетах американских солдат. [15]
