Гробница Ха и Мерит , также известная по номеру гробницы Фиванская гробница 8 или TT8 , является погребальной часовней и местом захоронения древнеегипетского бригадира Ха и его жены Мерит на северном кладбище рабочей деревни Дейр -эль-Медина . Ха руководил рабочей силой, которая строила королевские гробницы во время правления фараонов Аменхотепа II , Тутмоса IV и Аменхотепа III ( годы правления 1425–1353 до н. э. ) в середине Восемнадцатой династии раннего Нового царства Египта . Неизвестного происхождения, он, вероятно, достиг своего положения благодаря мастерству и был вознагражден по крайней мере одним царем. У него и его жены Мерит было трое известных детей. Ха умер в возрасте 60 лет, в то время как Мерит умерла раньше него, по-видимому, неожиданно, в возрасте 20 или 30 лет.
Пирамидальная часовня пары известна по крайней мере с 1818 года, когда одна из их погребальных стел была куплена антикваром Бернардино Дроветти . Сцены из часовни были впервые скопированы в 19 веке ранними египтологами , включая Джона Гардинера Уилкинсона и Карла Лепсиуса . На картинах изображены Ха и Мерит, получающие подношения от своих детей и предстающие перед Осирисом , богом мертвых. Украшение было повреждено на протяжении тысячелетий, придя в упадок из-за структурного распада и действий человека.
Гробница Кха и Мерит была высечена в основании скал напротив их часовни. Такое положение позволило быстро засыпать вход обломками, отложенными оползнями и более поздним строительством гробницы, скрыв его местоположение от древних грабителей. Нетронутая гробница была обнаружена в феврале 1906 года в ходе раскопок, проводимых египтологом Эрнесто Скиапарелли по поручению Итальянской археологической миссии. В погребальной камере находилось более 400 предметов, включая аккуратно расставленные табуреты и кровати, аккуратно сложенные сундуки для хранения личных вещей, одежды и инструментов, столы, заваленные едой, такой как хлеб, мясо и фрукты, и два больших деревянных саркофага пары , в которых находились их гробовые мумии. Тело Мерит было снабжено погребальной маской; Кха был снабжен одним из самых ранних известных экземпляров Книги мертвых . Их мумии никогда не были развернуты. Рентген , КТ и химический анализ показали, что ни один из них не был забальзамирован обычным способом, но оба тела хорошо сохранились. Оба носят металлические украшения под бинтами, хотя только у Кха есть погребальные амулеты.
Почти все содержимое гробницы было передано археологам и отправлено в Италию вскоре после открытия. С момента прибытия оно было выставлено в Museo Egizio в Турине, и ему посвящена целая галерея. Она была переделана несколько раз.
Kha [a] ( транслитерируется как ḪꜤi [4] или ḪꜤ [5] ) был чиновником в деревне рабочих, известной сегодня как Дейр-эль-Медина, в середине Восемнадцатой династии Нового царства . [6] Часто упоминаемый как архитектор или бригадир в современных публикациях, [b] он руководил рабочими, которые вырезали и украшали царские гробницы в Долине царей («Великое место» [13] ) во время правления трех последовательных фараонов : Аменхотепа II , Тутмоса IV и Аменхотепа III ( годы правления 1425 – 1353 до н. э. [14] ). [11] Происхождение Kha неизвестно. Его единственным засвидетельствованным родителем является его отец, Иуй, который не имеет титулов и о котором ничего не известно. [15] [16] Поэтому предполагается, что Kha достиг своего положения благодаря мастерству. [17] У Кха были близкие отношения с чиновником по имени Неферхебеф, которого считали его наставником или репетитором, руководившим строительством гробницы Аменхотепа II . Неферхебеф изображен со своей женой на почетном месте в погребальной часовне Кха, и его имя появляется на предметах в гробнице Кха. [18]
Кха, вероятно, начал свою карьеру в правление Аменхотепа II, [19] возможно, работая над королевской гробницей под руководством Неферхебефа. [20] [c] Египтолог Барбара Руссо предполагает, что Кха достиг роли «начальника Великого Места» ( ḥry m st Ꜥꜣ(t) ) во время правления Тутмоса IV и достиг пика своей карьеры во время правления Аменхотепа III, когда ему был присвоен титул «надзирателя работ в Великом Месте» ( imy-r kꜣ(w)tm st Ꜥꜣ(t) ). Он также носил титулы «надзиратель работ центральной администрации» ( imy-r kꜣ(w)t pr-Ꜥꜣ ) и «королевский писец» ( sš nswt ). [25] [d]
За свою карьеру Ха получил несколько королевских подарков. Первым был позолоченный локтевой жезл, подаренный Аменхотепом II, а позже он получил бронзовую чашу от Аменхотепа III. Его самой значительной наградой было «золото чести» или «золото благосклонности» ( nbw n ḥswt ), награда, которую царь давал чиновникам в знак признания их службы, хотя вопрос о том, какой правитель ее дал, является спорным. Тутмос IV или Аменхотеп III считаются наиболее вероятными кандидатами, основываясь на стиле украшений, которые носили мумии Ха и Мерит. [28] [29] Подготовка к его гробнице, вероятно, началась во время правления Тутмоса IV, чье имя чаще всего встречается в качестве печати на сосудах. [30] Судя по стилю его гробов и художественному стилю, который можно увидеть на расписных погребальных сундуках в гробнице, Ха, вероятно, умер в третьем десятилетии правления Аменхотепа III. [31] [32]
Мерит ( Mryt ), также транскрибируемая как Мерит, [2] была женой Кха. [33] Она была названа «хозяйкой дома» ( nbt pr ), распространенный титул, даваемый замужним женщинам. [33] [34] Похоже, она неожиданно умерла раньше Кха, так как была похоронена в гробу, предназначенном для него. У них было трое известных детей: два сына по имени Аменемопет и Нахтефтанеб, и дочь по имени Мерит. [35] Аменемопет также работал в Дейр-эль-Медине и был назван «слугой в королевском некрополе». [36] Никакого титула для Нахтефтанеба не известно; [37] он, по-видимому, отвечал за погребальный культ своих родителей. [38] Мерит стала жрицей Амона . [37] Все дети пережили свою мать [31], но Аменемопет, возможно, умер раньше своего отца. [38]
Погребальная часовня Ха и Мерит, пронумерованная TT8, [e] стоит на террасе в северной части некрополя Дейр-эль-Медина. [42] Это небольшая пирамида , стороны которой имеют размеры 4,66 на 4,72 метра (15,3 фута × 15,5 фута) с наклоном 75 градусов, что дает сооружению проектируемую общую высоту 9,32 метра (30,6 фута). Построенная из глиняного кирпича , внешняя часть была оштукатурена и выкрашена в белый цвет. [43] Это ранний пример формы пирамиды в Дейр-эль-Медина, [44] происходящей от гробниц современной знати; [45] эта форма стала типичной в деревне рабочих в более поздних династиях. [46] Ха и его рабочие строили свои собственные часовни в свободное время между работой на королевских строительных проектах. [47] Часовня должна была стать центром культа владельца после смерти, местом, где посетители приносили подношения, чтобы поддержать усопшего в загробной жизни . [48]
Часовня обращена на северо-восток и имеет единственный дверной проем с большими дверными косяками. Ничего не осталось от перемычки и карниза, которые они поддерживали. Как и в других пирамидальных часовнях в некрополе, вероятно, была ниша на фасаде пирамиды, над дверью, в которой находилась небольшая стела . Внутренняя часть часовни представляет собой одну комнату, длиннее, чем шире, размером 3 на 1,6 метра (9,8 футов × 5,2 фута) со сводчатым потолком высотой 2,15 метра (7,1 фута). В нише в задней стене размещалась стела, которая сейчас находится в Museo Egizio в Турине , Италия. [49]
Пирамида-часовня была увенчана пирамидионом из побеленного песчаника . Она украшена со всех сторон утопленными барельефами Кха, поклоняющегося богу солнца Ра , и исписана гимнами богу на этапах его путешествия: восточная и поврежденная северная стороны поклоняются Ра на восходе солнца, южная сторона восхваляет его, когда он пересекает небо, а западная сторона поклоняется Ра на закате. Пирамидион был повторно использован в древности для небольшой анонимной пирамиды-часовни около двора TT290, в нескольких метрах к юго-востоку от TT8, и был заново обнаружен 8 февраля 1923 года египтологом Бернаром Брюйером . [50] [51] Сейчас он находится в Лувре в Париже, Франция. [52]
Прямоугольное ограждение, обнесенное стеной, окружает часовню, вырубленную в скалистом склоне холма сзади. [49] [53] Перед часовней находится прямоугольный двор размером примерно 8 на 8 метров (26 футов × 26 футов), [49] в который, вероятно, входили через небольшие ворота в форме пилона . [42] Как правило, в Дейр-эль-Медине шахта гробницы была вырублена внутри этого двора. В этом случае она была вырублена в основании скал напротив. [54] В 1924 году Бернар Брюйер раскопал двор, чтобы выяснить, не была ли существующая погребальная шахта поблизости причиной разделения. С правой стороны двора, в 3 метрах (9,8 фута) от входа в часовню, в ожидаемом месте шахты, он обнаружил яму глубиной 0,75 метра (2,5 фута) и шириной 1 метр (3,3 фута), выложенную глиняным кирпичом. Скиапарелли предположил, что эта яма была местом, где изначально были захоронены некоторые из погребальных предметов пары, известных до открытия гробницы. Брюйер предположил, что разделение часовни и гробницы произошло из-за очень низкого качества камня под двором. [55]
Часовня находилась в разрушенном состоянии в XIX и XX веках; [56] внешний вид был частично восстановлен Французским институтом восточной археологии (IFAO). [50] Она не открыта для туристов. [56]
Внутренняя часть часовни была оштукатурена и полностью декорирована. По стилистическим соображениям она была завершена в правление Тутмоса IV или Аменхотепа III. [57] Как и внешняя часть, декоративная схема имитирует типы сцен и макетов, которые можно увидеть в часовнях элиты. Ха, предположительно, нанял собственных квалифицированных рабочих для выполнения декора. В отличие от гробниц знати, тексты имеют ошибки, такие как нетрадиционные группировки иероглифов и пропущенные знаки, что указывает на ограниченную грамотность художников. [58]
Потолок покрыт двумя различными геометрическими и цветочными узорами, разделенными центральной надписью, которая проходит по всей длине комнаты. Свод с каждой стороны ограничен еще одной полосой текста, а верхний фриз из чередующихся цветов лотоса, бутонов и винограда отделяет надписи от собственно настенных сцен. [59]
На левой стене изображена сцена банкета. Ха и Мерит изображены справа, сидящими перед столом для подношений; их дочь поправляет воротник отца, а один из сыновей преподносит им подношения. Ниже этой сцены узкий регистр изображает дополнительное подношение из четырех амфор, украшенных цветами и фруктами, в сопровождении слуги. Остальная часть стены изображает гостей и музыкантов. В нижнем регистре носильщики подношений продвигаются в противоположном направлении, к сидящей паре, которая теперь почти полностью уничтожена повреждениями. [60] [61]
Правая стена имеет ту же планировку, что и левая. Большая сцена изображает бога Осириса, сидящего в возвышенном киоске (балдахин, поддерживаемый колоннами); он получает подношения от Кха и Мерит, которых сопровождают их дети. В двух меньших регистрах слуги подходят с подношениями в виде козла или газели и белого быка, одетого в цветочную гирлянду. [62] [63] [64]
Задняя стена разделена на три регистра вокруг центральной ниши стелы. Пара Анубисов -шакалов, лежащих на прямоугольных гробницах-святилищах, обращены друг к другу через большой букет в самом верхнем, полукруглом регистре; в отличие от остальной части декора, которая имеет желтый фон, эта выполнена на светло-сером фоне. Во втором регистре Кха изображен дважды, один раз слева и один раз справа, стоящим на коленях и предлагающим букет. Левая сторона самого нижнего регистра показывает Неферхебеф и Таиунес, сидящими с подношениями перед ними и получающими служение от человека, находящегося с правой стороны регистра, одетого в леопардовую шкуру сем - жреца (того, кто проводил погребальные ритуалы). Он может быть их сыном, но его личность неизвестна, поскольку надпись сильно повреждена. [2] [65] [66]
Часовня была повреждена всего лишь через десять лет или около того после того, как она вошла в эксплуатацию во время правления преемника Аменхотепа III, Эхнатона . Имя бога Амона было стерто везде, где оно встречалось, как часть иконоборчества Эхнатона против божества. [67] [68] Позже она была восстановлена, но способом, который не соответствует оригинальному тексту. Позже все лица фигур были выбиты, возможно, коптами . [67] Украшение около двери еще больше ухудшилось после частичного обрушения потолка в этой области. [63] Задняя стена была повреждена в 19 веке во время удаления стелы, а граффити на иератическом языке , упомянутое Карлом Лепсиусом в 1840-х годах, было уничтожено некоторое время после его публикации. [2] [69]
В 19 веке картины были скопированы несколькими ранними египтологами, включая Джона Гардинера Уилкинсона и Лепсиуса. [70] Эрнесто Скиапарелли кратко описал часовню в своей публикации 1927 года о погребальной камере; полное исследование декора было проведено в 1930-х годах Жанной Мари Терезой Вандье д'Аббади во время раскопок деревни IFAO. [71]
Расписная каменная стела, посвященная Кха и Мерит, стояла в нише в задней стене часовни. Около 1818 года ее вывезли из часовни и выкупили агенты итальянского антиквара Бернардино Дроветти . [72] В 1824 году ее передали в дар Египетскому музею как часть коллекции Дроветти. [73] В первом регистре изображен Кха, поклоняющийся Осирису и Анубису, которые сидят спиной к спине. Во втором регистре Кха и Мерит в сопровождении маленького ребенка сидят перед столом с подношениями; их сын Аменемопет стоит на дальней стороне, совершая обряд. Две строки текста в нижней части стелы приносят подношения богам Амону, Ра, Ра-Хорахти и Осирису и просят сделать погребальные подношения. [63]
Вторая стела находится в Британском музее в Лондоне. В большом верхнем регистре изображен Тутмос IV, предлагающий цветочные букеты и благовония восседающему на троне Амону и обожествленному Яхмосу-Нефертари , который стоит позади него; Кха преклоняет колени в обожании под ними во втором регистре. Эта стела, вероятно, изначально была сделана для Кха из TT8 и позже была восстановлена и адаптирована другим мастером из Дейр-эль-Медины, Инхеркау (чье имя можно сократить до Кха), владельцем TT299. Изображение Амона, вырубленное во время правления Эхнатона, было восстановлено, а имя и титулы жены Инхеркау Хенутджу были добавлены чернилами, а не вырезаны на камне. [74]
Гробница была обнаружена 15 февраля 1906 года во время раскопок Итальянской археологической миссии под руководством египтолога Эрнесто Скиапарелли, директора Museo Egizio. [75] Миссия начала исследовать деревню Дейр-эль-Медина в 1905 году, и их сезон раскопок 1906 года был сосредоточен на некрополе деревни. [76] Зная, что часовня Ха и Мерит на северном кладбище была старше видимых гробниц Двадцатой династии в этом районе, Скиапарелли предположил, что гробницы Восемнадцатой династии, вероятно, присутствовали у основания близлежащих скал, погребенные под обломками от их собственного и более позднего строительства гробниц. [35] [77]
Он начал раскопки у устья долины и двинулся к концу. Более 250 рабочих, разделенных на несколько бригад, вели раскопки в течение четырех недель, обнаруживая только вскрытые и ограбленные гробницы. В феврале 1906 года, расчистив мусор вдоль двух третей длины долины, они обнаружили область чистого белого известнякового щебня в 25 метрах (82 фута) к северу от часовни Кха и Мерит. Еще два дня раскопок обнаружили неровное отверстие с набором грубо вырезанных нисходящих ступеней. Дверной проем у основания лестницы был запечатан оштукатуренной стеной из сложенных камней. Археологи заподозрили, что захоронение не было ограблено, поскольку блокировка не имела признаков повторной герметизации; было сделано отверстие, чтобы впустить бригадира Халифу, который подтвердил, что гробница за ней не была осквернена. Двое членов команды Скиапарелли, руководитель Бенвенуто Савина и Алессандро Казати , охраняли вход всю ночь. [35] [77]
На следующее утро [78] в присутствии инспектора древностей Верхнего Египта Артура Вейгалла была снесена первая стена, открыв первый из двух горизонтальных коридоров, разделенных блокирующей стеной. Во втором коридоре находились остатки погребальной камеры, включая кровать Кха со связками ветвей персеи под ней, большой подсвечник, корзины, кувшины, корзины с фруктами, деревянный табурет и кнут с написанным на нем именем Кха. [79] [80] В конце коридора находилась запертая деревянная дверь, которая, как вспоминал Вейгалл, «казалась настолько современной, что профессор Скиапарелли позвал своего слугу за ключом, который совершенно серьезно ответил: «Я не знаю, где он, сэр». [81] Тонкая пила была вставлена между двумя деревянными досками, чтобы перерезать перекладины на задней стороне двери, что позволило войти в погребальную камеру и сохранить замок. [82]
Вейгалл первым вошел в погребальную камеру, за ним Скиапарелли и члены его команды. [83] Комната была забита предметами, тщательно упорядоченными и разложенными членами похоронной процессии более 3000 лет назад. Археологи были поражены тем, насколько свежим и неразложившимся выглядело содержимое после трех тысячелетий; Вейгалл, в частности, отметил, что, судя по состоянию предметов, гробница, казалось, была закрыта всего несколько месяцев назад. [84] [82]
Гробница и ее содержимое были записаны, сфотографированы и очищены всего за три дня, возможно, из-за страха кражи. Был сделан один чертеж плана, на котором отмечено расположение 18 ключевых объектов, и было сделано несколько фотографий интерьера с артефактами на месте . [85] Брат Скиапарелли, Чезаре, был фотографом, и использование Скиапарелли фотографии для записи TT8 было нетипичным в то время; обычно расположение содержимого записывалось на нарисованном от руки плане, а предметы фотографировались по отдельности (если вообще фотографировались) только после извлечения из гробницы. [86] 18 февраля 1906 года содержимое было перенесено в гробницу Амона-хер-хепешефа (QV55) в Долине цариц, прежде чем было отправлено в Каир и, в конечном итоге, в Италию. [85]
TT8 получил ограниченное внимание до 1927 года, когда Скиапарелли опубликовал полный отчет об открытии гробницы и описание ее содержимого за год до своей смерти. [f] В своем обзоре публикации 1928 года для Journal of Egyptian Archaeology египтолог Генри Холл похвалил большой том за его читабельность и включение множества фотографий артефактов, но также охарактеризовал его как «неточный с научной точки зрения». Он критиковал его за отсутствие деталей, ожидаемых для египтологической публикации, таких как отсутствие масштабных линеек на фотографиях, отсутствие или плохое воспроизведение иероглифического текста и отсутствие инвентаря, перечисляющего все объекты. [89] Такая критика была поддержана современными авторами. В своей книге 2010 года о гробнице тогдашний директор Museo Egizio Eleni Vassilika называет трактовку Скиапарелли «неровной» и критикует многочисленные отклонения и ошибки повествования. [90] Среди его упущений и ошибок — отсутствие упоминания даты открытия или размеров гробницы, [91] утверждение, что многие вещи Кха находились в коробке, слишком маленькой для них, и что туалетный ящик Мерит был распечатан. [90] В публикации использовался пустой план этажа и только три фотографии погребальной камеры, что приводит к постоянной путанице относительно расположения объектов, которые не включены в неопубликованный план или не видны на фотографиях, таких как решетчатый стол и игровая доска для сенета . [92]
Гробница Ха и Мерит не была вырыта во дворе их погребальной часовни, а вырублена в основании скал на расстоянии 25 метров (82 фута). [35] Это одна из немногих гробниц в Дейр-эль-Медине, где наблюдается такое разделение. Вероятно, это способствовало тому, что гробница избежала внимания грабителей, [54] как и ее расположение у основания скал, что позволило закрыть вход обломками от оползней и более поздних гробниц, вырубленных выше. [83] [93]
Вход в гробницу осуществляется через шахту глубиной 4 м (13 футов) и лестницу, которая спускается на глубину 8,50 м (27,9 футов), за которыми следуют два прямых коридора общей длиной 13,40 м (44,0 фута). [94] Стены из сложенных камней отделяли коридор от лестницы и коридоры друг от друга. Первый коридор длинный, низкий и грубо вырубленный. Второй короче, но выше и шире; эту часть иногда называют прихожей, потому что в ней хранились предметы, которые не помещались в погребальной камере. В конце находится единственная погребальная камера, установленная под прямым углом к оси. [95] Размеры комнаты составляют 5,6 м × 3,4 м (18 футов × 11 футов) с потолком с цилиндрическим сводом высотой 2,9 м (9,5 футов). [64] Стены были отшлифованы, оштукатурены и окрашены в желтый цвет, но в остальном не украшены. [82]
Гробница Кха и Мерит была обнаружена совершенно неразграбленной, в ней находилось более 440 предметов. Это редкий пример неповрежденного неблагородного захоронения эпохи Восемнадцатой династии, и она лучше всего обеспечена из всех подобных гробниц, известных в Египте. [75] [96] [97] Большинство предметов использовались Кха и Мерит при жизни, например, одежда и мебель. Одежда была выстирана и аккуратно сложена в корзины или сундуки, а часть мебели была покрыта свежим слоем краски. Другие предметы были сделаны для помещения в гробницу, с расписным декором, имитирующим дорогую инкрустацию и иероглифические тексты, которые часто полны грамматических ошибок. Различные коробки и сундуки были помечены для использования либо Кха, либо Мерит краткими надписями чернилами. [98] Различные виды хлеба, мяса, овощей, фруктов и вина предоставлялись умершему для еды в загробной жизни. Несмотря на большое количество предметов в гробнице, они были тщательно разложены в упорядоченном виде. [99] Качество и количество предметов, как предполагается, типичны для захоронения высшего среднего класса. Хотя они менее богато обставлены, чем дворянские или королевские захоронения, они дают более полную картину разнообразия еды, одежды и личных вещей, ожидаемых в захоронениях во время середины Восемнадцатой династии. [100] С 2017 года содержимое гробницы стало предметом «Проекта TT8», многопрофильного и неинвазивного исследования всех предметов, полная публикация которого запланирована на 2024 год. [75]
Личные вещи, принадлежавшие паре, были найдены аккуратно сложенными в различных коробках, сундуках и корзинах. [101] Личные вещи Кха составляют основную часть предметов, около 196 предметов были надписаны для него. [102] Они включали рабочие инструменты, такие как редкий складной деревянный стержень-локоть (в собственном кожаном мешочке), [103] палитры писца, дрель, долото, тесло и , возможно , уровень . Среди его косметики были бронзовые бритвы в кожаной сумке, расческа и тюбики сурьмы . Также присутствовали предметы для приготовления и подачи напитков, включая воронку, два металлических сита, серебряный кувшин и фаянсовые чаши. [101] Его одежда, отмеченная его монограммой , хранилась в нескольких коробках и сумке. Все они были сделаны из льна и состояли из 59 набедренных повязок и 19 туник, а также дополнительных прямоугольных кусков ткани, которые Скиапарелли идентифицировала как четыре шали и 26 поясов или килтов; семь из них были связаны вместе с набедренными повязками, образуя комплекты одежды. [101] [104] Другие предметы, принадлежащие Кха, были разбросаны вокруг гробницы, такие как четыре палки (две с декоративной инкрустацией из коры) и дорожная циновка, сложенная на сетке из орехов пальмы дум. [101]
Несколько предметов в гробнице были подарками Кха от других. Стержень длиной в локоть, полностью покрытый листовым золотом и несущий картуши Аменхотепа II, был наградой от этого царя, хотя имя Кха на нем не указано. [105] Другим царским подарком было большое блюдо с тронным именем Аменхотепа III, написанным на ручке. Вероятно, изготовленное в царских мастерских, оно было передано Кха как часть царской награды. [106] Большая металлическая ситула носит имя и титулы Усерхата, жреца царских погребальных культов Мутнофрет , жены Тутмоса I , и Ситамон , в данном случае, скорее всего, относящейся к дочери Яхмоса I. Он работал на западном берегу Фив, предположительно в районе Дейр-эль-Медина, и подарок был в знак признания высокого статуса Кха на пике его карьеры. [107] Одна из двух палеток писца Ха принадлежала Аменмесу, высокопоставленному чиновнику правления Тутмоса IV, который был похоронен в TT118. [108] Он был «надзирателем всех строительных работ царя», что означает, что он, возможно, работал с Ха. [109] Одна палка была подарком от Неферхебефа, с дарственной надписью, сообщающей, что она была сделана им, предположительно для Ха, но место, где должно было быть вставлено имя Ха, было оставлено пустым. [110] Другая палка принадлежала Хаемвасету, который, вероятно, работал вместе с Ха, поскольку он также носит титул «вождя Великого Места». Сенетная доска Ха принадлежала Бенермерету, члену культа Амона в Карнакском храме , который надписал ее и украсил для своих родителей Неферхебефа и Таюнеса. [111]
Личных вещей Мерит было гораздо меньше, чем у Кха, и они были размещены рядом с ее кроватью, около двери. [112] Египтолог Линн Мескелл считает, что эта разница в количестве предметов является отражением неравенства между полами на элитном уровне древнеегипетского общества. [113] Большой деревянный шкаф, высотой 1,10 метра (3,6 фута), хранил ее парик, который, по словам Скиапарелли, «все еще сияет от ароматных масел, которые на него наносились». [112] Это один из лучших сохранившихся образцов из Древнего Египта, представляющий собой «обволакивающий» стиль парика, распространенный во времена Восемнадцатой и начала Девятнадцатой династий. Он сделан из прядей человеческих волос, уложенных в тугие волны, заканчивающиеся крошечными локонами. Сзади парик образует три большие косы. Он не был бы достаточно густым, чтобы полностью покрыть собственные волосы Мерит при ношении и был бы дополнением к ее собственным уложенным волосам. Исследование с использованием газовой хроматографии и масс-спектрометрии показало наличие растительных масел и «бальзама». Поскольку на парике нет фиксатора, такого как смола, предполагается, что он был уложен путем плетения во влажном состоянии, и что упомянутые Скиапарелли масла предназначались для сохранения мягкости волос. [114] [115] Две меньшие корзины содержали личные вещи, такие как иглы, бритва, костяные шпильки, гребни, запасные косы волос, инструмент, возможно, используемый для завивки волос или париков, и сушеный изюм. Скиапарелли посчитала большую простыню, испачканную маслом, но бережно хранимую, халатом Мерит. [116] [117] Косметика Мерит хранилась в коробке с погребальными надписями и украшенной имитацией инкрустации, вероятно, расписанной специально для похорон. Они состояли из деревянного гребня и сосудов из алебастра и фаянса, в которых хранились мази и масла; Два предмета, небольшая баночка для масел и тюбик для сурьмы, были сделаны из разноцветного стекла, относительно редкого материала в то время. [118] [119]
В гробнице находилось много предметов повседневной мебели, взятых из дома Ха и Мерит в Дейр-эль-Медине. [120] [g] Самыми большими предметами мебели, принадлежавшими паре, были их кровати, каждая с натянутым шнуром-матрасом. [123] Кровать Ха была размещена в коридоре за пределами погребальной камеры из-за нехватки места в комнате. [124] Кровать Мерит была застелена простынями, одеялами и двумя подголовниками, один из которых был полностью обернут тканью. Подставка для ног с надписью для Ха была связана с ее кроватью. [125] [126]
По меньшей мере десять деревянных табуретов различных форм были помещены в погребальную камеру; большинство из них были окрашены в белый цвет и имели плетеные сиденья. [127] Самым необычным примером был складной табурет с кожаным сиденьем и ножками, заканчивающимися головками уток, инкрустированными слоновой костью. [128] Еще один деревянный табурет с центральным вырезом был найден в прихожей; считается, что это сиденье для унитаза или комод , единственный пример такого типа, известный из Древнего Египта. [129] Было только одно кресло с высокой спинкой, на котором была помещена статуэтка Кха. Это могло быть чисто погребальным предметом, так как на нем нет износа на натянутом сиденье и вместо дорогостоящей инкрустации используется краска; [121] в качестве альтернативы, он мог быть использован простым и украшенным для гробницы. [130]
Столы были в основном простыми конструкциями, с тремя специально погребальными образцами, сделанными из тростника или камыша и папируса. Один небольшой стол имел более сложную конструкцию, будучи сделанным из деревянных планок в имитации тростника; он вмещал коробку с сенетом Кха , когда был найден, что, возможно, было его обычным предназначением. [131] Тринадцать сундуков разных размеров и стилей составляли остальную мебель, размещенную в гробнице. Все они были из дерева и в основном простые или побеленные. Пять, вероятно, были сделаны специально для гробницы, расписаны в имитации инкрустации; из них три имели сцены, где Кха и Мерит принимают подношения от своих детей. [132]
Две деревянные подставки для ламп являются единственными образцами такого рода из Древнего Египта. Они сделаны в форме стеблей папируса с раскрытыми зонтиками и имеют высоту около 1,5 метра (4,9 фута). [133] Только в образце, найденном внутри погребальной камеры, была бронзовая лампа, по-разному идентифицированная как имеющая форму листа, [134] птицы, [135] или рыбы-бульти ; [136] она была найдена наполовину полной жира с обгоревшим фитилем. [137]
Гробница была заполнена многочисленными продуктами питания, которые были сложены на столах и в мисках, упакованы в амфоры и хранились в корзинах. Самой многочисленной категорией был хлеб, который, по словам Скиапарелли, был «более разнообразного и обильного ассортимента, чем тот, что был обнаружен в любой другой гробнице или существует в любом музее». [138] Основная часть хлебов была разложена на низких столах или упакована в большой керамический сосуд. Большинство были стандартной круглой плоской формы, но другие были сделаны в различных формах, таких как треугольники, банки или связанные животные. Некоторые имеют канавки или отверстия, которые могут указывать на плодородие. Вино также было хорошо представлено, емкости для которого были помечены годом и местом происхождения. Большинство были запечатаны, но те, которые были открыты, испарились за тысячелетия, оставив только осадок. Куски мяса и жареных птиц хранились засоленными в амфорах, в то время как соленая рыба была помещена в миски среди хлеба. Овощные блюда состояли из измельченной и приправленной зелени в мисках и банках, сопровождаемой пучками чеснока и лука, и корзинами семян тмина. Фрукты включали виноград, финики, инжир и сетки орехов пальмы дум. [139] [140] Импортные виды были представлены коробкой миндаля (смешанного с выращенными внутри страны тигровыми орехами ) и корзиной ягод можжевельника. [141] Тринадцать запечатанных алебастровых сосудов содержали масла, семь из которых Скиапарелли определила как «семь священных масел», используемых в погребальном ритуале. Также были включены масло и соль для приготовления пищи и топливо, необходимое для кухонного огня, в виде высушенного коровьего навоза. [139] [140] Лишь немногие из запечатанных сосудов были открыты Скиапарелли, поэтому содержимое запечатанных (и незапечатанных) контейнеров исследовалось с использованием неинвазивных методов, таких как рентгеновская флуоресценция (РФ), просвечивающая электронная микроскопия (ПЭМ), энергодисперсионная рентгеновская спектроскопия (ЭДС) и типы масс-спектрометрии (МС), которые выявили наличие масел, жиров, пчелиного воска и других органических соединений. [142] [12]
Самыми большими предметами в гробнице были два внешних гроба или саркофага, содержащие гробы и мумии Кха и Мерит. [143] Кха был помещен у дальней стены, а Мерит — под прямым углом к нему у длинной стены. [124] Оба были покрыты большими льняными простынями, при этом ткань, покрывающая Кха, была приблизительно 15 метров (49 футов) в длину и 2 метра (6,6 фута) в ширину. [144] Оба саркофага почти идентичны по форме, оба имеют форму святилища Нижнего Египта, с карнизами-каветто и сводчатыми крышками со стойками на каждом конце. Они различаются по размеру: Кха больше — 300 сантиметров (9,8 фута) в длину, а Мерит — 228,5 сантиметра (7,50 фута), и базовым стилем, поскольку у Кха есть полозья для саней, а у Мерит — нет. [145] Оба сделаны из окрашенного в черный цвет платана без каких-либо дополнительных украшений. [146] Называемое « битумом » в публикации Скиапарелли, черное покрытие сделано в основном из смолы фисташки и небольшого количества других продуктов растительного происхождения. [147] Похожие саркофаги с позолоченным или раскрашенным текстом и фигурами использовались современными дворянами и королевскими особами, о чем свидетельствуют гробницы дворян в Долине царей и раскопки Скиапарелли в Долине цариц. Из-за их большого размера они были принесены в гробницу по частям и собраны заново; отметки, сделанные на краях каждой части, помогли в этой задаче. [144] [148]
Саркофаг Кха содержал еще один набор из двух вложенных друг в друга гробов. Оба мумиеобразные, изображающие покойного как завернутую мумию в длинном парике и широком воротнике со скрещенными на груди руками и кулаками. Под воротником и руками богиня-стервятник (идентифицированная как Нехбет [149] или Нут [150] ) расправляет свои крылья над туловищем. Гроб имеет вертикальные и горизонтальные полосы текста, положение которых, в центре спереди и по бокам, на бицепсе, бедре, колене и лодыжке, похоже на положение простых тканевых переплетов на обертываниях мумии. Внешний гроб имеет дизайн на черной основе, с полосатым париком, лицом и руками, воротником, полосами текста и фигурами богов, выделенными позолотой; глаза инкрустированы цветным стеклом. [149] Богиня Нефтида изображена наверху головы гроба, а Исида изображена под ногами. [151] Небольшая горка воска, возможно, пчелиного воска, была помещена на макушку головы. [152] [148] Когда гроб был открыт, он был почти полностью покрыт копией Книги мертвых Кха . [148] Под ней горлышко гроба было украшено двумя гирляндами из листьев донника , васильков и лепестков лотоса. [152]
Внутренний гроб имеет дизайн, аналогичный внешнему, но полностью позолочен. Глаза и брови инкрустированы камнем или стеклом, с синим стеклом для бровей и косметических линий, вставленных в бронзовые или медные гнезда. [150] Внутренняя часть окрашена в черный цвет. [153] Еще одна цветочная гирлянда была помещена на грудь этого гроба. Окрашенные в красный цвет льняные веревки, используемые для опускания внутреннего гроба во внешний, все еще были на месте вокруг лодыжек и шеи. Кроме того, внутренний гроб стоял на слое натрона внутри внешнего гроба. Крышки гробов были закрыты небольшими деревянными штифтами . [154] Египтолог Ариэль Козлофф считает гробы Кха «великолепными образцами» богатства и мастерства, наблюдавшихся во время правления Аменхотепа III. [155] Их стиль и мастерство предполагают, что они были сделаны в королевской мастерской. [156] [93]
Саркофаг Мерит содержал только один гроб, завернутый в льняной саван. Гроб не был сделан для нее; он слишком велик для ее мумии, и надписи только называют Кха. Гроб Мерит сочетает в себе черты внешнего и внутреннего гробов Кха, причем крышка полностью позолочена, а желоб имеет черный дизайн. [157] Различие в дизайне представляет собой слияние типичного набора из двух гробов в один. [158] [159] Ее гроб менее качественный, чем гроб Кха, и менее дорогой; [160] скульптура лица более грубая, фигуры божеств изображены грубо, а текст высечен, а не вылеплен из гипса. [158] Разница в качестве может быть связана с тем, что этот гроб был заказан Кха в начале его карьеры, до того, как он смог позволить себе более дорогой набор из двух гробов. [93] Большая фигура богини Нут нарисована на внутренней стороне корыта гроба. [161] Мерит, вероятно, умерла неожиданно, в результате чего для ее погребения был использован гроб, сделанный для ее мужа. [162]
Завернутые мумии Кха и Мерит были найдены нетронутыми в своих гробах. Скиапарелли решила не разворачивать их, поэтому пара была исследована неинвазивными методами. [42] Их рентгенографировали в 1966 и 2014 годах, [163] и КТ-сканировали в 2002 году в Институте радиологии в Турине [33] и снова в 2016 году. [164] Ни один из них не прошел процедуру мумификации, типичную для Восемнадцатой династии; их внутренние органы не были удалены, что объясняет отсутствие канопов . [165] Отсутствие удаления органов привело к предположениям, что с телами обращались с помощью более короткой процедуры, с небольшой осторожностью, [166] или что они вообще не были бальзамированы [160], несмотря на их статус. Однако их органы, включая глаза и зрительные нервы, прекрасно сохранились. Химический анализ образцов обертываний их мумий показывает, что они оба были обработаны рецептом бальзамирования. Рецепт Кха состоит из смеси животного жира или растительного масла и растительных экстрактов, камедей и хвойной смолы. Рецепт Мерит отличается, он состоит из рыбьего жира, смешанного с растительными экстрактами, камедь, смолой и пчелиным воском; аналогичные результаты с добавлением смолы фисташки были получены из образца красного савана, который покрывал ее мумию в гробу. Оба эти рецепта бальзамирования были сделаны из дорогостоящих ингредиентов, которые было трудно получить, некоторые из которых были импортированы в Египет, и должны были обладать эффективными антибактериальными и инсектицидными свойствами. Натрон , основной осушающий агент, используемый при мумификации, также использовался в гробу Кха и выглядит как белые пятна на поверхности обертываний Мерит. Это исследование показывает, что, вопреки предыдущим мнениям, их тела действительно были забальзамированы, что потребовало значительных усилий и затрат. То, что методы, используемые для них, отличаются от метода королевской мумификации, неудивительно, учитывая разницу в статусе и экономике Дейр-эль-Медины; Биануччи и соавторы предполагают, что лишь немногие в Дейр-эль-Медине были мумифицированы типичным (королевским) способом. [167]
Мумия Кха обернута во множество слоев льна и покрыта льняным саваном. Саван закреплен двойным слоем льняных повязок, спускающихся по центру тела. Он пересекается четырьмя узкими полосами на плечах, бедрах, коленях и лодыжках. Реставрационные работы, проведенные в 2000-х годах, использовали нейлоновую сетку для укрепления внешних слоев льна, ослабленных предыдущим грибковым поражением. [168] Мумия Кха не была снабжена погребальной маской. Считается, что он пожертвовал свою маску Мерит [169], но причина, по которой он не заказал другую для своего собственного захоронения, неизвестна. [100] [170] Его завернутая мумия имеет рост 168 сантиметров (5,51 фута). Он лежит на спине с вытянутыми руками; его ладони расположены над лобковой областью. [171]
Кха, вероятно, умер в возрасте 60 лет, его рост при жизни составлял 1,71 или 1,72 метра (5,6 фута), он был крепкого телосложения. Его здоровье соответствовало его возрасту на момент смерти. Его зубы были в плохом состоянии, многие зубы были потеряны, а оставшиеся зубы сильно изношены. У него был артрит в коленях и пояснице, а многие артерии имели признаки кальцификации . [ 172] [173] [174] В его желчном пузыре было четырнадцать желчных камней , скорее всего, пигментных камней. [175] В его правом локтевом суставе было кальцинированное воспаление ( энтезопатия ), [176] которое могло быть вызвано повторяющимися рубящими движениями. [177] КТ-обследование 2005 года показало, что первый поясничный позвонок был сломан, что сделало его плоским. [174] Рентгеновский анализ в 2014 году показал, что это повреждение произошло после его смерти. Причина его смерти неизвестна. [176] Не было предпринято никаких попыток извлечь его органы, которые все еще на месте и хорошо сохранились. Между туловищем Кха и слоями бинта имеется большой заполненный воздухом зазор, что говорит о том, что его тело не было полностью высушено перед обертыванием. [166] Несмотря на то, что его саркофаг был помещен в самый дальний угол гробницы, считается, что Кха умер после своей жены, так как некоторые из его вещей были помещены в коридор из-за нехватки места. [178]
Тело Кха украшено металлическими украшениями, вероятно, из золота. На его шее ожерелье из больших золотых дисковых бусин, известное как воротник шебью . Этот предмет ювелирных изделий был подарен царем как часть «золота чести», награды за службу. Эти ожерелья хорошо известны со времен Восемнадцатой династии, они изображены на многих статуях и гробницах знати, включая Сеннефера , Ай и Хоремхеба . [ 179] [180] Ошейник Кха имеет только одну нить бусин вместо обычного минимума в две, что привело к предположению египтолога Сюзанны Биндер, что это может быть самая длинная, самая внешняя нить многорядного воротника шебью . [181] Он носит пару больших серег, один из самых ранних известных древних египтян, которые носили их. [179] Они также могли быть частью его царской награды, поскольку похожие серьги изображены, хотя и реже, в сценах награды «золотом чести». [182] Кха носит шесть колец на пальцах; три имеют фиксированные овальные оправы, одно имеет фиксированную прямоугольную оправу и два имеют вращающиеся оправы из фаянса или камня. [183] Другие украшения носят чисто погребальный характер. Они состоят из каменного скарабея в форме сердца на золотой проволоке или цепочке, каменного или фаянсового амулета tyet и браслета из золотой фольги вокруг каждого плеча. [174] На лбу у него амулет в виде каменной змеиной головы, обычно сделанный из сердолика или яшмы . Обычно этот амулет носят на шее, где он помогает покойному дышать в загробной жизни. Его размещение на лбу, возможно, является имитацией королевского урея (поднявшейся кобры), который носили короли. [183] [184]
Пространство вокруг тела Мерит было заполнено тканью с монограммой ее мужа. Лист льна был сложен в подушечку, положенную под мумию, а пространство под ее ногами и вокруг ее тела было заполнено восемью рулонами бинтов. [185] Мумия была обернута еще одним листом льна поверх савана, конец которого был заправлен под ее позолоченную маску мумии. Ее белый саван был зашит сзади обметочным швом с использованием толстого шнура. [185] В 2002 году ее мумию зашили в специально окрашенную нейлоновую сетку, чтобы закрепить ткань. [184]
Мумия Мерит снабжена маской из картонажа , материала, похожего на папье-маше, сделанного из льна и гипса. Она имеет инкрустированные глаза, из которых сохранился только один оригинальный, сделанный из алебастра и обсидиана с косметическими линиями и бровями из синей пасты. Поверхность покрыта листовым золотом, теперь потускневшим до красноватого цвета, а полосатый парик окрашен в египетский синий цвет . Широкий воротник состоит из чередующихся полос сердолика, темно-синей пасты, имитирующей лазурит , и бирюзы . Нагрудное ожерелье под воротником украшено сине-красным стервятником, нарисованным на желтом фоне. Маска, вероятно, предназначалась для Кха и была подарена для захоронения его жены. К моменту обнаружения маска получила некоторые повреждения, особенно сзади и по бокам, и один из инкрустированных глаз отсутствовал. Это может быть результатом того, что маска была слишком большой для головы Мерит, что привело к ее разрушению после помещения в гроб. [184] С другой стороны, повреждение и отсутствующий глаз были приписаны грубому обращению со стороны рабочих Скиапарелли. [186] [187] Маска была восстановлена в 1967 году, но быстро деградировала, и в 2002 году была проведена дополнительная реставрация. В 2004 году ее поместили на новую мягкую подставку. Заднюю часть маски восстановить не удалось, так как она была найдена отсоединенной под мумией, пропитанной маслами и смолами и сплющенной под весом; теперь она хранится отдельно. [184]
Завернутая мумия Мерит имеет высоту 147 сантиметров (4,82 фута). Она лежит на спине с вытянутыми руками, почти скрещенными на лобке. Ее возраст на момент смерти оценивается в 25–35 лет. [188] Оценки ее роста при жизни варьируются от 1,48 метра (4,9 фута) [166] до 1,60 метра (5,2 фута). [188] На голове у нее длинный гофрированный парик, [164] который слегка повернут вправо. [184] Учитывая ее возраст на момент смерти, ее зубы мало изношены, но некоторые зубы были утрачены, а в других есть полости. Она сохранилась хуже, чем ее муж, многие ее ребра и позвонки сломаны и смещены посмертными повреждениями туловища. Не было предпринято никаких попыток удалить ее мозг или другие внутренние органы. Учитывая, что она была похоронена в гробу, предназначенном для Кха, ее смерть, вероятно, была неожиданной, но причина ее смерти неизвестна. [189] [166]
Как и у Кха, на ее теле есть металлические украшения. На шее у нее тройное ожерелье из тонких золотых бусин; нити порвались, а бусины рассыпались, некоторые из них видны у ее лодыжек. На ее груди и плечах широкий воротник из золота и камня, похожий по дизайну на воротник из захоронения трех иностранных жен Тутмоса III [190] и воротники, которые можно увидеть на гробах и маске Туйи , свекрови Аменхотепа III. [191] Ее уши дважды проколоты, и она носит две пары ребристых серег-колец. Она носит четыре золотых кольца на левой руке; еще одно кольцо видно за ее плечом на рентгеновских снимках и снимках КТ. Это кольцо либо было смещено с ее пальца из-за посмертного повреждения [190] , либо предназначалось для ее правой руки и было забыто во время процесса обертывания, будучи спрятанным в саван перед захоронением. [169] Второе золотое кольцо было найдено во время консервационных работ, приклеенное к задней части ее маски в бальзамирующих смолах. На безеле выгравировано изображение богини Хатхор в виде коровы, в ожерелье менат , стоящей на лодке. Этот дизайн похож на кольцо, найденное на теле Нефертити в гробнице DM1159a . [169] Вокруг ее бедер находится бисерный пояс из металлических бусин в форме раковин каури, перемежающихся нитками мелких неметаллических бусин. Похожие пояса известны из захоронений принцессы Среднего царства Ситхаториунет и трех иностранных жен Тутмоса III. На каждом запястье десятирядные браслеты из металлических и неметаллических бусин со скользящей защелкой. Они, по-видимому, имеют тот же дизайн, что и ожерелье и пояс, и, вероятно, составляли часть набора. [190] [169] Мерит не была снабжена никакими погребальными амулетами, возможно, из-за ее неожиданной смерти. [190]
Копия Книги мертвых Кха была найдена разложенной на его внешнем гробу в форме мумии. Скиапарелли отметила, что на момент обнаружения папирус был «идеально сохранен и таким же гибким, как будто недавно сделанным». [152] Он имеет длину 13,8 метров (45 футов) и содержит 33 главы. [192] Это одна из самых ранних известных копий Книги мертвых , похожая на копии почти современных дворян Майхерпри и Юйи . Текст написан курсивными иероглифами , как у Майхерпри, но последовательность глав больше похожа на копию Юйи. Кроме того, как и Юйя, Кха изображен с амулетом в виде сердца. Красочные виньетки изображают Кха обобщенно, показывая меньше настроек, чем книги любого из дворян. [193] [194] Как обычно, имена и титулы Ха и Мерит были вставлены в пробелы, оставленные в предварительно написанном тексте. В своем исследовании документа в 2019 году египтолог Сюзанна Тёпфер предположила, что папирус мог быть заказан для кого-то другого, поскольку есть пример, когда имя было стерто и перезаписано, а одеяние бога Осириса было изменено с пернатого савана на простой белый. [195]
Вторая копия Книги мертвых, в которой упоминается пара, сейчас находится в Национальной библиотеке Франции в Париже. Ее происхождение неизвестно. Возможно, она изначально была найдена в яме Брюйера, найденной перед их часовней. [196] Она была среди древностей, подаренных Национальной библиотеке в 1862 году Оноре Теодорихом д'Альбером де Люином . Папирус неполный, его длина составляет всего 197 сантиметров (78 дюймов) с 13 главами; вероятно, его разрезали для более легкой продажи на рынке древностей. [197] Эта копия, вероятно, предназначалась для Мерит, поскольку ее имя встречается чаще, чем имя Кха, уникальный случай в Восемнадцатой династии, когда женщине предоставили ее собственную копию. С другой стороны, это могла быть отдельная копия, которая в конечном итоге осталась неиспользованной и была отложена для повторного использования. [196]
Деревянная погребальная статуэтка была помещена в гробницу, стоящей на стуле. Фигура высотой 43 см (17 дюймов) изображает молодого Кха, одетого в килт, шагающего вперед. Вокруг плеч была гирлянда из листьев донника; еще одна была сложена у его ног. Глаза и парик раскрашены, а столбец текста спереди его килта заполнен желтым пигментом, но в остальном поверхность гладкая. Надпись просит, чтобы его ка (душа) могла получить «все, что появляется на столе подношений Амону, царю богов». [198] Прямоугольное основание выгравировано с формулой подношения, гарантирующей, что Кха получил стандартный хлеб, пиво, быка и птицу с дополнительным алебастром, льном, вином и молоком. [199] Есть отдельные примеры таких фигур из других современных неблагородных фиванских гробниц; их включение могло быть более распространенным, чем предполагают эти находки, поскольку из музейных коллекций известно много непровенансных статуэток. Эти фигурки, как правило, отсутствуют в современных элитных (разграбленных) захоронениях, что, возможно, указывает на то, что они были сделаны из ценного металла и разграблены древними грабителями. [200]
Кха были предоставлены две фигурки ушебти для использования в загробной жизни. Одна сделана из камня, а другая из дерева и была снабжена собственным миниатюрным саркофагом и сельскохозяйственными инструментами. Они были размещены непосредственно позади и перед статуэткой. [198] [201] За заслуги не было никакой ушебти. Это неравенство между супругами, возможно, не было необычным, поскольку аналогичный дисбаланс наблюдается в захоронении тестя и тестя Аменхотепа III, Юйи и Туйи. [202]
После открытия Гастон Масперо , директор Египетской службы древностей , передал большую часть содержимого TT8 Скиапарелли. [42] Они размещены в Museo Egizio в Турине, Италия, где Скиапарелли был назначен директором в 1894 году. [203] Египетский музей в Каире сохранил лишь несколько предметов из гробницы, среди которых были один из двух светильников, буханки хлеба, три блока соли и девятнадцать керамических ваз. [42]
Причины, по которым Масперо позволил почти всему содержимому этой нетронутой гробницы покинуть Египет, неизвестны. Масперо был другом и бывшим наставником Скиапарелли. Вероятно, Масперо считал содержимое TT8 дубликатами или не похожим ни на что, уже находящееся в коллекции музея. [204] [205] Вассилика предполагает, что с открытием в основном неразграбленного благородного захоронения Юйи и Туйи в предыдущем году, 1905, можно было ожидать открытия более благородных захоронений. [205] Писатель Деннис С. Форбс предполагает, что пространство также могло быть фактором, поскольку содержимое гробницы Юйи и Туйи, а также гробницы Майхерпри, обнаруженной в 1899 году, занимало большую часть выставочного пространства. [204]
Содержимое гробницы было выставлено на обозрение с момента их прибытия в Италию. В течение нескольких месяцев после прибытия изменение влажности повлияло на кожаные сиденья табуретов и Книгу мертвых , сделав их потрескавшимися и хрупкими. [187] Объекты были выставлены в одной небольшой комнате, отремонтированной в 1960-х годах, что, по словам тогдашнего директора музея Сильвио Курто, давало посетителям «хорошее представление о месте в момент открытия». [161] [206] Их переместили в большую галерею в 2000-х годах и снова выставили в 2015 году в еще более просторной галерее после того, как Музей Египта претерпел масштабную реконструкцию. [206]
.jpg/1280px-Pyramidion_of_Kha_(TT8).jpg)
