Гутоны (также писались как Guthones, Gotones и т. д.) были германским народом , который , по сообщениям римских писателей в 1-м и 2-м веках, жил на территории современной Польши . Наиболее точное описание их местонахождения, сделанное географом Птолемеем , помещало их к востоку от реки Висла .
Гутоны представляют особый интерес для историков, филологов и археологов, изучающих происхождение готов и других родственных им германоязычных народов, которые жили к северу от Черного моря и Нижнего Дуная и впервые появляются в римских записях в этом регионе в 3 веке. Считается, что название гутонов является представлением собственного имени готов на их собственном языке, и археологические останки этих двух групп народов, обычно приравниваемых к вельбарской культуре и черняховской культуре соответственно, показывают признаки значительного контакта.
Возможные подтверждения
Римская империя при Адриане , показывающая расположение готов, населявших тогда восточный берег Вислы .
В классических источниках имеется лишь небольшое количество определенных упоминаний о гутонах, а также несколько других возможных. Явными являются следующие:
В 77 году нашей эры Плиний Старший упоминает гутонов как один из германских народов Германии , и, наряду с бургундионами , варинами и каринами, входящих в более крупную группу, называемую вандилами, по-видимому, вандалами . Плиний классифицирует вандилов как одну из пяти основных «германских рас» ( germanorum genera ), наряду с ингвеонами , истваонами , ирминонами и певцинами . [4] [5] [6] Вандалы этого периода, по-видимому, жили на территории современной восточной Германии и Польши, между реками Эльбой и Вислой.
В другом произведении Тацита, Germania , датируемом примерно 98 годом н. э., готоны или готоны описывались как часть группы схожих германских народов вместе с соседними ругиями и лемовиями . Он сообщал, что эта группа имела некоторые отличительные черты по сравнению с другими германскими народами. Эти три народа носили круглые щиты и короткие мечи и жили недалеко от Балтийского моря к северу от лугиев. (Он не упоминает вандалов в этом регионе.) Он описывал их как «управляемых королями, немного более строго, чем другие германские племена». [7] [3] [8]
В своем труде «География», датируемом примерно 150 годом н. э., Птолемей упоминает гутонов/гитонов как живущих к востоку от Вислы, и, таким образом, согласно его географическим определениям, не в Германии , а в « Сарматии », между венетами и феннами . [9] [10] [11]
Менее определенно:
Плиний Старший писал, что в 4 веке до нашей эры путешественник Пифей сообщил о северном народе, называемом Guiones , который жил в очень большом заливе, называемом Metuonis , и покупал янтарь на острове Абалус, в одном дне плавания. [12] Некоторые ученые приравнивают этих «Guiones» к Gutones. Однако другие предложения по изменению этого названия включают Inguiones или Teutones , оба из которых упоминаются Плинием в этом же регионе. [13] [14] [15]
Около 15 г. н. э. Страбон упоминает «бутонов» ( греч . Βούτωνας ), лугиев , семнонов и других как большую группу народов, попавших под власть маркоманского царя Маробода . [ 16] Поскольку бутоны упоминаются только один раз, а гутоны упоминаются Тацитом в связи с Марободом и лугиями, их часто приравнивают к гутонам, а «B» считается ошибкой. [17] [18] [19] Лугии , которых Тацит описал как соседей гутонов в своей «Германии» , иногда считались тем же народом, что и вандалы . [5] И лугии, и вандалы связаны с пшеворской культурой , которая располагалась к югу от вельбарской культуры. [20]
Сравнение с ИорданомГетика
Gutones 1-го и 2-го века часто сравнивают с историей готов 6-го века, написанной Иорданом , называемой сегодня Getica . Некоторые ее части считаются ненадежными. Например, она утверждала, что простирается до 1490 года до нашей эры. С другой стороны, ее утверждение о том, что готы пришли с Вислы, воспринимается всерьез многими историками, включая Питера Хезер и Гервига Вольфрама , учитывая сходство имени Gutones с именем готов. Хезер утверждал, что сходство имен сложнее отбросить как «случайное сходство», когда считается, что имена по крайней мере двух других германских народов 1-го века из польского региона, вандалов и ругиев, также встречаются к югу от Карпат к 3-му веку. [21]
Историки не согласны с тем, какая часть повествования Иордана была получена из его чтения классических источников, таких как Птолемей, а какая из готских традиций и других источников, которые могли бы помочь ему подтвердить детали. В Getica (IV 25 и XVII) Иордан дал следующий отчет о готском времени в районе Вислы, более чем за 1000 лет до Христа. Хронология этого периода, предположительно длившегося около 5 поколений и начавшегося в 1490 году до нашей эры, не принимается историками. Историки спорят о других аспектах рассказа:
Он описал готов Вислы как живущих рядом с предками гепидов , которые были родственниками готов, и жили на острове в Висле, называемом Спесис. По словам Иордана, эти две родственные группы имели общее происхождение в Скандзе (Скандинавия), приплыв на трех лодках — одной для гепидов и двух для готов.
Он заявил, что название местности, где впервые поселились готы, было Готискандза , и что это название все еще существовало во времена Иордана.
По словам Иордана, готы затем переместились в район у побережья, населенный « Ульмеруги », которые, по мнению некоторых историков, были связаны с ругиями, упомянутыми Тацитом в этом регионе в первом веке. Готы изгнали их и захватили эту страну.
После победы над ульмеругами, которые жили неподалеку на побережье Балтийского моря, готы обратились к другим соседям, вандалам, с которыми они сражались и победили. Вольфрам считает, что гутоны действительно освободились от вандализма в начале II века нашей эры. [5]
После этого население увеличилось, и готы были приведены своим вождем в плодородную часть Скифии, которую они называли Ойум . В этой области они победили народ, называемый спали , прежде чем двинуться на позиции вокруг северного побережья Черного моря и Нижнего Дуная, где римские записи впервые упоминают готов в третьем веке.
Две из самых серьезных проблем с уравнением Иордана готов и гутонов — это хронология, которую он описывает, и его уравнение готов с гетами Нижнего Дуная. Он утверждает, что готы/Геты прибыли в регион Черного моря более чем на тысячу лет раньше третьего века, и что они впоследствии переместились в другие регионы, например, завоевав Египет и Персию, прежде чем вернуться. Уравнивание гетов и готов не принимается современными историками по крайней мере со времен Якоба Гримма . [22] )
Вельбарская культура
Гутоны, вместе со своими соседями, упомянутыми Тацитом, ругиями и лемовиями, археологи связывают с материальной культурой Вельбарка , которая существовала в регионе Померании и нижней Вислы с первого века н. э., а затем впоследствии расширилась на юг. Историки, основываясь на рассказах Иордана, часто связывали это с движением готов на юг и/или расширением власти готов. Археологи также подтвердили, что культура Вельбарка, хотя и развивалась локально, демонстрирует явные признаки культурных и торговых контактов как со Скандинавией, так и с районом Черного моря, где, как известно, готы доминировали с третьего века н. э.
Хотя современные ученые не считают Иордана надежным источником, все еще предлагаются различные сценарии относительно происхождения готов в регионе Вислы. Вместо массовой миграции, сейчас обычно предполагается, что готы двигались на юг с течением времени небольшими группами. Было высказано предположение, что их окончательное господство и большая численность населения могли быть результатом их военного контроля над важными позициями вдоль торгового пути Амбер, [23] а также их вероятного принятия многих народов разного происхождения в регионах, где они жили. [24]
Ссылки
^ Тацит 1876б, 62
^ Кристенсен 2002, стр. 36–38.
^ ab Wolfram 1988, стр. 40–41.
↑ Плиний 1855, Книга IV, Глава 28 (также известная как 40)
^ abc Вольфрам 1988, стр. 40.
^ Кристенсен 2002, стр. 34–35.
^ Тацит 1876a, XLIV
^ Кристенсен 2002, стр. 35–36.
↑ Птолемей 1932, 3.5
↑ Вольфрам 1988, стр. 37–39.
^ Кристенсен 2002, стр. 38–39.
↑ Плиний, Естественная история , Книга XXXVIII, Глава 11.
^ Рюбекейль 2002, стр. 603–604.
^ Кристенсен 2002, стр. 25–31.
↑ Плиний, «Естественная история» , упоминает тевтонов в том же разделе, что и гионов (XXXVII 11); ингуэоны упоминаются в книге IV, гл. 27 (также известной как 13).
↑ Страбон 1903, Книга VII, Глава 1.
^ Вольфрам 1988, стр. 38.
^ Кристенсен 2002, стр. 33.
^ Андерссон 1998, стр. 402.
↑ Вольфрам 1988, стр. 394–395.
↑ Хизер 2010, стр. 115–116.
^ Кристенсен 2002, стр. 247.
^ Холсолл 2007, стр. 133–4, 421.
^ Вольфрам 1988.
Библиография
Древний
Плиний (1855). Естественная история. Перевод Бостока, Джона. Тейлора и Фрэнсиса . Архивировано из оригинала 6 ноября 2020 г. Получено 20 февраля 2021 г.
Strabo (1903). The Natural History. Перевод Hamilton, HC; Falconer, W. George Bell & Sons . Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
Тацит (1876a). Германия. Перевод: Чёрч, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон. Архивировано из оригинала 25 октября 2019 г. Получено 17 сентября 2019 г.
Тацит (1876b). Анналы. Перевод: Чёрч, Альфред Джон; Бродрибб, Уильям Джексон. Архивировано из оригинала 29 сентября 2015 г. Получено 25 февраля 2020 г.
Современный
Андерссон, Торстен (1998). «Goten: § 1. Namenkundliches». В Беке, Генрих [на немецком языке] ; Штойер, Хайко [на немецком языке] ; Тимпе, Дитер [на немецком языке] (ред.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). Том. 12. Де Грюйтер . стр. 402–403. ISBN 3-11-016227-X.
