Апостольский датарий (лат. Dataria Apostolica ) был одним из пяти Ufficii di Curia («Управлений курии») в Римской курии Римско -католической церкви . Он был учрежден не позднее 14-го года нашей эры. Папа Павел VI отменил его в 1967 году.
Согласно De officio et justicee datarii necnon de stylo Datariae Амидена и другим источникам, Dataria Apostolica имела очень древнее происхождение, но предшествующие транзакции других офисов бизнеса, которые постепенно были переданы ей, противоречат этим источникам. Dataria была в основном доверена на концессию брачных диспенсаций внешней юрисдикции и на сопоставление, т. е. наделение бенефициев и рескриптов , которые были зарезервированы для Апостольского Престола . К этой двойной компетенции позднее была добавлена третья — предоставление многих других индульгенций и милостей. До понтификата папы Пия IV брачные диспенсации предоставлялись через Апостольскую пенитенциарию . Что касается полномочий по объединению зарезервированных бенефициев , то они не могли быть предоставлены в древние времена, поскольку институт этих резерваций возник сравнительно недавно: хотя некоторые следы резерваций встречаются до двенадцатого века, этот обычай не был распространен до папы Иннокентия II , и резервирование бенефициев было установлено как общее правило ( De pract. et dignit. , 3, 4, c. 2 (6°)) только с понтификата папы Климента IV . Хотя эта должность, безусловно, существовала в четырнадцатом веке и как независимая, дата ее учреждения неизвестна.
Датария состояла из кардинала в качестве ее руководителя, который носил титул «Pro-Datary» (« Prodatarius ») до Sapienti Consilio папы Пия X , а затем был назван « Datarius » («Datary»). Раньше было столько же дискуссий о титуле «pro-datary», сколько и о титуле «вице-канцлер» Апостольской канцелярии : некоторые утверждают , что титул произошел от того факта, что должность датировала рескрипты Верховного понтифика , в то время как другие, что он произошел от права предоставлять ( осмеливаться ) индульты и рескрипты, на которые подавалось прошение Верховному понтифику . Несомненно, что благодаря этим способностям Датарий пользовался большим престижем во время расцвета должности, когда он был назван « Oculus Papae » («Глаз Папы»). После кардинала Датария следовал «Субдатарий» (« Subdatarius »), прелат Римской курии , который помогал Датарию и иногда принимал на себя почти все функции Датария в качестве его заместителя. После Субдатария следовал ряд подчиненных должностных лиц, которые, как утверждал Де Лука, имели загадочные и сивиллические титулы, например «Префект Per Obitum », «Префект Concessum » , «Кассист Componenda » и «Офицер Missis » .
Папа Лев XIII реформировал организацию Датарии, чтобы привести ее в соответствие с современными требованиями. Папа Пий X сократил ее факультеты и реорганизовал ее в своей апостольской конституции Sapienti Consilio , согласно которой Датария состояла из кардинала Датария, Субдатария, Префекта и его Наместника ( Sostituto ), нескольких должностных лиц, кассира, который по должности был Дистрибьютором, Ревизора и 2 писцов папских булл . Sapienti Consilio сохранила теологических экзаменаторов для конкурсов на приходы. Среди упраздненных должностей была должность Апостольских Диспетчеров , для которой не было никакого смысла в реорганизации Римской курии : раньше эти должностные лица были необходимы, потому что частные лица не могли напрямую обращаться в Датарию, которая имела дело только с лицами, которых она одобряла, но позже любой человек мог иметь дело напрямую с ней и любыми другими департаментами Римской курии .
За Датарией, которой было поручено предоставлять множество папских индульгенций и милостей, остались только полномочия проверять пригодность кандидатов на консисторские бенефиции , которые были зарезервированы за Апостольским Престолом ; писать и рассылать апостольские послания для распределения этих бенефициев; отменять условия этих бенефициев; и обеспечивать пенсии или исполнение сборов, налагаемых Папой при распределении этих бенефициев.
Процедуры Датарии были сложными и в первую очередь регулировались обычаями, которые ревностно охраняли должностные лица Датарии, будучи в основном мирянами , и которые посредством такой охраны установили своего рода монополию на полномочия Датарии, столь же пагубную для Апостольского Престола , сколь и лично выгодную для них. Таким образом, случилось так, что ее должности часто переходили от отца к сыну, в то время как церковные начальники таких должностных лиц в значительной степени слепо зависели от них. Папа Лев XIII инициировал реформу этого положения вещей, прежде чем Папа Пий X полностью исправил его.
После Второго Ватиканского Собора Папа Павел VI реформировал Римскую курию апостольской конституцией Regimini Ecclesiae Universae от 15 августа 1967 года, которая включала отмену Dataria Apostolica . [1]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Римская курия". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.