Орда (также ordu , ordo , ordon ) или орда была исторической социально-политической и военной структурой, обнаруженной в Евразийской степи , обычно связанной с тюркскими и монгольскими народами. Эту форму образования можно рассматривать как региональный эквивалент клана или племени . Некоторые успешные орды дали начало ханствам .
Хотя восточнославянский термин ordo и более поздний производный термин horda/horde были по происхождению заимствованы из монгольского термина ordo для «лагеря, ставки», первоначальный термин не нес значения большого ханства, такого как Золотая Орда . Эти структуры в то время назывались улусами («нация» или «племя»).
Этимологически слово «орду» происходит от тюркского «орду», что в тюркских и монгольских языках означает «армия», а также «место власти» [1] или «королевский двор». [2] [3]
В империи Ляо киданей слово ordo использовалось для обозначения личного окружения или двора дворянина, куда входили слуги , вассалы и телохранители. Императоры, императрицы и высокопоставленные принцы имели собственные ordos, которыми они могли свободно распоряжаться практически любым способом, который выбирали.
В наше время этот термин также используется для обозначения казахских племенных группировок, известных как жузы . [4] [5] Основными из них являются Младшая Орда (младший жуз) в Западном Казахстане , Средняя Орда (средний жуз) в Центральном Казахстане и Старшая Орда (старший жуз) в Юго-Восточном Казахстане. [5]
« Урду », название языка, на котором говорят на индийском субконтиненте, также является родственным этому тюркскому слову. [6]
Слово через татарский перешло в восточнославянский как orda (орда), а к 1550-м годам в английский как horde , вероятно, через польский и французский или испанский. Неэтимологически начальный h- встречается во всех западноевропейских формах и, вероятно, впервые был присоединен к польской форме horda .
Орду или Ордо также означает монгольский суд. [7] По- монгольски Дворец правительства называется «Засгиин газриин ордон ».
Вильгельм Рубрук описал монгольскую передвижную палатку следующим образом:
Жилище, в котором они спят, основано на обруче из переплетенных ветвей, а его опоры сделаны из ветвей, сходящихся наверху вокруг небольшого обруча, из которого выступает шея, как дымоход. Они покрывают его белым войлоком: довольно часто они также смазывают войлок мелом или белой глиной и молотыми костями, чтобы он блестел белее, или иногда они чернят его. И они украшают войлок вокруг шеи наверху различными тонкими узорами. Точно так же они вешают перед входом войлочные лоскуты в различных узорах: они пришивают к одному куску другие разных цветов, чтобы сделать виноградные лозы, деревья, птиц и животных. Эти жилища построены такого размера, что иногда они достигают тридцати футов (9 метров) в поперечнике: я сам однажды измерил ширину в двадцать футов (6 метров) между колесными колеями повозки, и когда жилище было на повозке, оно выступало за колеса по крайней мере на пять футов с каждой стороны. Я насчитал двадцать два быка на одну повозку, тянущих вдоль жилища, одиннадцать в ряд, соответственно ширине повозки, и еще одиннадцать впереди них. Ось повозки была такой же большой, как мачта корабля, и один человек стоял у входа в жилище на верху повозки, управляя волами.
— Вильгельм Рубрук , ок. 1220 – ок. 1293 [8]
Ибн Баттута пишет:
...мы увидели огромный город в движении с его жителями, с мечетями и базарами в нем, дым от кухонь, поднимающийся в воздух (ибо они готовят во время похода), и конные повозки, перевозящие людей. Достигнув места стоянки, они сняли палатки с повозок и поставили их на землю, ибо их легко нести, и то же самое они сделали с мечетью и лавками.
— Ибн Баттута , 1331–1332 гг . [9]
В «Словаре и энциклопедии века» (1911) орда определяется как «племя или отряд азиатских кочевников, живущих в палатках или повозках и кочующих с места на место в поисках пастбищ для своего скота, а также для войны или грабежа». [10]
В этом контексте Мерриам-Уэбстер определил орду как «политическое подразделение народов Центральной Азии» или «народ или племя, ведущие кочевой образ жизни». [11]
Орды формировались, когда семьи, поселившиеся в аулах , не могли выжить в этой местности и были вынуждены переезжать. Часто периоды засухи совпадали с ростом числа орд. Орды были патриархальными , и ее мужчины составляли армию. В то время как некоторые орды могли прокормить себя за счет своих стад, другие обращались к грабежам своих соседей. В ходе последующих боевых действий некоторые орды были уничтожены, другие ассимилировались. Самые успешные из них на какое-то время ассимилировали большинство или все другие орды Евразийской степи и обращались к набегам на соседние политические образования; эти орды часто оставляли свой след в истории, самым известным из которых является Золотая Орда поздней Монгольской империи . [12]
Известные орды включают в себя:
В современном монгольском языке форма слова Ордон чаще используется на всей территории Монголии и Внутренней Монголии.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )