Хуан де Мариана SJ, также известный как отец Мариана (25 сентября 1536 — 17 февраля 1624), был испанским священником -иезуитом , схоластом , историком и членом Монархомахов . [ 1]
В 1561 году он отправился преподавать теологию в Рим , имея среди своих учеников Роберта Беллармина , впоследствии кардинала; затем он перебрался на Сицилию ; а в 1569 году он был отправлен в Париж , где его толкования трудов Фомы Аквинского привлекали большую аудиторию. В 1574 году из-за плохого здоровья он получил разрешение вернуться в Испанию; остаток своей жизни он провел в доме иезуитов в Толедо, занимаясь активной литературной деятельностью. Он умер в Мадриде .
Работы
Великий труд Хуана де Марианы «Historiae de rebus Hispaniae » впервые появился в двадцати книгах в Толедо в 1592 году; впоследствии были добавлены десять книг (1605 год), доведя действие работы до восшествия на престол Карла V в 1519 году, а в еще более позднем изложении событий автор завершил ее до восшествия на престол Филиппа IV в 1621 году. Работа была так хорошо принята, что Мариана был вынужден перевести ее на испанский язык (первая часть в 1601 году; завершена в 1609 году; английский перевод Дж. Стивенса, 1699 год).
Historiae Марианы , хотя во многих частях некритичен, ценится за его исследование, точность, проницательность и стиль. Из его других работ наиболее интересен трактат De rege et regis Establishe ( О короле и королевском учреждении , Толедо, 1598). [2] В его шестой главе вопрос о том, законно ли свергать тирана, свободно обсуждается и дается утвердительный ответ, обстоятельство, которое вызвало много ненависти к иезуитам, особенно после убийства Генриха IV Французского в 1610 году. Том под названием Tractatus VII. theologici et Historicalci (опубликованная Марианой в Кёльне в 1609 году, содержащая, в частности, трактат De morte et Immortalitate и другой, De monetaemutate ( «Об изменении денег »), где Мариана критиковала королевскую монетарную политику, была внесена в Index Expurgatorius и привела к заключению ее автора инквизицией и судебному разбирательству за оскорбление величества . [3] Было высказано предположение, что либо De rege et regisstitutione или мутация De monetae повлияли на главу 29 первой части « Дон Кихота » Сервантеса . Во время его заключения среди его бумаг была обнаружена критика иезуитов, которая была напечатана после его смерти как Discursus de erroribus qui in forma gubernationis societatis Jesu Comerunt ( «Рассуждение о болезни ордена иезуитов , Бордо, 1625) и была переиздана по приказу Карла III , когда он изгнал иезуитов из Испании.
Фернандес, Анхель. «Имущество и субъективные права в Хуан-де-Мариана», статья MPRA, № 25932, октябрь 2010 г.
Граф, Эрик Клиффорд. «Por negros que sean, los he de volver blancos o amarillos» Санчо Пансы (DQ 1.29) и «De moneta» Хуана де Марианы 1605 года». Сервантес: Бюллетень Американского общества Сервантеса. Архивировано 12 июля 2013 г. в Wayback Machine 31.2 (2011): 23–51.
Грайс-Хатчинсон, Марджори. Школа Саламанки: чтения по испанской денежной теории, 1544–1605, Оксфорд: Clarendon Press, 1952.
Лоренс, Джон. Политическая экономия Хуана де Марианы, Fordham University Press, 1928. [6]
Леви, Гюнтер. Конституционализм и государственное управление в Золотой век Испании: исследование политической философии Хуана де Марианы, SJ, E. Droz, 1960.
Рено Малавиаль (реж.), «Образование принца в стиле критики таланта: иезуит Хуан де Мариана (1536–1624) или искусство композиции», опубликованное монографическое досье в электронной Испании, междисциплинарный обзор исследований Hispaniques Médiévales et Modernes, № 31, октябрь 2018 г.
Рено Малавиаль, «Образование принца и политические мысли чез le jésuite Хуана Марианы (1536–1624). La Familiité au risque de l'intimité d'après le De rege et regisstitutione (1599)», e-Spania [En ligne], 37 | октябрь 2020 г. Образование принца и политических мыслей чез le jésuite Хуана Марианы (1536–1624). La Familiité au risque de l'intimité d'après le De rege et Regis Institutee (1599 г.); дои : 10.4000/e-spania.36751
Мосс, Лоуренс и Кристофер Райан, ред. Экономическая мысль в Испании. Челтнем, Великобритания: Эдвард Элгар, 1993.
Ранке, Л. фон , Zur Kritik neuerer Geschichtsschreibung , Лейпциг, 1874.
Ротбард, Мюррей. Экономическая мысль до Адама Смита, Edward Elgar Publishing Ltd., 1995.
Смит, Джерард (ред.). Мыслители-иезуиты эпохи Возрождения , Marquette University Press, 1939, стр. 157–192.
Сунс, Алан. Хуан де Мариана , Twayne Pub., 1982.
Ссылки
↑ Уильям А. Даннинг. «Монархомахи». Political Science Quarterly 19, № 2 (1904): 277–301. doi :10.2307/2140284.
^ Райт, А. Д. (2009-04-03). «Хуан де Мариана и ранняя современная испанская политическая мысль (обзор)». The Catholic Historical Review . 95 (2): 360–361. doi :10.1353/cat.0.0414. ISSN 1534-0708. S2CID 154661670.
^ Декок, Вим (2016). «Испанские схоластики о деньгах и кредите». В Д. Фоксе; В. Эрнсте (ред.). Деньги в западной правовой традиции: от Средних веков до Бреттон-Вудса . Оксфорд: Oxford University Press. С. 272–277.
Сайт Института Хуана де Марианы. По состоянию на 24 февраля 2024 г.
Обрас дель Падре Хуан де Мариана, Том. 2
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Augustinus Lehmkuhl (1913). "Juan Mariana". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
.jpg/1280px-El_padre_Juan_de_Mariana_(Museo_del_Prado).jpg)
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Augustinus Lehmkuhl (1913). "Juan Mariana". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.